Unconfigured Ad Widget

Collapse

جيل لن يتكرر

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • أبو أحمد
    عضو مميز
    • Sep 2002
    • 1770

    جيل لن يتكرر

    بسم الله الرحمن الرحيم

    جيل لن يتكرر



    أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه





    ‏قال عمر: ما هذا





    ‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا





    ‏قال: أقتلت أباهم ؟





    ‏قال: نعم قتلته !





    ‏قال : كيف قتلتَه ؟



    ‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً ، وقع على رأسه فمات...





    ‏قال عمر : القصاص ....



    ‏الإعدام .. قرار لم يكتب .. وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟



    ‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا ‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ‏ابنه





    ‏القاتل ، لاقتص منه ..





    >>‏قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليسلهم عائل إلا الله ثم أنا





    قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟





    ‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ...





    ‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه ‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر ‏رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟



    ‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..



    ‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!



    ‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال:



    ‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله



    ‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!



    ‏قال: أتعرفه ؟



    ‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ؟



    ‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إنشاء‏الله



    ‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!





    ‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ....



    ‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع ‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل ...



    ‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصر‏نادى ‏في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر ‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!





    ‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكت‏الصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.





    ‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر ، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد ‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان...





    ‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون‏معه



    ‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !!





    ‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل..





    ‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟





    ‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..





    ‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته ...





    ‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ





    ‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل ‏لصدقك ووفائك ..





    ‏وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك...





    ‏قال أحد المحدثين : والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان ‏والإسلام





    ‏في أكفان عمر!!.





    ‏منقول



  • احمد البشيري
    عضو مميز
    • Jun 2002
    • 1513

    #2
    عمر ،،،،، عمر ،،،،، عمر.

    رضي اللع عنك ياعمر وأرضاك.

    وراع صاحب كسرى ان رأى * * * * * * * عمرا بين الرعية عطلا وهو راعيها
    وعهده بملوك الفرس ان لها * * * * * * * * سورا من الجند والحراس يحميها
    رآه مستغرقا في نومه فرأى * * * * * * * * فيه الجلالة في أسمى معانيهـــا
    وقال قولة حق أصبحت مثلا * * * * * * * * وأصبح الجيل بعد الجيل يرويهـا
    أمنت لما أقمت العدل بينهمو * * * * * * * * فنمت نوم قرير العين هانيهـــــا
    يامن صدفت عن الدنيا وزينتها * * * * * * * * فلم يغرك من دنياك مغريهــــا


    الله أكبر يا عمر،،، عدلت فأمنت فنمت ياعمر.



    تطبيق شرع الله
    حفظ الأمانه
    العدل
    الصدق
    تفريج الكربه
    الوفاء بالوعد
    العفو

    كل هذه فوائد وإستنتاجات من قضية واحد عاجلة لم تدخل أدراج عمر إن كان له أدراج في ذلك العهد!!!!!
    ومن يدقق أكثر سيجد فوائد أكثر وحياة أكثر وعلم أكثر ودروس أكثر،، فكل حياة عمر رضي الله عنه وأرضاه فوائد،،، فقد كان عمر أمّة وأنموذجا لم ولن يتكرر إلا أن يشاء الله،، فهاههم الغرب عندما عرفوا عمر حقا هاهم يدرّسون سيرته في معاقلهم العلمية والتأريخ تأريخ عمر ( الفاروق ).

    رضي الله عنك ياعمر وأرضاك، ورضي الله عن جميع صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلم.


    شكرا لك أخي أبا احمد على إيراد قصة من حياة عمر وطاب منقولك،، تحياتي.



    أخوكم/ احمد البشيري

    سبحان الله العظيم عدد خلقـــه
    سبحان الله العظيم مداد كلماتـــه
    سبحان الله العظيم زنة عرشـــه
    سبحان الله العظيم رضى نفســـه










    تعليق

    • احمد البشيري
      عضو مميز
      • Jun 2002
      • 1513

      #3
      عمر ،،،،، عمر ،،،،، عمر.

      رضي اللع عنك ياعمر وأرضاك.

      وراع صاحب كسرى ان رأى * * * * * * * عمرا بين الرعية عطلا وهو راعيها
      وعهده بملوك الفرس ان لها * * * * * * * * سورا من الجند والحراس يحميها
      رآه مستغرقا في نومه فرأى * * * * * * * * فيه الجلالة في أسمى معانيهـــا
      وقال قولة حق أصبحت مثلا * * * * * * * * وأصبح الجيل بعد الجيل يرويهـا
      أمنت لما أقمت العدل بينهمو * * * * * * * * فنمت نوم قرير العين هانيهـــــا
      يامن صدفت عن الدنيا وزينتها * * * * * * * * فلم يغرك من دنياك مغريهــــا


      الله أكبر يا عمر،،، عدلت فأمنت فنمت ياعمر.



      تطبيق شرع الله
      حفظ الأمانه
      العدل
      الصدق
      تفريج الكربه
      الوفاء بالوعد
      العفو

      كل هذه فوائد وإستنتاجات من قضية واحد عاجلة لم تدخل أدراج عمر إن كان له أدراج في ذلك العهد!!!!!
      ومن يدقق أكثر سيجد فوائد أكثر وحياة أكثر وعلم أكثر ودروس أكثر،، فكل حياة عمر رضي الله عنه وأرضاه فوائد،،، فقد كان عمر أمّة وأنموذجا لم ولن يتكرر إلا أن يشاء الله،، فهاههم الغرب عندما عرفوا عمر حقا هاهم يدرّسون سيرته في معاقلهم العلمية والتأريخ تأريخ عمر ( الفاروق ).

      رضي الله عنك ياعمر وأرضاك، ورضي الله عن جميع صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلم.


      شكرا لك أخي أبا احمد على إيراد قصة من حياة عمر وطاب منقولك،، تحياتي.



      أخوكم/ احمد البشيري

      سبحان الله العظيم عدد خلقـــه
      سبحان الله العظيم مداد كلماتـــه
      سبحان الله العظيم زنة عرشـــه
      سبحان الله العظيم رضى نفســـه










      تعليق

      • الشعفي
        مشرف المنتدى العام
        • Dec 2004
        • 3148

        #4
        سيرة عمر رضي الله عنه مليئة بالدرر والعبر ليتنا

        نقف عندها ونتأملها بتدبر فحري بكل مسلم أن يكون له

        بين الفينة والأخرى بعض الوقت للاطلاع على جزء

        من سيرته ومواقفه التاريخية

        تقبل شكري وتقديري أخي / أبو أحمد
        من مواضيع الشعفي في منتدى الديرة

        تعليق

        • عبدالرحيم بن قسقس
          مشرف المنتدى العام
          • Nov 2004
          • 2600

          #5
          .

          *****

          اخي العزيز أبو أحمد

          جزاك الله خير على النقل المفيد

          أمير المؤمنين عمر الفاروق اكبر من تعليقنا ومداخلاتنا

          والمفيد في هذه القصه تطبيق عمر رضي الله عنه لحكم الله وشرعه حتى ولو على أبو ذر الغفاريّ رضي الله عنه

          لم يدخل عمر في عرض المبالغ الماليه على اصحاب الدم كما يحدث الان

          لك الشكر والتقدير

          *****

          تعليق

          • ابن مرضي
            إداري
            • Dec 2002
            • 6170

            #6
            عزيزي / أبا أحمد

            أسعد الله جميع أوقاتك


            أتفق معك في العنوان ، فذاك جيل لن يتكرر . خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم . أو كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم أفضل صلاة وأتم تسليم .

            عزيزي / لتسمح لي أنت والأخوة الأعزاء بطرح سؤال : لو لم يأتِ الأعرابي ، ماذا كان سيحصل ؟ هل سيقتل أبو ذر ؟ وهل كان قتله سيكون حقاً ؟


            تحياتي للجميع .
            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

            تعليق

            • أبو أحمد
              عضو مميز
              • Sep 2002
              • 1770

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة احمد البشيري
              عمر ،،،،، عمر ،،،،، عمر.

              رضي الله عنك ياعمر وأرضاك.

              وراع صاحب كسرى ان رأى * * * * * * * عمرا بين الرعية عطلا وهو راعيها
              وعهده بملوك الفرس ان لها * * * * * * * * سورا من الجند والحراس يحميها
              رآه مستغرقا في نومه فرأى * * * * * * * * فيه الجلالة في أسمى معانيهـــا
              وقال قولة حق أصبحت مثلا * * * * * * * * وأصبح الجيل بعد الجيل يرويهـا
              أمنت لما أقمت العدل بينهمو * * * * * * * * فنمت نوم قرير العين هانيهـــــا
              يامن صدفت عن الدنيا وزينتها * * * * * * * * فلم يغرك من دنياك مغريهــــا


              الله أكبر يا عمر،،، عدلت فأمنت فنمت ياعمر.



              تطبيق شرع الله
              حفظ الأمانه
              العدل
              الصدق
              تفريج الكربه
              الوفاء بالوعد
              العفو

              كل هذه فوائد وإستنتاجات من قضية واحد عاجلة لم تدخل أدراج عمر إن كان له أدراج في ذلك العهد!!!!!
              ومن يدقق أكثر سيجد فوائد أكثر وحياة أكثر وعلم أكثر ودروس أكثر،، فكل حياة عمر رضي الله عنه وأرضاه فوائد،،، فقد كان عمر أمّة وأنموذجا لم ولن يتكرر إلا أن يشاء الله،، فهاههم الغرب عندما عرفوا عمر حقا هاهم يدرّسون سيرته في معاقلهم العلمية والتأريخ تأريخ عمر ( الفاروق ).

              رضي الله عنك ياعمر وأرضاك، ورضي الله عن جميع صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلم.


              شكرا لك أخي أبا احمد على إيراد قصة من حياة عمر وطاب منقولك،، تحياتي.



              أخوكم/ احمد البشيري


              شكراً أخي احمد البشيري على هذه الأضافه المتميزه وجزاك الله خيراً وبارك الله فيك

              تعليق

              • أبو أحمد
                عضو مميز
                • Sep 2002
                • 1770

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الشعفي
                سيرة عمر رضي الله عنه مليئة بالدرر والعبر ليتنا

                نقف عندها ونتأملها بتدبر فحري بكل مسلم أن يكون له

                بين الفينة والأخرى بعض الوقت للاطلاع على جزء

                من سيرته ومواقفه التاريخية

                تقبل شكري وتقديري أخي / أبو أحمد
                أخي الشعفي بارك الله فيك وجزاك الله خيراً على هذه الأضافه القيمه

                تعليق

                • أبو أحمد
                  عضو مميز
                  • Sep 2002
                  • 1770

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحيم بن قسقس
                  .

                  *****

                  اخي العزيز أبو أحمد

                  جزاك الله خير على النقل المفيد

                  أمير المؤمنين عمر الفاروق اكبر من تعليقنا ومداخلاتنا

                  والمفيد في هذه القصه تطبيق عمر رضي الله عنه لحكم الله وشرعه حتى ولو على أبو ذر الغفاريّ رضي الله عنه

                  لم يدخل عمر في عرض المبالغ الماليه على اصحاب الدم كما يحدث الان

                  لك الشكر والتقدير

                  *****
                  شكراً أخي عبدالرحيم بن قسقس على أضافتك الكريمه وما أشرت أليه من مبالغه في طلب الديه ينم على عدم الوعي عند من يطالبون بتلك المبالغ الخياليه ويتركون ما عند الله من خير .

                  تعليق

                  • أبو أحمد
                    عضو مميز
                    • Sep 2002
                    • 1770

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابن مرضي
                    عزيزي / أبا أحمد

                    أسعد الله جميع أوقاتك


                    أتفق معك في العنوان ، فذاك جيل لن يتكرر . خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم . أو كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم أفضل صلاة وأتم تسليم .

                    عزيزي / لتسمح لي أنت والأخوة الأعزاء بطرح سؤال : لو لم يأتِ الأعرابي ، ماذا كان سيحصل ؟ هل سيقتل أبو ذر ؟ وهل كان قتله سيكون حقاً ؟


                    تحياتي للجميع .
                    أخي بن مرضي أولاً أشكرك على مرورك وعلى ما تفضلت به من أضافه متقته .
                    ثانياً أخي العزيز رداً على سؤالك :

                    أنظر أخي الى عباره الأعرابي : >>‏قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليسلهم عائل إلا الله ثم أنا .. عمر رضي الله عنه لم يكذب الرجل بل عمل بما هو واجب عليه حيال تلك العائله ولكن في نفس الوقت يحتاج الى أن يقيم حد الله في ذلك الرجل القاتل فطلب الكفاله وكان هدفه من يعرفه ولكن اتضح انه لا يعرفه احد من الحاضرين فكان ابو ذر لا تقل الرحمه في قلبه من عمر رضي الله عنه بتلك العائله فستعد ان يكفل ذلك الرجل مستعينن بالله سبحانه وتعالى وذلك داب الصادقين في توكلهم على الله فعندما يتوكل الأنسان حق توكله ينجيه الله يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً و تروح بطاناً " رواه أحمد و الترمذي و قال: حسن صحيح .
                    أما تحذير عمر لأبا ذر في قوله : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!





                    ‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ....
                    فكانت كلمه عمر مبهمه لا نعلم هل كان يقصد القصاص او السجن حتى يأتي الأعرابي وهذا معمول به هنا فعندما يهرب الجاني يأتون بقريبه وربما يأتون بالأب بدل الأبن الهارب بل وصلت ان يأتون بأهله زوجته لكي يجبرونه على تسليم نفسه ولا أعلم من الناحيه الشرعيه هل جائز ام لا والله سبحانه وتعالى يقول :



                    وَقَوْله تَعَالَى : " وَلَا تَزِر وَازِرَة وِزْر أُخْرَى " أَيْ يَوْم الْقِيَامَة " وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَة إِلَى حِمْلهَا " أَيْ وَإِنْ تَدْعُ نَفْس مُثْقَلَة بِأَوْزَارِهَا إِلَى أَنْ تُسَاعَد عَلَى حَمْل مَا عَلَيْهَا مِنْ الْأَوْزَار أَوْ بَعْضه " لَا يُحْمَل مِنْهُ شَيْء وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى " أَيْ وَإِنْ كَانَ قَرِيبًا إِلَيْهَا حَتَّى وَلَوْ كَانَ أَبَاهَا أَوْ اِبْنهَا كُلّ مَشْغُول بِنَفْسِهِ وَحَاله قَالَ عِكْرِمَة فِي قَوْله تَعَالَى : " وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَة إِلَى حِمْلهَا " الْآيَة قَالَ هُوَ الْجَار يَتَعَلَّق بِجَارِهِ يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول يَا رَبّ سَلْ هَذَا لِمَ كَانَ يُغْلِق بَابه دُونِي وَإِنَّ الْكَافِر لَيَتَعَلَّق بِالْمُؤْمِنِ يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول لَهُ يَا مُؤْمِن إِنَّ لِي عِنْدك يَدًا قَدْ عَرَفْت كَيْف كُنْت لَك فِي الدُّنْيَا وَقَدْ اِحْتَجْت إِلَيْك الْيَوْم فَلَا يَزَال الْمُؤْمِن يَشْفَع لَهُ عِنْد رَبّه حَتَّى يَرُدّهُ إِلَى مَنْزِل دُون مَنْزِله وَهُوَ فِي النَّار وَإِنَّ الْوَالِد لَيَتَعَلَّق بِوَلَدِهِ يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول يَا بُنَيّ أَيّ وَالِد كُنْت لَك ؟ فَيُثْنِي خَيْرًا فَيَقُول لَهُ يَا بُنَيّ إِنِّي قَدْ اِحْتَجْت إِلَى مِثْقَال ذَرَّة مِنْ حَسَنَاتك أَنْجُو بِهَا مِمَّا تَرَى فَيَقُول لَهُ وَلَده يَا أَبَت مَا أَيْسَر مَا طَلَبْت وَلَكِنِّي أَتَخَوَّف مِثْل مَا تَتَخَوَّف فَلَا أَسْتَطِيع أَنْ أُعْطِيك شَيْئًا ثُمَّ يَتَعَلَّق بِزَوْجَتِهِ فَيَقُول يَا فُلَانَة أَوْ يَا هَذِهِ أَيّ زَوْج كُنْت لَك فَتُثْنِي خَيْرًا فَيَقُول لَهَا إِنِّي أَطْلُب إِلَيْك حَسَنَة وَاحِدَة تَهَبِيهَا لِي لَعَلِّي أَنْجُو بِهَا مِمَّا تَرَيْنَ . قَالَ فَتَقُول مَا أَيْسَر مَا طَلَبْت وَلَكِنِّي لَا أُطِيق أَنْ أُعْطِيك شَيْئًا إِنِّي أَتَخَوَّف مِثْل الَّذِي تَتَخَوَّف يَقُول اللَّه تَعَالَى : " وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَة إِلَى حِمْلهَا " الْآيَة وَيَقُول تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " لَا يَجْزِي وَالِد عَنْ وَلَده وَلَا مَوْلُود هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِده شَيْئًا " وَيَقُول تَعَالَى : " يَوْم يَفِرّ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ وَأُمّه وَأَبِيهِ وَصَاحِبَته وَبَنِيهِ لِكُلِّ اِمْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمئِذٍ شَأْن يُغْنِيه " رَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم رَحِمَهُ اللَّه عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه الظَّهْرَانِيّ عَنْ حَفْص بْن عُمَر عَنْ الْحَكَم بْن أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَة بِهِ ثُمَّ قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " إِنَّمَا تُنْذِر الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبّهمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاة " أَيْ إِنَّمَا يَتَّعِظ بِمَا جِئْت بِهِ أُولُو الْبَصَائِر وَالنُّهَى الْخَائِفُونَ مِنْ رَبّهمْ الْفَاعِلُونَ مَا أَمَرَهُمْ بِهِ " وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ" أَيْ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّمَا يَعُود نَفْعه عَلَى نَفْسه" وَإِلَى اللَّه الْمَصِير " أَيْ وَإِلَيْهِ الْمَرْجِع وَالْمَآب وَهُوَ سَرِيع الْحِسَاب وَسَيَجْزِي كُلّ عَامِل بِعَمَلِهِ إِنْ خَيْرًا فَخَيْر وَإِنْ شَرًّا فَشَرّ .

                    هذا ما لدي ونحتاج منك توضيح أذا لديك قول أخر

                    تعليق

                    • ابوزهير
                      عضو مميز
                      • Jan 2003
                      • 2254

                      #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      أجيال تربت على يدي الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم لايمكن أن تتكرر وقد صرح بذلك الرسول في إحاديثه.

                      أما سؤال الأخ بن مرضي : فنقول من المؤكد أن عمر- رضي الله عنه- لن يقتل أبي ذر قصاصا وهو لم يكن قاتلا.

                      ولكن الآ ترى أن كثيرا من القصص تحتاج الى مراجعة وتمحيص فبعضها تهمل أشياء لاتحتمل الإهمال من أجل ابراز جانب مضيء مما يفتح كثيرا من التساؤلات. وقد تستغل بطريقة سيئة.

                      قرأت قصة منذ زمن طويل تتحدث عن ذكاء العربي(لاأتذكر تفاصيلها) تبرز ذكاء فرد ولكنها تدل على غباء مجموعة كبيرة من الاعراب عندما أنطلت عليهم حيلة ساذجة جدا كانت من صنع ذلك الذكي.

                      وهل تتذكر قصة التحكيم التي أبطالها أبو موسى الاشعري وعمرو بن العاص.
                      يارفيقي مد شوفك مدى البصر
                      لايغرك في الشتاء لمعة القمر
                      الذي في غير مكة نوى يحتجه
                      لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

                      تعليق

                      • ابن مرضي
                        إداري
                        • Dec 2002
                        • 6170

                        #12
                        عزيزي / أبا أحمد

                        ليس لدي أكثر مما ذكره الأستاذ أبو زهير ، فكثير من القصص التي نقلت إلينا غير منطقية وغير معقولة ، ومع ذلك لم نقف عنده ولم نفكر فيها ، وهذا من أخطاء التعليم التلقني الذي أقفل وأغفل العقل .
                        كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                        تعليق

                        • أبو أحمد
                          عضو مميز
                          • Sep 2002
                          • 1770

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابوزهير
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          أجيال تربت على يدي الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم لايمكن أن تتكرر وقد صرح بذلك الرسول في إحاديثه.

                          أما سؤال الأخ بن مرضي : فنقول من المؤكد أن عمر- رضي الله عنه- لن يقتل أبي ذر قصاصا وهو لم يكن قاتلا.

                          ولكن الآ ترى أن كثيرا من القصص تحتاج الى مراجعة وتمحيص فبعضها تهمل أشياء لاتحتمل الإهمال من أجل ابراز جانب مضيء مما يفتح كثيرا من التساؤلات. وقد تستغل بطريقة سيئة.

                          قرأت قصة منذ زمن طويل تتحدث عن ذكاء العربي(لاأتذكر تفاصيلها) تبرز ذكاء فرد ولكنها تدل على غباء مجموعة كبيرة من الاعراب عندما أنطلت عليهم حيلة ساذجة جدا كانت من صنع ذلك الذكي.

                          وهل تتذكر قصة التحكيم التي أبطالها أبو موسى الاشعري وعمرو بن العاص.
                          الأخ أبو زهير شكراً لمرورك الكريم ومداخلتك المتميزه أخي العزيز لا شك ان امهات كتب القصص تحتاج الى مراجعه ولكن يستطيع القارئ الفطن التمييز بين الصحيح وغير الصحيح من سياق القصه والقرائن وما يعارضها من الصحيح .
                          شكراً لك مره اخرى

                          تعليق

                          • أبو أحمد
                            عضو مميز
                            • Sep 2002
                            • 1770

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ابن مرضي
                            عزيزي / أبا أحمد

                            ليس لدي أكثر مما ذكره الأستاذ أبو زهير ، فكثير من القصص التي نقلت إلينا غير منطقية وغير معقولة ، ومع ذلك لم نقف عنده ولم نفكر فيها ، وهذا من أخطاء التعليم التلقني الذي أقفل وأغفل العقل .
                            أخي ابن مرضي شكراً لعودتك مره اخرى ولقد بينت في ردي على الأخ ابو زهير موقفي من تلك القصص .

                            تعليق

                            Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                            حفظ تلقائي
                            Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  
                            or Allowed Filetypes: jpg, jpeg, png, gif, webp

                            ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                            Working...