النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: حياة الشاعر الكبير .. علي الغبيشي

  1. #1
    عضو الصورة الرمزية حفيد الغبيشي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الدولة
    في قلبها
    المشاركات
    10
    معدل تقييم المستوى
    0

    حياة الشاعر الكبير .. علي الغبيشي

    علي بن أحمد الغبيشي الزهراني
    عرّف بنفسه قائلاً :
    أنا علي بن اغبيش
    وأنا عدو أم شعارى
    أعدي بهم وأجرما
    وزاد تعريفاً بنفسه عندما أخبرنا عن مكان إقامته قائلاً :
    من محاني دوقة جاك الغبيشي .. حيد يرمي به وحيدٍ بنا به

    وللتاريخ أقول بأن الغبيشي علمٌ في رأسه نار , وهو في غنى عن خوض أمثالي للتعريف بحياته وأشعاره , ولكنه مجال هذا المقال الذي لم يدع لي طريقاً سوى أن أقول ..نبغ بالشعر صغيراً حتى قيل أن عمر شعره بدأ في الثامنه .. وبعد مرور سنواتٍ ليست بالطويلة بدأ شاعرنا , في ارتياد المناسبات الشعرية , وهناك بدأ في مقارعة الخصوم تحت اصرارٍ شديد على أن يُعلي من نجمه ليناطح أردان السماء , وليصبح ثاقباً وهاجاً يقتدي برجمه أهل البر والبحر .وبعد نجاحاتٍ متوالية تربع ذلك الغبيشي عروش الشعر , وأصبح مضرب الأمثال بشخصيته , وبأقواله , وبأمثاله ..وفي أحد الأيام كان لعيني شعر الشقر موعدٌ مع اللقاء , فالشاعر الشاب بن ثامرة للتو عائدٌ من أرض زبيد اليمن ومتجهٌ الى قريته بوادي دوقة تلك القرية التي خرج منها صغيراً وعاد إليها شاباً ..و شاعرنا الغبيشي منهمكٌ في أرض مزرعته الواقعة على طريق وادي دوقة , وما هي الإ لحظاتٌ قليلة حتى أحس شاعرنا بأن رفيق دربه اللدود قد حان موعدُ خروجه , وعندما رفع رأسه تفاجأ بذلك الشاب الذي يلبس على رأسه ضلالةً يمانية يسير بخطواتٍ ثابتة إليه .. وعندما نظر شاعرنا الغبيشي الى ذلك الشاب الذي جاوز شَعْرُ رأسه الضلالة اليمانية الكبيرة صدح فيه مرحباً :

    يا مرحبا بالرأس الأكعش .. كم قملةٍ حلّت ما بين الأذنين

    وتبسم ذلك الشاب " بن ثامرة " ونظر الى الغبيشي فوجده متلحفاً بلباسٍ قديم يسمى الفليجة مخططً باللون الأبيض والأسود .. فرد عليه سريعاً

    بقيت يالديك الأرقش .. كم خملةٍ حلّت ما بين الجناحين

    وهناك بوادي دوقة أكتمل عقد الأعاجيب بلقاء الصديقين اللدودين .. اللذان أشغلا فؤاد الدهر بأقوالهما حتى الساعة ..
    وبعد اللقاء زادت شهرة شاعرنا الغبيشي أضعاف ما كانت عليه بالسابق , خصوصاً وأنهما كوّنا ما يُعرف بمسمى الثنائي الشعري ..لكن وكما قيل قديماً " لا مستقر للدنيا ", فبعد ذلك كُله أصبح شاعرنا المحسود مطروداً عن أرضه وأرض قبيلته الأحلاف بعد أن أُتهم بقتل رجلٍ من قبيلة بني حسن , وهناك فضل شاعرنا الإلتجاء بأرض قريش بني عامر وبقي الغبيشي في أرض تلك الديار فترةً ليست بالقصيرة
    وهو في حكم المنفي ..


    وبعد فترة من الزمن تدخلت أطراف القبائل لحل النزاع الذي من أجله قد قُتل ذلك الرجل من بني حسن , وبعد أخذ وعطاء تبين أن شاعرنا الغبيشي ليس له في أمر القتل يد .. غير أن قبائل الأحلاف أصرت على عدم عودة الغبيشي الى أرضه , حيث كان مبدأ الرفض مبنياً على أن عودة الغبيشي ربما تجر قبائل الأحلاف الى خلافات وحروب مع بعض القبائل المجاورة ..

    لذلك كله فضل الغبيشي الإلتجاء الى قبائل بلخزمر , وذلك من أجل التوسط مع قبائل الأحلاف لإنهاء الخلاف .. وفي رجاءٍ مُـر قال الغبيشي :
    سلام يا جنب مدخلي .. له حارسٍ ليس يامنا
    يا خزمر الشام مدخلي .. ابدوا على الأحلاف يامنا


    وبعد مشاوراتٍ طويلة , اتفقت قبائل الأحلاف على عودة الشاعر الغبيشي بعد وساطاتٍ طويلة من أكابر قبيلة بلخزمر ومن الشاعر محمد بن ثامرة
    وهناك في وادي دوقة وبعد رجوع شاعرنا عادت الخلافات مرةً أخرى تحاصر الغبيشي , فما هي إلا سنواتٌ قليلة حتى أصبح الغبيشي مطلوباً للقتل من قبل أهالي قرية الجوفاء في خلافٍ يطول شرحه .. ومرةً أخرى يصطلي الغبيشي بنار الفتن , وتحاصره الأعين لفترةٍ ليست بالبسيطة ... غير أنه و بعد انقضاء فترةٍ من الزمن بدأت نيران الخلاف في الإنطفاء و السكون , وبقي الأمر كما يُقال " جمرٌ من تحت الرماد " .. وفي إحدى السنوات حلّ الشاعر الغبيشي في قرى قبيلة بيضان , ليصادف وقت حلوله مناسبة زواج لدى أهل بيضان , حيث ضيوف القِراء وأهل الرحم أهالي قرية الجوفاء , وهناك كان لزاماً على الشاعر الغبيشي مواجهة الخطر .. ولكن ماذا قال الغبيشي في حفل الزفاف ..!
    البدع

    يا سلامي على الصور الذي فيه الأمدرجّ دنا
    صور بيضان الأعسر ما نشا فيه ولد الناس ميدع
    والمعابر كما نفح البرد من رماية بوج هل
    وآني أرقب دول بيضان متهيوسٍ وآديس قامه
    وأنت واجهت ستر الله يا زارع الثوم أرّز به


    الرد

    قلته أنا غبيشي قلته من دار الأمدر جدنا
    ثم من بعد هذا الجد جدٍ يسمى بوسميدع
    ثم من بعد هذا الجد جدٍ يسمى بوجهل
    اشترى له جدنا مُلك في ملزمة وادي سقامه
    وخذ أحمار وانْدُح واجعله للعشاير مرزبه



    لم يكن الزمن الشعري الذي عاش فيه شاعرنا الغبيشي زمن هواةٍ ولا تجارب شعرية , بل زمن حرب , وزمن عصبياتٍ قبلية , بل وحتى عصبياتٍ شخصية بين أفراد القبيلة الواحدة .. ولذلك كله أتى شعر الغبيشي صعباً كصعوبة تلك الفترة ..


    مرحبا مرحبا بك يا علي بن اغبيش
    آنا ودي تعلمني ولا تغبيش
    ربْ زهران بتوّ رأس ذاك الفندي
    وخذوا الجنبخانه وأهلكوا الأتراك ؟


    الرد

    الغبيشي
    ليت عينك تَخيّل يوم مال الجيش
    يوم ضرب المدافع في ضعيف الجدي
    جدّ زهران صقرٍ وأنت هامة راك

    حكمته :

    من عيون شعر الحكمة في أمثال الشاعر علي الغبيشي قوله ..

    الغبيشي يقول أضيق لا صفّق على الصقر هامه
    والله إني أعرفه مافيه لاحرثٍ ولا فيه دوس


    وأيضاً :

    احدى قصصه
    قام الشاعر علي الغبيشي بزيارة بن ثامره اثناء مرضه وقال : البدع من الغبيشي :

    يا محمد لسانك ليث والشقة والصمدا****والمساعيد والصابر وفودان شاماني
    الرد من بن ثامره :
    آه لك يادخن في الليث والشقه والصمدا****والمساعيدوالصابروفودان شاماني

    ونجد بن ثامره يأس من حياته وان حياته التي قضاها في هذه الأماكن قد انتهت رحم الله الشاعرين واسكنهما فسيح جناته

    الغبيشي ..!!
    ويبقى في ذاكرة التاريخ .. ومن فطاحلة الشـعر في المنطقة الجنوبية في ذلك الزمان ولا ننسى ذلك الشبل ( إبنه احمد )
    فهو شبل من ذلك الأسد .. ولا لنا أن نشك في شعره هو ايضا شاعر مًتميز
    لنا بقية في هذا الشاعر الفحل وسنتناول سيّرته الذاتيه وأتمنى من الجميع وقفةً صادقة لجمع تراث هذا الرجل العظيم ..

  2. #2
    مشرف منتدى الشعر النبطي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    الدولة
    سواح
    المشاركات
    4,075
    معدل تقييم المستوى
    57
    عزيزي


    ما دمت حفيد الغبيشي فنحن ننتظر البقيه عن هذا العلم

    نريد منك المزيد وفقك الله فهو يستحق منا الكثير والكثير

    ابن ثامره والغبيشي وابن جماح والمالحي وبن جريبيع والكثير من الشعراء الأوئل يستحقون الكثير


    شكري وتقديري لك

  3. #3
    عضو الصورة الرمزية حفيد الغبيشي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الدولة
    في قلبها
    المشاركات
    10
    معدل تقييم المستوى
    0
    حياك اخوي رعد

    والشكر موصول لك انت ايضا لمرورك الغالي


    اما بخصوص كوني حفيد الغبيشي فأنا حفيداً لـ الشاعر احمد بن علي بن احمد الغبيشي
    وليسى الشاعر المذكور علي

    انا لم اعايش جدي احمد
    ولكن بحكم إنني إبن إبنته أحفظ له بعض القصائد هو ايضاً
    حتى والدتي لم تعايش جدها المذكور علي فمات وهي صغيره جداً
    ولكنها تحفظ بعض أشعار والدها الشاعر احمد بو ناب

    وسأطرح لكم بعض عن حياته الخاصه واشعاره التي تقارب أشاعر والده الشاعر الكبير علي
    وسأتناول بالإظافه إلى شعر و حياة جدي احمد في اقرب وقت وذلك لتجميعا من مصادري الخاصه

    ودمت بكل حب اخوي

    اخوك ابو احمد

  4. #4
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اخي / حفيد الغبيشي

    اسعد الله اوقاتك بكل خير,

    نشكرك على هذه المعلومات القيمة عن الشاعر الغبيشي رحمه الله واسكنه فسيح جناته ورحم اموات المسلمين,

    نتمنى مواصلة العطاء والتعريف بمثل هذه القمم.

    من الغرائب ان مثل هذه الموضوعات يعزف الاعضاء عن المشاركة ولو بالتعبير عن الشكر لمن طرحها.

    استمر اخي الكريم,

    وفقك الله .

  5. #5
    مشرف منتدى شعبيات
    تاريخ التسجيل
    Feb 2002
    المشاركات
    2,328
    معدل تقييم المستوى
    44
    جمّل الله حالك بس ليتك كتبت في ذيل المشاركة
    بقلم الجابري
    http://www.aldeerah.net/vb/showthread.php?t=28636
    لعيونك

  6. #6
    عضو الصورة الرمزية حفيد الغبيشي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الدولة
    في قلبها
    المشاركات
    10
    معدل تقييم المستوى
    0
    ابن خرمان ..

    تسلم اخوي وانشاء الله الاخوان فيهم الخير والبركه وبالنسبه للمواضيع التي تتحدث عن حياة الشعراء معينين او أدباء
    او مفكرين رحلوا عنا .. تتعتبر إنصافا بحقهم ولو كانت كلمات بسيطه والأهم من كل هذا وذاك هو ذكراهم بيننا على مر الإجيال ..
    ولتكن تلك الكلمات خارجه بكل صدق وامانه ولأنني تناولت حياة جد والدتي وجدت كاتب القصه وهو الجابري فيها من المغالطات مما جعلني ابحث من مصادري عن مدى صحتها من عدمها ووجدت أن اغلب تلك الكلمات التي تناولت حياته أي حياة الشاعر علي الغبيشي
    كانت غير صحيحه تمامــاً ..!!

    ذكر الأخ انه عاش أجيراً في السراة والحقيقه غير ذلك تماماً .. لقد عاش ومات حراً ولم يكن في يوم من الأيام يعمل خادماً لأحد .. في اللغة الزهرانيه ( تسمى يحلّ ) كانوا الأولين يرحلون على حميرهم أكرمكم الله وجمالهم وانعامهم إلى أي مكانا يسد رمقهم باحثين عن لقمت العيش لهم ولأنعامهم وليس كما قال الجابري أجيراً .....

    هذا ردي لك يا أخي الغمر

  7. #7
    أدعو له بالرحمه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2001
    المشاركات
    7,093
    مقالات المدونة
    2
    معدل تقييم المستوى
    92
    أخي العزيز عوض

    أفة الحديث الرواة والأخ الجابري رأوي ونقل عن أناس يعتقد انهم ثقات.

    وهذا يا أخي لايمنع أن يدلي كلا بدلوة ثم بعدها تنقح المعلومات وتسرد..

    أنت واصل مالديك ولاشك انك بحثت لدى كبار السن والرواة فوجدت الاختلاف .

    فكيف لايختلفون أهل السراة مع أهل تهامة في الرواية عن شاعر ..

    لاتتوقف تختلف مع الجابري أو تتفق معه.

    ولايمنع أن تناقش ما كتبه الجابري إذا لديك دليل أقوى

    نقبل تحياتي


  8. #8
    حفيد الغبيشي
    مرحبا بك ومرحبا بما كتبت وما رويت

    لقد والله سررت كثيرا بما كتبت لعدة أسباب
    أولاً : روعة الموضوع وجاذبيته وأسلوبه الشيق الجميل
    ثانيا : أنه قدم لنا معلومات كثيرة وقيمة وموثوقه فالكاتب حفيد الشاعر وسيكون احرص الناس على تقديم المعلومات الصحيحة والتي استقاها من ينابيعها الحقيقية والأصيلة
    وثالثا : أنه سلط الضوء على جوانب من حياة هذا الشاعر وأشعار كانت مجهولة لي خاصة وربما لغيري
    رابعا :أن هذا الحفيد بعث فينا الأمل بل جدده أن هناك رواة كثيرون من أمثال هذا الحفيد ما يزالون يختزنون الكثير من المعلومات التي نحن بأمس الحاجة إلى إبرازها ونحن منتظرون لهم على أحر من الجمر ونسأل الله أن يعجل بمجيئهم
    خامســاً : أنني أتمنى على الحفيد ألا يبخل على جده ولا علينا بكل ما يعرفه وان يبذل كل ما بوسعه للوصول إلى أي مصدر يستطيع ان يروي له عن جده شئ

    حفظك الله وبارك في جهدك وقواك

  9. #9
    مشرف منتدى شعبيات
    تاريخ التسجيل
    Feb 2002
    المشاركات
    2,328
    معدل تقييم المستوى
    44
    اخي حفيد الغبيشي فتشت في مقالك عن كلمة واحدة من انشائك فما وجدت فيه الا انه نسخٌ من مقال الجابري الذي وضعت لك رابطه وتعود لتقول بحثت من مصادري واتيت بما يخالف مقال الجابري فاين ما اتيت به من مصادرك وكل مقالك منسوخ من مقال الجابري ....وما فعلت شيئا الا انك حذفت جزءً من المقال الاصلي ...فلله العجب كيف لاتنسب الفضل لاهله؟

    اما اعتراضك على ان الغبيشي عمل اجيرا عند بن رقوش وترى في ذلك عيبا او تقييدا او مهانة فلعمري لقد اتيت بما لم يأتي به الاوائل فخيرٌ من الغبيشي عمل اجيرا ((موسى عليه السلام)) قال تعالى ((قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الامين26قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ27)) القصص
    فلا عيب اخي الفاضل في العمل باجر والثابت من سيرة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم انه عمل اجيرا يرعى الغنم وعمل اجيرا يتاجر لتجار مكة حتى تاجر بمال خديجة رضي الله عنها.

    اخي الفاضل ليس من العيب ان تعترف بالخطأ ولكن العيب ان تتمادى فيه وان تستغفل الناس وتحسبهم مغفلين .

    اعتب على الشيخين قينان والمرضي لم يكلفا انفسهم قراءة مقال الجابري ليتأكدوا انه نفس مقال حفيد الغبيشي حفظه الله ...
    التعديل الأخير تم بواسطة الغمر ; 10-11-2007 الساعة 05:23 AM
    لعيونك

  10. #10
    عضو الصورة الرمزية حفيد الغبيشي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الدولة
    في قلبها
    المشاركات
    10
    معدل تقييم المستوى
    0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغمر مشاهدة المشاركة
    اخي حفيد الغبيشي فتشت في مقالك عن كلمة واحدة من انشائك ... فما وجدت فيه الا انه نسخٌ من مقال الجابري

    تقدر تحلف ..!!

    الله المستعاااان ياخي .. وش هالمبالغه في كلامك .. مدري هو تحيز للجابري ولا هو تخمينات ؟؟

    يا اخي انا قلت ان الموضوع هذا او السيره عن حياة الغبيشي هي اغلب كلماتها غير صحيحه

    وانا فعلا علقت على كلام الجابري ووجدت ان بعض هالسيره مبالغه فيها .. ومنها الأجير !!

    يا اخي من قالك ان الرجل او المرء عيب يعمل اجير ؟؟
    ماهب عيب يا اخي اذا فيه احد الأولين عاش محروما او عانا صعوبة المعيشه ان يعمل كأجير او كخادم

    انا قلت الحقيقه عن حياة الغبيشي ولا زلت عند كلامي ..
    والله العظيم اني سالت أكثر من مصدر عن قصة ان الغبيشي عمل كأجيرا عند بن رقوش ..

    فتم رفض هذا الموضوع .. وسألت والدتي هي الآخرى كونه تتذكر جدها

    وقالت لي ان جدها علي الغبيشي المذكور في مقال الجابري

    لم يعمل كأجير ابداً .. وهذا مصدري هو الذي استطيع أن أجزم
    بأن الغبيشي لم يكن في يوما من الأيام أجبرا ..

    وانت جزاك الله الف خير استشهدت مثل ماقلت
    بمن هو خيرا وافضل مني ومنك ومن الغبيشي نفسه

    الا وهو سيدنا موسى عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام ..
    الله يهديك بس


    وسامحك الله يا اخي في نكرانك للحقيقه .. وإتهامك لي باطل ..
    وماقول غير الله يسامحك

    ارجع واقول ان الجابري نعم اجتهد وماقصر وبحث من خلال مصادره ..
    ولكن اخطى فعلا بقولة أن الغبيشي عمل اجيرا



    عالعموم انا آسف اخوي
    الحقيقه ماحبيت ادخل معاك في نقاشات غير مجديه

    انا سجلت لأكون عضو يستفيد ويفيد بمواضيع تخدم بالدرجه الاولى المنتدى
    ولكن يؤسفني ان اعلن إنسحابي من هذا المنتدى لعدم تقبل رأي الآخرين



    سامحني اذا مجادلتي لك سببت لك اي شي




    شكرا لك من تفاعل معي بخصوص هذا المقال المثير للجدل

  11. #11
    أدعو له بالرحمه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2001
    المشاركات
    7,093
    مقالات المدونة
    2
    معدل تقييم المستوى
    92
    أخي عوض أحمد الزهراني .

    ليس هكذا من أول وهله تنسحب . توارد الافكار شيء وارد واختلاف الرواة وارد والجابرى نحترمه ونقدره فهو راوي وشاعر وهذا لاغبار عليه.

    هات الجديد . شعرا وسيرة . ودعك ممافات سيكون لنا معها وقفة.

    لكن الانسحاب من أول وهله هي لاحد الامرين.

    أما هي ضيقة صدر أو أفلاس فنحن لانرضاها لحفيد الغبيشي ..

    واصل حفظك الله ونحن مشدودين لما تكتب وتنقل لنا من المقربين.

    تحياتي

  12. #12
    عضو الصورة الرمزية حفيد الغبيشي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الدولة
    في قلبها
    المشاركات
    10
    معدل تقييم المستوى
    0
    ليس هكذا من أول وهله تنسحب . توارد الافكار شيء وارد واختلاف الرواة وارد

    وليس هكذا من اول وهله عندما نرى
    موضوعا يصحح بعض من كلماته
    ويتم إتهام المصحح بأنه سارق بالمنتدى !

    والجابرى نحترمه ونقدره فهو راوي وشاعر وهذا لاغبار عليه.

    صدقني انني من اشد المتابعين
    للجابري لما يختزنه هذا الرجل من إبداع
    في مجال الشعر والروايه
    والله لا احمل له بقلبي مثقال ذره
    من كُره او غير ذلك
    كل مافي الأمر !
    تناول موضوعا ما واختلفت معه في جُزئيه معينه منه


    لكن الانسحاب من أول وهله هي لاحد الامرين.

    أما هي ضيقة صدر أو أفلاس

    لا ياقينان
    ماهيب إفلاس ولإ ماكنت سجلت بالمنتدى
    لإستفيد مما يُطرح . وأفيد بما لدي من افكار
    ومواضيع تخدم بالدرجه الأولى منتدى الديره


    واصل حفظك الله ونحن مشدودين لما تكتب وتنقل لنا من المقربين.

    حتى وان كتبت من مصادري سيأتي
    أخي الغمر ويقول هذا غير صحيح

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •