نساء في ذاكرة التاريخ

[أبوهاجر]

نساء في ذاكرة التاريخ

---

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

= 700) this.width = 700; return false;">

نساء في ذاكرة التاريخ
1433-04-06 04:09 PM

[COLOR=#c14712]شميلة وضوء نارها

[COLOR=#0097ff]كتب المؤرخ : قينان الزهراني

مع هذا الكم الهائل من الأصباغ وأدوات الزينة التي تدفع بها المصانع الغربية كل يوم إلى أسواقنا فتنقض النساء عليها بشغف يدخل تلك المصانع في سباق محموم إلى تلمس احتياجات النساء في ظل هذا الواقع الذي نشاهده بشكل يومي في الصيدليات ومحلات العطارة وأصحاب الوصفات الشعبية يجدر بنا أن نعود إلى الوراء قليلا لنستنطق التاريخ بحثا عن رائدات في هذا المجال كان لهن قصب السبق ليطالعنا وجه شميلة الزهرانية قبل خمسة عشر قرنا فمن هي؟

هي: شميلة بنت أبي حناءه بن أبي أزيهر بن أنيس بن الخيسق بن مالك بن سعد بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن عامر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران عاش أبي أزيهر حياته الأولى في الجاهلية في سراة زهران بدوس حتى غلب عليه لقب الدوسي ثم انتقل إلى مكة مع أبنائه وحالف أبا سفيان بن حرب من قريش (1)

مولدها :لا يعرف أين مولدها ولكنه بالتأكيد في العصر الجاهلي وأغلب الظن كان في مكة بيت الحليف أبي سفيان بن حرب و بعد أن شبّت وتزوجت مجاشع بن مسعود السلمي .انتقلت مع زوجها إلى المدينة ثم إلى البصرة عندما ولي مجاشع إمارة تلك الناحية .وفي عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه طلقها مجاشع .

قال عنها صاحب كناب الأوائل (2) ما نصه أخبرنا أبو أحمد عن الجوهري عن أبي زيد عن سباب بن خياط عن الهيثم بن عدي عن ابن عباس الشعبي قال: كانت شميلة أول من لبست المصبغات ، وعملت السقوف، وعبات الطيب، وكانت تحت أبن عباس فربما أخذ دملجها فيأتي به امرأته ذرعه بنت مشرح فيقول هذا طوق شميلة فتقول ؛ أنه أحسن فيقول : والله أنه دملجها(3) فتقول: لابارك الله لك ولا لها.

أما الأستاذ حمد الجاسر رحمة الله عليه فنقل لنا في سراة غامد وزهران(4) قال نختم هذا الفصل بذكر سيدة زهرانية جليلة, تزوجها صحابيان جليلان وكان لها شهرة في ذلك العهد .وكانت من فضليات النساء ومن أجملهن ومن عنايتها بجمالها (اخترعت) فن التجميل والزينة لم تسبق إليها. أقول ولهذا الجمال وعنايتها بنفسها تزوجها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وسيمر بنا نتفا من سيرتها.

أما الأستاذ علي بن محمد بن سدران الزهراني فقد نقل لنا في كتابه التبيان في تاريخ وانساب زهران (5) ما كتب في الأغاني وفي أسد الغابة في تمييز الصحابة قصة ظريفة بين عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وبين الشاعر عتبة بن مرداس فقال:أتى عتبة بن مرداس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وهو عامل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه على البصرة وتحته يومئذ شميلة فاستأذن عليه فأذن له وكان لا يزال يأتي أمراء البصرة فيمدحهم ويعطونه ويخافون لسانه فلما دخل على ابن عباس قال له : ما جابك يا أبن فسوة ( وهذا لقبه) فقال له : وهل عنك مقصر أو وراك معدي ؟ جئيتك لتعينني على مروءتي وتصل قرابتي فقال ابن عباس: ما مروءة من يعصى الرحمن ويقول البهتان ويقطع ما أمر الله به أن يوصل ! والله لئن أعطيتك لأعيننك على الكفر والعصيان, انطلق فا أنا أقسم بالله لئن بلغني أنك هجوت أحدا من العرب لأ قطعن لسانك. فحبسه يومه ذلك وأخرجه من البصرة فوفد إلى المدينة بعد مقتل عليا رضي الله عنه فلقي الحسن بن علي وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهما فسألاه عن خبره مع ابن عباس رضي الله عنهما فأخبرهما واشتريا عرض ابن عباس. بما أرضاه فمدحهما بقصيدة طويلة نقتطف بعضا منها حيث قال :

أتيت ابن عباس فلم يقضي حاجتي = 700) this.width = 700; return false;">
ولم يرج معروفي ولم يخشى منكري = 700) this.width = 700; return false;">



حبست فلم أنطق بعذر لحاجة = 700) this.width = 700; return false;">
وسد خصاص البيت من كل منظر = 700) this.width = 700; return false;">



فلو كنت من زهران لم ينس حاجتي = 700) this.width = 700; return false;">
ولكنني مولى جميل بن معمر = 700) this.width = 700; return false;">



وبا تت لعبد الله من دون حاجتي = 700) this.width = 700; return false;">
شميلة تلهو بالحديث المفتر = 700) this.width = 700; return false;">



ولم يقترب من ضوء نار تحشها = 700) this.width = 700; return false;">
شميلة إلا أن تصلى بمجمر = 700) this.width = 700; return false;">

إلى أن يقول

فليت قلوصي عريت أو رحلتها = 700) this.width = 700; return false;">
إلى حسن فيه وابن جعفر = 700) this.width = 700; return false;">



إلى ابن رسول الله يامر بالتقى = 700) this.width = 700; return false;">
وللدين يدعو والكتاب المطهر = 700) this.width = 700; return false;">

هذا ما تيسر لنا من سير ة هذه السيدة (شميلة) وإلى شخصية أخرى إن شاء الله والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل

------------------------------


[COLOR=#7ba9c4]1) جمهرة أنساب العرب لابن حزم
2) الأوائل لأبى هلال العسكري
3)الدملج يلبس في المعصم كالاسورة
4) في سراة عامد وزهران
5) التبيان في انساب زهران

[قينان]

أبو هاجر

شكرا على نقل هذا الموضوع من تاريخنا المجيد الذي كاد أن ينسى في خضم المعلومات الهائله عن قبيلة زهران ماضيا وحاضر

فلك الشكر والاحترام وتقبل تحياتي