النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: مهم جدآ(منتهى الامر في نسب بني عمر)

  1. #1
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    35
    معدل تقييم المستوى
    0

    مهم جدآ(منتهى الامر في نسب بني عمر)


    منتهى الامر في نسب بني عمر
    الحمد لله والصلاة والسلام على من لانبي بعده محمد وعلى اله وصحبه اجمعين , فإنه وبعد الاطلاع على ماتوفر بين ايدينا من مراجع حاضره وبعد مااطلعناه عليه من مواضيع بمنتديات الانترنت وبعد تخريج وثيقه من ولاة الامر تنص على ان بني عمر ليس من زهران وانما هم قبيلة مستقلة أشرنا بما هو آت:
    أولا: أن بني عمر تهامة ( العُمري ) هم من زهران أصلا جميعهم
    ثانيا: أن بني عمر تهامة ( العُمري) هم من زهران وينقسمون إلى:
    *- بنو عمر الأشاعيب أو العياش وينقسمون إلى:
    ( بنو زيدان - بنو عوف - بنو عاصم - بنو ناشر)

    *- بنو عمر العلي وينقسمون إلى:
    ( آل طلحة - آل قزّة - المشايعة - آل دمينة - أهل الملح - العياش - أهل ضيان )

    ثالثا: بعد بيان فروع بنو عمر جميعا بتهامة يـُحـَال القارئ والباحث إلى النقطة الرابعة

    رابعا: أن بنو عمر العلي ينتسبون إلى (عمر بن علي بن أبي طالب) بناء على الوثيقة المذكوره وان (بنو عاصم الداخلين في الاشاعيب) ينسبون - اي بنو عاصم - إلى عاصم بن عمر بن الخطاب- بناء على ماذكروه هم وعلى ماذكر في المنتديات مسجلا بأسماء تدل نسبتها الى بني عمر والناس مؤتمنون على انسابهم وبما اقره لهم ولاة الامر

    خامسا: مما ادى الى اللغط والخلط بين بني عمر زهران وهم ( الاشاعيب او العياش جميعا ) وبين العلويين وهم بني عمر المحالفين لزهران والمقر لهم بنسب غير زهران من قبل ولاة الامر - هو وجود فخيذة صغيرة من العلويين وهم بني عمر العلي تسمى ( بالعياش ) وهم خلاف ( العياش الاسم الاخر للاشاعيب ) مما دفع بعض الجهلاء القول بأن كافة بني عمر ليس من زهران وهذا خطا كبير وهو ادى ايضا الى التصادم بين رواد الفكر في المنتديات والتشكيك في الوثيقة بل وفي الشيوخ الموقعين بالوثقية من غامد وزهران بل الى التشكيك في نزاهة ولاة الامر حفظهم الله وهم ان اقروا بنسب بني عمر انهم ليس من زهران انما اقروا على ماوضحنا اعلاه لذلك يبجب الحذر في الخلط في هذه الامور

    سادسا: اقترح على بنو عمر العلي والذين يتبعهم بنو عاصم وخصوصا على رواد فكرهم وارباب اقلامهم ان لا يخوضوا في الامر حتى يتبصروا ويتأكدوا حتى لايقعوا في شرك المسآئلة امام الله وأمام ولاة الامر واعيد الاقتراح ايضا لابناء زهران الباقون من بني عمر الاشاعيب وبقية زهران

    سابعا: اقترح على بنو عمر العلي ويتبعهم بنو عاصم بعد ماذكرنا اعلاه ان يغيّروا اسمهم من ( العُمَريين ) إلى (العلويين ) لانهم فرع محالف لبني عمر الاشاعيب ولزهران والا فليس لهم الحق بالتشدق في المنتديات بالقول بأن بني عمر ليس من زهران لانه وكما اوضحنا هناك لغط كبير بالموضوع

    ثامنا: بحكم أن الحليف تابع لحليفه وان بنو عمر العلي ( العلويين ) ماهم الا نزلاء عند زهران فإنه لايحق لهم فض الحلف ولا التنكر عنه لانهم في ارض زهران نازلين وان فضوا الحلف سيجر ذلك الويلات والنزاعات الداخليه والفتن فعلى المسؤلين من ولاة الامر إعادة النظر في هذه القضية

    تاسعا: وبناء على ثامنا: ارفع أنا المدعوا عبدالهادي بن محمد حربي بن أحمد الزهراني هذا البيان إلى مقام مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز - حفظه الله ورعاه - بعد التوضيح فيما ذكر اعلاه واقترح الى مقامه الكريم إعادة النظر في التقسيم القبائلي لمنطقة الباحة وانه من المتعارف انها تضم غامد وزهران وأن بني عمر إن ثبت لهم ماذكرنا اعلاه فإنه قد لايفيد تقسيم قبائل المنطقة إلى ثلاث قبائل ( العُـمَري - الغامدي - الزهراني ) لانه وكما ذكرنا ان بني عمر العلي وتابعيهم ماهم الا قبيلة صغيرة حالفت بنو عمر زهران ولكم النظر ياخادم الحرمين في المقارنة بين عدد بنو عمر العلي وبين بقية بنو عمر زهران وزهران كافه فإنه لاتكاد تذكر بنو عمر العلي بالعدد بين من خرجت عنهم وهم زهران لذلك اقترح إعادة النظر في هذا التقسيم لما اسلفنا سابقا ولما قد ينشئ عن ذلك فتن داخلية بين أبناء القبيلة الواحدة وهم ( قبيلة زهران عمريها العمري العلوي وعمريها الزهراني وزهرانيها ) وكما اقترح بيان ذلك بالوثيقة الموقع عليها منكم ومن قبل المشائخ بان تخص بنو عمر العلي فقط درء للشبهات وللفتن حفظكم الله ورعاكم وادامكم ذخرا لابناء الوطن الواحد

    عاشرا: بناء على ماذكرنا اعلاه فإنني اقترح على ادارة المنتدة اغلاق قسم بنو عمر العلي حتى يبت في الموضوع وحتى يتم الرجوع الى الشيخ ( حسين بن علي شيخ قبايل العلويين بنو عمر العلي )بحكم ان هذا المنتدى صرح وهامة لزهران ويعد من اولى المنتديات المرجعية لزهران

    الحادي عشر: اتمنى من الاخوه عدم الخوض في ماكتبت هنا لان كلامي واضح وصريح ولايحتاج للعبارات التي لاتخدم الموضوع ولانريد تكرار مارأيتم ورأينا من ردود حول هذا الموضوع بالمنتديات

    هذا ماتيسر لنا من جمع المنثور وترتيبه بطريقن يخرجه من الظلام إلى النور كتبه عبدالهادي بن حربي الزهراني في يوم الاثنين الموافق 10 \ 2 \1431 هجري والله الهادي إلى سواء السبيل
    =========================================
    منقول من منتديات زهران

    http://www.zahran.org/vb/zahran69847.****

  2. #2
    حي الذين الى الفاروق قد نسبوا...الحب مركبهم والعزم ما عزموا

    قبيله بنى عمرالعُمرى شجرة طيبه اصلها ثابت وفرعها فى السماء

    محافظه على نسبها وتاريخها ولم تدعى انها زهرانيه اوسبيعه اوغامديه

    وبالمناسبه شيوخ وعرفاء وأستاذة زهران ينفون هذا الكلام

    المفتراء عليها من اصحاب القلوب المريضه والجهله ولدهم عقدة النقص

    وختاما ونعم بالعُمرى والغامدى والزهرانى والسبيعى

  3. #3
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    35
    معدل تقييم المستوى
    0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرالابيض مشاهدة المشاركة
    حي الذين الى الفاروق قد نسبوا...الحب مركبهم والعزم ما عزموا

    قبيله بنى عمرالعُمرى شجرة طيبه اصلها ثابت وفرعها فى السماء

    محافظه على نسبها وتاريخها ولم تدعى انها زهرانيه اوسبيعه اوغامديه

    وبالمناسبه شيوخ وعرفاء وأستاذة زهران ينفون هذا الكلام

    المفتراء عليها من اصحاب القلوب المريضه والجهله ولدهم عقدة النقص

    وختاما ونعم بالعُمرى والغامدى والزهرانى والسبيعى
    اخي العزيز
    انت لم تعلق على الموضوع ولم تبدء رايك حياله وعندي سؤال على الهامش
    لاي ابناء عمر بن الخطاب رضي الله عنه تنتسبون؟وهل من الممكن تعطينا نبذة مختصره عنه؟

  4. #4
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف زهران مشاهدة المشاركة
    اخي العزيز
    انت لم تعلق على الموضوع ولم تبدء رايك حياله وعندي سؤال على الهامش
    لاي ابناء عمر بن الخطاب رضي الله عنه تنتسبون؟وهل من الممكن تعطينا نبذة مختصره عنه؟
    أخى الكريم المبارك0000

    قال النبي صلى الله عليه وسلم :

    إن كل نسب قد ينقطع إلا ما كان من نسبي

    ابناء العُمريين يلتقون فى الجد قُريش وبينهم صهرورحم

    ابناءالخليفه الراشد عُمربن الخطاب 0اشهرهم

    عبدالله روارى احاديث عن الرسول عليه السلام

    وحفصه بنت عُمرزوجه الرسول عليه السلام

    وعاصم بن عُمر 0جد الخليفه عُمربن عبدالعزيز

    ابناء الخليفه الراشد على بن ابى طالب 0الذى لهم عقب هم

    ( الحسن ---الحسين و---- محمد

    و----عُمر---ام كلثوم زوجه عُمربن الخطاب)

    وابناء عُمربن على وعاصم بن عُمر شهرتهم واحدة العُمرى

    وهم لاينتمون الى زهران اوغامداوسبيع كما يزعم اهل الجهل والغل

    وواضح نسبهم بكتب الأنساب الصحيحه اصحاب العلم والعقيدة كالسمعانى

    والسيوطى والوثائق الخاصه بالقبائل المستقله السعوديه وهى موجودة

    فى كل مكان وفى النت ايضا00000

    السكن000بالحجاز وتنقسم الحجازالى قسمين

    تهامه الحجازالشاميه اى شمال مكه الى المدينه وينبع وليس بلادالشام

    (الأردن وفلسطين وسوريا)

    تهامه الحجازاليمنه الى الليث والمخواة والقنفدة لتى يمين مكه وليست بلاداليمن

    (اليمن الشمالى والجنوبى)

    وهذة محاوله من الحظارم الذى اصبح بعظهم شيوخ فى غامدوزهران وهم

    معروفين وأسمائهم واضحه ويبدابحرف(با)

    وأهل القبائل الأصليين يعرفون ذالك ويمكن الأستاذ قينان يعرفهم00000

  5. #5
    الشيخ بن موالا ببطاقته العمري الزهراني
    وموقع بني عمر الاشاعيب ينتمون الى زهران

    تحياتي للجميع

  6. #6
    عزيزي الأبيض...سردك لأبناء عمر بن الخطاب وتاريخه لايقدم ولايؤخر
    فالموضوع ليس في تأريخ الفاروق رضي الله عنه...ل
    ولو فرضنا ان البحث بتاريخ عمر فأن هناك من هم أعرف منك بتاريخه...وانت آخر من يخطر على البال سؤالهم عن الفاروق

    أما حكاية الاندماج الذري المزعوم بين العمرين((ذرية عمر بن الخطاب وذريةعمر بن علي وبعضهم اضاف عمرو بن العاص)) فهي أغرب حالات الاندماج
    لانه لو كان الامر صحيحا لاتجهو لاب مشترك كقريش مثلا

    أما عن السيوطي وغيره...فهات ماقاله عن سكان المخواه...ونورنا فمنكم نستفيد

    وأما من يبدأون بحرف با...فهم معروفوا النسب...وليس في نسبهم شك او اختلاف كغيرهم
    فهم صلب زهران وعمادها وعصبها
    وهم لايجدون نقص في أبائهم وأجدادهم فيتلزقون بالخلفاء والرجال المعروفين....لاكمال النقص الذي يشعرون به في ابائهم القريبين

    وأخيرا أذكر الجميع بما ذكره ابن خلدون في مقدمته...عن رسالة بعث بها الخليفة الفاطمي((( والفاطميين هم أسرة وضيعة النسب زورت نسبها الى ال البيت ردحا من الزمن ولكنهم عادو الى حقيقتهم بعد حين))
    حيث بعث الخليفة الفاطمي برسالة الى ملك كتامه(( الجزائر)) وطالبه بالخضوع له,وذكره بنسبه الحميري العربي(( البعض ينسب البربر الامازيع لحمير))
    فلم يرد الملك الامازيغي المسلم على الرافضي الفاطمي دعي ال البيت...ولكنه استدعاه اليوم الثاني وهو مغضب محمر العينين أشعث الرأس وسيفه مسلول الى جانبه
    وقال بلغ حاكمك الفاطمي ما رأيت من حالنا...
    أما الطاعة فليس له إلا السيف...وأما النسب فليس لي بغير كتامة حاجه((كتامه قبيلته وهي من اكبر قبائل البربر))

    وقد امتدح ابن خلدون فعل ملك البربر...وقال: لأن يكون الرجل صريح النسب في قومه(( أيا كانوا..أعرب ام بربر ام فرس ام غيرهم)) لهو أشرف له نسبا, وأعز عصبية ..من أن ينتسب نسبا فيه شك وضعف ولو كان ادعى نسب بني هاشم

    وصلى الله على محمد

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •