هناك أبيات تعجبنا ونرددها كثيرا ، لكننا لا نعرف قائلها ولا مناسبتها .
هذا واحد منها . من يستيطع الإجابة فليفعل مشكورا .
على الـذّم جـآؤا مجمعيـن وحالهـم...........من الذلّ حال المجمعين على الحمد
هناك أبيات تعجبنا ونرددها كثيرا ، لكننا لا نعرف قائلها ولا مناسبتها .
هذا واحد منها . من يستيطع الإجابة فليفعل مشكورا .
على الـذّم جـآؤا مجمعيـن وحالهـم...........من الذلّ حال المجمعين على الحمد
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز / ابن مرضي
ليس لديّ علم عن القائل والمناسبة.. إنما هو مرور على رائحة الدم في البيت ، وإشعار بمتابعتي الدائمة لما تطرح من مواضيع راقية .
تقبل تحياتي وتقديري
[align=center]
مداراة الناس نصف العقل
[/align]
ابن مرضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مانحن معك إلا كما قال المثل العامي المصري من يبيع المية في حارة السقايين .
ولكن من حب المشاركات مع الاحباب فاقول :
يقال إن أعرابيا تزوج زجة أخرى وكانت الزوجة الجديدة تأمر جاريتها المرور من جوار منزل ضرتها الأولى وتنشد هذه الابات
في المرة الأولى :
وما تستوي الرجلان رجل صحيحة .... ورجل رمى فيه الزمان فشلت
ثم أرسلتها في المرة الثانية وأمرتها أن تنشد :
وما يستوي الثوبان ثوب به البلى... وثـــوب بأيـــدي البائعيــــن جديد
فردت عليها الزجة الأولى قائلة :
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ... ما لحب إلا للحبيب الأول
كم منزل في الأرض يألفه ...... الفتـــى حنينه أبدا لول منزل
وفي الختام تقبل شـكري وبارك الله فيك ... لك مني أجمل تحية .
حياك الله يا ابا أحمد وإطلالة جميلة منعشة كزخات المطر الذي يتساقط على الدمام هذا الصباح.
أبو العلاء المعري يقول:
على الذم بتنا مُجمعين وحَالنا .... من الخوف حال المجمعين على الشكرِ
ويقول فيها :
صُروفُ اللَيالي إِن سمحن لماجدٍ ........ بِذِكرٍ جَميلٍ عُدنَ يَعصِفنَ بِالذِكرِ
وإن ما خاب ظني يا ابا أحمد فالبيت أساسه بيت المعري.
دمت بحفظ الله ورعايته.
النجوم الكبيرة تضيء طريق القوافل
الغالي (أبا أحمد)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على كل حال البيت المطروح أعتقد واتفق مع أخي الشدوي أنه للمعري فهو أقرب من سواه واما المناسبه فلا أعلم عنها شي والله أعلم وتشكر أخي الكريم على مواضيعك المميزه والرائعه وتقبل تحيات محبك (أبو أحمد)
[flash=http://www.f-touch.org//uploads/0329546ffe.swf]WIDTH=500 HEIGHT=350[/flash]
توضيح
ابن مرضي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالبحث الدقيق فى موسوعة الشعر العربي وجدت ماسألت عنه كما يلي :
البَيْنُ جَرَّعني نَقِيعَ الحَنْظَلِ ... والبَيْنُ أثكلَني وإِنْ لم أثكَلِ
ما حَسْرَتي أَنْ كِدْتُ أقضِي إِنَّما ... حَسرَاتُ نَفْسي أنَّني لم أفْعلِ
نَقلْ فُؤَدَكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ الـهَوَى ... ما الحُبُّ إلاّ للحَبيبِ الأوَّلِ
كَمْ مَنْزِل في الأرضِ يألَفُه الفتَى ... وحَنِينُه أبداً لأوَّلِ مَنْـزِلِ
وإن كانت قد نسبت كثر من شاعر شرا ابا احمد , موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
شيخنا الفاضل أبا عبد العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتوارى والله خجلا عند رؤية توقيعك . وأشعر بالغبطة عند رؤية صورتك ، وأجد نفسي صغيرا أمام تواضعك .
شكرا لله على أن جمعنا بشرواك في مثل هذا المنبر الذي لم يجمعنا فيه إلا حب العلم والمعرفة .
لك مني أزكى وأطيب تحية
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
وكيف لا أجيز له ياعبد الله ؟!
ومافائدة تواجدنا مع بعضنا هنا أيها العزيز ؟
أكتب ما تشاء وأطرح ما تريد ، فو الله أنني من أشد الفرحين بكم وبتواجدكم وإضافاتكم وتعليقاتكم .
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
.
*****
أخي العزيز الأستاذ ابن مرضي
تحية وتقدير على هذا الموضوع
هذه الأبيات لها قصة ومناسبه
فمن القائل وما المناسبه؟؟؟
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا ...... فجاءك العيد في أغمات مأسورا
برزن نحوك للتسليم خاشعة ...... أبصارهن حسيرات مكاسيرا
يطأن في الطين والأقدام حافية ...... كأنها لم تطأ مسكاً وكافورا
*****
الشكر لصاحب الموضوع الفاضل / ابن مرضي على طرح الموضوع
وفتح نافذة للبحث والسؤال في الأدب العربي
والشكر موصول للاخ عبدالرحيم على سؤاله وحسن اختياره
أما القائل هو المعتمد بن عباد قال هذه القصيدة بعد زوال حكمه وحبسه
في سجن أغمات عندما زارته إحدى بناته وكن جائعات حافيات عاريات
في يوم العيد بعد أن كان المعتمد حاكماً في قرطبة فقال:
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا
وكان عيـدك باللـذات معمـورا
وكنت تحسب أن العيـد مسعـدةٌ
فساءك العيد في أغمات مأسورا
ترى بناتك في الأطمـار جائعـةً
في لبسهنّ رأيت الفقر مسطـورا
معاشهـنّ بعيـد العـزّ ممتهـنٌ
يغزلن للناس لا يملكن قطميـرا
برزن نحـوك للتسليـم خاشعـةً
عيونهنّ فعـاد القلـب موتـورا
قد أُغمضت بعد أن كانت مفتّـرةً
أبصارهـنّ حسيـراتٍ مكاسيـرا
يطأن في الطين والأقدام حافيـةً
ًتشكو فراق حذاءٍ كـان موفـورا
قد لوّثت بيـد الأقـذاء اتسخـت
كأنها لم تطـأ مسكـاً وكافـورا
لا خدّ إلا ويشكو الجدب ظاهـره
وقبل كان بماء الـورد مغمـورا
لكنه بسيـول الحـزن مُختـرقٌ
وليس إلا مع الأنفاس ممطـورا
أفطرت في العيد لا عادت إساءتُه
ولست يا عيدُ مني اليوم معـذورا
وكنت تحسب أن الفطـر مُبتَهَـجٌ
فعـاد فطـرك للأكبـاد تفطيـرا
قد كان دهرك إن تأمره ممتثـلاً
لما أمرت وكان الفعـلُ مبـرورا
وكم حكمت على الأقوامِ في صلفٍ
فردّك الدهـر منهيـاً ومأمـورا
من بات بعدك في ملكٍ يسرّ بـه
أو بات يهنأ باللـذات مسـرورا
ولم تعظه عوادي الدهر إذ وقعت
فإنما بات في الأحلام مغرورا
يحكى ان المعتمد بن عباد فقد إحدى بناته وتدعى بثينه وقد بيعت كجارية فلما عزم سيدها على الدخول بها تمنعت وأعلمته باصلها وأشترطت عليه أن يخطبها من والدها المعتمد وكان لها ما أرادت، وكانت فرحة المعتمد بنجاتها وسلامتها كبيرة وحمد الله وتمنى أن تعود أيام رخائهم وعزهم ، فهم كالعقد المنثور حيث يقول:
وعسى الليالي أن تمن بنظمنا ..... عقداً كما كنا عليه وأجملا
ولربما نثر الجمان تعمداً ..... ليعود أحسن في النظام وأكملا
والمعتمد بن عباد أسره يوسف بن تاشفين ،وكان حال المعتمد بن عباد معهم كقول الشاعر واصفاً يوسف بن تاشفين وقومه:
حملوا قلوب الأسد بين ضلوعهم ..... ولووا عمائمهم على الأقمار
وتقلدوا يوم الوغى هندية ..... أمضى إذا انتضيت من الأقدار
إن خوفوك لقيت كل كريهة .....أو أمنوك حللت دار قرار
للجميع تحية عطرة.
النجوم الكبيرة تضيء طريق القوافل
[COLOR="DarkGreen"].
*****
سلمت يمينك اخي العزيز الشعفي على التوضيح وكتابة القصيدة
والشكر موصول للأخ العزيز الشدوي على الإضافة
وهنا بعض المعلومات دام فتحنا كتاب التاريخ
مدينة ( أغمات ) التي ذكرها الشاعر في مطلع القصيدة هي مدينة أثرية مغربية تقع على بعد 30 كلم من مراكش وطريقها غير معبدة والآن ليس لها شأن مذكور في الحياة العامة المغربية كما كانت في السابق
والمدينه الصغيره يزورها المهتمون بشعر وقبر المعتمد بن عباد كما أن آثارها وسوقها ومحلاتها تأخذ الأهمية السفلى في النسيج العام للحياة في المملكة المغربة
هذه صوره لقبر الملك الشاعرالمعتمد بن عباد وبجواره قبر زوجته ومحبوبته وقبر إبنه
ومدينة أغمات من اهم من أهم حواضر المغرب الإسلامي خلال العصر الوسيط الأعلى كعاصمة ادريسية مزدهرة فقد استقر بها المرابطون أثناء زحفهم نحو المغرب الشمالي ولم يبرحوها إلا بعد اتخاذ قرار تشييد مدينة مراكش سنة 454 هـ، 1062م.
وقد اتخذها يوسف بن تاشفين مؤسسة دولة المرابطين بالمغرب مقرا له لإقامة ونفي ملوك الطوائف بعد توحيد بلاد الأندلس . خاصة المعتمد بن عباد ملك اشبيلية (431 - 488 هـ،1040 - 1095م )
واسمه محمد بن عباد ( المعتضد ) بن محمد بن إسماعيل بن عباد اللخمي وكنيته أبو القاسم وهو من أصل عربي عريق إذ كان من نسل المنذر بن ماء السماء
وجده عباد قاضي أشبيلية وقد قوي نفوذه حتى صار ملكها وكان له سمت الملوك وأخلاقهم وطريقتهم وهيبتهم
وكان كريماً وشاعراً حكيماً أديباً وكان يوصف بأنه من أندى الملوك راحة وأرحبهم ساحة و بابه محط للرجال ويمتاز شعره بالحكمة والرصانة والجمال
وقد عاش ابن عباد في أيام ملوك الطوائف وهم ملوك تقاسموا الدولة الأموية في الأندلس وحكم كل واحد منهم جزءاً أو دويلة حتى بلغ مجموع تلك الدويلات إحدى وعشرين دولة لكل دولة منها عرش وملك وجيش ضعيف
*****
الله الله ما أجمل هذه الإضافات .
شكرا للأساتذة الكرام عبد الرحيم والشعفي والشدوي . والشكر موصول لكل من تابع وتفضل بالإطلاع ، ولمن يريد أن يواصل هذا الأدب الراقي بهذه الطريقة الممتعة .
أثرتم شجوني بالكتابة عن المعتمد بن عباد ، فقد كنت مهووسا بتاريخ هذا الرجل ، زرت قصره عدة مرات ، وكنت أتردد على مطعم يحمل اسم المعتمد في أشبيلية التي عشت فيها على فترات . وأتخيله في قصره وزوجته اعتماد الرميكية التي قال فيها قصيدة يبدأ كل بيت فيها بحرف من أسمها . أرجو إذا أحد منكم يعرف هذه القصيدة أن يوردها لنا مشكورا .
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
.
*****
فعلا قصيده معبره
أغائبة الشخص عن ناظـري ...... وحاضـرة في صميـم الفـؤاد
عليك سلام بقـدر الشجـون ...... ودمع الشـئون وقدر السهـاد
تملّكتِ مني صعـب المـرام ...... وصادفتِ ودّي سهـل القيـاد
مرادي لقياك في كـل حيـن ...... فيا ليت أني أعطـى مـرادي
أقيمي على العهـد ما بيننـا ...... ولا تسـتحلي لطـول البعـاد
دسست اسمك الحلو في طيّه ...... وألّفت فيه حـروف "اعتمـاد"
*****
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......
أخي العزيز إبن مرضي ....
[COLOR=blue]وتفاعلا مع هذا الموضوع الأدبي الهادف إليكم هذه المشاركة وأتمنى من الأخ عبدالرحيم بن قسقس تثبيت هذا الموضوع لجودة ما طرح به من مشاركات مميزة ....
من القائل ومالمناسبة مع ذكر كامل القصيدة .....
[COLOR=red]وليل كموج البحر أرخى سدوله.......علي بأنواع الهموم ليبتلى
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)