Unconfigured Ad Widget

Collapse

فكره لازلنا نتوارثها هل هي صحيحه ام لا ( يهمني ابداء رائيك )

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • الجارح
    عضو نشيط
    • Nov 2001
    • 476

    فكره لازلنا نتوارثها هل هي صحيحه ام لا ( يهمني ابداء رائيك )


    دوما نسمع في حياتنا الاسريه وبين عامة الناس شخصا يقول هذا حضيري وهذا قبيلي وتم تصنيفها بين الناس
    بشكل ساخر 110-220
    وهذا ما يقصد به تصنيف للبشر فنجد ان القبيلي محال غالبا ان يقبل الاختلاط بالنسب مع الخضيري
    والخضيري يسعى لكتمان اصله (او الكود الذي مصنف به وهو 110) ويسعى دوما لتحسين نسبه بالزواج من القبيلي ويعتبره فخرا له وهذا بالغالب
    ما اقوله هو ما هو واقع وليس بالصحيح ولكن هذا هو المجتمع تجده يقبل بالزاوج من الاجنبيه ويرفض الزواج من الخضيريه مع ان الاجنبيه لا يعلم اصلها وفصلها ولكن تراكم تقاليد تجرعناها حتى النخاع مع العلم ان هذا الامر نجده مع كل الناس او اغلبهم وعلى جميع المستويات الفكريه فالمتشدد بالدين يتمسك به الغني والفقير , الكبير ,الصغير ولكن دوما ما يدور في بالي
    مالفرق بيننا علما ان الله عز وجل لم يفرق بين عباده الا بالتقوى
    والسوال هنا هل ما نحن عليه صحيح ام لا امل من الاخوه والاخوات ابداء الرائي ولكم التحيه

    [SIZE]
    آخر تعديل تم من قبل الجارح; 07-12-2001, 09:35 PM.
  • الكناني
    مشرف سابق
    • Oct 2001
    • 1204

    #2
    طبعاً وبدون شك خطأ

    الرسول عليه افضل الصلاة وازكى التسليم وضع معيار للتفضيل بين الناس .. الا وهو معيار التقوى [ إن افضلكم عند الله اتقاكم ] أو كما قال رسول الله ...

    وكذلك في الزواج [ إذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ] أو كما قال رسول الله ...
    ولم يقول الرسول زوجوه لاصله وفصله ... ولكن يبدوا ان مثل هذه الضواهر بدات تندثر ولله الحمد ..

    تعليق

    • أبو ماجد
      المشرف العام
      • Sep 2001
      • 6289

      #3
      أخي الجارح ... للأسف أن هذه العادات الجاهلية لاتزال ... ويعمل بها والسبب أننا تركنا .. تعاليم نبينا وديننا ... واتبعنا تعاليم الجاهلية .
      على العموم ... مشكور على هذا الموضوع .. وإلى الأمام .

      أخوك / أبو ماجد

      تعليق

      • أحمد
        إداري ومؤسس
        • Dec 2000
        • 1525

        #4
        الأخ الجارح تحية وبعد

        مصطلح خضيري لا نعرفه عندنا في الديرة
        فهل هذا من المصطلحات الوافدة
        أم أنه قصور عندي في الفهم، والثقافة
        المعذرة فأنا أعترف بالحقيقة
        نفسي التي تملك الأشياء ذاهبة *** فكيف أبكي على شيء إذا ذهب
        ==============================

        إذا الـمرء لا يلقـاك إلا تـكـلـفاً = فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
        ففي الناس إبدال وفي الترك راحة = وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
        فــما كـل مـن تـهـواه يهــواك قـلـبه = ولا كل من صافيته لك قد صفا

        تعليق

        • الجارح
          عضو نشيط
          • Nov 2001
          • 476

          #5
          المعذزة

          حضري ومو خضري .........

          تعليق

          • العدواني
            عضو مشارك
            • Apr 2001
            • 263

            #6
            أنا أفسر الذي حاصل من عدم التقارب هو أختلاف العادات والتقاليد
            ففي بعض الحضران يسمح لبناته أن تذهب مع السواق والأسواق بدون محرم معها (إلى السواق) وهذا ماهو عندنا
            وفي حاجات كثيرة يسونه منبوذة عندنا





            لكن أنا أعرف عوائل من الحضران متمسكين بلعادات والتقاليد العربية الأسلامية

            وسلامتكم

            تعليق

            • الباشا
              عضو مميز
              • Aug 2001
              • 1496

              #7
              يختلف الأمر بحسب المقصود
              فإذا كان المقصود ( حضري ) أي اهل المدن فلا ارى ان هناك مانع في تزويجهم والزواج منهم

              اما إذا كان المقصود ( خضيري ) أو ما نسميهم في الديره ( صناع )
              فلا اعتقد ان هناك من يرضى ان يناسبهم من غيرهم وذلك لما يتسمون به من لا مبالاه وعدم اهتمام بالعرض
              ولنا في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم خير شاهد ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس ) او كما قال عليه الصلاة والسلام
              ومن يقول غير ذلك
              فهل لديه استعداد ان يزوج اخته او ابنته الى أحد الصناع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              تعليق

              • أحمد
                إداري ومؤسس
                • Dec 2000
                • 1525

                #8
                ما شاء الله عليك يالباشا
                صحيح أنك باشه
                الحضري شيء،،، والخضيري كما قالوا الأخوة شيء آخر

                لك ولأخوتي الآخرين محبتي وتقديري
                نفسي التي تملك الأشياء ذاهبة *** فكيف أبكي على شيء إذا ذهب
                ==============================

                إذا الـمرء لا يلقـاك إلا تـكـلـفاً = فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
                ففي الناس إبدال وفي الترك راحة = وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
                فــما كـل مـن تـهـواه يهــواك قـلـبه = ولا كل من صافيته لك قد صفا

                تعليق

                Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                حفظ تلقائي
                Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  
                or Allowed Filetypes: jpg, jpeg, png, gif, webp

                ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                Working...