Unconfigured Ad Widget

Collapse

صالح اللخمي

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • الغيم
    عضو
    • Jun 2003
    • 89

    #16
    ! !!!



    ابن بشيتي الله الله الله ما اروعـــــــــــــــــــــــك


    حقيقة كنت انوي عدم الكتابة خاصة وأن الموضوع يتعلق بقصائد اللخمي لا تشويه ولكن ابت نفسي المحبة للأبداع الا أن تقول كلمة ارجو ان لا تشوه جمالكم أيها الجميلين طالبا منكم العذر..


    دخلت للموضوع عندم رأيت اسم اللخمي ..

    ذلكم الجمل الذي حمل الحمل وسار به متجاوزا كل الصعاب التي وقفت في طريقه..

    اللخمي... ياجماعة الخير اسم حفر اسمه في ذاكرة شعر العرضة وفي ذاكر التاريخ الطويل لهذه المنطقة..


    اللخمي... عندما سكن القوم ثار هائجا في وجه التطور الممقوت في وجه زمن التنكر والجحود صرخ بقوة معترضا على عادات دخيلة على مجتمعنا محافظا على مباديء وقيم كادت أن تندثر أن لم تكن اندثرت.

    اللخمي... حمل في يمينه مشعل الحكمة وفي يساره نور الحقيقية المرة التي ساهمت في تشويه جماليات البيئة الجنوبية وكادتى ان تؤدي بها الى غير رجعه.


    اللخمي... لوحده ابتعد عن الضوء الحارق وفضل السير على درب رسمه لنفسه منذ زمن لم يتغير مع تغير الحياة تمسك بمبادئه رافضا كل الأغرات ..

    اللخمي ... وقف في ميدان العرضة رافعا راية الصدق والوفاء لمنطقته ولمبادئه التي ربي عليه لا يحيد عنها..

    اللخمي ... ظهر في ذلك الزمن البعيد الذي كان يشح علينا بظهور ظواهر أدبية ويشح علينا بوجود من يضاهي اللخمي الا أن اللخمي لم يكن انانيا فجلد الذات وقتل الأنا وساهم في صناعة نجوم جأت بعده

    اللخمي... عشق تلك القرية الساكنة على قمة ذلك الجبل رضع منها وفائه لأهلها الذين ما أن تشير الى الشهامة والكرم والشجاعة حتى ترتسم قرى بالحكم أمامك وتتشكل أدخنة البارودفي سمائها ..

    اللخمي ... حمل هم منطقته ومجتمعه على كفوفه وسار بها في ظلام الى أن اشعل في نفوسنا الأمل وحطم اليأس ..

    أخشى ان فضولي هذا يُعد تشويها لجمالكم .. فعذرا ياولد علي وعذرا لكل المحبين.. كتبت بدون ترتيب كما هي محبتكم بدون ترتيب

    أدرك أن ما قلته في هذه العجالة معروف لديكم ولم أت بجديد واعرف أنكم تملكون عن اللخمي من معلومات ما لا أعرفه أنا..


    ولكم الحق في تجاوز ماكتبت..
    آخر تعديل تم من قبل الغيم; 10-07-2003, 05:11 PM.

    تعليق

    • ابن خرمان
      عضو مميز
      • Mar 2003
      • 1797

      #17
      قصيدة الرفيق

      بسم الله الرحمن الرحيم
      قصيدة قديمة للشــــاعر ( صالح بن محمد اللخمي الزهراني ) :


      كان قدام ما يحمي جنوب الرفيق إلا الرفيق
      يوم كان الرجل يبدي بماله وروحه دون ربعه
      ويقـاتل ويقتل مـا حسـب لا كـثير ولا قـليـل
      الرضا ينـوجد والقـريه ماكنها إلا بيت واحد
      واهلـها مثل الاخوان الذي بينهم يتفاقدون
      أمـا ذاالحين ضيعنا زمـان التقـدم و الحضاره
      اشغلتنا الطمـايع مـانــدور بعـاضينـا بعض
      بعد كثر الدراهم كـل واحد تغانى عن رفيقه
      مـا يـدور علـيه إلا لقــو لـة تفـضـل عنــدنـا
      أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
      http://zahrani3li.blogspot.com/

      تعليق

      • بن بشيتي
        عضو مميز
        • Feb 2003
        • 1335

        #18
        بسم الله الرحمن الرحيم
        هذه القصيده من احدث ابداعات شاعرنا القدير (بن ثامرة عصره ) صالح اللخمي سلمه الله
        سمعتها بالجوال وتفاعلت معها كما تفاعل معها جمهور كبير من الحظور وشتان بيني وبينهم
        صالح / دائما ياتي على المكان الحساس والموضوع المهم فيتغلل فيه حتى يكون ذالك المبدع الذي يخاطب شغاف القلوب بطرحه لاهم قضايا العصر
        اتتركم لتعيشوا مع احداث هذه القصيده التي اذن لي بن خرمان بنقلها من منتداء بالحكم فله الاجر والشكر

        يقول بن خرمان

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


        هذه القصيدة قيلت في قصر ( درة العروس بالمندق ) بتاريخ 7 / 6 / 1424 هـ , ولم يمض الا ساعات قليلة قبل انزالها في المنتدى وذلك لغرض مشاركة الأعضاء بكل جديد يستحق المشاركة .


        القصيدة من بدع الشاعر ( صالح اللخمي ) والردود من ( محمد حوقان) إلا أنني لم اتمكن من تسجيلة حالياً .









        قال ابو عبدالله عندي مشكلة يبغى لها حلاّل
        من يساعدني ويتكفل بحل المشكلة المعنية
        وإن بغى مني مقابل حلها والا له اجرها
        الولد نبغي وظيفة تشغله مهما يكون الراتب
        المهم تنظيم وقته خير من جلسة بلا عمل
        ماقبل في الجامعات ولا لقي معهد ولا كلية
        والوظائف قبل ماتعلن توزع بالمجاملة
        مابي إلا بعد مدة يخرجون أولادنا (م ) ايدينا
        ثم نندم حيث ذاك الوقت ماعاد ينفع الندم
        سعودوا جمع الوظائف مانبي هندي ولا بنقالي
        ( أ ) نحن أولى بالمصالح والسعودي أبدى ( م ) الأجنبي
        لامتى ونحن على ذا الحال ومتى تنفرج وتعدل
        كم لنا كم حدّنا في جلسة التعميرة والبراد
        صادقين الغرب يوم قالوا علينا انا بدو مانفهم
        لو فهمنا ماتركنا خيرنا يغدي لغيرنا

        تعليق

        • بن بشيتي
          عضو مميز
          • Feb 2003
          • 1335

          #19
          هذه المشاركه للاديب
          ابو عادل الازدي
          صالح اللخمي مخترق الحضارات
          لمـــــاذا ....؟؟؟
          لمــاذا انتهــج صالح اللخمي هذا النوع من القصائد ..؟؟

          ديـانـا ، رأفت الهجــان ، أبو جعفر المنصور ، فرعـون .

          أهو اختراق للحضـارات ليكشف غثها وسمينها ..؟؟
          أم اصطحاب لها بماتعنيه المصاحبة من احتكاك وتمحيص وأخذ وعطــاء وتبيان وإيضاح ..؟؟
          هـل عمــل صالح اللخمي في قسم [ الطب الوقائي ] في وزارة الصحة ..؟؟
          أم أن هناك تأثير ثقافي غير مباشر لحملاته التحصينية ضد الأمراض الثقافية الوافدة وأراد [ كشــاعر ] أن يؤدي دوره وواجبه متأثرا بحسه وغيرته ومسئوليته تجاه الوطن ..؟

          مدح رجل من كنانة الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله) بقوله :




          به اللّه يسقي صيوب الغمام = فهذا العيان وذاك الخبرْ




          فقال النبي(صلى الله عليه وآله) : بوّأكَ اللّه يا كناني بكل بيت قلته ، بيتاً في الجنة
          إن هذه الرؤية الإيجابية من قبل الرسول الأكرم(صلى الله عليه وآله) للشعر الرسالي ، فاتحة منهج أدبي رائع ، يتحرك في سطور الأمة المبدعة وكلماتها ، وبداية اكتشاف لحقيقة حيّة مفادها : إن الشعر الرسالي الهادف أحد اكبر مدارج القيم الإنسانية التي ترفع من شأن الإنسان المبدع في الدنيا ، وترفع من درجته في الأخرة ، كأي عمل حثّت عليه الشريعة الإسلامية الغرّاء .

          إذن صالح اللخمي يعلم أن للشعر رسالة هامة يجب أن يقوم بها وهي رسالة الوعي ولا يقوم بذلك إلا الشاعر الواعي الذي يتحسس المخاطر وينبه الناس لها ويعرف خطورة الغزو الفكري وأضراره الفادحة فينبري للتصدي له وفضحه بطريقة ساخرة لاذعه

          ديانا تلك العاهرة التي استخدمت حسنها وجمالها وسيلة دعائية لنشر الرذيلة والفساد وتهافتت وسائل الإعلام على تلقف أخبارها ونشر صورها الفاضحة وغرامياتها المنحرفه وتقديمها للعامة في ثوب من الطهر والعفاف ..!!
          ديانا ... تناول قصة حتفها الشاعر المبدع صالح اللخمي بطريقة ساخرة



          من نهار السبت الى يوم الاحد عدا ثمـان ايـام
          والصحافه والمحطات التي عبر الفضـاء منشـوره
          ماتناقل غير قصة موت اميرة ولز في باريـس
          في بداية كل نشره صوروها بالخبـر والمنظـر
          وابلغ التعبير ذاك الحزن مثل الوشم في الو جوه
          رغم ذلك ماتغاضوا عن خطايا الفاتنه المحبوبـه
          صوروها في ثياب العشق حتـى بعـد موتهـا
          والعرب كبوا قضايا القدس واهتموا بموت اديانا
          ماعدا الا مابعثنـا الـورد تخليـد لدورهـا
          ليتنا وقت الحدث كنا نصيف في ضواحي لنـدن
          كـان صلينـا على الفايـد وشيعنـا جنـازتـه



          ويجيبنا [ ساترس ] على تلك التساؤلات
          ما دام الإنسان في صراع مستمر مع الوجود -ومن أجله- فإن الشاعر المعاصر هو أحد أطراف هذا الصراع، بل هو أحد أطرافه الأساسيين، ومن هنا جاء اهتمامه بالأساطير مستلهماً دلالاتها البدائية ومستكنهاً أبعادها الإنسانية لمواجهة خيبات العصر، فالأسطورة "هي الماضي الحاضر في الحاضر"وحين يستخدم الشاعر الأسطورة فإنه بذلك "يقوم بعملية اختراق حضاري لماضٍ غابر غير حضاري يحمل معه براءة البشرية ونقاءها في عهود طفولته الأولى

          فهل كان رأفت الهجان أسطورة ..؟؟
          أم كان شئ من الأسطورة ..؟؟
          أم أنه إنتصار وهمي في خيال الكاتب والمخرج عايشناه على الشاشات الفضية والملونة ..؟؟
          تســاؤلات يجيبنا عنها صالح اللخمي بقوله :



          ياهل مصر اشغلتمونا في قضية رأفت الهجان
          في القصص وعلى المسارح ثم عبرالشاشه الفضيه
          كل يوم تعرضونه بعد الاخبار المصوره
          بالغ الكاتب وزاد المخرج ابدع في تقمص دوره
          ماعدالا مااصبح الهجان ريس دولة اسراييل
          والحقيقه ان العروبه مستواها ما تعدا حده
          قبلنا مية سنه حتى نصير اقوى من الموساد
          ننتج الافلام واسراييل تنتج قنبله ذرية
          والمفاعل عندهم واكبر محطه في مطار ايلات
          والقمر يرصد مدنا والصور ضمن الرسايل عبره
          ما ولا بقعه ولا موضع قدم ماعينوا جاسوس
          واني صرت اخاف حتى من زوايا جدر بيتنا



          ثم يرحل بنا مخترق الحضارات ليس فقط عبرالديار بل عبر الأزمان أيضـاً وكأنه قد استخدم [ بساط الريح ] أو فانوس [ علاء الدين ] هاهو هذه المرة يحط بنا في حضارة وادي الرافدين يصعد بنا الحدائق المعلقه ويقف بنا أمام بوابة عشتار ويجلسنا في ساحة قصر على الفرات وقد تصدر المجلس عربي بملامح عربية وأفكار غير عربية ، يخاطبه اللخمي قائلاً :



          ليت ابو جعفر المنصور موجود وعيونه تشوف
          كان يبصر بعينه ويش تعاقب على دار الخلافة
          أصبحت منبع الشر بعد كان اسمها دار السلام
          حولتها القنابل والصواريخ قطعة من جهنم
          واقتحم ثعلب الصحراء معاقل بلاد الرافدين
          سود الله وجه الحاكم اللي على شعبه تجبر
          مثل ماسود البارود جدرانها واركانها



          لم يغمض للخمي جفن ولم تهدأ له نفس ولم يمــل الترحال كان دائماً يسعى عبر قصائده إلى إثبات علاقة قائمة أصلاً بين الشاعِر العربي المعاصر وتراث شعبه؛ بقدرِ ماتطمح إلى إضاءة جانب هام من هذا الأمـر، وهو مسألة استدعاء الشخصيّات التراثية في القصيدة؛ وذلك من خلالِ استدعاء شخصيّة واحدة على غايةٍ من الأهميّة في تاريخنا الأدبي هي شخصيّة فرعون



          يالله ياذا على فرعون دار الدوايـر ليـن طـاح
          يوم سلط عليه اقوى صنوف العذاب وغيرق اسمه
          وارتعد من كليم الله موسى ومن هـارون اخـوه
          عندما جمع اهل السحر قصده يحطم قدر موسـى
          مادري ان المقدر والقضى فوق حقـد الحاقديـن
          العصاة التي فـي كـف موسـى غـدة حيـه
          توقف السحر من كف الذي عقده وتـلا عـزوم
          واسلم الكاهن الكذاب والغىعزومـه والعقايـد
          واخلف الله ذيك الخطه الي سـرا يرقـب لهـا



          أن التراث لدى صالح اللخمي"ليسَ تركةً جامدة، ولكنهُ حياة متجدّدة، والماضي لا يحيا إلا في الحاضر، وكل قصيدة لا تستطيع أن تمد عمرها إلى المستقبل لا تستحق أن تكون تراثاً، ولكل شاعرٍ أن يتخيّر تراثهُ عبرَ عناقه الحار مع التراث الشعري العربي


          __________________



          تم تحريره من قبل أبو عادل الأزدي في 12-6-1424 هـ عند11:09 مساءً

          تعليق

          • بن بشيتي
            عضو مميز
            • Feb 2003
            • 1335

            #20
            مشاركه لابن عبوش في موضوع ابو عادل الازدي
            اللخمي مخترق الحضارات


            من هو اللخمي‍‍‍‍‍‍‍‍؟؟؟؟؟؟
            اخوتي الكرام ......تعليقي على موضوع استاذنا الكبير ومحللنا الرائع ابي عادل الأزدي ..اطال الله بقأه _في موضوعه الشيق /صالح اللخمي ؛مخترق الحضارات سيكون تعليقي ذو منحى أخر وسأتكلم عن صالح الأخ صالح القريب صالح شريك العصب والقصب كما يقولون,,,, .. فد عوني ابدأ بصالح من الجذور +صالح قبل ان يكون شاعر فهو سليل اسرتين من اعرق الأسر في قبيلة بالحكم فأذا نظرنا لنسبه من ناحية امه فهو ابن ابنة الكرام العظام ابوها عارف بن محمد بن حسن (من لحمة ايل يحي ) من اكبر لحام قرية المسجد حرثا وترثا وهذا الشخص بالذات كان من اكبر الرجال همة وحجما قاد الحملات في وقت الحروب رغم ان الذين كانوا تحت امرته اكبر منه عمرا الا انه كان الشجاع الرامي الذي لا يخطئ صاحب الشور الذي لا يخيب ابدا انا اتذكره كان رجلا عظيم الصفات ومن اراد ان يرى القحم عارف حيا بعد الموت فلينظر الى الممثل انتوني اكوين في دوره في فيلم عمر المختار فهو يجد القحم عارف رحمه الله بكل التفاصيل اما من ناحية قوته البدنيه فهو اخر من حفربير يزيد عن 20 مترا بيده بالعتله والفاروع ...واما من ناحية رمايته فهو الذي راهن برصاصه واحده اما ان يصيب او يقلعون عينه ((وصاب كالعاده))ولعمري كان المتعطشون الى قلع عينه كثيرين فقد كان الموقف بين بالحكم وبني سليم الا انه ورغم انه حارب مع القبيله ضد ولد سعدي وكانت حروبهم سجالا يوما لك ويومك عليك الا انني سمعت با ذني القحم عارف يثني على اعداء الماضي واحباء واصدقاء وشركاء (بل اخوة الحاضر)كان يذكر شجاعتهم ويثني على اقدامهم ويقول دائما لو كان غيرنا ما صبر على حربهم ساعه واما حكمته فقد ترعرعت بين يدي قريتي لم ارهم يقطعون دونه رايا ولا يثنون له قناه فقد كانت الكلمه الاخيره له ولم ارى والدي يحفظه الله يأخذالراى دون تردد الا منه وكانا اذا جلسا مع بعض يتكلمان بامثله وحداوي وكاني امامهما من كوكب اخر لا اعلم ماذا انتهيا اليه رغم حفظي للكلمات اما شا عريته فرغم انها لم تكن بغزارة شاعرنا القضيه الا انك تحس ان هناك شئ ما يربطهما ولم تأتي لشيخنا الظروف حتي يصل الى سمع الاخرين وابصارهم كما-الان-هذه زفره من زفرات شيخنا في موقف




            يقول ابو احمد ما معي عالعرب مغدا وشداد
            لكن باصبر لي يقولون مقطوع الرجاء مات
            ياريني الله فيه عبره وللناس اورياتي


            اما مدحه في حروبهم مع باللشم((ولد سعدي)) فهي بوصلة الحقيقه التي تنم عن خلق رفيع وشجاعة فائق فهذا عنترة العبسي يقو ل /

            فشككت بالرفح الاصم ثيابه ::::ليس الكريم على القنا بمحرم


            فشهدله بالكرامه واما شيخنا فيقول في رائعة محفورة في ذاكرة الزمن



            مرحبا واهلين ما دامت بلاد الدف مجلبه
            نص من جلابها يبقى لزرع الدخن والشاميه
            والنصيفه الثانيه تبقى لطلاب المعانده
            انشدو قرن المجيحي ويش جا فوقه من الحلاجه
            وانشدوا عياخ ويشجا بين باللشم وبالحكم
            حالفو اوانحن حلفنا ما يسير الا مهايله
            وبقيينا اربع سنين انحن وياهم والفتن مشبوبه
            يوم راد الله بحكمه في ليالي الحسن ماتها

            هذا شيخنا جد شاعرنا من جهة امه ولعمري ان في صالح من جينات جده عارف نسبه كبيره,,,,,,
            اما مصدر الجينات الثاني لشاعرنا فلعمري هو ابوه ريحانة دار المسيد من لحمة ايل سعيد اهل الكيد والتنكيد والروس اللي اقسى مالحديد//فوالد شاعرنا هو محمد اللخمي الشجاع الذي لا يخطئ والكريم الذي لا يقفل بابه وصاحب المراجل اول من ادخل السياره ال قري بني كنانه ان لم يكن في زهران كأفه لم يقف دون طموحة الا الموت الذي انتزعه من بين اهدافه التي كانت كالجبال .لم يكن اصغرها ان يرى بكره الولد (صالح رجلا يعتزي به )ولكن المنيه سبقت ذلك فعوضنا الله فيه بابنيه صالح ومدهش اما شاعرنا القضيه بعد ان عرفنا حوض نشأته الوارف فدعوني امر بكم علي بستان شبابه لعل ((استاذي الا زدي ))يرى فيه من الاسباب ما يشفع لشاعنا بأختراق الأحداث ؛؛؛ فرغم ان تعليم شاعرنا توقف في مرحله مبكره الا انه كان ثقافيا يسبق زمنه بكثير فحيث كنا في اواخر مراحل الا بتدايئه كان شاعرنا واستاذي(( ابن خرما ن)) ومحدثكم قد اتو على سيرة بني هلا والتغريبه وخزعبلات حمزه البهلوان وتخاريف سيف ابن ذي يزن في 7مجلدات واسطورة عنتره في 7 مجلدات (وان كنت لا ادري ما سر السبعه مجلدات)وقصة الزير والمقداد والمياسه ..وواق الواق..والف ليله وليله والحق يقال كان صالح اسرعنا قرأه واسلمنا نطقا وكنا نتبادل الكتب لونها اصفر رغم انها كانت على اهلنا اثقل من ليل الشتاء على الجائع لما تسببه من ضياع وقت على حد زعمهم لم ارفي حياتي قارئا نهما كصالح فبعد ان اصبح شاعرا مشهورا رآيته بعيني يقراء كل شي لا تحده في القراءة حدود حديثه نثرا الذ من الشعر قمه في التوضع دمث الخلق يحترم الجميع وهو منضبط بطبعه يكره السهر يلزم المسجد اقلع عن التدخين مبكرا اشرف على تربيته امرآه كان الرجال يقتبسون القسوة من تعاملها رغم انه وحيدها الا انها عاملته بحزم افتقر اليه معظم رجال القريه مما سبب لاولادهم الضياع ((ان يكن لأحد فضل على صالح بعد الله فلامه ))كنا ونحن في مرحلة مابعد الطفوله وقبل الشباب اذاسرحنا جميع اولاد القريه نتواعد فنتقابل شمال القريه وعند احدنا طبل فندخل القريه بعرضه عددنا لا يتجاوز اربعة عشر ولدا كان صالح وانداده القاده وكان لصالح تأثير عجيب على الجميع وكنا ندخل القرية مع دنو الليل وكثيرا ما يتصادف وصولناالى برحة المسجد مع اذان المغرب فيصيحون علينا الشيبان اتقوا الله يا دعاة الفقر تغنون وقت الاذان///كانت القصائد التي ندخل بها القريه زمل قصير كل يوم يعطينا واحد وذات يوم عندما اقتربنا من القريه قال صالح وقفوا فوقفنا قال اغير لكم القصيده قلنا غيرها فقال


            اهلك يا غرس موز(ون) ودونه شبكيه
            الجنا محفوظ من سد شبك باديه

            ++++++++++++++++++++
            انظروا في نور عيني هبا في القلب كيه

            حط فوق القلب كيه وشب اكباديه
            فرفعنا الصوت بها واذكر اننا درنا في برحة المسجد وتلقانا الوالد فشاركنا على الواقف(اي رفع يده وهزها كالذي يعرض )وبعد الصلا ة توجهنا فمسك يدي ابي بيده سلمها الله مسكه لا زالت حلا وتها بقلبي الى الان وقال لي ويش القصيده اللي كنتم تعرضون بها قلت قصيده اعطاناها اللخمي فشد على يدي قال ((واشهد الله على ذالك00
            بيتها وانا ابو سعيد؛؛؛الله لا يقطع البركه ؛؛قال ويش يقول فأعدت له القصيده فتمتم بها واليوم الثاني جيت من خلفه واذا هو يغنيها
            اسال الله ان يبارك في شاعرنا ويمد في عمر ه وان يرزقنا بأحد اولا ده يحمل راية العز من بعده بعد عمر طويل انشا الله تعالى

            رغم ان شهادتي في ابي عبد الله مجروحه فهو الاخ والصديق
            اتمنى ان اكون اوفيته بعض ماله علي
            والسلام


            __________________
            اكبر تعاسة قلب الأنسان من عينه
            قلبه يسع (1) وعينه تسع(100)


            تم تحريره من قبل بن عبوش في 14-6-1424 هـ عند12:03 صباحاً

            أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

            تعليق

            • ابن خرمان
              عضو مميز
              • Mar 2003
              • 1797

              #21
              بسم الله الرحمن الرحيم

              من جديد صيف 1424 هـ , البدع للشاعر صالح اللخمي والردود للشاعر عبدالواحد بن سعود.




              الــــبـــــدع لــلــخــمـــي


              يابن الأجواد بعض أعلامنا ماعاد إلا قيل قال
              كان قانونها معروف يوم كان كـل عنـدقولـه
              وأما ذا الحين نتواعد ونرمي بقول عنـد قـول
              واصبح العهد مايمسك والاقوال ماتعني لنا شي
              مسلمين اسم لكن حسب الاقوال ما انحن مسلمين
              ياغبونـي علـى عاداتنـا واسمنـا واسلامنـا



              الـــــــردود لـعـبــدالــواحــد


              انحن زهران نتجمل ونلقى حروب وقيـل قـال
              عندما عاهد المطلق ليفدي بروحه عـن دقولـه
              ماتولى نهار الزحف والا تهـرب عـن دقـول
              عندما تحترق صفر العباريـد وتهـز المناشـي
              دايـم راياتنـا منصوبـة محاربيـن ومسلميـن
              ماجت الا بقلع الضرس في حربنـا واسلامنـا
              أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
              http://zahrani3li.blogspot.com/

              تعليق

              • ابن خرمان
                عضو مميز
                • Mar 2003
                • 1797

                #22
                بسم الله الرحمن الرحيم


                قال الشاعر صالح اللخمي هذه القصيدة عندما سمع عن موافقة القذافي على دفع التعويض الكبير عن ضحايا ( لوكربي ) :



                يامعمر تعتذر عالخطأ والليل فات
                في المشارق كل يوم لنا علم جديد
                ويش معك سويت لامريكا قدر واحترام
                بعدما بعثرت الاموال وابديت العيوب
                عشرة مليون دولار دية كل واحد
                من يعلمني عن العربي ويش ديته
                أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
                http://zahrani3li.blogspot.com/

                تعليق

                • عامر
                  عضو مؤسس ومميز
                  • Jun 2001
                  • 2801

                  #23

                  بدع اللخمي ..................
                  ياسلامي على العد الذي منه غزر الما يمون
                  عين من صافيه ينبوع حتى من الشدا تميزر
                  كنه البحر من يقدر يقيس البحر من جور ماه
                  غوث من يستمد الغوث يصبح مغب وانحن اقوى
                  كل ما جف عين واقطعت في المقابل مد عين
                  حزة الخير يتفجر من الحيد الاخضر ماي عينه
                  لو بغوا ينشفونه بالمواطير وش ناشوفها


                  رد من بن حووقان........................
                  والله انا مناصير الشبا لاصبح البندق يمون
                  آنا ربعي بني مالك رجال لهم شدات ميزر
                  يلطمون الخصوم وكل ابوهم ليا منجوا رماه
                  انحن نقدر على عزم الحروب العسيره وانحن اقوى
                  هذه صفوفنا تشهد وقل للمخيل مد عين
                  نعقد النصر والمظلوم منا يحصل ما يعينه
                  يوم ولد الدنا يشنا المعارك ويشنا شوفها

                  تعليق

                  • عامر
                    عضو مؤسس ومميز
                    • Jun 2001
                    • 2801

                    #24

                    من بدع ابن مصلح:.................
                    ياسلامي على سوق حماه الشرف وارجالنا
                    هوذل ياسوقنا المندق ودونك رجال ابني كنانه
                    والله ينصر حكومتنا وينصر فهدنا بن سعود
                    وانت منا وفينا وانت حكمك عداله ياصديري
                    وانا باثني الترحيب نايب لعزوة بن ذياب
                    وانت ياطاحسي مامون عند الحكومه والقبيله
                    وابيوت الشغاغة من رجال الكرم واللازمة


                    الرد من الشاعر/ اللخمي :..........
                    ودي اسير وارجا كل جيد وهو يرجا لنا
                    مابغي اهدم جدار القصر واعلى مداه ابني كنانه
                    وارسم الغيض وازرع بذرة الحقد في فلب سعود
                    ابصر الناس في منوالهم ذا يرد وذيا صديري
                    مثل غرس العقول اللي عليها التمر والبن ذياب
                    البصنايع ودايع والبشر كل واحد له قبيله
                    واحد ( ن ) ينشر المذهب والاخر بكفه لازمة .

                    تعليق

                    • عامر
                      عضو مؤسس ومميز
                      • Jun 2001
                      • 2801

                      #25

                      من بدع الشاعر/ صالح اللخمي:.........

                      ياسلامي لحفلٌ توجته الصفوف المرتمات
                      عند منصور بن يحيى وخضران وسعيد ابن يحيى
                      ثم زادوه بالتشريف صبيان قيف ابني علي
                      الشيم والشرف والجود مكسب قبايل دوس كفه
                      والتواريخ من عهد الرسول انصفت صبيان دوس
                      ان مدحنا بني مهب فنعم الرجاجيل النشاما
                      لا بدا لبس بن خضران مبداه يبعد كل هم
                      وآبني فهم يحمون الطوارف من الحد الشمالي
                      وآل عياش والقيف العلاوي وفايت كل شور
                      الجبر لادعا الداعي وفايت مناصيب القبايل
                      والمناصيب ما حد ياتقول بغير اقوالها .

                      الــــرد من الشاعر : الهريري :..........
                      ياسلامي على اللي خصمهم بالشبا والمرتمات
                      عزوة الشيخ بن خضران تاريخهم يزهر ويحيى
                      ابن خضران ريســـــــــــهم وميقافهم يبني علي
                      وازهم العلوي ويدوس وجه العدو ويدوس كفه
                      عزوة آبو مساعد ما على قلتهم صبيان دوس
                      انتم رمز في التاريخ وانتم زروب الديرة شاما
                      كلمة واحد من الشيخان ترضي القبايل كلهم
                      ادع الداموك وارجاله وتامن يمينك والشمالي
                      وادع يحيى وربعة يمنون المنادر والنشور
                      وادخل البيت من بابه وتلقى في الخطر قبايل
                      ليش ترقى جبال القهر ما ينبغي رقوى له .

                      تعليق

                      • عامر
                        عضو مؤسس ومميز
                        • Jun 2001
                        • 2801

                        #26

                        بدع اللخمي:.........
                        نحمد الله التطور بان فيه الكذب والّصح بان
                        كل يوم والفضا يغزيه بعهثة من وكالة ناسا
                        والخواجه قرر المشروع في ذهنة وقرّ بناه
                        طور الليزر وسار اقوى من البارود واللاغيبة
                        واخضعوا للمختبر علم الآجنة واظهروا جناس
                        اهجر العلم الذي ما عاد يتوافق معي نابيعه
                        واسمحوا للصنع الاول يدخل المتحف على شرواك
                        واترك الرمح الرديني والجرد والخنجر المحلية
                        لا تحزمني بها وانا من اول قد ركنتها


                        رد : ابو متعب :.....
                        انا عندي صاحب غلّيت مقداره عن الصحبان
                        والغريب انه وراء ذيك المودة باعنا وتناسا
                        ردنا للخافق الرافق وهاجر يوم قربناه
                        ياقصير الود والعهد الوثيق وياطويل الغيبة
                        خلها تنفعك والا تنفع امثالك هروج الناس
                        اشتريته بالغلا الغالي وكنت اقول معيني آبيعه
                        ما دام انك بعتنا وش عاد يجبرني على شرواك
                        طحت من عيني كما بعض القذا ولا عاد يلمح ليه
                        بعتني بريال وابيعك بلاش وقدرك انتهاء

                        تعليق

                        • عامر
                          عضو مؤسس ومميز
                          • Jun 2001
                          • 2801

                          #27

                          من بدع اللخمي :............
                          يامرحبا لو ياجي البدو والحضر
                          في حفل بن مقباس جيد ومقتدر
                          وانحن وفاية كلنا داعية زهران
                          نعمى العميل وطبعنا نكرم الضيفان
                          اهل المواقف لاصبح المشتري والقاضي
                          مثل البحور اللي على قدر ما بها




                          الــــرد : من ابو متعب :..........
                          يامرحبا واهلين ياكل من حضر
                          الضيف اذا جانا محشم ومقتدر
                          تاريخنا معمور وامداحنا زهران
                          هل من مزيد ونطلب الزود والضيفان
                          اللي يشيل البندق اللي خطرها قاضي
                          قدام يتحزم بها قد رما بهــــا .
                          .

                          تعليق

                          • عامر
                            عضو مؤسس ومميز
                            • Jun 2001
                            • 2801

                            #28

                            من بدع اللخمي: :.............................
                            سجلوا ذكريات اليوم عنوان بالخط العريض
                            صارت انظارنا صوب السما تتجه من بعدي ارضا
                            يوم تسعه وعشرين الموافق مع يوم الربوع
                            غابت الشمس في ظل القمر واظلمت وقت الظهيره
                            واستمعنا من البث المباشر تفاصيل الكسوف
                            المصيبة ان بعض الناس قالوا بسيط وشي عادي
                            والجماهير في بعض الدول يرقصون ويضحكون
                            استعدوا لتصوير الحدث بالمراصد والمناظر
                            كن ما للحوادث عندهم لا احترام ولا اعتبار
                            مادروا انه علامة ظاهره من علامات القيامه
                            نعتبرها بموجب ما ورد في القران وفي الحديث
                            والا قل عبره الله قدر اوقاتها وادنا سببها
                            عبرة ياعساها توقظ الناس من سباتها

                            الرد من الهريري :................

                            الهريري يقل لو كان صدري كما نجد العريض
                            مهما يصبر ويتحمل لزوم انه ابيزعل ويرضا
                            فانه للحلو بيع في زمان العجب والـمُر بيع
                            بعض الناس لا سمعني الشين لقاني ظهيره
                            وانا لو يلتفت لي ما ابغي اواجه الوجه الكسوف
                            والهموم الذي في خاطري شي يروح وشي عادي
                            شي منه تجاوزته وشي هبا لي وضح كون
                            بعض الاعلام ما شفنا لها لا قيام ولا مناظر
                            والصداقة بحفظ الود ما هي بكيل واعتبار
                            آني ادرج كلامي قبل ما فيضه واصير قيامه
                            وآني خذت العبر مالعصر الاول وما العصر الحديث
                            حتى لو نرخص الارواح ونبيعها بدنا سبابها
                            ما بنرتاح من لوم الخلايق ومن سباتها

                            تعليق

                            • عامر
                              عضو مؤسس ومميز
                              • Jun 2001
                              • 2801

                              #29

                              قصيده للشاعر/ صالح اللخمي .............


                              ابو عبدالله قال الهم خيـــم على قلبــــــي وزاد
                              لان عندي ولد له خمسة اعوام ما حصل وظيفة
                              بعد ما اصبح رهين البيت ما عاد بي الا يضـــيع
                              ابتهجنا وسوينا احتـــفالات يوم انهى الدراســة
                              واعتبرناه حقـــــق منيــــته بالوظيفة بعد عام
                              وآهل الجامعه قـــــالوا ثمانين مجموع ضعيف
                              يارجاجيل دلوني على من يقدم لي نصيحه
                              والا يوعز على رجال ينفع بشي والا بلاش
                              ما ابغي الا قبوله عسكري طالما عنده شهادة
                              والا قولوا تجمل سجله يامــــــــدير الجامعه

                              تعليق

                              • عامر
                                عضو مؤسس ومميز
                                • Jun 2001
                                • 2801

                                #30

                                قصيدة للشا عر /صالح اللخمي: ............


                                عزوتي قدم قيفٌ له على كل طارق مد عين
                                اشترى القاله باثمان الغلا ما يقول اللغي ثمنها
                                هيمنوا في زمان المكرمه وامّنوا ديره ودور
                                يوم كانت شريعة غاب تحكم بشراتٍ وظلما
                                كان ما يكتب الكاتب ولا ينقل الا مانشوف
                                والوغا ياتوقد باللظا لا نصبنا بيرق له
                                كيف يخمد وفي جاله بيارق وجيش منظما
                                افتخر يا ولد زهران واعتز ما دام انحن اقوى
                                عندنا يامن الخايف وبعض العرب ما يمنه



                                الــــــرد : ...................

                                وجهونا على ابواب الرجا وادعوا يامدعين
                                السحاب انصرف عنا ولو كان قل الغيث منها
                                ما ادري اعمالنا والا للايام دورات تدور
                                كل شيٍ وجد بالمال لكن ما يتعوض الما
                                افتكر وش يظلي حالنا لو يصير الما نشوف
                                يالله اللطف بنا يبست غصون الشجر والبير قله
                                والسدود اضمحلت ما بي الا نموت من الظما
                                وابتهل وادع ربك كل ما مر يوم وانحن اقوى
                                كمن الله ينوض الرعد والا يجي ماي(ن) منه .

                                تعليق

                                Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                                حفظ تلقائي
                                Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  

                                ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                                Working...