قبيلة غامد تاريخها .. انسابها
كتاب قيم إلا أن فيها بعض الشطحات التي لا تغيب عن بال الباحث عن كتب الانساب فضلا عن المتعمق فيها وقد يكون بحسن نية او عكسها فالعلم عند الله ومن هذه الشطحات ما ذكرة في الصفحة (37) استهل هذا الفصل (( عن غامد وفضائلهم ومناقبهم وصفاتهم )) فقال
دخول ابي طالب بالرسول صلى الله عليه وسلم (1)غامد لحمايته, كما هو مروى عن ابن اسحاق.
وهذا يدل على انهم اهل حميه ونجده ومنعه.
ذكر هذه المنقبة لغامد المغربي في الايناس.
أنهم عرضو على النبي صلى الله عليه وسلم حمايته وإيوائه قبل هجرته للمدينة’
فقد ثبت عن الطفيل بن عمرو الدوسي, (2)أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم هلم إلى حصن حصين وعدد وعدة يقصد سراة شنؤة (3)وأراد منه الهجرة إلى أهلها ووعد رضي الله عنه بحمايته
وفي الهامش قال ما سنذكره من مناقب هنا سنورده مختصرا وبدون ذكر المرجع لنه سياتي مفصلا بالمراجع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
الملاحظات
الأستاذ خالد المرضي له باع طويل في البحث وإغفاله أهم ما يميز دقة الكاتب من اثبات المراجع واسم الكتاب والكاتب والصفحة وتاريخ الطباعة أحيانا هو المتعارف عليه
1) لا يهمنا في شيء من دخول أبي طالب بالنبي صلى الله عليه وسلم قبيلة غامد من عدمه فهذا موضوع يعرفه الخاصة والعامة أنه لم يتعدا الطائف قبل البعثة أوبعدها ولكن أحب أن اذكرك أنه عندما يتفاخر شباب غامد بهذه المنقبة العظيمة سيأتي من يكذبهم ويطالبهم بالمراجع وتسبب لهم أحراج هم في غناء عنه خاصة وأنك لم تكتب مرجعا واحدا لهذا القول
2) الطفيل بن عمرو الدوسي هذا نسبة كاملا (الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبه بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث) انظر سراة غامد وزهران ص 236 وفي معجم رواة الحد يث الاماجد من علماء زهران وغامدج5 ص248 وغيرها من كتب التواريخ والانساب. وكونك لم تذكر نسبه كاملا ولم تذكر المراجع فهذا يقودنا إلى أنك تريد أن تؤوهم الناس فيما بعد أن هناك فخذ من غامد أسمه دوس وانقرض ولكن بقي اسم رجال عظماء شهد لهم التاريخ بمناقبهم العظيمة وسجله بمداد من نور
3) لم يذكر المؤلف سامحه الله أنه من سراة دوس بل عمم بقصدة سراة شبؤة وقد بحثت في كتاب الأستاذ حمد الجاسر في أكثر من خمسين موضعا ذكر فيها السراة فلم أجد لسراة شنؤة ذكر بينها وشنؤة كما هو معروف جد لعدة قبائل ولو ذكر قال الطفيل بن عمرو الدوسي الزهراني ولا يمنع أن يذكر وابناء عمومتهم أو جيرانهم ليشركهم فيما لم يكن صدر منهم لرضينا بالقسمة وإن كانت غاير عادله
وسنرصد كل الأخطاء ونقدمها تباعا والله الموفق
رد مع اقتباس
