من منكم يستطيع أن يبني مثل هذا البيت ؟

[ابن مرضي]

بنيت في جدر الذي عني يســـــــــــالا
مابني الا بالجـــــــــــــــــــــــــبالا
ربى وصلحب والخلب والحوبة ،الأجدار
والسما عقده والأصـــــــــــــــدار
ونيس الأجرد جهوته وتلاع بوبــــه

ايها الأخوة الأعزاء : هكذا البيت والا فلا . القصيدة على طرق الجبل ، والأسماء اعلاه التي بنى منها الشاعر جدران بيت من يسأل عنه هي اسماء جبال في بلاد زهران ، والذي لايعرف هذه الأوتاد فلن يستطيع ان يتخيل ضخامة بيت صاحبنا الشاعر الذي اعتقد انه من بني سليم بدليل ان الجبال التي ذكرها تقع في محيط قبيلته ، مع انهاا تشاهد من اي مكان في بلاد زهران . فانا ادعوكم لأن تزوروا بيت صاحبنا هذا وتتجولون في ردهاته الفسيحة ولكني أحذركم من السقوط اذا ماصعدتم الى جهوته ، ولا أحذركم من السقف لأنه أرفعه بحيث لايستطيع احدا من الناس اللحاق به . رعاكم الله حاولوا ان تبنوا لنا مثل هذا البيت، ولنبتعد عن الأبيات التي لاتمكن احدنا من ان يمد رجله فيها ،ولايستطيع الدخول اليها من دون ان ينحني .

[عبدالكريم الطفيلي]

نعم لو تمعنا هذه الأبيات الرائعه نجد انها ماده دسمه في غاية

الفلسفه والجمال نشكر لك حرصك واهتمامك لإيراد مثل هذه الجماليات


التي قد يعجر شعراء اليوم عن الأتيان بمثلها بالرغم اننا نتمنى ان نسمع


أفضل منها وكلنا امل وتطلعات لذلك 0 لكم التحيه0

[عبدالله رمزي]

اخي الفاضل/ بن مرضي
الله يعطيك العافية على ما كتبت عن القصيدة السابقة
فعلاً قصيدة قوية وكلماتها ليست نحتاً من صخر بل هي الجبل بعينه
ولكن هذا تصور الشاعر في عظمة البيت الذي سيأوي اليه
ولو احد من الشعراء قال مثل قوله لحدثت كارثة.
ولقالت الناس الشاعر الفلاني اكبر ......واكبر...... واكبر.......

تحياتي
ابوسهيل

[عبدالرحيم بن قسقس]

[COLOR="DarkGreen"].

*****

موضوع يستاهل الرفع من جديد وهو من قديم ابن مرضي

[COLOR="Blue"]بنيت في جدر الذي عني يســـــــــــالا
مابني الا بالجـــــــــــــــــــــــــبالا
ربى وصلحب والخلب والحوبة ،الأجدار
والسما عقده والأصـــــــــــــــدار
ونيس الأجرد جهوته وتلاع بوبــــه


*****

[رعــد الجنـــوب]

[COLOR="DarkSlateBlue"]أخي عبدالرحيم

فعلاً موضوع يستحق الرفع

وقصيده بنيت على أساس وثيق فكيف ببيت بني من جبال شاهقه

لن يستطيع أحد أن يبني مثله أو يجاريه


شكري للكاتب ولمن رفعه

بارك الله فيكما

[هول الليل]

بن مرضي مع التحية
السماء عقده والاصدار
كم ذكرت الشاعر من بني سليم نعم النسب والجد
ولكن اعتقد والله اعلم انه كان يصف ذلك البيت ويتصوره وهو في تهامه
بدليل سقف البيت الذي يقول. السماء عقده والاصدار فكانه يشاهد السماء والاصدار هي العقد اقرب إلى نظره
إلا إن كان انه زائر فيه غطشه فسأل ابن عبوش عنه
والـــلـــه أعــــلــــم

[سحاب الجنوب]

يسلموووووو ابن مرضي على هذا البيت الجميل


وعلى الموضوع الشيق جدآ ,,


تحياتي اخوك

سحــــ الجنوب ـــــاب

[قينان]

تخيلات الشعراء كثيرة ولكنني اعتقد أنه لم يمر شاعر على مثل هذا القول

حتى العمالقة الذين نسمع عنهم سيكونون أقزام عندما يدخلون هذا البيت

المعروف أن الجهوه في الدور الأعلى فكيف الطلوع إلها وأضاف تلاع بوبه

شكري لك أيه الأستاذ بن مرضي وشكرا لمن اعاد رفعها ثانية

دمتم بخير

[عبدالله يحيى]

بنيت في جدر الذي عني يســـــــــــالا
مابني الا بالجـــــــــــــــــــــــــبالا
ربى وصلحب والخلب والحوبة ،الأجدار
والسما عقده والأصـــــــــــــــدار
ونيس الأجرد جهوته وتلاع بوبــــه

شكرا للاستاذ الفاضل / بن مرضي.... على هذا الموضوع وجميع مواضيعه التي انارة الكثير من المنتديات والتي استفدنا منها نحن كاصحاب مواقع لننقل ابداعه الى مواقعنا ،، من خلال هذه القصيده والتي اول مره اسمعها بهذا الشكل احب اضيف شيء 0

ليتي وليت الهيل في قصراً مرسم
(قََــرّ ) جُونه والبنى هيل
و(ضبّته) (معسومه) والمفتاح (صَلحب)
و(الغمامه) (الحوبتينا)
ونيس الأجرد جهوته وتلاع بوبه

قرّ .. بمعنى ثبت او استقر وقام
الضبّه .. هي الغلق او المرصد الذي يرصدون به الباب
معسومه .. جبل كبير..
صحلب .. جبل من جبال تهامه
الغمامه .. ماكان يوضع فوق الباب ومنهم من يسميها الشرفه
الحوبتينا .. جبلان يطلان على وادي رمى من بني سليم ...
نيس .. جبل مشهور ومعروف ،،،
تلاع.. كذلك جبل كما هو معروف

الشاعر / علي بن رشاش بن احمد بن عبدالله القصواني المفضلي من بني سليم توفي قبل سنة 1330 هـ له من الاولاد يحيى ومبارك ويحيى هو والدي ومبارك عمي اسأل الله لهم ولجميع موتى المسلمين الرحمة والمغفرة ..

الجدير بالذكر ان هذه القصيدة ذكرت في كتاب السلوك ونسبت للشاعر/ احمد بن جبران والحقيقه عكس ذلك و من له زياره قريبه الى تهامه ويحب ان يعرف شيء عن هذه القصيده فليتوجه مشكورا الى قبيلة بالمفضل وخاصه قرية الاقزع ويسال عن الشيخ / علي بن رافع شايب عمره فوق 80 سنه ويلقى عنده جميع قصائد وسوالف الشيبان ومن ضمنها هذه القصيده ،،،

ملاحظه،، مادعاني لهذا المداخله هو البيت الاخير مع تقارب فكرة القصيده،، فقط
مع اجمل تحيه،،

[ابن مرضي]

شكرا لمن رفع الموضوع وشكرا لمن علق وأضاف . ولا يسعني هنا البقاء في هذا البيت العملاق لضيق الوقت لكنني أرجو أن يمكنني الله من العودة اليه وتأمل بناءه . ومعرفة الأمكانية في تغيير موقع تلاع . هل هو بابه أو زاويته ؟


شكرا شكرا شكرا أحبتي .

[ألمقبلي]

[COLOR="darkred"]بســـــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخواني الكرام مثل هذه البيوت العظيمة لا يشيدها الا عظيم والعظمه لله عز وجل .
ولكن هذا البيت لا يبنيه الا شاعر عظيم ومتمكن مثل شاعر الشغبان / محمد بن عوض ابو فمين ولا أجزم بذالك ولكني أجزم بأن هذه القصيدة مرت
على مسامعي هي وردها بدع ورد فأن لم تكن القصيدة بدع ورد لأبو فمين فردها لأبو فمين .
وبدعها .!.!.!. لأبو فمين !! فليس هناك غير أبو فمين ممكن أن يبني بيتآ مثل هذا البيت .!
أخواني الكرام عندما نتكلم عن شاعر مثل أبو فمين رحمه الله لا بد أن نستحضر ما يمكن أن يستحضره شاعر أمي لا يعرف من العلم الا الف باء تاء التي منها الفيته
المشهوره , وعندما نبني بيتآ مثل هذا البيت فمن المستحيل أن يبنيه شاعر تعلم من العلم ما تعلمناه على أيدي معلمين مدارسنا وأساتذة جامعاتنا السبع الثمان التسع ال.! ال.! ال.!
والله مدري كم عددها ولكنه زي عدمها .
أخيرآ ياساده ياكرام أنتم أجبرتموني للخروج عن صلب الموضوع الأصل فأسمحو لي مؤقتآ أن أنسب القصيدة لشاعر من تهامة ولشاعر من بني سليم ولشاعر الشغبان / محمد أبو فمين
الى أن أثبت لكم ذلك ببدع القصيدة وردها أو أن أتيكم براعيها الأصلي من مصدر موثوق به .
تنويه / سبق وأتصل بي أحد الزملاء الكرام لعمل دراسه أدبية لقصيدة لأبو فمين وهي قصيدة بني سليم وصرحت له وزودته بمعلومات وتصحيح للقصيدة وعليه أن أثبت أن هذي القصيدة لأبو فمين
لن أغفر لزميلي الكريم عدم طرحه لدراسته الأدبيه لقصيدة بني سليم الا بطرح دراسه أدبيه تتناول هذه القصيدة من جميع جوانبها الجغرافيه والطبيعيه ووووو؟ وطرح الدراسه الخاصه بقصيدة بني سليم
وأرسال نسخ على بريدي الخاص من قبل زميلي الموقر عن الدراسات للقصيدتين وأكون له من الشاكرين ولكم جميعآ على تناولكم لهذا الموضوع الذي يسعدني دائمآ أن أرى مثل هذا الطرح والنوادر التي قل ما
تجد من يصوغ مثلها .
والله من ورى القصد .

أخوكم / المقبلي

[ابن مرضي]

العزيز الغالي المقبلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سنبقى ياسيدي في انتظار عودتك إلى صلب الموضوع الذي تقول أنك خرجت عنه ، وننتظر تأكيدك بأن القصيدة لشاعرنا الكبير رحمه الله واسكنه فسيح جناته محمد بن عوض أبو فمين أو أبو ثمين . فقد وجدت من يختلف على اسمه مع أن المعنى واحد . وهذا شاعر كما أشرت أيها العزيز كبير ويشهد على ذلك قصائده التي لا زالت تحفظ وتردد إلى اليوم وستبقى كذلك إلى ما شاء الله . كما أننا سنبقى في انتظار صديقك الذي وعدك بدراسة نقدية لقصيدة بني سليم التي أتمنى أن أعرفها وهل هي القصيدة التي قالها في دوس آل عياش والتي حدد فيها حدود بني سليم والتي مطلعها :
[COLOR=red]ياسلامي عليكم عدّ رعدٌ سرى في الماء يحن .
أم غيرها ؟

تحياتي لك وشكري وتقديري على أن بعثت هذا الموضوع وأعدته إلى الواجهة .

[ابن خرمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

أحسنتم في بعث مثل هذه الموضوعات من مرقدها بعد أن كدنا ننسى الأدب الشعبي ونتذكر آخر الإسم فقط ..

ليس المهم من قال ولكن المهم ماقال .. بناء عال ليس ككل بناء , صعب المرتقى لايستطيعه الا المتمكنون .

لا أعلم لماذا طرأ على بالي قول أحد الشعراء في الجهة المختلفة عن أبيات ( ابو فمين ) ان ثبتت النسبة , حيث قال الشاعر :

حط الصحن فوق الخشب والخشب عيدان عثرب
بغى يطيح البيت والبيت من قدام غلة

تحياتي للجميع .

..

[قينان]

[COLOR="blue"]
شكرا أخي المقبلي على رفع هذه القصيدة رفع الله قدرك

أخي بن مرضي انظر قصيدة الطلحي وهي موجوده في الشعبيات تحت عنوان أمنية في خيال شاعر
[COLOR="red"]
ياليت لي قصر فيه ابراج والها رياشين
قصرا حدوده من الطائف إلى اقصى عبيده
واحط في سودة ابها باب وفي البلس باب
واحط شباك في برمه والآخربساقين
وغرفة النوم منعا والبرنده تنومه


أليس خيالات الشعراء تتلاقى في بعض الاحيان

دمت بود