Unconfigured Ad Widget

Collapse

أدلجة العقل وسطوة المذهب الأوحد في السعودية

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • بن عبوش
    عضو مميز
    • May 2003
    • 2331

    #46
    المشاركة الأصلية بواسطة المجداف
    شوفوا يا انتم ( طبعا مع كثير من الاحترام )

    انا اشوف ان الاخوان بن عبوش و عبدالرحمن

    مدولبين في الأدلجه .

    وفيما يبدو لي ان الاثنان متورطان ويريدان الخروج من عنق الزجاجة

    في وقت واحد للامتزاج بعالم الليبرالية الجميل , حيث ان الدليل واضح

    وثابت عليهما ثبوت اليقين البين فابن عبوش يقول (أت اوول ) وعبدالرحمن

    يقول ( قف ات انذر تراي ) اليس هذا تحررا من قيود الأدلجة التي سقطنا

    فيها جميعا عندما تقمصنا شخصيات متطرفة ترفض الاخرين المختلفين عنا .
    اولا -يا مجدااااااااااف انا وعبدالرحمن قينان في زجااااااااااااجه ما لها عنق !!!!!!!!!!!!!

    ثانيا -انت شخصيه عجيبه ردودك تدل الى اننا امام انسان مسجون في زجاجه لها عنقاااااااااااان لا يدري ايهما اقرب للخروووووووووووووووج !!!!!!!
    خذ نصيحه..... أخرج من العنق التحتاني فالصعووووووووووووود يحتاااااااااااج الى جهد !!!وانت لا تريد ان تبذل جهدا اخرج من باطاااااااااااااااااااا اهون لك ولكن لا تنسى الكماااااااااام!!!طيييييب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    تعليق

    • أبوهاجر
      عضو مميز
      • Oct 2004
      • 6592

      #47
      خذ نصيحه..... أخرج من العنق التحتاني فالصعووووووووووووود يحتاااااااااااج الى جهد !!!وانت لا تريد ان تبذل جهدا اخرج من باطاااااااااااااااااااا اهون لك ولكن لا تنسى الكماااااااااام!!!طيييييب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


      ♥ஓ♥ أسال الله أن يحفظهم من كل مكروه♥ஓ♥

      تعليق

      • حد السيف
        عضو مميز
        • Aug 2006
        • 1254

        #48
        الله يسعد اوقاتك ياحي بن يقضان .امتعنا بهذا الموضوع الشيّق الذي عرّفنا بالزجاجات ذات الاعناق المختلفه.
        تحياتي لجميع المشاركين.

        مدونة حد السيف
        هنا

        تعليق

        • المجداف
          عضو مميز
          • Apr 2002
          • 4273

          #49
          الاستاذ الفاضل بن عبوش

          شكرا لك

          المثل يقول على نياتكم ترزقون .. اما ام رقبتين قطعت بطني من الضحك

          وانا كان قصدي تنظيم الصفوف وليس المداحشه يعني واحد يطلع والثاني

          يدفه واذا طلع الاول يجيب حبل للثاني ويسحبه وهكذا .

          تقبل احترامي وتقديري ووجودك اثلج صدري كثيرا في منتدانا الغالي
          ....

          ناس (ن) يجيها المال وناس(ن) بلا مال

          وناس(ن) على جمر الغضا ماسكينه

          يا الله ياربي طلبتك بالآمال

          تعجل لنا بالغيث لو جات عينه


          ... المجداف ...

          تعليق

          • المجداف
            عضو مميز
            • Apr 2002
            • 4273

            #50
            الاستاذ الفاضل ابو هاجر

            شكرا لك

            وانت ماكذبت خبر ماهلا سمعت بالقاروره ام رقبتين

            صورتها وعلقت عليها وانا يا غافل لك الله مدري وش

            سالفة القاروره التي قدامها لوح خشب لا مو معقول

            هذا الغموض قاروره خضراء قدامها لوح ... يبغى لها ترجمه فنيه

            لمعرفة فن التصوير وابعاده المختلفة .

            تقبل تقديري وشكري على جهودك المتميزة في منتدانا المميز
            ....

            ناس (ن) يجيها المال وناس(ن) بلا مال

            وناس(ن) على جمر الغضا ماسكينه

            يا الله ياربي طلبتك بالآمال

            تعجل لنا بالغيث لو جات عينه


            ... المجداف ...

            تعليق

            • المجداف
              عضو مميز
              • Apr 2002
              • 4273

              #51
              الاستاذ الفاضل حد السيف

              شكرا لك

              الحقيقة ياسيدي انا لست مخولا من صاحب الموضوع

              للرد على اخر تعلق لك لكن قوة مشاركتك اجبرتني

              على الدخول خاصة ذوات الاعناق التي اخترعها بن عبوش

              وبصراحه سمعنا بأم رقبه وأبو رقيبه وأم رقيبه أما أم

              رقبتين هاذي جديده وفيها كمامات ... عموما ترجمتها لدى

              بن عبوش وهو خبير ترجمه فوريه .


              شكرا لك وتقبل تقديري على تواجدك في المنتدى المتميز
              ....

              ناس (ن) يجيها المال وناس(ن) بلا مال

              وناس(ن) على جمر الغضا ماسكينه

              يا الله ياربي طلبتك بالآمال

              تعجل لنا بالغيث لو جات عينه


              ... المجداف ...

              تعليق

              • حي بن يقظان
                عضو
                • Dec 2010
                • 43

                #52
                القدير صاحب المنتدى
                الصفحة الثالثة هذه مشطوفة لا يظهر لي إلا نصف الموضوع ولا يظهر اسم الكاتب وهذا لا يجعلني أستطيع فهم الفكرة ولا أعرف اسم الكاتب.
                أتمنى تعدل الوضع من لوحة التحكم أو تغير الإستايل لأنه كما يبدو قديم جدا .
                سأنتظرك لأرد على الرفاق واحد واحد وأرجو منهم ضبط النفس والتحلي بالهدوء وعدم التشنج .

                تعليق

                • بن عبوش
                  عضو مميز
                  • May 2003
                  • 2331

                  #53
                  اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنااااااااااااااااااااابه !............

                  تعليق

                  • عبدالرحمن
                    • Dec 2000
                    • 4522

                    #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة حي بن يقظان
                    القدير صاحب المنتدى
                    الصفحة الثالثة هذه مشطوفة لا يظهر لي إلا نصف الموضوع ولا يظهر اسم الكاتب وهذا لا يجعلني أستطيع فهم الفكرة ولا أعرف اسم الكاتب.
                    أتمنى تعدل الوضع من لوحة التحكم أو تغير الإستايل لأنه كما يبدو قديم جدا .
                    سأنتظرك لأرد على الرفاق واحد واحد وأرجو منهم ضبط النفس والتحلي بالهدوء وعدم التشنج .
                    للأسف لم أجد المشكلة في 3 متصفحات (الاكسبلور، فاير فوكس، قوقل كروم) كما أن الاستايل ليس قديم (كتصميم) بل هو مصمم على النسخة الأخيرة.

                    وعلى العموم فسأحاول متابعة هذا الأمر,
                    sigpic

                    تعليق

                    • حد السيف
                      عضو مميز
                      • Aug 2006
                      • 1254

                      #55
                      ابن عبوش + المجداف
                      عفوا ايها الرفاق المغاوير لقد خرجتم بالمؤضوع ( السياسي الديني) ( بعكس العلمانيه ، فصل الدين عن السياسه )الى مسار آخر يدعو الى الاشمئزاز الى درجة التقيىؤ .ابتداء باالقوارير وفتحاتها الى السيقان وجمالها الى الفنلات العلاقي ،،اناشدكم الله ماهذا الطرح وما هي الفائده التي سنجنبها من ذلك ..نعم انتقدنا الموضوع وكل ادلى بدلوه بما يراه ولكن في اطار ومضمون واحد بدون أن نشرّق أو نغرّب..

                      اما السيقان المفحجه فلا اخال ابن يقضان يجهلها وما هي الا مصدر قوة لصاحبها وكنت اسمع قديما كبار السن يقولون (في كل افحج بركه)والان افحج على وزن ادلج ..
                      منتظر ين الجديد في المؤضوع.
                      تحياتي

                      مدونة حد السيف
                      هنا

                      تعليق

                      • ابوزهير
                        عضو مميز
                        • Jan 2003
                        • 2254

                        #56
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        والله انا احاول ان افهم ولكن ما استطعت, اسمع شيئا وأرى اشياء أخرى , بعض الشيوخ تراجعوا عن افكارهم القديمة وحدثوها ولكن طلابهم لازالوا عليها عاكفين, سمعت بأذني عائض القرني وهو يقول اعرضوا فليست العرضة حرام ,فربما تغير المكان والزمان والاحوال جعلته يتراجع عن كثيرمن معتقداته التي كان يقاتل عنها,
                        وثانيا:أنا لا أرى أي مبرر للتعصب لمذهب معين فكلها المذاهب اجتهادات ولم يعب اصحابها بعضهم البعض ولم يأمرنا الله باتباع أحدها فهي ظهرت بعد زمن الرسول صلى الله عليه وسلم, ولا استطيع ان ابرهن ان منطقة القصيم هي المصدر الوحيد للعلماء المعصومين وان على البقية ان يحذوا حذوهم في كل امور الدين دون نقد او نقاش ولم افهم لماذا يقولون ان لحوم العلماء مسمومة ولا يجوز نقدهم فهل نزل عليهم الوحي أم هم معصومون،
                        ثالثا:لا اعلم لماذا يصر بعض اصحاب المذاهب الانتقاص من اصحاب المذاهب الاخرى الى درجة اتهامهم بالفسق ، مع العلم ان كل طرف معه دليل والمسألة المختلف فيها متروكه للاجتهاد ولم يرد فيها امر ملزم، نحن نرى تناقضات كثيرة الى درجة ان بعض اصحاب المذاهب يريدون ان يلزموا الاخرين بكل مايعملونه هم وكانه واجب لايجوز مخالفته,
                        كنا على مذاهب مختلفة ولكننا وجدنا من فرض علينا مذهبه الى درجة انا صرنا نعتقد ان كل ماخالف هذا المذهب هو من المحرمات ،حرموا فحرمنا ثم حللوا فحللنا, ومع الخيل ياشقرا, وفي الاخير اتبع مذهبنا ولا تسأل فمن انت حتى تسأل, فان لم تفعل فانت ضليت الطريق وتستحق العقاب,

                        واخيرا : انا اعرف ان لفظ الشيخين يطلق على البخاري ومسلم فهل نسخ هذان الاسمان, والله المستعان
                        يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                        لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                        الذي في غير مكة نوى يحتجه
                        لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                        تعليق

                        • مهاتير
                          مشرف منتدى الشعبيات
                          • Dec 2009
                          • 726

                          #57
                          يعجبني ويقنعني سلمان العودة فتابعوه

                          تعليق

                          • بن عبوش
                            عضو مميز
                            • May 2003
                            • 2331

                            #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة مهاتير
                            يعجبني ويقنعني سلمان العودة فتابعوه
                            me2--صباحك مخووووض حنطه وسمن وعسل وشاااااااااااااذليه تفور وساعه رومنسيه مبكره (بالحلال )مع ام العيال (خل النعناع الأسرائيلئ )أخبرك من عشاااااااااااااااااق الوطني ويش صاااااااااار؟؟
                            انا جالس اسمع العوده في خطبته الأخيرة (اطعموا شعوبكم قبل ان تأكلكم )كلااااااااااااااام 100% فكل ثوره في التأريخ كان الجوع محركها الرئسئ،،،
                            على فكره هناك من يضن الثوره ...هي انثى الثور ....والشفافيه ,,,,هي لباس لا يخفي ما تحته ...والمظااااااااااااهره هي ((الفرنسي اجلكم الله ))
                            لولا المعلم الكبير كان ابحرت اكثر...

                            تعليق

                            • ابن مرضي
                              إداري
                              • Dec 2002
                              • 6170

                              #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة ابوزهير
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              والله انا احاول ان افهم ولكن ما استطعت, اسمع شيئا وأرى اشياء أخرى , بعض الشيوخ تراجعوا عن افكارهم القديمة وحدثوها ولكن طلابهم لازالوا عليها عاكفين, سمعت بأذني عائض القرني وهو يقول اعرضوا فليست العرضة حرام ,فربما تغير المكان والزمان والاحوال جعلته يتراجع عن كثيرمن معتقداته التي كان يقاتل عنها,
                              وثانيا:أنا لا أرى أي مبرر للتعصب لمذهب معين فكلها المذاهب اجتهادات ولم يعب اصحابها بعضهم البعض ولم يأمرنا الله باتباع أحدها فهي ظهرت بعد زمن الرسول صلى الله عليه وسلم, ولا استطيع ان ابرهن ان منطقة القصيم هي المصدر الوحيد للعلماء المعصومين وان على البقية ان يحذوا حذوهم في كل امور الدين دون نقد او نقاش ولم افهم لماذا يقولون ان لحوم العلماء مسمومة ولا يجوز نقدهم فهل نزل عليهم الوحي أم هم معصومون،
                              ثالثا:لا اعلم لماذا يصر بعض اصحاب المذاهب الانتقاص من اصحاب المذاهب الاخرى الى درجة اتهامهم بالفسق ، مع العلم ان كل طرف معه دليل والمسألة المختلف فيها متروكه للاجتهاد ولم يرد فيها امر ملزم، نحن نرى تناقضات كثيرة الى درجة ان بعض اصحاب المذاهب يريدون ان يلزموا الاخرين بكل مايعملونه هم وكانه واجب لايجوز مخالفته,
                              كنا على مذاهب مختلفة ولكننا وجدنا من فرض علينا مذهبه الى درجة انا صرنا نعتقد ان كل ماخالف هذا المذهب هو من المحرمات ،حرموا فحرمنا ثم حللوا فحللنا, ومع الخيل ياشقرا, وفي الاخير اتبع مذهبنا ولا تسأل فمن انت حتى تسأل, فان لم تفعل فانت ضليت الطريق وتستحق العقاب,

                              واخيرا : انا اعرف ان لفظ الشيخين يطلق على البخاري ومسلم فهل نسخ هذان الاسمان, والله المستعان

                              حيّا الله أستاذنا العزيز أحمد
                              لست الوحيد الذي يريد أن يفهم . فكما قال مصطفى محمود ذات يوم :" نريد أن نفهم ....! " .
                              أما مسألة الشيوخ فأنا مثلك كنت أعتقد أنّ الشيخ هو العالم الحبر أو الكبير والطاعن في السن ، أما اليوم فإن الشيخ والمشلح لكل طالح ومفلح .

                              سعدت بتواجدك في مثل هذا الموضوع .

                              تحياتي .
                              كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                              تعليق

                              • ابوزهير
                                عضو مميز
                                • Jan 2003
                                • 2254

                                #60
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                حياك الله يابن مرضي :
                                الحمد لله اطمئنيت الان اني ماني (مغزول) يعني الصعوبة في الحالة المراد فهمها, شكرا لردك, لاني كنت اخاف اصير من ضمن الذين غزلوا بهم, واركبوهم الجبال.
                                قل يا الله. اللهم ارزقنا الفهم السليم ونور بصائرنا,
                                يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                                لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                                الذي في غير مكة نوى يحتجه
                                لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                                تعليق

                                Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                                حفظ تلقائي
                                Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  
                                or Allowed Filetypes: jpg, jpeg, png, gif, webp

                                ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                                Working...