Unconfigured Ad Widget

Collapse

حواء ..الكيد والقيد ..!

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6170

    #16
    استاذي الفاضل / عبد الله رمزي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لا أؤيدك فيما تبديه من حيرة في الدخول إلى مواضيعي ، فأنا أنتظر مداخلتك وأبحث عن إضافتك وأنت الذي شجعتنا وعلمتنا .

    أما بالنسبة لتسآؤلاتك فإنني لا أعرف الجواب عنها ، ولكني متأكد من أن الأبيات قد أعجبتك فهي من التراث الأصيل الذي تعشقه وتهواه .


    تحياتي لك وشكري وتقديري .
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

    تعليق

    • ابن مرضي
      إداري
      • Dec 2002
      • 6170

      #17
      كاتبتنا الغالية / حديث الزمان

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      رغم أنني كنت أنتظر وأتمنى مداخلتك في هذا الموضوع ، إلا أنني كنت وكما أعلنت عدة مرات خائفا منها ! فأنت تأخذين المواضيع إلى أبعادا جديدة ..!


      ياسيدتي لست إلا ناقلا هنا ، ولا ذنب لي فيما حصل ، وإذا كان هناك من مخطيء فهو التاريخ الذي ذكرتي أنه يعيدنا في كل مرة إلى الوراء ..!

      على العموم إذا لم يعجبك التاريخ فأنني شخصيا أتعهد بعدم العودة إليه .
      كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

      تعليق

      • حديث الزمان
        عضوة مميزة
        • Jan 2002
        • 2927

        #18


        الأستاذ الفاضل بن مرضي


        لا يجوز لي محاسبة التأريخ ، ولكن لي الحق كل الحق في إنكار تلك الأحداث الجائرة التي تمت ممارستها على حواء من ظلم واضطهاد تبعاته لم تهدا بعد ، فهي لا تزال ثائرة في نفوس كثير من الرجال لتعكر صفو الحياة التي تنعم بنور الهداية المحمدية ..

        القصة كانت في رأيي جائرة بكل المقاييس ولا تزال كذلك ، لم انظر عندما كتبت ردي لك أنت ككاتب وصاحب سرد قصصي رائع ، وناقل مميز تجيد انتقاء ما يرضي تطلعات متابعي قلمك ، ولكنني نظرت لصاحب الوصية ( الجائرة ) الذي اخبرتنا انه حكيم زمانه ، ووجهت أصابع الاتهام للراوي بشكل مباشر إذ اعتقدت أن القصة لا يمكن أن تكون حقيقتها بهذه الطريقة إلا إن أخبرتنا أن عصر حميد بن منصور هو عصر جاهلي .. !؟

        لعلك من أكثر الناس حفظاً لحواء وتقديراً لمكانتها استناداً إلى المكانة الرفيعة التي وهبها لها الإسلام كأم وأخت وزوجة .. لذلك فأنا لم اكتب الرد لألقي باللوم عليك ، ولا لأخرج بك وبموضوعك إلى النتيجة التي ذكرتها لي في آخر التعقيب ، بل أتطلع إلى إثارة الحوار الذي تطالبنا به في موضوعك ( من يعرف أيه الحكاية .. ؟! ) .


        وإن كنت أعتب عليك فإنما عتبي لك إذ لم تبد رأيك في القصة بعد سردها ، بل لم تقدم النقد المطلوب وانت أهل لذلك ، وبالتالي مراجعة آراء وردود المشاركين الكرام والتعقيب عليها من منطلق حواري ونقاش ثقافي أدبي يثري الموروث الشعبي أو ( الأدب الشعبي ) كما هو عنوان هذا القسم من المنتدى .


        أعتذر لك ولجميع زوار هذه الصفحة والمشاركين الكرام فقد أخطأت وأسأت التقدير ، وعذري جهلي وتسرعي في الرد وحرصي على إقتفاء أثر قلمك المميز وتتبع موضوعاتك ... حتى تلك التي لا أفهمها !!


        مع وافر التقدير

        لكل بداية .. نهاية

        تعليق

        • ابن مرضي
          إداري
          • Dec 2002
          • 6170

          #19
          بسم
          الله الرحمن الرحيم

          كاتبتنا الغالية / حديث الزمان

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

          معك الحق كل الحق ، في الأولى وفي الثانية .

          أنت تكتبين عن حواء ، لذلك فإنني دائما أتوقع منك الوقوف على ما يكتب عنها ، فأتردد كما قد ذكرت سابقا لأخراج ما لدي من أمثال تلك القصة التي وردت أعلاه ، والتي لم أوردها لأنني متفق مع ما جاء فيها ولكنني وعلى طريقة الطبري أوردتها كما سمعتها .. فالمعذرة .

          أعتذر لك مرة أخرى ، في عدم اعطاء الموضوع حقه من التحليل والإضافة والتعليق ، فليست لي مقدرتك .

          وأعتذر لك أيضا عما قد يخرج مني من مواضيع قد لا تتفق مع توجهك ..

          وأعترف لك وللجميع أنني لا أقوى على مجاراتك ، ولا أستغني عن مداخلاتك .
          كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

          تعليق

          • أبو أحمد
            عضو مميز
            • Sep 2002
            • 1770

            #20
            يرفع

            تعليق

            Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
            حفظ تلقائي
            Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  

            ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

            Working...