Unconfigured Ad Widget

Collapse

عندما يتذكر القلم .. يتحدث البارود .. ويشهد التاريخ " حــرب الأتراك "

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • الجابري
    عضو مميز
    • Nov 2001
    • 1341

    #16
    بسم الله الرحمن الرحيم



    أستاذي المفضل وأخي الأكبر : عبدالله بن مرضي الزهراني

    ما زلتُ أيها المعلم تلميذاً يحاول أن يكون مجتهداً في كل الأحوال

    فـ " معلمهُ " قد أجاد شرح الدرس حتى أودعه في صدور تلاميذه

    بين نبضات القلب المتسارعه وثنايا الصدور الواعيه .


    البقا يا هل النادوس والرشمي

    يالذي يورد الخصّام شر أفنى


    تحياتي الصادقه الى نفسك الزكية يا أبا أحمد ..



    ***

    الأستاذ و الشاعر والأخ الحبيب .. محمد بن اسماعيل الدوسي

    غمرتني أيها الصديق القديم بما لا أستحقه من كلمات الشكر والثناء ..

    ووالله العظيم كلمةً صادقةً أن لك في سويداء قلبي من المحبة والأحترام

    ما لا يتسع له أرجاء هذا المنتدى الفسيح ..

    حفظك الله لأخيك الأصغر أخاً صادقاً لا تغيرهُ الأزمان ..


    ***

    الأستاذ الشاعر والصديق الغالي .. عبدالله بن غرم الله الزهراني

    كما هي عادتك الطيبة أيها الطيب .. تأتي وفي صميم قلبك

    من الصدق والأخاء ما يغمرني حتى الأسكات , وأحاول عاجزاً

    أن أرد ولو ببعض المثل فلا أستطيع ...

    حفظك الله ورعاك ..


    تعليق

    • الجابري
      عضو مميز
      • Nov 2001
      • 1341

      #17
      بسم الله الرحمن الرحيم


      الأستاذ الفاضل والشاعر المجيد : أبا فارس


      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, وبعد ...


      باديء ذي بدء اسمح لي أن أشكرك على سؤالك المهم , والذي فسح لي المجال لأن أكتب بعض الحقائق التاريخية المهمة والتي تمنيت طويلاً أن أجد لها فرصةً مناسبة .


      سأعود معك الى البداية الى الشيخ راشد بن جمعان بن الرقوش , والى الشيخ عصيدان بن محمد الحسني الزهراني .. هذان الشيخان الجليلين كان لهما دورٌ لايُنسى في تنظيم الصفوف الداخلية والأمامية لجيش الثورة الزهراني .. غير أن أحدهما لايتفق مع الآخر في طبيعة أفكاره , وطريقة الوصول الى ما يريد , فالشيخ راشد بن الرقوش رجلُ سياسة ودهاء من الطراز الأول يحاول أن يخرج من جميع المآزق بأقل الخسائر .. أما الشيخ عصيدان بن محمد فهو رجلٌ واضح الخطوات , ليس في آراءه الصحيحة شيءٌ من اللين والتراجع .


      لهذا كله بدء العثمانيون في البحث عن الرجل المناسب , ودارت المناقشات طويلاً حول " راشد بن الرقوش , وعصيدان بن محمد " ..


      غير أن العثمانيين مالبثوا أن وجدوا في راشد بن الرقوش صفاتً هي في نظرهم لم تُوجد في عصيدان بن محمد , فـ " راشد بن الرقوش " له شعبيته الكبيرة حيث كان والده جمعان بن الرقوش شيخاً متعارفاً عليه في قبائل زهران عموماً , إضافةً أن راشد بن الرقوش كان شديد الذكاء , واسع الحيلة , ولديه من أبواب الدعاية الشعرية مالم يكن لدى عصيدان , فالشاعر المؤثر محمد بن ثامره يدين بالولاء لراشد بن الرقوش .


      أما عصيدان بن محمد فقد كان رجلاً نزيهاً بمعنى واضحاً كالشمس في رابعة النهار , وكانت أفكاره تعارض الوجود العثماني جملةً وتفصيلاً .. غير أنه يبقى مهماً في نظر العثمانيين لأن قبائل بني حسن وعدداً لايُستهان به من قبائل بلخزمر , وقرى الشعراء وما جاورها من بني سليم يشاطرون هذا الرجل أفكاره وتوجهاته , إضافة الى أن الشاعر عيفان الجعيرة لا يدين بالولاء والحكم الا لهذا الرجل .


      بمعنى آخر أو كما يقال بإختصار :

      كان راشد بن الرقوش يُبدي ولائه وانتمائه الى الدولة العثمانية ويبطنُ في سريرته خلاف ذلك " وهذا هو الدهاء بعينه " , أما عصيدان بن محمد فقد كان يبدي معارضته للنفوذ العثماني ويؤمن بأن الأحتلال وفرض الضرائب على رقاب الشعوب ذنبٌ لايُغتفر " وهذا هو الوضوح "


      ***


      المتبصر اللبيب في تاريخ الدولة العثمانية يجد أن تلك الدولة القوية حكمت بلاد المسلمين مدةً طويلة قاربت الستة قرون ونصف القرن , غير أنها ما لبثت أن أصابها الضعف والتخاذل والإنهيار في أواخر العام 1290هـ , وبداية أعوام 1300 هـ وحتى قيام الحرب العالمية الأولى ..


      وفي تلك الفترة الحرجة لم يعد يُهم الباب العالي بإسطنبول سوى جمع الضرائب والزكوات من أبناء الجزيرة العربية , سواءً كانت الدولة العثمانية تحكم بيدٍ من حديد أم أن الشعوب ما زالت عائشةً على ذكرى دولة بني عثمان القوية .


      لذلك كُله فلا تستغرب أن يقاتل راشد بن الرقوش الجيش العثماني في هذه السنة , ثم يصبح في السنة المقبلة الحليف والصديق الجيد للعثمانيين , فالدولة العثمانية لم تعد تلك الدولة التي تحكم العباد والبلاد بالنار والحديد , بل أصبحت دولةً تميل الى السلم والمصالحة في كثيرٍ من توجهاتها الا ما ندر .


      هل تريد دليلاً على ذلك ؟ !!


      تعال لنقرأ الرسالة التي بعثها متصرف لواء عسير اسماعيل حقي باشا بتاريخ 17 محرم عام 1321هـ بعد مقتل القائد أبو ناب وجيشه في عالقه والمِعرق ووداي راش ..


      يقول اسماعيل حقي باشا ( الى المكرم شيخ مشائخ ناحية زهران الشيخ راشد بن جمعان سلمه الله تعالى آمين . لايخفاك أن عند وصولنا القنفذه أخبرونا بحسن خدمتك وصداقتك مع دولتنا العلية فصرنا ممنونين بذلك وكتبنا اليكم )


      هل ترى الى أي مدى وصل الخنوع العثماني ؟


      الى أن قال اسماعيل حقي باشا في رسالته ..

      ( وهذا خطابي ونصائحي شاملاً بواسطتكم لكافة المتمردين الذين يدوّرون خراب بلادهم وضياع نفوسهم , الآن أبين لجنابكم اختصاراً ومفيداً أعرض كتابي وخطابي هذا الى كافة القبائل وبيتكلفوا على أنفسهم محنة أو مشقة بل يمتثلوا على الدولة العليه )


      إذن في هذه الكلمات يجدد حقي اسماعيل حقي باشا العهد السابق بين دولة بني عثمان والشيخ راشد بن الرقوش , ويعتبر أن ماحدث مسبقاً هو فعلٌ شخصي للمتمردين الثوار , وأن ذلك الأمر الذي حدث لم يُرضي الدولة العثمانية ولم يرضي الشيخ راشد بن الرقوش .


      بل الأدهى أن بعد طلب اسماعيل باشا لـ " ود " الشيخ راشد بن الرقوش بدأ يتحدث عن الثمن الذي سيقدمه تعويضاً لإعادة المياه الى مجاريها , فأكمل رسالته حتى اذا وصل الى آخرها قال بلهجةٍ فيها شيءٌ من السمسره:


      (مستنظرين لجوابكم بوجه السرعة , وسعياً في أمور الخير أحسن لها مزيه عند الله وعند الدوله العلية فلا تضيع خدمتك بل إنما تشوف منّتنا مزية الذي يُعلي بذلك شرفكم وأنتم من أهلها )


      إذن كما أسلفت فالثورة دائماً تنتصر , ولولا طُول الرسالة لأورتها كاملةً لترى ذلك الأرتباك المخزي من كاتب هذه الوثيقة فهو حيناً يهدد , وحيناً يعد بحسن الجزاء وحُسن المثوبه .

      وبعد تجديد العهد بين العثمانيين وراشد بن الرقوش , ونسيان اسماعيل حقي باشا لمقتل القائد أبو ناب وإعتبار ذلك أمراً من الماضي لا أهمية له , عاد اسماعيل حقي باشا ليرسل رسالته الأخيره الى الشيخ راشد بن الرقوش قبل وصول حملة 1321هـ
      ويقول في هذه الرسالة ..


      ( .. أنه بعناية الله تعالى قد تقرر سوق العساكر الشهانية الى طرفكم فيلزم حال وصول أمرنا هذا اليكم قد أنتم تجتهدون في جمع ما عليكم من الأموال الأميريه بوقتها وزمانها )


      ألم أقل لكم بأن الباب العالي لم يعد يُهمه شيءٌ سوى جمع الضرائب والزكوات ..!!


      ثم أضاف في رسالته قائلاً ( وسلموها الى الشيخ راشد بن جمعان كما عرفناه لأجل يجمعها قبل وصول الأفراد الملوكانيه )


      إذن يا أبا فارس هنا اسماعيل باشا يأمر أن تُجمع الزكاة , وتُدفع الى الشيخ راشد بن الرقوش بمعنى أن اسماعيل حقي باشا أعتبر راشد بن الرقوش أحد الموالين المهمين للدولة العثمانية فهل ما زلت مستغرباً أن يتناول القواد الأتراك طعام العشاء لدى راشد بن الرقوش ...؟

      لا أدري هل وضحت الصورة الآن ..؟


      عموماً سأضيف مجموعةً من الأدلة التي تقوي تلك الحجج السابقة ..

      سأنتقل الى ما بعد حرب 1321هـ .. حيث وبعد انتهاء المعركة بالفوز الساحق لقوات الثورة الشعبية أرسل شريف مكة " عون الرفيق " الذي يدين بالولاء للدولة العثمانية رسالة الى الشيخ راشد بالرقوش ..

      فماذا تتوقعون أن تجدوا فيها ؟!

      تهديداً أم وعيداً أم على أضعف الايمان عتاباً ...!


      كُل ذلك لم يكن يُهم الباب العالي ولا عون الرفيق فانظروا ماذا قال الشريف عون :

      ( المحترم المكرم الأعز الأحشم الشيخ راشد بن جمعان الرقوش سلمه الله آمين , بعد السلام التام , قد كتبنا لكم مسبقاً في خصوص ما وقع من غامد وزهران على العساكر الشاهانيه , ونحن نعرف أنكم أنتم مستقيمين ومساعدين في خدمة الدوله العلية ادامها الله تعالى وحرسها , وهذا الأمر الواقع غلب عليكم )


      انظر وا الى هذا الإستسلام المخزي


      ويضيف عون الرفيق في رسالته قائلاً :

      ( والآن مداواته مثل ما عرفناكم سابقاً أنكم تجتهدون في أداء جميع ما أخذوه زهران من أسلحة وذخائر ومهمات وخلاف ذلك )


      إذن هنا لا أهمية لـ اسماعيل باشا , ولا لـ علي عبشان , ولا لطوابيرهم الفانية , الأهم من ذلك هي الغنائم والأموال ... وهذا ما أطاح بالدولة العثمانية

      * ضعف الأقتصاد
      * تشتت الولاه
      * قيام الثورات


      لكن راشد بن الرقوش أصبح الآن بعيداً جداً عن نفوذ السلطة العثمانية وله الحق كُل الحق في رفض أو قبول عرض الشريف عون الرفيق .. فما هو الجزاء الذي سيقدمه عون الرفيق لكسب ود الشيخ راشد بن الرقوش .. !

      أضاف الشريف عون في رسالته قائلاً :

      ( واذا حصل ذلك تفيدونا ونحن نكتب لمولانا أمير المؤمنين أطال الله تعالى بقاءه ونستحصل لهم على العفو الشاهاني )


      انظروا الى كيف هي سرعة نسيان الدولة العثمانية لقوادها وجنودها .. هل تعلمون لماذا ذلك كله ؟

      السبب في ذلك هو قوة الثورات الشعبية , ولأن الدولة العثمانية ما زالت لاتريد فقد سلة غذاء الجزيرة العربية .


      ولو أردتم المزيد لأخبرتكم الى أين وصل الحال بدولة بني عثمان وكيف هي معاملتها مع قبائل زهران بعد بداية الحرب العالمية الأولى .


      هل زال اللبس يا أبا فارس ؟



      تحياتي

      تعليق

      • الشدوي
        إداري ومؤسس
        • Jan 2001
        • 1254

        #18
        اخي العزيز عبدالله

        لا ينفك الكاتب للتاريخ سيما من لم يعاصرها ان يعاني من اختلاف وجهات النظر حول ذات الموضوع يكفيه من شر هذا الامر ان يترك في حال سبيله ..

        فالرأي مختلف فيه دوما تبقى الحياديه والموضوعيه هي من يميز عمل عن أخر..

        ماكتبته اخي عبدالله ذا توثيق وسرد وتحليل تشكر عليه كما نامل بالمزيد وفق ماأعرفه شخصيا عن الاخ عبدالله من حياديه وموضوعيه ومنهجيه في الكتابة ...

        ان تعذرني اخي عبدالله فلم اجد كلمات اعبر بها عن اعجباي بما كتبت ولاكن ماأعتز به ان من كتب هذا الموضوع هو عبدالله الجابري..
        النجوم الكبيرة تضيء طريق القوافل

        sigpic

        تعليق

        • الغمر
          مشرف منتدى شعبيات
          • Feb 2002
          • 2328

          #19
          عندما يتذكر القلم ....
          وعندما يتحدث الجابري ..يطيب لي ان ابقى مستمعا حتى يفضي.

          اسعد الله مساء الذكريات والذكرى والعبر .اسعد الله مساء الجابري
          وكعادتك ابحرت بنا الى حيث تنحبس الانفاس وترتجز القلوب الى حيث عبق البارود وعطر الدم الى تاريخنا القريب البعيد...

          تأملت مقالك فطارت شجوني الى حيث اعيتني اعنتها , اسماء كتبت بمداد من ذهب, وحفرت بضرب الرصاص
          وكان اكثر ما شدني في الامر اسماء اربعة رجال
          راشد بن رقوش
          وعصيدان بن محمد
          وعيفان الجعيره
          وابن ثامره

          وحدة في خلاف , وتحزبٌ في وحده , اضداد مجتمعه ...هذا ما ادهشني
          فاصبح لدي اسئلةٌ اريد لها جوابا

          متى بدأ الخلاف بينهم وما اسبابه....
          راشد السياسه وبعد النظر وعصيدان الحزم والعزم... عيفان الاباء وبن ثامرة النجده..
          هل كان الخلاف موجودا من قبل زمان راشد
          ما آثار هذا الخلاف قبل 1321هـ وبعدها...
          الى متى استمر الخلاف ...

          احتاج الى معرفة التفصيل الممل عن كل شئ في هذه النقطه ...

          ونقاط اخرى ...بعد استكمال النقاش في هذه...
          لعيونك

          تعليق

          • الجابري
            عضو مميز
            • Nov 2001
            • 1341

            #20
            بسم الله الرحمن الرحيم


            الأستاذ الفاضل والصديق العزيز .. عبدالله بن رمزي الغامدي

            عذراً على التأخير , فلقد كان الأسبوع الماضي طويلاً نوعاً مـا ..


            ياسيدي الكريم .. لا عجب أن يقترن اسم غامد بزهران أو زهران بغامد , فـ " بالاضافة " الى قرابة النسب التاريخية , وتّوحد المكـان وظروف المعيشة نجدُ قَرابةً واضحة في تراكب الحاضر بالمستقبل .. وصدق الشاعر القائل

            ذا شدا غامد وهذا شدا زهران قبله
            اسمها واحد وهي من بعاضيها بعض


            بوركت يا أبا سهيل على هذا الحضور المشرف ..



            ***


            الأستاذ الفاضل والأخ الحبيب .. أحمد بن عبدالله الغامدي

            لا أخفيك سراً بأنني كنتُ متردداً بعض الشيء في كتابة هذه العُجالة التاريخية , وحقيقة ذلك التردد " أصحاب الصيد العكر"

            ولكن بعد أن قرأت هذه المباركة التاريخية من رجلين عظيمين بحجمك وحجم أبا سهيل .. انتهى كُل شيء , وكانت نهايةً سعيدة على يد من أثق

            برأيهم الصريح .. ثقةً كـ " تلك " التي بين الكاتب وقلمه ..



            من الأعماق أشكرك يا أبا ماجد ..

            حفظك الله ,,


            ***


            العزيز جداااا .. الشـــدوي

            لا أبرح أن أتذكر جُملتك التي أودعتها قلبي .. "" هذا تاريخٌ بل قدرٌ قد نفذ أمرُه , فلا عتاب على الأقدار , ولا غضب "" أليس كذلك ؟



            كلماتك التشجيعية يا أبا عبدالله كالبلسم الشافي , ولا عجب أن أجد هذه الكلمات الغالية على نفسي من رجلٍ بقلب أبا عبدالله الطاهر ..


            من صميم القلب حفظك الله لأخيك سالماً معافاً ..


            ***

            الغالي ... أبا هاشم

            سأعود إليك ولو بعد حين .. فقط أمهلني بعض الوقت

            تعليق

            • محمد عيضه
              شاعر
              • Jan 2004
              • 531

              #21
              شكر وتقدير

              الجابري

              عشت مع هذا المتصفح ادق تفاصيله

              عرض اخاذ اشبه بالفيلم الوثائقي

              شكرا وأكثر
              بلا وطن او حب عايش..هكذا !
              mohd3z@hotmail.com

              تعليق

              • أبو عبدالمجيد الدوسي
                عضو مميز
                • May 2005
                • 1385

                #22
                شكر

                أخي الأديب عبدالله الجابري حفظة الله
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

                اشكرك على توثيق هذا التاريخ المشرف لنا ابناء زهران وغامد واتمنى المزيد منك .
                ولا تنسي موقعة عقبة ذي منعا بدوس التي كانت بين الاتراك وقبيلة دوس بني علي تحت العقبة .
                وحتى الان في موقع يسمى مقبرة الاتراك.

                ولك خالص تحياتي أخوك
                أبوعابد الدوسي الزهراني جدة

                تعليق

                • أبوهيا
                  عضو
                  • Jan 2005
                  • 9

                  #23
                  بيض الله وجهك يا ابوموسى
                  في الحقيقه كنت اتمنى قرائه هاذه المعارك والبطولات وقد تحققة أمنيتي
                  جزاك الله خير

                  أخوك / أبوهيا

                  تعليق

                  • الهيلا
                    عضو
                    • Mar 2005
                    • 70

                    #24
                    الجابري بيض الله وجهك

                    ممكن تزودني بالمصادر بارك الله فيك

                    تعليق

                    • مساعد
                      عضو
                      • Jan 2006
                      • 64

                      #25
                      الأستاذ عبدالله الجابري

                      اولا اقول لك كل عام وانت بالف خير

                      ثانيا/ اقف احترام لك على كل كلمه تدونها
                      تسلم يدك على سرد هذا التاريخ
                      وهذه الملاحم التاريخية

                      وفقك الله ورعاك

                      اكرر لك حبى وتقديرى

                      اخـــــوك
                      مــســاعـد

                      تعليق

                      • أبو أحمد
                        عضو مميز
                        • Sep 2002
                        • 1770

                        #26
                        الأخ الجابري أولاً : نقول لك كل عام وأنت بخير
                        ثانياً : لم اطلع على الموضوع هذا إلا اليوم ولا أدري كيف غاب عني ولكن نقول جزى الله من رفعه إلينا خير لنتمكن من مشاهدة تلك الأحداث عبر الذاكرة والتخيل .

                        أخي عبدالله الجابري رفع الله قدرك وزادك حكمةً وعلماً .
                        أخي يعجز لساني لوصف ما بداخلي وما يكنه لك قلبي ولكن سر على بركة الله في نهجك المميز والمحبب إلى النفس الباحثة عن الحقيقة دون أي تعصب قبلي أو انتمائي .
                        بارك الله فيك وسدد على الخير خطاك .

                        أخوك : أبو أحمد

                        تعليق

                        • القابل

                          #27
                          الاخ الجابري .........جهد مشكور وبالتوفيق......................ولكن...........؟؟؟؟؟؟
                          لي بعض الملاحظات اوجزها فيما يلي-
                          1- الكتابه التاريخيه الرصينه لابد ان تبتعد عن العاطفه وتستند الى المراجع والمصادر العلميه الموثقه
                          وليس المراجع السرديه المستنده للأقوال كالتي اوردتها .......لك ولنا الحق في الفخر بقبيلتنا ولكن ليس
                          بالمبالغه الغير مستساغه والتي تفسد الحدث الذي نود البحث فيه ونصبح كإبن ثامره رحمه الله الذي افسد
                          شعره وتارخ قبيلته بهذه القصائد الممجوجه وكأنه لم يخلق في الارض الاقبيلته
                          2-الدور الذي لعبه بن رقوش ليس كما بالغت ...فلم يكن يتعدى دور الجابي للاتراك ولم يكن لاقائدا ولا
                          حاكما على قبائل زهران كلها ولا يتعدى نفوذه بني سار وهو من كان يكتب للاتراك ويطلب الحاميه اذا
                          رفضت اي فبيله ان تدفع المكوس وهذا كان دوره ولايتعدى ذلك
                          3-لم يذهب الزهارين للمشاركه في الحرب ضد الاتراك مع غامد في عالقه وغيرها الا بعد ان استنجدوا
                          بهم وعلى ضوء ذلك اخذوا زهران نصف الاسواق كرغدان وسوق بلجرشي وهذه حقيقه لم توردها وهذا
                          ليس نقصا في حق ابناء عمومتنا ولكن هذه هي الحقيقه
                          4- كان قادة زهران ليس بالرقوش ....؟؟؟ ولا بن عصيدان وهم معروفون واسأل عنهم وستعرف الخطأ
                          وعموما هذه بعض الملاحظات وأوصيك بعدم المبالغه في الفخر الذي يفسد الهدف ويصبح مجالا للسخريه وعدم تمجيد الاشخاص دون توثيق لأن هذا سيورث للأجيال ...تحدث عن الامور الهامه
                          اجمالا ولاتتعرض للتفاصيل لانه لو بحثت التفاصيل فسيتضح ادوار سيئه لأشخاص لانود الحديث
                          عنها فقد لاقوا ربهم وندعو لهم بالمغفره افضل ..........أنت معي.................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                          بالتوفيق

                          تعليق

                          Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                          حفظ تلقائي
                          Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  

                          ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                          Working...