إذا طاح الجمل .. كثرت سكاكينة ...!

[ابن مرضي]

ثقافة ورثها العرب، أقصد غرز السكين في الجمل الطايح . كتبوا عنها الأشعار ووضعوا لها الأمثال: ومنها هذا العنوان.. !
حسني مبارك مثلا، هذا الضابط الطيار الحربي الذي ساهم في تحرير وتأسيس مصر. والذي كان إلى الأمس مباركا ومهابا، وبمجرد تنحيته أصبح حتى الراقصات يغرزن فيه السكاكين التي كنا يقطعن بها البصل في مطابخ المتعة!

زين الفاسدين ، أو أخسّ العابدين ؛ مع أنني لم أكن مرتاحا له منذ أن عرفته ، خاصة بعد أن عرفت قصة غدره بمعلمه ومربيه الحبيب بو رقيبة ، ليتولى هو المنصب بدلا منه ، ثم تواطئه وزواجه بزوجته الخائنة الشهيرة ليلى الطرابلسي. وكبته للمسلمين خصوصا والتونسيين عموما . إلا أنني لم أرَ ، أو اقرأ ، انتقادا له من أحد. بل على العكس فقد كان يمتدحونه ويمجدونه ويجتمع العرب كلهم عنده إذا ااردوا مناقشة الأمن والأمان .

ولكنه وبمجرد ما أزيح بدأت الأقلام تنسلّ ولا سيوف بني هلال في برقه وطرابلس في عصرهم.

والموظف الذي يصل إلى منصب كبير ويصبح ذو جاه، فيبدأ الناس بالتقرب منه وتقبيل يديه وجبهتيه ، ويدّعي قرابته من ليس له بقريب. فهذا يقول أنه خالي وذاك يقول ابن عمي وآخر يقول هو مني وأنا منه، وبيننا أشياء مشتركة, وبمجرد ما ينقل من مكانه أو يحال إلى التقاعد يبدأ الكل يسلّ اللسان ويمدّ اليد التي كانت كسيحة !
والغني الذي يميل الناس إليه ميلة واحدة ، فيمجّدوه ويبجّلوه ويتوددوا إليه ، عطْسته تصبح نكتة يضحك منها الجميع ، وسُعَاله يصبح موسيقى يرقص عليها البدناء . وبمجرد ما تتغير أحواله يتخلى عنه حتى أقرب الأقرباء وتتضح ألوان الحرباء.

ياترى لماذا نحن هكذا ؟

[الدويهي]

أبا أحمد وفقك الله لكل خير
لنعلم جميعا أنه لا عزة للرجل وللمرأة ولا للصغير ولا للكبير
إلا في تقوى الله والخوف منه وتعظيمه عز شأنه وتقدست أسماؤه.
أما من ابتعد عن الله فليس له إلا الذل والهوان في الدنيا والآخرة
قال الله تعالى: (( وَمِن يُهِنِ اللَّهُ فَمَالَهُ مِن مُكْرِمٍ )) الآية.
أما الواقع فينطبق عليه قول الناظم:
رأيت الناس قد مالوا إلى مَن عِنده مالٌ .. ومن لا عنده مالٌ فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهبُ .. ومن لا عنده ذهبٌ فعنه الناس قد ذهبوا
ريت الناس منفضة إلى من عنده فضة .. ومن لا عنده فضة فعنه الناس منفضة.
أهنئك على اختيارك لمواضيعك أبا أحمد.

[فارس الأصيل]

حيرتني يا أيها الاستاذ
حتى غدوت وإياك الطرد بالطرد
هذا وعد مني لك بالعودة فكما قال استاذنا وحبيبنا الدويهي لموضوعات صابع خاص ومذاق لا يعرفه الا من أوتي كيفا يتلمسه
تحية عاطرة

[حد السيف]

اهل مكه ادرا بشعابها ولكنني اعتقد انه لاتشابه بين الزعيمين ف بن علي اول عمل قام به في تونس محاربة الاسلام وأن أدعاه والامر بمنع الحجاب في المدارس والجامعات وتفنن في اساليب القمع الى درجة ان تونس كما آشرت عزيزي صارت وجهه واكاديمه لتعليم التعسف والاضطهاد والتدريب الامني.
الغريب ان مكانه اللائق به بعد طرده ليس المملكه بلادالحرمين ومهبط الوحي وكنت اتمنى عدم استضافته فليس له من فضل على احد حتى يحضى بالرعايه والاهتمام.

اما ميل الناس مع المواقف والاحداث والتعاطف مع القوي والتخلي عن الضعيف فهذا من ضعف الايمان والشاهد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم مامعناه ((لوسرق فيهم القوي لتركوه ولو سرق الضعيف اقاموا عليه الحد))..
اسآل الله ان يجعلنا اقويا في قول الحق آمرين بالمعروف وناهين عن المنكر.
تحياتي لك يا أبا احمد ولمن مر من هنا..

[ابوزهير]

بسم الله الرحمن الرحيم
انا اعتقد ان الخلل ربما كان في العلاقة بين الطرفين, كانوا يتقربون الى المسؤول خوفا او طمعا وليس حبا او احتراما,ليس من اجل شخصه ولكن من اجل المال او المنصب لتحقيق منفعة او وجاهه, يعني نوعا من النفاق, وربما بعضهم كان يحمل حسدا وغيرة, وربما اعجاب بما حققه هذا الشخص ولم يستطيعوا تحقيقه, امور متشعبه,
اعرف رئيس محاكم كان في الباحة كانوا يعاملونه وكأنه البابا, كانوا لا يدخرون اي جهد في خدمته, الى درجة كانوا ياخذونه الى شاطىء القنفذة ليسبّحوه في البحر حتى حققوا منافع كثيرة, وعندما نقلوه الى مدينة اخرى, رجع بعد فترة الى الباحة زيارة وحضور حفل, ولم يجد احد يستقبله ولم يجد اي احد من اصحابه , لقد تركوه في الحفل واختفوا وكأنهم لا يعرفوه ,هذا من غير اسلوب الاستخفاف الذي كانوا يستخدمونه عندما تأتي سيرته , واتمنى الا تكون هذه الظاهرة طبيعة متأصلة فينا!!.

الا ترى ان العلماء لهم الاحترام والمحبة الحقيقية؟

[ابن مرضي]

أبا أحمد وفقك الله لكل خير
لنعلم جميعا أنه لا عزة للرجل وللمرأة ولا للصغير ولا للكبير
إلا في تقوى الله والخوف منه وتعظيمه عز شأنه وتقدست أسماؤه.
أما من ابتعد عن الله فليس له إلا الذل والهوان في الدنيا والآخرة
قال الله تعالى: (( وَمِن يُهِنِ اللَّهُ فَمَالَهُ مِن مُكْرِمٍ )) الآية.
أما الواقع فينطبق عليه قول الناظم:
رأيت الناس قد مالوا إلى مَن عِنده مالٌ .. ومن لا عنده مالٌ فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهبُ .. ومن لا عنده ذهبٌ فعنه الناس قد ذهبوا
ريت الناس منفضة إلى من عنده فضة .. ومن لا عنده فضة فعنه الناس منفضة.
أهنئك على اختيارك لمواضيعك أبا أحمد.

صدقت والله يا أبا أحمد فإن العزة لله . وأن السعيد هو التقي . فالتقوى هي المفتاح والجسر الذي يوصل الإنسان إلى برّ الأمان . وغير ذلك فإنه لا سعادة ولا بقاء .

تحياتي وتقديري .

[ابن مرضي]

حيرتني يا أيها الاستاذ
حتى غدوت وإياك الطرد بالطرد
هذا وعد مني لك بالعودة فكما قال استاذنا وحبيبنا الدويهي لموضوعات صابع خاص ومذاق لا يعرفه الا من أوتي كيفا يتلمسه
تحية عاطرة

أهلا وسهلا بالأستاذ العزيز أحمد بن حسن
إن كنت حيّرتك أيها العزيز فذلك لإنني محتار أكثر منك . فقد كنت أرى في بداية حياتي الأشياء بشكل أفضل ألف مرة منها اليوم ، حيث كنت أعرف الصحصح وغير الصحيح ، ومع الأيام فسد ذوقي وتعطل فكري ، حتى أصبحت أرى القيم والمباديء التي كنت أعرفها غير ذات قيمة ، فالصدق لم يعد منجاة ، والكذب اصبح رائجا ومندوبا ، والصادق والمخلص ينال منه ويقصى إلى أبعد مكان ، وهكذا حتى أحترت هل أنعكست القِيِم أم أنني أنا الذي لم أفهم أو فهمت بشكل مقلوب .
وعلى فكرة يا أخي هناك مبنى في الرياض لوزارة الداخلية بني على شكل هرم مقلوب ، ماكنت في بداية حياتي أظن أنه سيقوم مبنى بتلك الطريقة ! فقلب الأشياء في نظري غير صحيح ، إلا أنها ماشاء الله تبارك الله بقيت صامدة ومتينة . وأستنتجت أنني أنا المخطيء في توصري ! فهل أعزّيك بهذه الحيرة ايها العزيز .

تحياتي لك وتقديري .

[عبدالرحمن]

طالما أن العلاقة مبنية على المصالح فلا تتوقع غير هذا.

[مهاتير]

من يترك اثرا سواء بمال او علم اوجاه كان ويكون هذا الاثر خالصا لله سيجني تلك الثمار حتى بعد الممات ناهيك عن حياته فسيضل الاحترام والتقدير له محفوظ
ومن يخرج عن قاعدة عدم الاحترام فهو في حكم الشواذ
اما اذا كان عمله لغير وجه الله فان الاثر سيكون محدودا وسيذهب مع ذهابه وسيتشفى الغير منتفعين من رحيله
واعمال الرجال الذين لم نعايشهم لازال يسطرها التاريخ ونكن لاصحابها الاحترام لالشيئ سوى لانها خالصة لوجه الله







(قل لمن يعمل لغير الله لاتتعب)

[قينان]

أخي بن مرضي

الناس أجناس فمنهم من يثمر فيه المعروف ومنهم غير ذلك.
سوف أقص عليك تجربه عشتها في الطالئف كنت أعمل في القشلة وكان لي بعض الاصدقاء وكنا في عزبه نحن الرئيسين فيهال أثنان والباقين يتغيرون .
رفيقى هذا ليس من عندنا ولكن من قبيلة بعيدة عنا.
نذرت نفسي ورفيقي لمساعدة من يجينا ولاشك هذه الوساطة أن يكتب عسكري فقط وهذا محيط عملنا .
كانويأتون إلينا يعرفون أسمائنا ورفيقي لايعرفهم كانت الواسطة التابعيه أقرأها بصوت مرتفع على شأن رفيقي يعرف الاسماء وعندما يكتب عسكري يواصلنا حتى يستلم الراتب وبعدها 95% لايطالعون فينا هكذا.
بعد أن نزلت إلى جدة اتصل بي شخص يشكي يقول طردت من أختبار القبول لفرنسا بحجة أني لم أحضر في اليوم الأول وذهبت في المساء لرئيس اللجنه وبعد أن قدم القوهة حاورته وقلت له أنا لا أطلب مساعدته في البعثه ولكن أطلب دخوله الاختبار ووفقت بعد جهد جهيد.
النهار الثاني كلمني وقال دخلت الاختبار وانقطعت الاتصالات وبعد سنين طويلة قابلت شخص لا اعرفه وقال والله أن والدي توفى وهو يوصينى عليك والحمد لله تقابلنا وعزمني وسألته عن والده فلم اعرف أنني التقيت به أو اسديت له معروف فقال المعروف بواسطة أخي اللي توسطت له وهو الآن نقيب . وحتى الآن لم يتصل في أخيه ولم اعرفه.
الثاني تقابلت معه وقام يشكرني على المعروف الذي أسديته له وقد ذكر لي بعد تخرجه من الثانوية أسديت له معروف أن سكنته وقال حتى الاعاشه كانت تجينا خلال هذه الفترة
فقلت له وأنا صادق أنني لااتذكر ولكن أشكرك شكرا جزيل .وحتى هذه اللحظه لم تسعفني الذاكرة ,
أرأيت أن الناس اجناس
تقبل خالص تحياتي

[ابن مرضي]

طالما أن العلاقة مبنية على المصالح فلا تتوقع غير هذا.

هذه هي المشكلة يا أبا عبد الله



أنا لا أسميها تبادل مصالح ، فالمصلحة هي النظافة والعدالة في كل شيء . أما أمسك لي وأقطع لك ، أو أسجل عليك فضل لتنفعني يوما ما . فهذه قيم فاسدة وليست من أخلاق الرجال الشرفاء .

تحياتي وتقديري .

[ابن مرضي]

من يترك اثرا سواء بمال او علم اوجاه كان ويكون هذا الاثر خالصا لله سيجني تلك الثمار حتى بعد الممات ناهيك عن حياته فسيضل الاحترام والتقدير له محفوظ
ومن يخرج عن قاعدة عدم الاحترام فهو في حكم الشواذ
اما اذا كان عمله لغير وجه الله فان الاثر سيكون محدودا وسيذهب مع ذهابه وسيتشفى الغير منتفعين من رحيله
واعمال الرجال الذين لم نعايشهم لازال يسطرها التاريخ ونكن لاصحابها الاحترام لالشيئ سوى لانها خالصة لوجه الله







(قل لمن يعمل لغير الله لاتتعب)

تكفى يامهاتير إذا تعرف أحد من الذين لا يعملون إلا لوجه الله دلني عليه . أرجوك .

شكرا جزيلا على مرورك أيها الغالي .

[ابن مرضي]

أخي بن مرضي

الناس أجناس فمنهم من يثمر فيه المعروف ومنهم غير ذلك.
سوف أقص عليك تجربه عشتها في الطالئف كنت أعمل في القشلة وكان لي بعض الاصدقاء وكنا في عزبه نحن الرئيسين فيهال أثنان والباقين يتغيرون .
رفيقى هذا ليس من عندنا ولكن من قبيلة بعيدة عنا.
نذرت نفسي ورفيقي لمساعدة من يجينا ولاشك هذه الوساطة أن يكتب عسكري فقط وهذا محيط عملنا .
كانويأتون إلينا يعرفون أسمائنا ورفيقي لايعرفهم كانت الواسطة التابعيه أقرأها بصوت مرتفع على شأن رفيقي يعرف الاسماء وعندما يكتب عسكري يواصلنا حتى يستلم الراتب وبعدها 95% لايطالعون فينا هكذا.
بعد أن نزلت إلى جدة اتصل بي شخص يشكي يقول طردت من أختبار القبول لفرنسا بحجة أني لم أحضر في اليوم الأول وذهبت في المساء لرئيس اللجنه وبعد أن قدم القوهة حاورته وقلت له أنا لا أطلب مساعدته في البعثه ولكن أطلب دخوله الاختبار ووفقت بعد جهد جهيد.
النهار الثاني كلمني وقال دخلت الاختبار وانقطعت الاتصالات وبعد سنين طويلة قابلت شخص لا اعرفه وقال والله أن والدي توفى وهو يوصينى عليك والحمد لله تقابلنا وعزمني وسألته عن والده فلم اعرف أنني التقيت به أو اسديت له معروف فقال المعروف بواسطة أخي اللي توسطت له وهو الآن نقيب . وحتى الآن لم يتصل في أخيه ولم اعرفه.
الثاني تقابلت معه وقام يشكرني على المعروف الذي أسديته له وقد ذكر لي بعد تخرجه من الثانوية أسديت له معروف أن سكنته وقال حتى الاعاشه كانت تجينا خلال هذه الفترة
فقلت له وأنا صادق أنني لااتذكر ولكن أشكرك شكرا جزيل .وحتى هذه اللحظه لم تسعفني الذاكرة ,
أرأيت أن الناس اجناس
تقبل خالص تحياتي

عزيزي أبو عبد الرحمن .

والله إني لم اقصد حالة خاصة ، فأنا وأنت وغيرنا حصل لنا مواقف كثيرة . ولكن المؤسف أنها ظاهرة ولن تجد اليوم من يستثنى منها إلآ من رحم الله . ولكن المشكى على الله .

كم بودي أن نقول الشيء الذي عندنا في وقته ، ولا نتركه حتى نتأكد من عدم قدرة الطرف الآخر على الرد . كما هو الحال الآن مع حسني وبن علي .
أين الناس منذ ثلاثين عاما ، ثم أينهم عن معمر القذافي منذ اربعين عاما وأكثر وأين هم وأين هم ...؟
لماذا ينتظرون حتى يتأكدون أن الجمل طاح ليخرجو ألسنتهم ؟؟؟؟

تحاتي لك وتقديري البالغين .

[هول الليل]

الجميع مع التحية
فية بيت شعر شعبي قديم
يقول ؛كل من الناس له لغوه (اي لهجه) و------- لغه
ما اصاب حسني مبارك هي دعوة مظاليم من غزة سرت بليل وهو عنها في شرم الشيخ وبطل العبور الحقيقي ومصر هو الفريق الطيار سعد الدين الشاذلي والرئيس انور السادات ربيب جمال عبدالناصر رحم الله الجميع اما حسني اخذها بارده مبردة نتيجة ضروف ليس الا افتونا في علي
تحياتي والكلام على قدر العجله
هول الليل

[ابن مرضي]

ليس صحيحا أن حسني مبارك أخذها باردة مبردة فهو من أعمدة القوات المسلحة قبل الحرب واثناءها وبعدها ، وبإمكانك الإطلاع على كتاب خريف الغضب لتعرف أكثر .
تحياتي لك ياعزيزي هو الليل .
أما سؤالك عن بن علي فأنا قرأت أنه غادر الدنيا نسأل الله له الرحمة والمغفرة .