Unconfigured Ad Widget

Collapse

صالح اللخمي مخترق الحضارات

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • سعيد صالح المرضي
    عضو مميز
    • Dec 2002
    • 569

    صالح اللخمي مخترق الحضارات

    لمـــــاذا ....؟؟؟
    لمــاذا انتهــج صالح اللخمي هذا النوع من القصائد ..؟؟

    ديـانـا ، رأفت الهجــان ، أبو جعفر المنصور ، فرعـون .

    أهو اختراق للحضـارات ليكشف غثها وسمينها ..؟؟
    أم اصطحاب لها بماتعنيه المصاحبة من احتكاك وتمحيص وأخذ وعطــاء وتبيان وإيضاح ..؟؟
    هـل عمــل صالح اللخمي في قسم [ الطب الوقائي ] في وزارة الصحة ..؟؟
    أم أن هناك تأثير ثقافي غير مباشر لحملاته التحصينية ضد الأمراض الثقافية الوافدة وأراد [ كشــاعر ] أن يؤدي دوره وواجبه متأثرا بحسه وغيرته ومسئوليته تجاه الوطن ..؟

    مدح رجل من كنانة الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله) بقوله :


    به اللّه يسقي صيوب الغمام = فهذا العيان وذاك الخبرْ


    فقال النبي(صلى الله عليه وآله) : بوّأكَ اللّه يا كناني بكل بيت قلته ، بيتاً في الجنة
    إن هذه الرؤية الإيجابية من قبل الرسول الأكرم(صلى الله عليه وآله) للشعر الرسالي ، فاتحة منهج أدبي رائع ، يتحرك في سطور الأمة المبدعة وكلماتها ، وبداية اكتشاف لحقيقة حيّة مفادها : إن الشعر الرسالي الهادف أحد اكبر مدارج القيم الإنسانية التي ترفع من شأن الإنسان المبدع في الدنيا ، وترفع من درجته في الأخرة ، كأي عمل حثّت عليه الشريعة الإسلامية الغرّاء .

    إذن صالح اللخمي يعلم أن للشعر رسالة هامة يجب أن يقوم بها وهي رسالة الوعي ولا يقوم بذلك إلا الشاعر الواعي الذي يتحسس المخاطر وينبه الناس لها ويعرف خطورة الغزو الفكري وأضراره الفادحة فينبري للتصدي له وفضحه بطريقة ساخرة لاذعه

    ديانا تلك العاهرة التي استخدمت حسنها وجمالها وسيلة دعائية لنشر الرذيلة والفساد وتهافتت وسائل الإعلام على تلقف أخبارها ونشر صورها الفاضحة وغرامياتها المنحرفه وتقديمها للعامة في ثوب من الطهر والعفاف ..!!
    ديانا ... تناول قصة حتفها الشاعر المبدع صالح اللخمي بطريقة ساخرة


    من نهار السبت الى يوم الاحد عدا ثمـان ايـام
    والصحافه والمحطات التي عبر الفضـاء منشـوره
    ماتناقل غير قصة موت اميرة ولز في باريـس
    في بداية كل نشره صوروها بالخبـر والمنظـر
    وابلغ التعبير ذاك الحزن مثل الوشم في الو جوه
    رغم ذلك ماتغاضوا عن خطايا الفاتنه المحبوبـه
    صوروها في ثياب العشق حتـى بعـد موتهـا
    والعرب كبوا قضايا القدس واهتموا بموت اديانا
    ماعدا الا مابعثنـا الـورد تخليـد لدورهـا
    ليتنا وقت الحدث كنا نصيف في ضواحي لنـدن
    كـان صلينـا على الفايـد وشيعنـا جنـازتـه



    ويجيبنا [ ساترس ] على تلك التساؤلات
    ما دام الإنسان في صراع مستمر مع الوجود -ومن أجله- فإن الشاعر المعاصر هو أحد أطراف هذا الصراع، بل هو أحد أطرافه الأساسيين، ومن هنا جاء اهتمامه بالأساطير مستلهماً دلالاتها البدائية ومستكنهاً أبعادها الإنسانية لمواجهة خيبات العصر، فالأسطورة "هي الماضي الحاضر في الحاضر"وحين يستخدم الشاعر الأسطورة فإنه بذلك "يقوم بعملية اختراق حضاري لماضٍ غابر غير حضاري يحمل معه براءة البشرية ونقاءها في عهود طفولته الأولى

    فهل كان رأفت الهجان أسطورة ..؟؟
    أم كان شئ من الأسطورة ..؟؟
    أم أنه إنتصار وهمي في خيال الكاتب والمخرج عايشناه على الشاشات الفضية والملونة ..؟؟
    تســاؤلات يجيبنا عنها صالح اللخمي بقوله :


    ياهل مصر اشغلتمونا في قضية رأفت الهجان
    في القصص وعلى المسارح ثم عبرالشاشه الفضيه
    كل يوم تعرضونه بعد الاخبار المصوره
    بالغ الكاتب وزاد المخرج ابدع في تقمص دوره
    ماعدالا مااصبح الهجان ريس دولة اسراييل
    والحقيقه ان العروبه مستواها ما تعدا حده
    قبلنا مية سنه حتى نصير اقوى من الموساد
    ننتج الافلام واسراييل تنتج قنبله ذرية
    والمفاعل عندهم واكبر محطه في مطار ايلات
    والقمر يرصد مدنا والصور ضمن الرسايل عبره
    ما ولا بقعه ولا موضع قدم ماعينوا جاسوس
    واني صرت اخاف حتى من زوايا جدر بيتنا


    ثم يرحل بنا مخترق الحضارات ليس فقط عبرالديار بل عبر الأزمان أيضـاً وكأنه قد استخدم [ بساط الريح ] أو فانوس [ علاء الدين ] هاهو هذه المرة يحط بنا في حضارة وادي الرافدين يصعد بنا الحدائق المعلقه ويقف بنا أمام بوابة عشتار ويجلسنا في ساحة قصر على الفرات وقد تصدر المجلس عربي بملامح عربية وأفكار غير عربية ، يخاطبه اللخمي قائلاً :


    ليت ابو جعفر المنصور موجود وعيونه تشوف
    كان يبصر بعينه ويش تعاقب على دار الخلافة
    أصبحت منبع الشر بعد كان اسمها دار السلام
    حولتها القنابل والصواريخ قطعة من جهنم
    واقتحم ثعلب الصحراء معاقل بلاد الرافدين
    سود الله وجه الحاكم اللي على شعبه تجبر
    مثل ماسود البارود جدرانها واركانها


    لم يغمض للخمي جفن ولم تهدأ له نفس ولم يمــل الترحال كان دائماً يسعى عبر قصائده إلى إثبات علاقة قائمة أصلاً بين الشاعِر العربي المعاصر وتراث شعبه؛ بقدرِ ماتطمح إلى إضاءة جانب هام من هذا الأمـر، وهو مسألة استدعاء الشخصيّات التراثية في القصيدة؛ وذلك من خلالِ استدعاء شخصيّة واحدة على غايةٍ من الأهميّة في تاريخنا الأدبي هي شخصيّة فرعون


    يالله ياذا على فرعون دار الدوايـر ليـن طـاح
    يوم سلط عليه اقوى صنوف العذاب وغيرق اسمه
    وارتعد من كليم الله موسى ومن هـارون اخـوه
    عندما جمع اهل السحر قصده يحطم قدر موسـى
    مادري ان المقدر والقضى فوق حقـد الحاقديـن
    العصاة التي فـي كـف موسـى غـدة حيـه
    توقف السحر من كف الذي عقده وتـلا عـزوم
    واسلم الكاهن الكذاب والغىعزومـه والعقايـد
    واخلف الله ذيك الخطه الي سـرا يرقـب لهـا


    أن التراث لدى صالح اللخمي"ليسَ تركةً جامدة، ولكنهُ حياة متجدّدة، والماضي لا يحيا إلا في الحاضر، وكل قصيدة لا تستطيع أن تمد عمرها إلى المستقبل لا تستحق أن تكون تراثاً، ولكل شاعرٍ أن يتخيّر تراثهُ عبرَ عناقه الحار مع التراث الشعري العربي
    آخر تعديل تم من قبل سعيد صالح المرضي; 10-08-2003, 10:09 PM.
  • حسن السهيمي
    عضو مميز
    • Jun 2002
    • 1115

    #2
    أخي الفاضل اديبنا الجليل / ابو عادل الأزدي 0 سلمك الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : وبعد

    فإنه لمن دواعي سروري وابتهاجي أن اسجل حضوري ، وكم كنت أتمنى لو كنت مؤهلاً لمجاراتكم على جميع المشاركات التي تضيئ سماء المنتدى بنورها الوهاج 0 ولكن حسبي ان أقرأها وأبحر في يحر علمكم وأدبكم وثقافتكم 0 وعندما أحاول انصافكم أجد أنه يعجز تعبيري المتواضع عن وصفكم بما يليق بمكانتكم الرفيعة في نفسي 00 وإن كنت أعلم أنا وغيري ان مثلكم ليس بحاجة لكلمات الإطراء والإشادة من أحد فالمُعرّْ ف لايُعرّْ ف كما يقال 0

    أخي إن كان لي من كلمة حول هذا الموضوع - أقول انك أحسنت الوصف الذي أسبغته على هذا الشاعر الكبير ذو النظرة الثاقبة وصاحب الكلمة الصائبة 00 هذا الشاعر الذي ترك المنافسة والعراك على المقاعد الأمامية لثقته بأن مقعده محجوز ولن يجرؤ أحد على الجلوس عليه أو الإقتراب منه ، أقول ترك المنافسة وتفرغ للشعر وبينما الشعراء يتسابقون على الكم بحثاً عن الظهور والشهرة 0 نجد شاعرنا غير مكترث بهذه المعادلة بل ذهب لما هو أهم منها وهو الكيف فهو لايكتفي بالمهم بل نجده يبحث عن الأهم 0 إنه شاعر البصمة إن صح التعبير 0

    نعم انه مخترق الحضارات 00 اللخمي شاعر برتبة مثقف 0 ان الثقافة معين يحتاج اليه الشاعر والأديب بصفة عامة 00 كما يحتاج الضمآن الى معين الماء القراح 0

    أخي أشكرك جزيل الشكر على جهودك التي من خلالها أثريت المنتدى ولويت الأعناق الى متابعتك بشغف ونهم طمعا في التزود بعلمكم الرفيع وأدبكم الجم 0

    دعواتي لك سيدي بالتوفيق والسداد 00 والى المزيد من التألق والإبداع إن شاء الله تعالى 00

    أخوك / حسن السهيمي
    أبو/ محمد

    تعليق

    • محمد الشهري
      إداري
      • Jan 2003
      • 4339

      #3
      بصراحة وحقيقة عند مايسبق الأخ حسن السهيمي بالتعليق على موضوع وخاصة المواضيع ذات الوزن الثقيل مثل هذا الموضوع
      فحتما سيتعب من يعلق بعده فلن يجد شيء يقوله الاوقد تطرق إليه الأخ حسن

      على العموم ماعد لديه ما أقوله الا إني اشكر الأخ أبو عادل على هذا الطرح الذي يدل على عمق أدبي نادر الوجود
      ونظره ثاقبه وقراءة الأفكار بدرجة إمتياز مع مرتبة الشرف

      تقبل أخي أبو عادل تحياتي
      أخوك محمد الشهري

      تعليق

      • ابن مرضي
        إداري
        • Dec 2002
        • 6170

        #4
        سيدي ابو عادل الأزدي

        سأعود إلى موضوعك هذا ، فقرأة واحدة أو حتى خمس قراءات لاتكفيني للأستمتاع بما تكتب ، وإن كنت سكت عن التعليق فما هو إلا لأنني مستمتعا ومتأملا .
        كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

        تعليق

        • بن عبوش
          عضو مميز
          • May 2003
          • 2331

          #5
          من هو اللخمي‍‍‍‍‍‍‍‍؟؟؟؟؟؟

          اخوتي الكرام ......تعليقي على موضوع استاذنا الكبير ومحللنا الرائع ابي عادل الأزدي ..اطال الله بقأه _في موضوعه الشيق /صالح اللخمي ؛مخترق الحضارات سيكون تعليقي ذو منحى أخر وسأتكلم عن صالح الأخ صالح القريب صالح شريك العصب والقصب كما يقولون,,,, .. فد عوني ابدأ بصالح من الجذور +صالح قبل ان يكون شاعر فهو سليل اسرتين من اعرق الأسر في قبيلة بالحكم فأذا نظرنا لنسبه من ناحية امه فهو ابن ابنة الكرام العظام ابوها عارف بن محمد بن حسن (من لحمة ايل يحي ) من اكبر لحام قرية المسجد حرثا وترثا وهذا الشخص بالذات كان من اكبر الرجال همة وحجما قاد الحملات في وقت الحروب رغم ان الذين كانوا تحت امرته اكبر منه عمرا الا انه كان الشجاع الرامي الذي لا يخطئ صاحب الشور الذي لا يخيب ابدا انا اتذكره كان رجلا عظيم الصفات ومن اراد ان يرى القحم عارف حيا بعد الموت فلينظر الى الممثل انتوني اكوين في دوره في فيلم عمر المختار فهو يجد القحم عارف رحمه الله بكل التفاصيل اما من ناحية قوته البدنيه فهو اخر من حفربير يزيد عن 20 مترا بيده بالعتله والفاروع ...واما من ناحية رمايته فهو الذي راهن برصاصه واحده اما ان يصيب او يقلعون عينه ((وصاب كالعاده))ولعمري كان المتعطشون الى قلع عينه كثيرين فقد كان الموقف بين بالحكم وبني سليم الا انه ورغم انه حارب مع القبيله ضد ولد سعدي وكانت حروبهم سجالا يوما لك ويومك عليك الا انني سمعت با ذني القحم عارف يثني على اعداء الماضي واحباء واصدقاء وشركاء (بل اخوة الحاضر)كان يذكر شجاعتهم ويثني على اقدامهم ويقول دائما لو كان غيرنا ما صبر على حربهم ساعه واما حكمته فقد ترعرعت بين يدي قريتي لم ارهم يقطعون دونه رايا ولا يثنون له قناه فقد كانت الكلمه الاخيره له ولم ارى والدي يحفظه الله يأخذالراى دون تردد الا منه وكانا اذا جلسا مع بعض يتكلمان بامثله وحداوي وكاني امامهما من كوكب اخر لا اعلم ماذا انتهيا اليه رغم حفظي للكلمات اما شا عريته فرغم انها لم تكن بغزارة شاعرنا القضيه الا انك تحس ان هناك شئ ما يربطهما ولم تأتي لشيخنا الظروف حتي يصل الى سمع الاخرين وابصارهم كما-الان-هذه زفره من زفرات شيخنا في موقف


          يقول ابو احمد ما معي عالعرب مغدا وشداد
          لكن باصبر لي يقولون مقطوع الرجاء مات
          ياريني الله فيه عبره وللناس اورياتي

          اما مدحه في حروبهم مع باللشم((ولد سعدي)) فهي بوصلة الحقيقه التي تنم عن خلق رفيع وشجاعة فائق فهذا عنترة العبسي يقو ل /
          فشككت بالرفح الاصم ثيابه ::::ليس الكريم على القنا بمحرم

          فشهدله بالكرامه واما شيخنا فيقول في رائعة محفورة في ذاكرة الزمن


          مرحبا واهلين ما دامت بلاد الدف مجلبه
          نص من جلابها يبقى لزرع الدخن والشاميه
          والنصيفه الثانيه تبقى لطلاب المعانده
          انشدو قرن المجيحي ويش جا فوقه من الحلاجه
          وانشدوا عياخ ويشجا بين باللشم وبالحكم
          حالفو اوانحن حلفنا ما يسير الا مهايله
          وبقيينا اربع سنين انحن وياهم والفتن مشبوبه
          يوم راد الله بحكمه في ليالي الحسن ماتها

          هذا شيخنا جد شاعرنا من جهة امه ولعمري ان في صالح من جينات جده عارف نسبه كبيره,,,,,,
          اما مصدر الجينات الثاني لشاعرنا فلعمري هو ابوه ريحانة دار المسيد من لحمة ايل سعيد اهل الكيد والتنكيد والروس اللي اقسى مالحديد//فوالد شاعرنا هو محمد اللخمي الشجاع الذي لا يخطئ والكريم الذي لا يقفل بابه وصاحب المراجل اول من ادخل السياره ال قري بني كنانه ان لم يكن في زهران كأفه لم يقف دون طموحة الا الموت الذي انتزعه من بين اهدافه التي كانت كالجبال .لم يكن اصغرها ان يرى بكره الولد (صالح رجلا يعتزي به )ولكن المنيه سبقت ذلك فعوضنا الله فيه بابنيه صالح ومدهش اما شاعرنا القضيه بعد ان عرفنا حوض نشأته الوارف فدعوني امر بكم علي بستان شبابه لعل ((استاذي الا زدي ))يرى فيه من الاسباب ما يشفع لشاعنا بأختراق الأحداث ؛؛؛ فرغم ان تعليم شاعرنا توقف في مرحله مبكره الا انه كان ثقافيا يسبق زمنه بكثير فحيث كنا في اواخر مراحل الا بتدايئه كان شاعرنا واستاذي(( ابن خرما ن)) ومحدثكم قد اتو على سيرة بني هلا والتغريبه وخزعبلات حمزه البهلوان وتخاريف سيف ابن ذي يزن في 7مجلدات واسطورة عنتره في 7 مجلدات (وان كنت لا ادري ما سر السبعه مجلدات)وقصة الزير والمقداد والمياسه ..وواق الواق..والف ليله وليله والحق يقال كان صالح اسرعنا قرأه واسلمنا نطقا وكنا نتبادل الكتب لونها اصفر رغم انها كانت على اهلنا اثقل من ليل الشتاء على الجائع لما تسببه من ضياع وقت على حد زعمهم لم ارفي حياتي قارئا نهما كصالح فبعد ان اصبح شاعرا مشهورا رآيته بعيني يقراء كل شي لا تحده في القراءة حدود حديثه نثرا الذ من الشعر قمه في التوضع دمث الخلق يحترم الجميع وهو منضبط بطبعه يكره السهر يلزم المسجد اقلع عن التدخين مبكرا اشرف على تربيته امرآه كان الرجال يقتبسون القسوة من تعاملها رغم انه وحيدها الا انها عاملته بحزم افتقر اليه معظم رجال القريه مما سبب لاولادهم الضياع ((ان يكن لأحد فضل على صالح بعد الله فلامه ))كنا ونحن في مرحلة مابعد الطفوله وقبل الشباب اذاسرحنا جميع اولاد القريه نتواعد فنتقابل شمال القريه وعند احدنا طبل فندخل القريه بعرضه عددنا لا يتجاوز اربعة عشر ولدا كان صالح وانداده القاده وكان لصالح تأثير عجيب على الجميع وكنا ندخل القرية مع دنو الليل وكثيرا ما يتصادف وصولناالى برحة المسجد مع اذان المغرب فيصيحون علينا الشيبان اتقوا الله يا دعاة الفقر تغنون وقت الاذان///كانت القصائد التي ندخل بها القريه زمل قصير كل يوم يعطينا واحد وذات يوم عندما اقتربنا من القريه قال صالح وقفوا فوقفنا قال اغير لكم القصيده قلنا غيرها فقال

          اهلك يا غرس موز(ون) ودونه شبكيه
          الجنا محفوظ من سد شبك باديه

          ++++++++++++++++++++
          انظروا في نور عيني هبا في القلب كيه

          حط فوق القلب كيه وشب اكباديه
          فرفعنا الصوت بها واذكر اننا درنا في برحة المسجد وتلقانا الوالد فشاركنا على الواقف(اي رفع يده وهزها كالذي يعرض )وبعد الصلا ة توجهنا فمسك يدي ابي بيده سلمها الله مسكه لا زالت حلا وتها بقلبي الى الان وقال لي ويش القصيده اللي كنتم تعرضون بها قلت قصيده اعطاناها اللخمي فشد على يدي قال ((واشهد الله على ذالك00
          بيتها وانا ابو سعيد؛؛؛الله لا يقطع البركه ؛؛قال ويش يقول فأعدت له القصيده فتمتم بها واليوم الثاني جيت من خلفه واذا هو يغنيها
          اسال الله ان يبارك في شاعرنا ويمد في عمر ه وان يرزقنا بأحد اولا ده يحمل راية العز من بعده بعد عمر طويل انشا الله تعالى

          رغم ان شهادتي في ابي عبد الله مجروحه فهو الاخ والصديق
          اتمنى ان اكون اوفيته بعض ماله علي
          والسلام
          آخر تعديل تم من قبل بن عبوش; 11-08-2003, 11:03 PM.

          تعليق

          • سعيد صالح المرضي
            عضو مميز
            • Dec 2002
            • 569

            #6
            أخي العزيز حسن السهيمي

            وعليك سلام الله ورحمته وبركاته أيها العزيز والغالي وبعــد

            فإنني أشكرلك مشاعرك الفــــياضة وحسن خلـــــقك وتواضعــك الجـــمّ

            كما أود أن أقول لــك أنه يســعدني ويشرفني كل مشاركة لك وأرى أن أي موضوع لي لاتشارك فيه هو ناقص بكل المقاييس حتى أنني أرى مشاركتك هي مقياس لنجاح او فشل ما أكتب أقول هذا بكل صدق وموضوعية وأمانة أما صاحبك وصاحبي [ اللخــــمي ]فهو كما ذكرت قد ترك المنافسة المظهرية الساذجة لغيرة لثقته في نفسه وفي إنتاجه الشعري وهو بكل إنصاف ممن يسير بخطى واثقه نحو قمة المجد الشعري الجنوبي وهو من الشعراء الذين يسكنون قلوب أهل الجنوب بصدق شاعريته وجودة شعره .
            وباختصار صالح اللخمي صاحب مدرسة شعرية متميزة وفريده .

            أخي العزيز محمد الشهري
            كم أشتاق إلى مداخلاتك وتعليقاتك اللطيفة وكم يشرفني أن أرى مشاركاتك وقد تزين بها موضوعي واعلم أنه مازال الكثير في جعبتك

            اخي العزيز عبدالله بن مرضي
            ولايمكن أن اتصور أي مشاركة لي ولا تزينها مداخلتك وإضاءاتك التي تكمل نقص موضوعي و تعطيه قيمته التي يضفيها قلمك المميز .

            اخي العزيز بن عبوش
            رحم الله من خلفوك أحياءهم والميتين ورحمني وإياك يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

            اخي خير وسام واعز كلمات قرأتها ماخطه يراعك عن هذا الشاعر الفريد والمتميز صالح اللخمي ولو علمت أنك ترتبط معه بصحبة وقرابة لحبــّـرت فيه قلمي وكلماتي وصوتي تحبيرا حباً فيك كما حبي في شعره وإنتاجه وشخصيته التي أحببتها من خلال إنتاجه الشعري الهادف والمتميز والرائع .

            اخي وما زالت كلماتك الرائعة عن اللخمي تدفعني أن أسألك المزيد عن حياته
            أين درس وتعلم ماذا يعمل وكثير من جوانب حياته المشرقه وبعض قصائده المميزة
            ويإ إبن عبوش ماعهدتك إلا كريماً وأديباً وتملك ماطلبته منك

            تعليق

            • بن بشيتي
              عضو مميز
              • Feb 2003
              • 1335

              #7
              استاذنا الغالي ابو عادل الازدي
              لن استطيع ان اضيف على ما كتبته شي الا الشكر والتقدير وقد سبقني استاذنا ابن مرضي بان قراة واحده لن تكون كافيه بحق مثل هذه المشاركه استاذي ابو عادل
              كتبت في اكثر من مره عن هذا الشاعر وشبهته بابن ثامره وقد وافقني الكثير فيما ذهبت اليه
              طلبت من المنصفين عندما نريد ان نرجح او نظع صفة للشاعر كما كان احمد شوقي امير الشعراء طلبت بالحياد وقرات الابداع ومن الابداع نستطيع التحديد
              استاذي الحمد لله اني وجدت من يذهب الى اكثر مما ذهبت اليه ومن وضع النقاط على الحروف لن اكتب ولن اضيف على ماكتيته شي ابدا ولكنه سيكون شاهدا وانا اقول سيكون ولم اقول سوف يكون
              هذا الابداع وتقديم هذا البحث المفصل يجعلني افتخر بكل ماقلته وما حملته عن هذا الشاعر المبدع مخترع الحضارات

              استاذي استاذنك في نقل هذا الموضوع الى صفحة صالح اللخمي في تراث ورواد


              واقول بكل مصداقية ان اديبنا ابو عادل فجر قريحة اخونا واستاذنا بن عبوش لينبري بكتابة صفحة تاريخية في سياق هذا الموضوع نعم يا ابا محمد انكما كعينين في راس اعرف هذا وما كتبته عنه وعن تاريخه الذي نجهله تاريخ مشرف لصالح اللخمي ولبلحكم فذالك تاريخ واي تاريخ انصاف وابداع
              اعتقد ان كلمة شكر لاتفي بكل ما اريده منكم ايه الاديبان الكبيران في طرحكم لهذا الموضوع الجميل

              واستاذنك في نقل موضوعك الجميل ومداخلتك الادبيه التاريخيه مع ابو عادل الازدي واللخمي في مخترق الحضارات
              واوافق اخونا حسن السهيمي

              نعم انه مخترق الحضارات 00 اللخمي شاعر برتبة مثقف 0 ان الثقافة معين يحتاج اليه الشاعر والأديب بصفة عامة 00 كما يحتاج الضمآن الى معين الماء القراح 0


              اسال الله ان يوفق الجميع لما يحب ويرضى

              واشكر الجميع واعتذر عن التقصير في مسايرة الادباء الكبار
              آخر تعديل تم من قبل بن بشيتي; 12-08-2003, 12:36 AM.

              تعليق

              • عامر
                عضو مؤسس ومميز
                • Jun 2001
                • 2801

                #8
                أبو عادل الأزدي :
                لا أستطيع أن أقول إلا الشكر لله ثم لكم ولما تكتبون .
                موضوع شيق ويستحق المتابعة والتأمل .
                بن عبوش لله درك في هذه الذاكرة القوية عن حياة شاعرنا الحبيب وقصائدة القديمة ...
                هل كنت تقصد ان هذه القصيدة أو قصيدة للشاعر .

                اهلك يـا غـرس مـوز(ون) ودونـه شبكيـه
                الجنـا محـفـوظ مــن ســد شـبـك بـاديـه


                ++++++++++++++++++++
                انظروا في نور عيني هبا في القلب كيه


                حـط فـوق القـلـب كـيـه وشــب اكبـاديـه

                بن مرضي : لا بد من تعليقك وكتابه في لب الموضوع .

                بن بشيتي : يستحق الشاعر صالح اللخمي أن يقال عنه ( ابن ثامرة ) فهو جدير بهذا الأسم .من وجهة نظري .

                أخيرا ما عندي جديد ومنك نستفيد فشعرائنا يستحقون منا الإختفاظ لهم بهذا التراث وخاصة أنه ذو طابع الجديه والشجاعة والكرم والمدح والرثاء ولا يدخل في سفاسف الأمور .

                عامر.

                تعليق

                • سعيد صالح المرضي
                  عضو مميز
                  • Dec 2002
                  • 569

                  #9
                  أخي العزيز بن بشيتي

                  لاشــكر ياعزيزي إلا على غيــر واجب ومن واجب كل من لديه معلومة أو قصيدة عن أي شــاعرمن شــعراء الجنوب أن يشــارك بها هنا في هذا الموقع الذي جعله - بكل أريحية - قينان وإبنه عبد الرحمن في متناول الجميــع لخدمة شعر وتراث الجنوب - دون منٍّ ولا أذى - فما بالك إذا كان الشاعر المقصود بحجم صــالح اللخمي الذي عرفته من شعره فقط ولكن رأيت من واجبي أن اكتب عن شاعر في قامة وشموخ اللخمي .
                  واسمح لي أخي أن أقول أن شخصية اللخمي الشعرية تجعله علم بذاته
                  وشخصية مستقلة واسم له الأن مكانته التي تبوأها بعرقه وجهده وموهبته حتى اصبح يعرفه القاصي والداني باسمه الحقيقي [ صالح اللخمي ] .
                  كما أثني على حماسك للخمي وتقديرك له وبعد أن يأخذ المقال حقه في شــعبيات فمن حقك حفظه حيث تريد وبارك الله في جهودك .


                  أخي العزيز عـــامــر

                  لك تحياتي وتقديري وأشكرك على القراءة والرد
                  ولو سمحت توسط لنا ومعك غالينا بن بشيتي عند بن عبوش حتى يزيدنا من أنواره عن اللخمي وللجميـــع تحيــــاتي

                  تعليق

                  • بن عبوش
                    عضو مميز
                    • May 2003
                    • 2331

                    #10
                    استاذي الجليل ابا عادل الأزدي ...اسعد الله اوقاتك وجميع الأفاضل بمنتدانا الحبيب/

                    لا اعلم ماذا تريد بالضبط فقد بدأت معكم من جذور صالح اللخمي العائليله من ناحية النسب وسردت لكم القليل عن نشأته ووقفت معكم على تعليمه الذي توقف عند نهاية المرحلة لأبدائيه. وسلطت الضؤ على نهمه الثقافي واعلمتكم بقصيده في اعتقادي ان اللخمي لم يقل شعر قبلها الا ان كان سرا ... اما بداياته الشعريه العامه فلا اعتقد ان هناك احد اجدر ولا اقدر من ابن خرمان عليها لانه ما شا الله يحتفظ بمكته صوتيه (لا سيما للخمي ) الذي يعشق -علي -شعره عشقا فعليكم بأبن خرمان في هذا المجال كما اننا نتوسط به عند اللخمي ان يسمح لنا بتسليط بعض الضؤ على حياته الخاصه دون المساس بما لا يليق المساس به ((((وننتظر من ابي ضيف الله ))))الأجابه اما انت سيدي فحدد طلبك ان كان هناك طلب بعينه ومن عيوني لك وللأخوان

                    والســـــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
                    آخر تعديل تم من قبل بن عبوش; 16-08-2003, 12:47 PM.

                    تعليق

                    • ابن مرضي
                      إداري
                      • Dec 2002
                      • 6170

                      #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      إذا كان صالح اللخمي مخترقٌ للحضارات كما وصفه الكاتب _ الذي لا أتحفظ عندما أنعته بأي صفة من صفات الأبداع الأدبي _ فماذا ياعساني أقول عن هذا الكاتب الفذ أبو عادل الأزدي ؟؟

                      هذا المهندس المبدع الذي يغوص في أعماق التراث فيخرج لنا "موناليزا أحمد أمجبران " [ عودوا اليها يرحمكم الله وأقرأوها وتمعنوا فيها ] ، هذا المنصف الذي لايكتم الشهادة ، فيشهد للمبدعين الأحياء _ على خلاف ما ألفناه في هذا المجتمع الذي لايشهد بالحق للرجل إلا إذا مات _ فنراه يأخذنا معه تارة في رحلة لعبد الله رمزي مع التراث ، ويالها من رحلة [لازلنا ننتظر إكمالها من أبي سهيل ] . وتارة ينادينا جميعا ويطالبنا بالتنقيب عن تراث الشنفري الذي يذيل توقيعه بأبيات من قصيدته الشهيرة ، وغيرها الكثير الكثير من المواضيع التي نذكرها جيدا لتميزها وتفردها ، والتي لايريد منها إلا إثراء المنتدى وإحياء التراث .


                      واليوم بموضوعه هذا عن الشاعر الشهير صالح اللخمي الذي يتفرد هو الآخر بأسلوب ميزه عن hلاخرين .يتحسس الآم المجتمع ويشعر بمعاناته فيحاول ترجمتها إلى قصائد سهلة مفهومة وبسيطه وواقعية ،تصل إلى قلوب الناس بلا تكلف .

                      صالح اللخمي يتميز بأسلوبه السهل الممتنع ، فلا تكلف في قصائده ولا تعقيد في مفرداته ولا غموض في معانيه ، يختلف عن شعراء الساحه ببساطته وميله إلى الهدوء بعيدا عن مايدور في ساحة زملاءه الشعراء من اختلافات وما شابهها .

                      صالح اللخمي وأبو عادل الأزدي مبدعان أرفع لهما قبعتي إحتراما وإعجابا فأدعوا معي لهما بالتوفيق والسداد .
                      كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                      تعليق

                      • الغمر
                        مشرف منتدى شعبيات
                        • Feb 2002
                        • 2328

                        #12
                        مخترق الحضارات والمبدع الذي يغوص في أعماق التراث
                        اللخمي وابو عادل الازدي

                        يستحقان العودة بما يجودان به الى الامام
                        لعيونك

                        تعليق

                        • رعــد الجنـــوب
                          مشرف منتدى الشعر النبطي
                          • Aug 2004
                          • 4075

                          #13
                          اديبنا العزيز ابو عادل الازدي

                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          عزيزي اتحفتنا قبل مدة ليست بالقصيره بفن وادب وشعر شاعر الجنوب عبدالله البيظاني وهأنت اليوم
                          تتحفنا بشعر الحكمه وحكمة الشعر صالح اللخمي
                          عزيزي لا املك في هذا المقام الجديد الذي اضيفه فقد سبقني اساتذه كبار لاتملك بعدهم من الكلام الا حروف
                          متناثره لاتؤدي من المعنى شيئا.لذلك اكتفي بسؤال لأبو عادل حول هذا البيت
                          العصاة التـي فـي كـف موسـى غـدة حيـه
                          توقف السحر من كف الذي عقده وتـلا عـزوم

                          هل هناك نقص في الشطر الاول ام ان كلمة توقف مكرره في اخر الشطر الاول وبداية الثاني

                          شكري وتقديري لك ابو عادل وكذلك الشكر لإبن عبوش الذي اضاف للموضوع الكثير من الروعه

                          تعليق

                          Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                          حفظ تلقائي
                          Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  

                          ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                          Working...