المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماقاله ابن حزم الاندلسي في الكلام في مفاخر قحطان وعدنان من كتاب جمهره انساب العرب



الجلندي الحداني
15-08-2007, 04:02 PM
[COLOR="black"]الكلام في مفاخر قحطان وعدنان
هو انهم اذا فخروا بالملك فإن مُلك اليمن إنما كان في حمير خاصه.وكان دون التبابعه ملوكٌ في كنده ولخم وغسان فقط. فاما ملوك حمير،فالتبابعه، لم يملكو غير اليمن وقد ولى اليمن عُمال لخلفاء قريش، ليسو بأجلِ عُمالهم ، على مخاليفهم فقط. وإنما هي أقاليم يليها عُمال امير المؤمنين وكان في كنده ملوكٌ على مخاليفهم منهم:أولاد الحارث بن آكل المُرار مَلكتهم قبائل عدنان ثم رفضوهم وأما لخم فملكو الحيره وهي مَسلَحه من مَسالِحِ الكوفه ، يملك اميرُ الكوفه مائه مِثلها واما غسان فلم يملكو الا مخاليف اليمن ثم البلقاء وهي من عمل دمشق يملك امير دمشق عشره من امثالها وكلٌ هذالا يقابل به عاملٌ من عُمَال الخلفاء.
واما الفخر بالدين فللانصار والمهاجرين من قُريش، يفونقهم بالدين والكل راجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضري فسقط فخر كل ذي دين عند الفخر برسول الله صلى الله عليه وسلم وسقط فخر كل مَلك عند الفخر بمُلك الخلفاء بعده، عليه السلام
وافتخار بني عدنان بقريش كأفتخار اليمانيين بالتبابعه والانصار، ولا فرق ، بل قبائل عدنان اقرب اخوه إلى قريش من قبائل اليمن الى الانصار وإلى التبابعه فلم يبقَ الا ان يسقطو فخر الملك والدين، إذ عامودهما في عدنان ويقتصرو على فخر اهل الجاهليه فقط من الشجاعه والسخاء والحكمه والرياسه في قومهم والايام المشهوره والشعر ولا مزيد.
[COLOR="Red"]فإن كان كذلك،وجب ان تنظر قبائل هؤلاء بنظرائها من قبائل هؤلاء فوجدنا القبائل العظام من عدنان ثلاثا:وهم تميم بن مر، وعامر بن صعصعه، وبكر بن وائل ووجدنا قبائل اليمن العظام ثلاثا وهي: الازد بعد اسقاط الانصار وملوكهم من كنده ولخم وغسان، وحمير بعد اسقاط ملوكهم، ومذحج فتعارض كل قبيله من هذه قبيله من تلك.
[COLOR="Navy"]ووجدنا بعد هذه القبائل ليبست بعظم التي ذكرناوهي: كنانه واسد والرباب وضبه ومزينه وجشم ونصر وسعد بن بكر وثقيف ومره وثعلبه بن سعد وفزاره وعبس وسُليم وعبد القيس وتغلب والنمر وعنزه واياد ووجدنا باليمن على ان نسلم لهم قضاعه وخزاعه على ان نسلم لليمن، وليسو منهم كلب وبلقين وعامله وجذام وجُهينه وهمدان وخُشين وخولان وبجيله وخثعم والاشعر وطي ولخم وعذره وضنه وبلي وجرم وكنده
[COLOR="Purple"]ووجدنا بعض هذه القبائل دون هذه هى : القارة وهذيل ومازن بن منصور والطفاوه وغنى وباهلة وفهم وعوان وسلول وعبدالله بن غطفان وانمار واشجع ومحارب وعك وعنز بن وائل ووجدنا باليمن الهان ومعافر وسلامان وسٌليم ومهره وتنوخ وسباء وحضرموت وبهراء والسلف فتعارض كل قبيله بنظيرها يظهر البون حينئذ في كل ماذكرنا.
[COLOR="Red"]الاولى:تميم للازد، وبنو عامر لحمير، وبكر بن وائل لمذحج.
[COLOR="Navy"]الثانيه:كنانه لكلب ،اسد لكنده ،الرباب لبلقين ،ضبه لعامله، مزينه لجهينه، جشم بن بكر لجذام، نصر بن معاويه لخشين، سعد بن بكر لضنه، ثقيف لجرم ،سُليم لهمدان، ثعلبه بن سعد لخثعم، فزاره لعُذره، عبس للاشعر، مُره للخم، عبد القيس لبجيله ،النمر لبلي، عنزة لخولان، تغلب واياد لطيى.
[COLOR="Purple"]والثانيه:عنى وباهله لمعافر ، والقاره وهذيل لالهان ، مازن لسلامان ، الطفاوة وفهم لسليم، عدوان لمهره، سلول للسلف، عبدالله بن غطفان وانمار لسباء، اشجع لتنوخ، محارب لبهراء، عنز وعك لحضرموت ،قريش للانصار وخزاعه.
[COLOR="Black"]فيعد شجعان كل قبيله ،واجوادها، وحكمائها، وشعرائها، واوفبائها، ورؤساؤها، وايامها،مع كل ذلك من التي قابلناها بها ، فانه يلوح البون حين اذن للطائفتين ظاهرا او يجمع جميع انجاد عدنان وقحطان، وجميع اجوادها وجميع اوفيائهما وحكمائهما وشعرائهما ورؤسائهما وايامهما في الجاهيله كما ذكرنا فان الامر يلوح حينئذ بلا اشكال ،فضل يظهر عدنان ظهورا لا خفاء به . وبالله تعالى التوفيق
وما بالحقيقه فلا فخر الا بالتقوى وما عدا ذلك فخطاء( ان اكرمكم عند الله اتقاكم)
تم كتابه الموضوع بواسطه ابن الجلندى يعني موضوع جديد وانشاء الله محد يكون سبقني بيه