المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من أعلام زهران بيت النظير



قينان
05-10-2006, 11:39 PM
[COLOR="Blue"]
بيت آل النظير بتهامة زهران كان له دور قيادي بارز


محمد آل ناجم - الباحة

أكد الباحث والمؤرخ التاريخي قينان الزهراني على أهمية استغلال شهر رمضان المبارك في تذكير الناشئة ولعل مما يجدر التذكير به في هذا الشهر الكريم أنه يوجد في تهامة زهران خمس قبائل هي الفخذ الرابع وتسمى بني سليم .
و بيت آل النظير مدار بحثنا أحد بيوت قبائل الجبر.يسكنون قرية عفراء من قرى النجيل وكان بها رئاسة قبيلة الجبر التي بدأت بسليمان رب الأسرة وخلف من الأبناء عرابي وسويد أشتهر منهم عرابي الذي كان له دور بارز قبل ثلاثة قرون في منطقة تهامة وأستمر إلى مشارف العقد السادس من القرن الثالث عشر.

لقد خطرت لي خاطرة الكتابة عن بعض شخصيات زهران الماضية أسوة بما كتب عن شخصيات مماثلة من أهل الحجاز ونجد والمدينة وغيرها من مناطق المملكة ولكن شح المصادر كان العائق أمامي وأخيرا بدا النور ينبلج وأنا أتصفح بعض الأوراق المرسلة لي عن هذا البيت تأملتها و عقدت العزم على الكتابة رغم ضآلة ما وصل إلينا من معلومات التي لا ترقى إلى مستوى أولئك الرجال. ولا تعطيهم حق الإنصاف.بقدر حجمهم ولكنها بداية إنارة الطريق للمحققين والباحثين فيما بعد.

وأعتقد أن القارئ سوف يندهش عندما يتمعن في سيرة من قبلنا من الرجال المغمورين. ويرى أن حقهم قد غمط من قبل أبنائهم و بيت آل النظير الذي كان له دور قيادي بارز لدى قبائل بني سليم فيما مضى ويقيني إنه من أقدم ما حفظه لنا التاريخ خلال ثلاثة قرون متواصلة حيث قال حيث أن المصادر المكتوبة يندر وجودها .
ولكن هناك البديل أما وثائقية أو مشافهة وكان الشيخ علي بن عطية بن مطير(1) الذي يعتبر كنزا في معلومات قبائل بني سليم من الثقات الذي أنار الطريق أمامنا فأرسل لي أوراقا شرعت أبحث فيها وأتلمس بين سطورها ما يشبع نهم القارئ المتعطش إلى نبش الماضي. ولقد توصلت إلى أن الشيخ عرابي بن سليمان برز في أمور كثيرة منها الكرم عندما استجارت به امرأة فأكرمها ماديا ومنع دخول بيتها وعدم هدمه ,

شجاعته قادت قبائل بني سليم إلى حروب في جميع الاتجاهات وكان التوفيق حليفه .

حكمته كان ذا فكر نير وشخصية قوية وحازمة وهذه الشخصية وتأثيرها القوى كانت تتعدى قبيلته للم شمل. قبائل بني سليم. إلا أن اقتران اسم الشيخ عرابي بقصيدة شعبية لها ما يقارب ثلاثة قرون. هي في حد علمي من أقدم القصائد المتداولة والمحفوظة في ذاكرة بعض الرجال . حيث أن المروي لنا من القصيد حاليا هي لا ابن ثامرة وجيله الذين لا يتعدون قرنا من الزمن ومن هذا المنطلق. سوف نحاول اثبات التاريخ التقريبي.

بدأ تاريخ بيت النظير بـ عرابي مجهولا وانتهى أيضا مجهولا ب سويد بن عطية في العقد الرابع من القرن الثالث عشر عرابي بن سليمان لا يوجد تاريخ معين عن مولده ولكن يتوقع إنه في نهاية القرن الحادي عشر أو بداية القرن الثاني عشر وهذه الفرضية بنيت على أمرين.

الأول: أن حياته امتدت قرابة الثمانين عام

الثاني: من خمسة وأربعين إلى ثمانين عاما تقريبا تولى ثلاثة مشايخ على رئاسة القبيلة فإذا افترضنا أن وفاته كانت عام 1180هـ يكون كل من

سليمان بن عرابي..

وعطية بن سويد الملقب بـ « زربان»

وسويد بن عطية.

تولوا المشيخة إلى 1240هـ تقريبا.

نعود إلى عرابي هذا الذي كانت له صولة وجولة بدليل أن قبائل بني سليم لا تعصى له أمرا وتجتمع تحت رايته وأكبر دليل على ذلك عندما استدعاهم لإعادة امرأة إلى بيت زوجها بعد أن هربت واحتمت بقبيلة أخرى ورفضت العودة وقد تكون هذه المرأة التي اسمها ( بعثر) خلدت اسمه بين قبائل بني سليم. حيث قال الشاعر :

البدع
يا عرابي قرب الوعيد
أورد الغابّات نهلها

الرد

وأدّنا لا أرحامنا بعيد
عل بعثر تعرف أهلها

وقد أعيدت هذه المرأة إلى بيت زوجها بقوة السلاح وبتكاتف قبائل بني سليم وللحقيقة أن بعثر انتشر اسمها في قيفان شباب بني سليم فلا يكاد يختتن أحدهم إلا وذكر اسمها ولو جمع كلما قيل فيها من بيت أو بيتين في نشيد الختان لكانت موسوعة.

أما الذين أتوا من بعد عرابي فلم نقف على أخبار كاملة وهم على التوالي

سويد بن عرابي .

عطية بن سويد

/ سويد بن عطية

وبوفاة سويد بن عطية انتقلت إلى شخص يدعى عبد الله بن محمد البقار من نفس القرية

حيث أن مطير بن سويد كان آنذاك لازال صغيرا إلا أنها عادت إليهم ثانية بعد فترة وجيزة عندما بلغ الرشد. وقد بدأ مجهولا باسترداد رئاسة قبيلة الجبر من المدعو عبد الله محمد البقار واستردادها لم يكن سهلا حيث رفض تسليمه بحجة صغر سنه فذهب إلى الشيخ راشد بن جمعان بالرقوش وقالوا ان الشيخ راشد طمنه بعودتها إليه بعد أن يكون قادرا على إدارة شؤون ربعه وكانت حكمة الشيخ راشد اختبارا له.عاد غاضبا وجمع مراشيد الجبر وطلب منهم عدم الذهاب إلى البقار وفعلا انضموا إليه وسحب البساط من البقار وبارك ذلك الشيخ راشد.

يتضح لنا أن نشأته كانت قوية ومؤثرة فكان يجمع بين الشدة واللين والحكمة .ولا نريد أن نتعرض لشدته فهي متشعبة فكثير من الروايات تشير إلى نزعته القتالية خارج قبائل بني سليم سراة وتهامة. ولكن من حكمته أن هناك شخصين حاولا اغتياله فقبض عليهما وأرادت القبيلة قتلهم فرفض بل بادر بمنحهم كسوة وأقام لهم حفلة وبعد ثلاثة أيام عادوا إلى قبيلتهم الشغبان وكانا يقرضان الشعر فكان أحدهما خلال الثلاثة الأيام يقول القصيد مع شعراء قبيلة الجبر. أما الآخر فلم يتكلم وساعة وصولهما الحجرة وجدا حفلة فأنطلق لسانه. فوجه له زميله هذه القصيدة على طرق الهرموج :

البدع

جلست في عفرا مقرت نهارين
ولا تكلمت فيها

الرد :

واليوم في الحجرة قرونك ذراعين
ما تقبل اللمس فيها
ونؤكد أن الشاعر كان متأثرا من الحفاوة التي قوبل بها بينما هما كانا يقصدان اغتياله ثم لم يسألهما من أرسلهما حتى لا تتشعب الأمور :

ولكن في عام 1264هـ عثرنا على وثيقة لدى بيت إل خضران تؤكد أن مطير بن سويد شيخا لقبيلة الجبر(2) أما بعد و فات الشيخ مطير فقد آلت:

إلى الشيخ مرضي بن مطير ولم تتوفر أي معلومات متى تولى المشيخة ولا يوجد من الحوادث في عهده سوى قيام بعض من قبيلة بالمفضل أرادوا قتله فرمي وهو يحرث في مزرعة في موقع يسمى الأقرن وظنوا أنهم قتلوه .

هناك زمله سوف أوردها لكم حيث الجريده لم توردها منها يا ولد مطير
جرّب القصفا وراء السعه( يقصد ضيق القبر مع سعة الدنيا)


الشيخ مطير بن مرضى بن سويد وكان في بداية الحكم السعودي ويذكر الرائد المتقاعد عيسى بن يحيى الزهراني من قرية غليله من ولد سعدي أن مشايخ بن سليم اجتمعوا في غليله يتدارسون خطابا وصل من بالرقوش يأخذ رأيهم هل يسلمون للحكم السعودي أم يعصون فقالوا كلهم بلسان واحد لدينا السلاح لمن نوانا بشر إلا واحدا سكت ثم قال بصوت جهوري ان هذا النجدي قهر اليماني وسوف يزحف على اليماني الأخر من تهامة أكتبوا لهم نحن معكم فيما ترونه قال الذي لفت نظري وأنا شاب صغير قامته المديدة نحيل الجسم اصفر اللون وقد ميزه ذقنه الطويل الذي يكاد يصل إلى أسفل الصدر وقد أستمر شيخا على القبيلة وسافر مع الملك فيصل رحمة الله عليههما حتى وصل الحديدة. وعند عودتهم أهدى عليه سلاح وقد استمرت له مكافأة من المالية طيلة حياته وكانت وفاته بعد عودته عام 1353هـ تقريبا ثم آلت إلى ابن عمهم

مطير بن مرضى بن مطير الذي أستلم الشياخه بعد مطير بن سويد وحصل اختلاف في الزكاة وأتهم مع بعض قبائل تهامة بالامتناع عن دفع الزكاة وكان هناك سوء فهم وقد تم استدعاؤهم من قبل الأمير تركي الماضي إلى الظفير عام 1356هـ وقد توفي هناك وعلى اثر ذلك انتقلت منهم إلى بن ظافر.

لعلى في هذه العجالة أنرت الطريق أمام الباحثين والمحققين عن هذا البيت وغيره

المراجع

جريدة المدينة الخميس 12رمضان1427هـ
على بن عطية بن مطير
بيت من زهران ص162

الدويهي
06-10-2006, 12:40 AM
[COLOR="DarkGreen"]
سلمت لنا يا والدنا العزيز [COLOR="Blue"]قينان ولا عدمناك

وجزاك الله خيرا على كل ما تبذله من

جهود للكشف عن أمجاد تخلاَّ عنها أصحابها

وأتيت بعزيمتك وإرادتك وصفاء معدنك لتقول

هؤلاء هم الأماجد وهؤلاء هم التاريخ وهؤلاء

من كانوا في زمن يا تكون يا ما تكون.

إبنك ومحبك: [COLOR="Red"]الدويهي

بنت الإسلام
06-10-2006, 12:45 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله أن يزيدكم علما وفضلا
اللهم آمين

في انتظار المزيد من الأمور التاريخية يا عم قينان
جزاكم الله خيرا

عبدالرحيم بن قسقس
06-10-2006, 05:22 AM
[COLOR="DarkGreen"].

*****

الاستاذ العزيز قينان


شكرا لك على المعلومات القيمة وسيسجل لك التاريخ جهدك المشكور وقد سعدت بمطالعة الموضوع بجريدة المدينة يوم الخمس 12/9/1427هـ وزادت سعادتي بمطالعته في المنتدى

فلك الشكر والتقدير ونتمنى ان نشاهد لك المزيد عن تاريخ غامد وزهران وانتم ان شاء الله اهلا لذلك

لك خالص تحياتي وتقديري


*****

أبوهاجر
06-10-2006, 09:08 PM
[COLOR="DarkGreen"] جزاك الله كل الخير على هذا المجهود الرائع

الله يعطيك العافية

تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال

أبو سمية
06-10-2006, 09:38 PM
بارك الله فيك وسدد خطاك

قينان
08-10-2006, 05:29 PM
الأستاذ الدويهي


الاستاذة حصة جاسم


الاستاذ عبد الرحيم


الابن أبو هاجر


الأستاذ العقر ب


أشكركم على مروركم فهو بمثابة التشجيع وهذا ليس غريب منكم


ولكن


الغريب أن قبيلة الجبر منتشره في تهامة وتغطي مساحه كبيره فهل لايوجد منهم أحد في المنتدى ..يكرمنا باضافة مانقص منا..
أم أن بيت أل النظير (مجهول)


إذا كان مجهول


فأنا في غاية السرور والابتهاج.


لانني غصت إلى المجهول وظهرت بصدف غالي