المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كتاب جديد عن أمثال المنطقة



قينان
02-06-2009, 01:46 PM
كتاب جديد عن أمثال منطقة الباحة لا غنى عنه وخاصة الشباب الذين يريدون أمثال إباءهم وأجدادهم من واقع الطبيعة كتاب جيد الطباعة وغلافه زينه بصور من الديرة لم أكمل قرأته ولكنني اخترت لكم من كل حرف مثال واحد وسوف أكمل الباقي إن شاء الله تباعا ولكم خالص الود
مرشد الأجيال من الحكم والأمثال
في منطقة الباحة
الكتاب يقع في359صفحة طباعة فاخرة ومجلد
جمع وشرح الأستاذ محمد زياد الزهراني
مطابع الحميضي بالرياض عام1430هـ
يحتوي على 329 مثل مع شرحها
وقد قسمه على حروف الهجاء وإليكم نموذج منها
من المقدمة
الحمد الله الذي أودع الحكمة في عباده وجعلها منهجا قويما لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا
وله الحمد أن أكرم أمة الإسلام بالقران العظيم وضرب لهم فيه من كل مثل فكان مرشدا للصواب منيرا,
والصلاة والسلام على من خصه الله بجوامع الكلم فكان للعالمين هاديا ومبشرا ونذيرا, سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد بن عبد الله عليه أفضل السلام وأتم التسليم .أما بعد .
فإن الحضارة الإنسانية منذ أن خلق الله الكون وأرشده إلى عبادته حلقات متصلة يكمل بعضها بعضا وما قالته من أقوال مفيدة وحكم سديدة وأمثلة عديدة ارث تتوارثه الأجيال لأزمنة مديدة حتى يرث الله الأرض ومن عليها,
حرف الهمزة
الثالثة من عهد النبي
كان الشباب عنا قبل إنشاء الأندية الرياضية بشكل حديث يمارسون العابا مختلفة منها لعبة المطارحة التي تسمى اليوم المصارعة الرومانية ومعناها مستمد من فعلها,طرح يطرح . وصفتها أن يقوم المتصارعين بالاستعداد والوقوف وجها لوجه. ثم يقوم كلُُ منهما بوضع يده اليمنى من تحت إبط خصمه الأيسر، ويشده إليه ثم تبدأ المحاولة وتسمى هذه العملية الدخليتان. أي يدخل كل منهما يده من تحت إبط الآخر من مبدأ تكافؤ الفرص. ومن أساليبها أن يحاول كلُُ عرقلة الآخر وإسقاطه أرضاً بإدخال قدمه تحت ساق صاحبه ومحاولة ثنيه وتسمي. عنقله . ويشترط للفوز إسقاط الخصم مرة واحدة فإذا اعترض الخصم قبل اعتراضه وإذا كان الغالب واثقا من نفسه فإذا سقط المغلوب ثانية . وقال الثالثة من عهد النبي . أي أعطني فرصة ثالثة كا أعطى سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يزيد بن ركانه عندما صارعه النبي صلى الله عليه وسلم فصرعة ثلاث مرات جاء في الحديث : عن ابن عباس رضي الله عنهما ان يزيد بن ركانه صارع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات وكل مرة على مائة من الغنم فلما كان في الثالثة قال : يا محمد ما وضع ظهري إلى الأرض احدا قبلك وما كان أحد أبغض إلي منك وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقام عنه صلى الله عليه وسلم ورد عليه غنمه.
حرف الباء
بخشوم البندق وإلا بكراسيه
البندق جمع ،مفرده بندقية وهو السلاح المعروف للناس كافة و الخشم بفتح الخاء وسكون الشين وهو الفم من كل شي فخشم الإنسان فمه وكذلك الجمل والأسد والبندقية أيضا . والكراسي جمع ومفردها كرسي . وهو عقب البندقية وأهل هذه البلاد عندما يقولون : سوف نأخذ هذا الشيء بخشوم البندق وإلا بكراسيه.أي سوف نحصل عليه بالحرب . وهو إطلاق النار من أفواه البنادق وإلا بالرضا، وهو عبارة عن سوق الخصم بعقب البندقية وهو أخف ضررا من فمها. وقد شاهدنا في الحروب قيام العساكر وهم يسوقون الأسرى بأعقاب البنادق.

حرف التاء
تغانى من نكح.
تغانى تعني استغنى. و النكح بضم النون وسكون الكاف يعني الزواج. و النكحتعني الزواج عربي فصيح . جاء في لسان العرب : انكحه المرأة زوجه إياها. إلى أن قال : انكحها.زوجها. وهي كلمة مستعملة في هذه المنطقة بشكل واسع. وهذا القول أكثر ما يستخدم في عتاب الآباء والأمهات لأبنائهم من بنين وبنات إذا تزوجوا و أشغلتهم الحياة الجديدة عن أبائهم. كما يضرب به المثل عندما يكون الإنسان محتاجا لأمر معين ثم يستغني و لا يعير من قضى حاجته اهتماما . عندها يقولون تغانى من نكح.
حرف الثاء
ثور أهل بيده كلما طلع غرب شربه.
بيده أو أبيده التي ورد ذكرها في التاريخ، والتي يوجد فيها الناصف: المكان الذي قتل فيه الشنفري مشهورة بمزارع الخوخ والرمان،ويبدر أن سوانيها تتعب في سقيا هذه المزارع فتكثر من شرب الماء الذي تنزعه من البئر بواسطة الغرب. فتكون المياه التي تصل إلى المزارع قليلة.لهذا ضربوا بتصرفها هذا المثل فقالوا عن الذي يصرف ما لديه دون أن يوفر شيئا بثور أهل بيده، حيث قالوا : مثل ثور أهل بيده كلما طلع غرب شربه.

حرف الجيم
جرينه شماسي
الجرين، وهو المكان الذي تدرس فيه المحاصيل الزراعية كالحنطة والشعير .والجرن تنقسم إلى قسمين: الأول مغطى، وهو الذي تدق فيه الذرة بالمخابيط، وهي أعواد طويلة ونصف دائرية، لأن الذرة لا تداس بالسانية و لا تعرض للرياح للتصفية، كما هو الحال في محصول الحنطة . والثاني : غير مسقوف ويسمونه شماسي. أي يتعرض للشمس والهواء تدرس فيه الحنطة وتعرض عند التصفية للرياح فلا بد أن يكون مفتوحا.وقد اتخذوا من هذا الأخير مثلا يطلق على الرجل الصريح الذي يقول كلمته دون أن يخشى أحدا. حيث يقولون: فلان جرينه شماسي، أي يصرح بما لديه حتى ولو كان قولا يخجل منه الآخرون.

رمضان عبدالله
03-06-2009, 05:54 AM
اخي قينان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبحك الله بالخير ، هذا الكتاب يعتبر موسوعة علمية وفيها خيرا كثير لمن أراد تتبع وتقصي مأحتوى عليه هذا السفر المبارك .
إذا كان كل مثل له قصة ويوردها . لتنجلي للقاريء غشاوة سبب ماقيل من أجله المثل .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

أبوهاجر
04-06-2009, 06:12 PM
والدي الغالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على جهودك المتواصله و البحث عن كل ماهو جديد ومفيد
شيء جميل وخصوصاً للشباب والأجيال القادمة الذين يريدون معرفة أمثال آبائهم وأجدادهم مثل ما قلت
والدي الغالي وننتظر البقية
دمت ودام قلمك المميز والذي يسطر هذه الدرر
أسأل الله أن يديم عليك الصحة والعافية
تقبل مني كل الحب والتقدير وقبلة على محياك

المـوج
06-06-2009, 09:18 PM
العم قينان جزاك الله خير .

عبدالله فرشان
08-06-2009, 11:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخ/قينان

مشكور علي ماتقوم به من جهود جباره من تاريخ عن قبيلة زهران ماقول الله لايحرمك الاجرموفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

قينان
12-06-2009, 05:12 PM
ألأخ رمضان عبد الله

الأبن أبو هاجر

الأخ المـــوج

الأ عبد الله فرشان

للجميع مني الشكر والتقدير على مداخلاتكم التي تزيدني اصرار على المتابعه

وهذه الحلقة الثانية سوف أوردها حتى نكمل الاحرف وعندها سيكون لنا حديث أخر إن شاء الله تعالى

لكم ولكل من قر أ صادق المحبة

قينان
12-06-2009, 05:19 PM
هذه هي الحلقة الثانية من أمثال مرشد االأجيال من الحكم والامثال في منطقة الباحه


حرف الحاء

حجرة تحت جبّته


الغدر ليس من شيم الرجال وكان عرب السراة هنا مثلهم مثل العرب كافة ينادون الخصم عند الغضب للمبارزة والدفاع عن النفس ولكن أن تقابل خصمك بوجه بشوش وتسلم عليه فيشعر بالأمان ثم تضربه فهذا غدر وقد مثل أهل هذا البلاد الرجل الغادر بالذي يمشي بين الناس ومعه جبه يخفي تحتها حجرا ليغدر بفلان أوعلان ويضربه. لذلك قالوا: حجرة تحت جبته كناية عن الغدر والله اعلم


حرف الخاء


خذ سحورك بسفر


السحور : كلمة معروفة عند المسلمين كافة. وقد سماها الرسول صلى الله عليه وسلم : غداء وهي الوجبة التي تسبق الصوم فإذا تبين الخيط الأبيض من الخيط الا سود فقد بدأ الصيام, والسّفر في تخاطب أهل هذه البلاد هو: الوقت قبل طلوع الشمس بعد أن يعم النور تتضح الرؤيا . ومن أمثالهم خذ سحرك بسفر أي : انجز مهمتك عاجلا لا تؤخرها خشية أن تفوت عليك الفرصة, وهو يستمد قوته من القول المأثور ( لا تؤخر عمل اليوم إلى غدِ)


حرف الد ال


دهما في ظلما.


عندما يذهب أناس لآخرين في أوقات غير مناسبة أو غير متوقعة فإنهم يقلون : جاؤنا دهما في ظلما, أي مفاجأة دون علم مسبق, وقد مثلوا هذا المجيء على غير موعد بالخيل التي تهجم في ساعة الحر ب في الليل على حين غرة. قال الشاعر الشعبي محمد بن ثامرة الزهراني


يوم كلُُ مات ضيحانه فضجت انا


ما اختلفنا والمدافع مرزمة والخيل جت دهم


وكلمة دهم تعني جاءت في وقت غير مناسب وهي كثيرة التداول في تخاطب الناس هنا : دهموا علينا في الليل . أو دهمنا عليهم ظهيرة. جاء في لسان العرب : ودهموهم يدهمونهم دهما. أي غشوهم _ بفنح الغين والشين – كما يصفون الخيل السود بقولهم دهم بضم الدال . أي سوداء. وهو مثل يستخدم في الأمور التي تأتي من غير توقيت ولا سابق علم .


حرف الراء


رأس اللسان وقعره.


عندما يرتكب أمرا مخلا بشرفه أو سمعته ويتحدث عنه الناس بسوء فإن من يعز عليه يعاتبه على ارتكابه ذلك العمل المشين فيقول كل الناس يتحدثون عنك لا شأن لهم إلا أنت لقد أصبحت رأس اللسان وقعره, اي: أن قعر لسان الشامت يتلقى الشماته من القلب ثم ثم ينطق بها رأس اللسان . والمعنى أن اللسان في تلك الفترة مشغول من قعره إلى رأسه ولا عمل له إلا ذكر معايبك كما يقولون صرت لكه في أخشام الناس, أي علك تمضغها الأفواه.

ابن خرمان
12-06-2009, 11:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لك العرض الجميل للكتاب ابا عبدالرحمن , وهو كما ذكرت لاغنى عنه لابناء المنطقة ولغيرهم , وقد نوهت عن الكتاب في المنتدى ( حيث لم اشاهد موضوعك قبل الان للاسف ) :
http://www.aldeerah.net/vb/showthread.php?t=41690

تقبل تحياتي ..

بن بشير
22-08-2009, 08:41 PM
جهد تشكر عليه ...مع ان الموضوع شوي طويل

مع التحية