النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: كلمات من الديرة "ملخص"

  1. #1
    مساعد المشرف العام الصورة الرمزية نواف الحريري
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    الدولة
    الريـــــــاض
    المشاركات
    3,848
    معدل تقييم المستوى
    20

    كلمات من الديرة "ملخص"

    [COLOR=green][COLOR=green]بسم الله الرحمن الرحيم
    [COLOR=green][COLOR=green]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    [COLOR=green][COLOR=green]هذا الموضوع عبارة عن ملخص لما تم طرحه من كلمات في موضوع ([COLOR=red]كلمات من الديرة "لاتحرمنا المشاركة") على الرابط التالي :


    [COLOR=green][COLOR=green]********************************************************

    [COLOR="Teal"]الموضوع [COLOR="Red"]حــــــــــصــــــــــريــــــــــاً لمنتدى الديرة

    [COLOR=#008000]********************************************************


    &&&&&& أ &&&&&&
    ابتل : أي اذهب أو غادر مضارعه يبتل وتأتي بمعنى البلال أي ابتل ياضيف وحياك الله أو يبتل أحمد في السمن
    إبره : اجعله ( نظيفا ) وتستخدم أحياناً بمعنى "البحث بشكل دقيق"
    إحش : بمعنى املأ وغالباً تطلق عند ملأ الشيء بأكثر من طاقته , وكانوا زمان يحشون الرفة في السفل بمعنى يدخلونها فيه
    أحليه : بمعنى أحسن أو تأكيد لفعل شي وغالباً تكون إجابة لسؤال لماذا فعلت كذا؟
    اختلص : والخلاص هنا يقصد به الأخذ بالثأر من شخص ما
    أخْتـمّها : بتشديد الميم تعنى أخذها بسرعه ومعناها أيضاَ أختطفها
    ادلي : أي يدلي بدلوه والمعنى يشارك في قضية مع أن الأصل هو إنزال الدلو إلى البئر
    أرتبش : يعني قر واستوى وانضبط شكله وهي تعني الاستواء والقرار
    أرتبش : تأتي بمعنى أرتبك مأخوذة من الارتباك وتغير الحالة
    ارْدِمَ : هي دفن الشي أو ردم الحفرة أو البير أو أي شي يبغى له دفن نقول أردموه
    الأروى : فهو شجر يخرج منه حبيبات بيضاء ناعمة كانوا يستعملونها للمخدات بدل القطن والأسفنج
    ازهله : المقصود بها لاتشيل همه أو اعتمد علي في هذا الأمر
    استاكل : بمعنى الاتكال على شخص معين في عمل الشيء أو إحضار شي أو إبلاغ رسالة لشخص ما
    استكن : بمعنى أختبئ وتطلق تحديداً على من يختبئ عن المطر تحت شجرة أو اي شي آخر
    أسس : كلمة تعجب واستغراب وتقال أيضاً للزجر عن فعل شي ما وبالذات عند تكرار فعل خاطئ وترتبط غالباً بالغضب
    أشدق تطلق على الشخص الذي لايحسن التصرف وتعتبر صيغة مبالغة للغباء
    الأشفى : عبارة عن عود صغير بحجم قبضة اليد في طرفة مسمار يستخدم لتخريم الجلود أثناء الخياطة
    أصحى : بمعنى كف المطر أو صفيت السماء من الغيوم فيقال اصحى أو اصحت السماء
    إطهر : تعني توضئ (الوضوء) وإطهر بمعنى الطهارة
    آصه : فهي تعني أسكت ولا تتكلم ومنهم من يقول (صه) بدون الألف والمعنى واحد
    أعتلص : يعني انطلق أو أسرع مثل الذيب لأي سبب من الأسباب التي تستدعي السرعة
    أعتنز : بمعنى تكي أو ارتكي بعدما يحضرون له المركى أو الوسائد فيقال له أعتنز
    افلح : معناها .. (اذهب)
    أقبل :فعل بمعنى نراه قادماً إلينا , ومنه مقبل عكس مقفي
    أقديت : تعني أصبت أو أحسنت التصرُّف
    أقـفُـر : أي جرب الشي قبل استخدامه بمعنى التدقيق والتأكد من شي ما
    اقفض : بمعنى أرتب أو أشتغل في البيت أو لازلت في الشغله ماخلصت وأذا أنتهت قالت قفضت وأنتهيت والأمر منها بمعنى اخلص او استعجل
    الأقه : هي وحده من وحدات الوزن سابقاً وكانت من الحجر ومتعارف عليها قبل ظهور الكيلو واجزاءه وهي تقريباً تعادل الكيلو أو أقل بقليل
    التبس : فعل ماضي بمعنى ارتدى الملابس مضارعه يلتبس أي يرتدي
    التقف : فعل بمعنى التقط وتقال عند الإمساك بشي ساقط من أعلى أو يرمي به شخص على آخر
    التهم : أي تذكر ما كان ناسياً فيقال الحمد الله التهمت
    المح لك ضيعة : بمعنى دور لك على عمل أو مهمة تقوم بها ولا تجلس فارغاً
    ألهه : فعل أمر ومعناه اترك ودع وقد تأتي بمعنى أشغله
    أنتزه : تعني النزول فيقال أنتزه في البير وتأتي بمعنى أقفز
    انّتسم : بمعنى أخذ قسطاً من الراحة قبل مواصلة العمل ومضارعه ينتسم
    انتفر : بمعنى قام من مكانه بسرعة
    أنتقش: عندما يصاب الشخص بشوكة ويقوم بإزالتها يقال أنتقش ويقال أمراً أنقش الشوكة
    انتكد : هي النكده ولا تقع الا في الرجل مثلاً تضرب الرجل من الأمام أو من الجنب في شي بارز عن مستوى سطح الأرض فتسمى نكده
    انتكى : التألم من أحد الجروح في الجسم عند الحركة والاحتكاك بشي على الجرح فيقال انتكيت أو انتكى فلان
    أنخشل: تطلق على سقوط الشيء مثل سقف البيت وكذ لك إذا شخص يريد النزول الى مكان معين يقال له أنخشل من عندك
    أَنْزَلَغْنَا :تأتي بمعنى انسلخنا من شدة الحر وتأتي في موضع التذمُّر من ارتفاع درجة حرارة الجو
    أنصب به : المقصود بها تركيب الشيء المراد طبخه على النار فيقال انصب بالعشاء وتأتي انصب فعل أمر بمعنى أقم
    انصلق : تطلق على ميلان الشيء المحمول على البعير أو الحمار وتقال عند انقلاب أي شي عن وضعه الطبيعي فيقال له انصلق بمعنى أنقلب وتغير
    أنقشع : تعني إنزال الشيء أو وقوعه وسقوطه كما يقال أنقشعت الضريبة وقد تطلق على ذهاب الشخص من المكان
    أنملس : عند طلب إحضار شي بسرعة يقال انملس وتعني أيضا الشيء الذي يصعب تثبيته ويزلق أو التسلل خلسه وبدون اظهار أي حركه
    انهله : مضارعه ينهله تعني سقوط الورق اوالثمر من الأشجار وكان يقول الشيبة ورق الحبله انهله
    اوه : تعني الاحساس بالوجع والتأؤه مثل آآه


    &&&&&& ب &&&&&&
    باح : بمعنى انتهى
    باطح : ( باطحن ) يعني متخبي عشان ما أحد يشوفه
    الباكور: العصا أو العكاز الذي له مقبض لليد يتوكأ عليه كبار السن
    بالتيد : تعني على هونك أو خفف السرعة وهي دعوة لعدم الاستعجال عموماً
    بحث : بمعنى حفر في الأرض والمضارع منه يبحث بمعنى يحفر
    بحلق : تعني تركيز النظر في الشيء مع فتح العينين بشكل كبير ويقال مبحلق
    برح : المضارع منه يبرح بتشديد الراء والمعنى تسوية المكان وتنظيفه لوضع شي او الجلوس فيه
    برويد : ( بشويش ) ( بهدوء ) ( بركاده ) وتعني بالعاميه (على سعه)
    البرم : وهو لف الشيء مثل الحبل أو القماش
    البرمه: هي خيط الإبرة ويقال له برمه أو برام
    البريهه : تطلق على الأرنب وكانوا يقولون زمان صدنا لنا بريهه
    بزغ : بمعنى ظهر وبان وتطلق على الشي الذي يكون مختفياً ثم يظهر وتطلق غالباً على الشي البعيد
    بس : تطلق على القطة والدارج عنها استخدامها بمعنى خلاص أو فقط
    يبشر : هي عملية لقط الحجارة من الركيب قبل الحرث ومجموعها بشيره
    البشكير : قطعة قماش وهي الصمادة التي كانت تلبسها المرأة على رأسها قديما وتكون ذات لون أحمر مخطط
    بُصر (بضم الباء) : بصرك تعني بكيفك او براحتك بالأصح الشور شورك, و تفيد التخيير وأحياناً تطلق على الجهد
    بعثر : بمعنى فرق فعندما يقوم شخص بالبحث عن شيء ما ويقوم بتخريب الأشياء المرتبة ويتركها متناثرة في كل مكان يقال بعثرها
    البغره : هي اثار الماء في التربة بعد المطر ويكون بإذن الله نافعاً حرثها والبذر فيها
    بغير : بمعنى بدون فيقال فلان بغير وظيفة أي لايوجد لديه وظيفه
    البكور : بتشديد الكاف هو نوع من العشاش شكل مخروطي يستعمل عند البلاد في حالة الحمياة للظل وهو أقوى من العشه وآمن عند نزول الامطار
    البوسن : هو نبته كانت تزرع قديما في البلاد ويطلق عليها في زماننا مسمى العدس
    البيساني :فتعني كيس الحبوب وتُسمَّى في بعض الأحيان (الخيشة)وكانت تستخدم للتمسيح وإزالة الدهون والشحوم في العزائم والمناسبات بدل الغسيل الآن


    &&&&&& ت &&&&&&
    التابع : هو عود يمسك به المحراث في الحرث له ثقب في مؤخرة المحراث
    التابعية : هي حفيظة النفوس زمان والتي تم استبدالها بالهوية الوطنية ومن اسمها تعني تبعية الشخص لدولة ما
    تاع : بمعنى جاء , عندما يقبل عليهم أحد يقولون تاع فلان
    تباوع : ناظر او طالع , يتباوع من البداية يعني يطالع من الدريشه بتأني حتى لا احد يرااااااااااااه
    يتبحلص : تعني العبث في الشي مثل الحصاء والتراب الذي يتطاير من جراء اللعب العشوائي فيقال ليش تتبحلص بالحصاء والتربان
    تبرد : بمعني يأكل مما هو بارد خاصة إذا كان مستعجل
    يتبعرص: هي بمعنى الحركه التي تصدر بصوره متقطعه أو بشكل غير عادي في حالة الأصابه أو الضرب فيقال باقي يتبعرص أي أن فيه حركه
    تثلم : وصف يطلق على الشي الحاد مثل السكين أو العطيف عندما يكون بها نتوءات في موقع القطع
    تخنطل: تعني تعثر بالمعنى الفصيح يعني تعثر في شي في طريقه
    تراقف : فعل ماضي مضارعه يتراقف بمعنى ينتفض وتطلق على الشخص عندما يبرد او ييصاب بالسخونه وتهتز أطرافه
    الترايس : جمع تريسة وهي تُطلق على الحجر الذي يوضع عند رأس القبر وعند مؤخرته لتحديده وتستخدم للتحديد بين قطعتين من الأرض
    يترجى : تعني ينتظر وتأتي بمعنى الإلحاح في طلب الشيء
    تحسس : تحسس أو يتحسس بمعنى يستمع أو يسترق السمع
    التحسين: هي حلاقة الراس بالموس وكنا نردد من حسنك وأفلح تحسن وماشاء الله أشوفك محسنٌ
    تسحلل : بمعنى تزحلق ,قديماً على الصخور الملساء وحالياً مايسمى بالزحليقه
    تشاوع : مضارعه يتشاوع بمعنى القاء نظرة على شي ما
    يتشرع : بمعنى يتسبح وهي السباحة المعروفة وكانو قديماً يسبحون في الآبار
    يَتَشَفّق :تشفقها يعني هاتها بطريقه مجزأه وتشفق المال أي استخدمه لعدة مرات وبتدبير
    تَـشـنْـظَـفْ :تطلق على اللين إذا أصبح قاسياً ويابساً بعد زيادة النارعليه
    تقرظم : بمعني يبس من قلة المياه فتقظرم وانهلت اوراقة وزالت نظارته
    تقعبص : المقصود بها عملية الشقلبة على الأرض
    يتكرمون : تقال للذين يخرجون لصلاة الاستسقاء ويقال يتكرمون أي انهم يطلبون المطر من الكريم سبحانه
    التلج : المقصود به (الثلج) تبديل التاء بالثاء وحتى الثلاجة يسمونها تلاجة
    تله : بمعنى دفه أو ادفعه
    تلهوا : بمعنى تأخر أو أبطى
    تلوى: مضارعه يتلوى وتطلق على الشخص الذي يدور على شي ما وكذلك تطلق على الشخص الذي يتألم اذا اصيب بمرض في بطنه
    يتمشمش : أكل اللحم الذي على العظام وذلك بمسك العظمة باليد وتناول ماعليها مباشرة بحيث لايبقى عليها شيء
    تملخ : بتشديد اللام اسم يطلق على اللحم إذا استوى أكثر من اللازم
    التنباك : هو الدخان ويتنبك تعني يشرب الدخان وتطلق على التدخين بشكل عام
    يتندح : تطلق على الثور عندما يصدر صوت عالي
    تنسه : بمعني ابتعد قليلا أو افسح لي في المجلس
    يتهطش: تقال لمن لم يبصر الطريق أو الأمساك بشي ما بسبب شدة الظلام أو لعيوب في البصر
    التوره: نوع من الأواني تشبه القدر وتكون غالباً من الفخار
    توقع : تاتي بمعنى أحذر وانتبه وتقال للماشي بمعنى لاتسرع


    &&&&&& ث &&&&&&
    الثامنه : نوع من المكاييل قديماً وهي أصغر المكاييل وقتها
    الثغرة : هي الفتحه التي في الجرين وتستخدم في تصفية الحب بعد الدياس
    الثقل : حجر يربط بين كم الغرب والقبيل ليغطس بالغرب في الماء عند انزاله في البير
    ثمه : تعني هناك وهي للمكان المعروف لدى المتلقي مسبقاً


    &&&&&& ج &&&&&&
    الجازل : قطعة خشبيه على شكل مثلث بضلعين فقط ..على شكل رقم 7 وتربط بنهاية الحبل واستخدامه لشد حزمة الحطب
    الجالوق : وعاء يحفظ فيه التمر يصنع من القماش الكتان أو سعف النخل المسمى (الخوص)
    الجبجب : معناه السايل الذي يطلع من فم الحيوانات وخاصه الجمال , أيضاً هو مايكون فوق الماء عند الغليان
    الجُّبه : في حجم الفروة الوقت الراهن ومصنعه من الصوف الطبيعي للضان وكانت تصنع بعد غزلها على آلة خشبيه تسمى (المسد)
    يجدح : فعل ومعناها يغلي أو يفور
    الجرامه : عملية حصاد قصب الخريف من ذرة أو حب حاج والفعل المضارع منها يجرم
    جرب : بتشديد الراء تأتي بمعنى تذوق بالنسبة للطعام وهي مأخوذة من التجربة
    الجرد : خشب يصفونه بجنب بعضه البعض ويربط ويوضع عليه طين ويستخدم في البيوت القديمة لتقسيم البيت إلى غرف
    جرد : بفتح الراء تقال للزرع إذا ظهر السبل والحب فيه واقترب وقت حصاده
    الجُرْه: على الأثر لأي شي إنسان أو غيره كما أنها تطلق أحيانا على الأثر المعنوي
    الجز : تعني تقصير أو حلق الصوف الذي على الضان ويسمونه جز الغنم
    الجعله : تطلق على قطعة القماش الصغيره وكانو يقولون زمان اعطني تياعك الجعله أو الثوب غدى تقول جعله
    الجغمة :هي الشربة من أي شي مشروب ويقال خذ لك جغمة ماء
    الجفاله : هي الصابون المتكوم أنها اثناء الغسيل للملابس ويسبب (الجفال) ويطلق علية في هذا الوقت رغوة
    جفل : بمعنى خاف من خيال أو ظهور شي مفاجي وتقال للحيوانات عموماً إذا صار شي يخيفها
    الجليم :تقطيع كميات كبيرة من اللحم اوصال صغيره ويطبخ مملح دون اضافة أي ماء أوغيره حتى يستوي ثم يبرد ويصبح جاف وجاهز للحفظ
    الجله : المكان المستوي والذي يكون في مجرى الوادي
    جُهمه :قبل انبلاج الصبح ومع زقزقة الطيور.وبين ظلمة الليل وقرب انبثاق النور
    الجونة : وعاء مصنوع من الطفي أو سعف النخل له أحجام مختلفة وله غطاء يحفظ فيه الخبز أو الفناجيل أو غيرها
    جير : بمعنى جائر وغير عادل


    &&&&&& ح &&&&&&
    يحاوش : فعل مضارع بمعنى يعاون أو يساعد
    يحت : بمعنى يقرض الشي أو ينحته أو يهله بالعاميه كقول حت الصفاء حتى يستقيم وقول يحت الرمان
    احتزم : بمعنى لبس الحزام
    الحَثَرَه :جمعها حثرات وتطلق عندنا على فتات الخبز الصغيرة جداً
    الحجل : ما يوضع على المعصم وكان في قديم الزمان يصنع من الفضه ولا يزال الى اليوم واصبح من الذهب
    الحجير : بكسر الجيم المقصود به الحجرة الصغيرة أو الجدار الصغير
    الحدادي : مفردها حديا بتشديد الياء وهي نوع من الطيور كانت تأكل صغار الدجاج
    الحدبه: هي ما أنبسط من الأرض وتساوى وتطلق على البقعه المستويه وهذا لفظ عامي في لغتنا القديمة
    الحده : هي زاوية من زوايا البيت سواء كانت في الداخل أو في الخارج
    الحديده: التي توضع في طرف المحراث لحرث المزارع
    الحراج : هي وضع علامه في مكان مرتفع ويقوم الرماه بالتحدي عليها ومن الذي يصيبها وكما يقال بوارديه
    الحرازة:شيء يحتفظ به للمهمات (كمبلغ تحتفظ به لوجاك ضيف) أو ماشابه ذلك
    يحرز: فعل يقوم به الحريص على الشيء من الضياع والتلف فيحرز عليه في مكان آمن
    يحرش : مضارع يطلق على من يتحدث مع شخص آخر على انفراد وبصوت منخفض وتأتي بمعنى يحرض
    الحرن : أسم لأحد الأضلاع الأربعه التى تحيط بالمله
    حزة : بضم الحاء فعل أمر بمعنى اقطعه والمضارع منه يحز
    حزة : بمعنى وقت من الأوقات وتطلق على الجزء من النهار أو الليل والجمع منها حزاز
    الحزيز : هو الحم المحزوز أي الخالي من الشحم
    حسه : بمعنى سمعه وتطلق على الاستماع للأصوات الضعيفة ويقال ما له حس أي ماله صوت
    الحصمه : اسم للحصى الصغيرة الحجم جداً
    الحفا :هو شجر أخضر ورقته طويلة جدا ينبت في الأودية الجارية بالمياة
    الحقانه : عندما يتم عمل السمن يتم وضع الحلبه في القدر وتضاف عليها الزبده وتوضع على النار ويتم تصفية السمن وتبقى الحقانه وتسمى الخلاصه
    الحكوية : تصغير حكاية وتطلق على القصة القصيرة وغالباً الخيالية
    الحِلاَق : حبل يربط في منتصف الضمد ويربط فيه أدوات الحرث أو السوق أو الدياس
    الحلانه :عبارة عن فتحة مربعة في كبر صندوق الشاهي أو أكبر منه قليلا في الجدار مفتوحة للداخل ليضع فيها أهل البيت بعض مستلزماتهم وحاجياتهم الصغيرة
    حلاه : تعني حلو أو جميل وتطلق على الشكل أو الطعم
    الحلبوب : أو مايسمونه حلبوب الأعمى طوله من 10 الى 15 سم وجسمه أسود وعبارة عن حلقات وفي كل حلقة 4 أرجل تقريباً ، ويشبه به من لايبصر
    الحلجه : رقصه معروفه ويضرب بها المثل (حلجة الدوي)
    الحلس :اللي يحطونه على ظهر البعير قبل الشداد أو الهودج
    الحماش : نبته تنبت بشكل طبيعي في وقت الربيع وعند ملامستها للجسم تكون حاره وتسبب حكه ويطلق عليه الحراق أو العقار
    الحمطه : هي ماكان ناعماً من بعد الدياس والذراه والغربله وكانت تمسك في الجسم وتسبب حكه وهي شبيهه بالبودره في النعومه
    الحمِيس :المقصود به الزيت الناتج عن قلي الحدرة
    حندر : فعل مضي الفاعل منه محندر وتقال عندما يركز الشخص نظره في شخص اخر بقوه وبدون أن ترمش عيونه
    حنس: تعني زعل أو ضاق ويقال من حنس عساه مايرضى
    حنفر: تُطلق على الحمار ـ أكرمكم الله ـ إذا رفع رجليه ودفعهما للخلف بقوة بغرض إيذاء من خلفه
    الحنكيتة :هي سبل الحنطة والشعير يوم تقذقذها بالنار وتفركها لين تسلخ جلودها وتاكلها بالعافية
    حنمه : تطلق على الصوت الغير مفهوم ويحنم بعمنى يتكلم بكلام غير واضح وخاصة إذا كان الشخص في حالة غضب
    الحنه : هي الخبزه الصغيره وتسمى حنينه بضم الحاء
    الحواسه : من الطعام وتكون من السيال بعد طحنه ويضع عليها قليل من الماء وتلحس بالاصبع فقط
    الحوكه وهي قماش ابيض كانت تتزين به النساء في الماضي وكان يضعنها من تحت اليد اليمنى ويربطن طرفيها على الكتف اليسر
    حول الليلة : المقصود هنا نفس التاريخ بعد سنة
    يحوم : تعني يدور حول شي ما مثل الدوران حول البيت أو حول البلاد
    الحويس: هو خلط الماده مهما تكون حتى تنحاس وتصبح غير شكلها الطبيعي ويقال انحاس الشي أو تحوس


    &&&&&& خ &&&&&&
    الخاشع : المقصود هو الشعب الغزير الشجر
    الخباره : هي عبارة عن حفرة في جدار أو في الأرض وتكون بيت للزواحف مثل الحنش وغيره
    الختمه : تعني المصحف الشريف والذي كان يطلق عليه أسم الختمه
    الخِراز : عود صغير ذو شعبتان صغيرتان يوضع في خرم في اذن الثور اوالحسيل ويُربط فيه حبل للسيطره عليه
    الخرزه: هي الواحده من حبوب السبحه وما شابه وجمعها خرزات
    خرزة العمياء : تعني الشي الوحيد والنادر فيقال للشخص عندما يفقد شي وهو نادر عنده أو شحيح لديه فيقال كانت (خرزة عمياء)
    الخُرج : هو مايوضع على ظهر الحمار ويتدلى على جانبيه وتوضع فيه قِرب الماء ومصنوع من الغزل
    الخرص : كان من ضمن شروط العروس وكان من الفضه البيضاء قبل الذهب وحتى من الذهب وهو مايوضع في الأذن ويسمى حالياً الحلق
    الخرعة : بمعنى الخوف والفعل يخرع يقال لأي شي يكون فيه قبح في الشكل أو يظهر بمظهر ينفر منه الأخرين فيقال هذا يخرع
    خَرْفُوعْ : كثير (العثرات )
    الخرمان : حبوب سوداء اللون تنبت مع القمح وكانوا يستبعدون هذه الحبوب السوداء عن باقي الحب حتى لاتطحن معه
    يخشّر : يقلل من الاشجار المتزاحمه بعملية التقطيع وخصوصا شعب الخيطان ويسمى التجريد
    خصرت : بكسر الصاد أصابني البرد وهي مشتقة من الخصر بفتح الخاء والصاد وهو من مسميات البرد
    اخطفه : تقال عندما يوخذ الشيء بسرعه خطفاً من مكانه فيقال اختطف الشي من يديه
    خطره : أي مره من المرات أو خطرنا أي مرينا على فلان
    خطل : بكسر الخاء تطلق على الشخص الذي لايعتمد عليه ولايعرف مصلحة نفسه
    الخفد : بكسر الخاء وتنطق ايضاً الخفت أى الشيء القديم وغالباً تطلق على الحطب والخشب فيقال أنه خفد
    خفس : مأخوذة من الخسف وتطلق على الإختفاء فجأة عن الأنظار
    الخُفسه : اللقمة من لُبَّة الخبزة عندما تلملمها في قبضتك حتى تكون مدورة ثم تخفسها بمعنى تحفرها من منتصفها ليصبح شكلها قريبا من فنجان القهوة الصغير
    يخلب : تعني اللياسه في زماننا هذا ولكن لياسة زمان هي الخلبه وكانت هذه العناصر مجتمعه يسد بها أي فتحه في جدران البيت وكانت تعمر سنين وسنين
    الخلصه : تعني حلقه كانت تربط في جدران البيت أو في الأحواش لربط البهائم فيها وكانت غالباً ما تكون من الحبال
    الخلقه : المقصود بها الخرقه الباليه وهي قطعة القماش التالفه
    الخمره: نوع من دلال القهوة حجمها كبير وتكون دائماً طرف المله
    لخميمه : هي مايبقى من رواسب بعد دق السبل في وقت الخريف وهي أشبه بحبات القطن وكانت تخزن ويعمل منها (وجبه رائعه للبقر تسمى المواص)
    خنفر: تعني بوّز أو زعل أو غضب
    الخورمه : من أدوات الدياس وهي عبارة عن مروه تجرها الهوش في الجرين وتربط في الضمد
    الخوش : كلمة تطلق على المؤخرة
    الخوه وتسمى (القترة): هي الفتحة الموجودة في سقف البيت القديم وتكون صغيرة وبشكل دائري وفائدتها هي الإضائة في النهار وللتخلص من الدخان عندما يشبون في المله
    الخيطان : مفردها خوط وهي نوع من شجر العرعر وتكون طويلة وكانت تستخدم في أسقف المنازل القديمة
    يخيش : بمعنى يخدع أو يتلاعب بشخص ما والماضي منه خيش


    &&&&&& د &&&&&&
    دبجه : مضارعه يدبج بمعنى يضرب والدبج هو الضرب بقوة
    دبي : مضارعه يدبي بمعنى السير الغير منتظم والذي يوحي بأنه مضمر لشي ما يفعله ولايريد أن يحس به أحد
    الدبوله : مفردها دبل وهو مجرى المياه تحت الأرض في وقت الربيع يغطى بالصلي ويدفن بالتراب
    الدبيه : نبته يقال ها الدبى بشكل دائري ولها عنق ضيق كانت تقطع وتجفف وينضف مابداخلها وتستعمل لتخزين بعض الحبوب وكذلك بعض السوائل مثل القطران
    الدبساء : هي العصاء الغليضه ويقال لها الدبساء أو الهراوه أوالقطله
    دحس : الدحس هو الدفع باليد ومنه دحس الجلد عند سلخ الذبيحة
    دحلس : وتنطق طحلس من انزلق على شيء ما وقد يقال يدحلس بمعنى يكذب
    الدحوه : هي بمعني اخذ كمية من شئ في قبضة اليد ويقال خذلك دحوة قهوه
    الدخ : كلمة تطلق على الشخص بقصد التقليل من شأنه ووصفه بالغباء
    درج : فعل ماضي مضارعه يدرج ويستخدم مع بعض الاشياء بمعنى يدور أو يتحرك بشكل دائري ويأتي بمعنى ينتشر فيقال يدرج الماء أو درج الغيم وياتي مع الإنسان ايضاً بمعنى يتنقل من مكان لآخر
    يدَّرِق : بمعني يختفي عن الأنظار
    دحمس :في حالة السباحة فغطس على رأسه لأخذ علامه من قاع البئر
    يدس : معناها يخبي الشي ويقال خذ هذا الشي ودسه في مكان ما
    دعدع : دعدع الماء أي دع الماء ودعدعه تركه يصب بقوة وبكثرة من غير فائدة
    دغثر: تعني تعكير الماء مثلاً أو المرق فيقال دغثر الماء أو مرقه مدغثره
    الدقايا : هي الآبار اللي تورد الماء
    دندنه : الدندنه تعني الإشاده بالصبي أو الشاب أو الرجل فيقال فلان دندنه لأنه ابدع في فعل شي وهي مرادفه لكلمة بطل
    دنفه : فعل بمعنى ضربه بلا هوادة والدنف هو الضرب ويقال ايضأ ندف وللفعل اندفه بمعنى اضربه
    الدنقه : هي نبتة تطلع في الصيف بين سنابل القمح والشعير ويقومون الصرامة بتنقيتها وقت الصرام أو عند ما يريدون يطحنون الحب
    يدمّ :الرفق في استخدام الأشياء سواء كانت آلات أو غيرها حتى تدوم وتبقى أطول مدة ممكنة
    الدَّمَكَة :فهي تعني صوت المشي أو الركض على سطح المنزل سابقا
    الدمن : اسم للسماد
    الدميم : سرير نوم وهو عباره عن رصة من الخشب على قواعد من الحجاره وكان أكثر من يستخدمه النفساء وغالباً مايكون في (الحده)
    دور اليوم : المقصود هنا هو نفس اليوم من الاسبوع القادم أي بعد اسبوع
    الدولج ويسمى (الرصد) : عبارة عن خشبه توضع خلف الباب من الداخل لكي يحصن بها البيت من الدخول وايضاً تكون بخارج الباب لكي يمنع الخروج
    ديّح :بمعنى ( توجّه ) إلى جهة معينه (نزولا ) أو شد الرحال


    &&&&&& ذ &&&&&&
    يذل : فعل مضارع بمعنى يخاف والذل بضم الذال هو الخوف
    ذلف : فعل بمعنى ذهب ولكنها تقال عن الشخص الغير مرغوب فيه والامر منه اذلف
    ذماه : تدل على عدم صلاح الشي أو فساده مثلاً عندما يعرض عليك شي للأكل أو للشرب أو حتى سلعه تستخدمها ولاتعجبك تقول عنها ذماة
    ذياك : اسم إشارة تعني ذلك الشي أوذلك الشخص


    &&&&&& ر &&&&&&
    راع : ماضي مضارعه يريع ويقصد بها مايزيد عن الحاجة من طعام أو شراب أو أي شيء
    الرٍبق :حبل يربط فيه البهم عشان يتشمس
    رتح : فعل ماضي بمعنى رفس بالرجل بأي طريقة كانت والأمر منه ارتح والرتحة بمعنى الرفسة
    الرثم : من معاني الضرب ويقصد به الضرب على الأنف أو الأسنان ولايسمى رثم إلا بالضرب باليد مجتمعه
    الرِداعة وتسمى (العتبه) :وهي العتبة الي تجي في اسفل السده وينصك الباب عليها عشان مايعدي شي من تحت الباب
    الردمه : تعني كوم من الحصى توضع كعلامه أو بيان للحدود بين املاك الشركاء عند القسمه أو عند الصلح حتى يعرفها الجميع
    الرزنة : معناها الصخرة الكبيرة أو الحجر الكبير وجمعها رزان
    الرشح : المقصود به العرق وهو مايتصبب من الجسم عند القيام بمجهود شاق أو ارتفاع حرارة الجسم
    رشق: تطلق على الطبخ بمعنى استوى وجاهز للغرف أو الطرح على السفرة
    الرصاف : هي الأرض المائلة والتي قد ينزلق منها الحمار
    رصع : بمعنى وضع القدم على شي وغالبا يكون على الأرض فيقال للشخص ارصعه
    الرصعة : هي اسم للأرض المستوية وعادة تكون في طرف الوادي
    رصعه : فعل بمعنى داسه برجله فيقال ارصعه يعني اضغط عليه والمضارع منه يرصع
    الرعش :هو "بلكونه" في البيوت القديمة
    الركوة :هي اناء الماء وتشبه الابريق مصنوعة من جلد الجمل قاعدتها مدورة لها فتحتين من الاعلى واحدة اصغر من الاخرى تستخدم للشرب والغسيل ويمكن تتسع للترين من الماء
    الرمضه : هي الرمضاء وتعني حرارة الأرض الشديده وخصوصاً بطون الأوديه الرمليه فيقال تعرضت لرمضه أو رمضاء حاره
    الرمه : هي نوع من أنواع الحبال التي تصنع من الصوف أصغر من الحبل وبها عقال في أحد راسيها وهي للحمول الصغيره لأنها لاتكفي لشد الأحمال الكبيره وقد ورد ذكرها بأسم المريره عند بعض القرى
    الروغة: مأخوذة من روغة البندقة عن إصابة الهدف والمقصود بها هنا روغة الشمس عن المردم المتفق عليه للزراعة.
    يريخ: أثناء زراعة الذرة وحب الحاج يقومون بوضع الحب في إناء ماء طول الليل عشان يريخ ويحقل بسرعه وتسمى أيضاً الرسو


    &&&&&& ز &&&&&&
    الزامله :انثى الحمار اكرمكم الله
    الزبادي : المقصود بها الفناجيل ومفردها زبدية اي فنجال
    الزبير : هو المكان المعد لوضع الرمال بعد شيلها من الخلج والمناقع التي يمر بها الخليج أو اي شي يوضع على شكل هرم مرتفع عن سطح الأرض يقال له الزبير
    الزربه : بمعنى حاجز وتطلق على المكان الذي تكون فيه الغنم أو الهوش من شبك أو حجارة , وقد تطلق على البوابة التي تزرب على البلاد
    الزرف : المقصود بها الظرف الذي توضع فيه الرسائل فيقال له بلغة الديرة زرف
    الزرق : هو عبارة عن عود طويل ورفيع وكانوا يستخدمونه في هل اللوز
    زحنة : نستخدمها في الديرة عند ارتفاع درجة الحرارة والشعور بحرارة الجو بشكل مُلفِت
    يزعرون : هي عملية قلع بعض حقلات الذرة بعد ظهورها بأيام للتقليل من كثافتها في الركيب
    يزكن : بمعنى يؤكد على موضوع معين أو ينبه عليه
    الزلهه : هي الشى البارز في البيت ويوضع عليها الأشياء وكانت من الحجر والخشب في البيوت الشعبية وكان يوضع عليها الفانوس والقازه
    الزمله : نوع من أشعار العرضه الجنوبيه وتكون أكثر من بيت في مدح أهل المقام أو غير ذلك
    الزيدة : فهي نبات بري مر الطعم على شكل اصابع وبدون ثمر يأكلها الناس وقيل مؤخراً أنها مفيدة لمرضى السكر


    &&&&&& س &&&&&&
    السابله : هي الطريق التي بين المزارع وخصوصاً البلاد التي بجنب بعضها
    سامط : تطلق غالباً على الأكل بمعنى بارد وتطلق أحيانا على الشخص بمعنى أنه لا يعتمد عليه
    السامه : هي اساس البيت من البناء أو القاعدة
    السبار : وصف للغبار أو مايسمى العج مثل غبار الصيفية الذي يأتي من تهامه على السره
    يسبر : بمعنى يراقب وينتظر وتدل على المراقبة عن بعد
    استحف : بمعنى ازحف او افسح المكان لشخص ما ليتمكن من الجلوس ضمن المجموعة
    السحاريه : من تحف العروس وكانت أحد الشروط في الزواج سابقاً وهي عباره عن صندوق من الخشب أو من الحديد مشغول وفيه نجوم ومرايات وتحفه رائعه في حينها
    السختيت : هو بقايا الجمر المدفون تحت الرماد وهو لايفي بغرض اشعال النار
    السرب : كان يعمل من الخشب أو الحجاره لتصريف مياه المطر من أسطح المنازل وأسمه الحالي (الميزاب)
    سربه : بتشديد الراء بمعنى ارسله ومنها أسرّبك أي أرسِلك في مهمة
    سربه : بضم السين يقصد بها وصف لمجموعة بين القليل والكثير في الثلاثين مثلاً فيقال سربة غنم
    السعلة : المقصود بها الكحة ويطلق عليها السعال
    السعن : وعاء من الجلد صغير الحجم يعلق في جنب الرجل أو المرأة وغالباً مايستخدمه الرعيان
    السعوره : هي شجرة تنبت في مواقع عديده وتشبه لورق الحبق ولكن طعمها مر وكان يقال للشيء المر طعمه مثل السعوره
    السفاه : مايدخل في العين عند الدياس والذرايه من تطاير بقايا السبل عند هبوب الرياح
    سفر: بتشديد الفاء تعني الابتعاد عن مصدر الإضاءة فيقال سفر وسفروا للجمع
    السفر : بتشديد السين تعني وقت ظهور نور الصباح وقبل شروق الشمس
    السقيفه : غرفة صغيرة مبنيه من الحجارة ومسقفه بالخشب والطين وهي غالباً للعزوب
    سكاتيه: هذه الكلمه تقال لمن يريد الدخول أو الخروج من موقع لايريد أحد يلاحظه أو يسمعه فيقال له أدخل أو أخرج سكاتيه
    سلفوغ : يقصد بها الشاب الذي مامنه فايده
    السمج : المقصود بها قليل الحياء أو الذي لايعير البقيه اي أهتمام يقال له سامج أو سمجٌ
    سنتول : شكل من أشكال الحجارة يجي أسطواني ويجي مفلطح أكثر
    السند : وهو آخر الركيب , أي الجزء الذي يكون تحت عراق الركيب الأعلى منه
    السهباء : هي التربة الناعمة جداً والتي تشرب الماء بسرعه وتكون غالباً في بطون الأودية
    السهوة: مبنى صغير من الحجر يشبه السقيفة يُبنى قربا من المزارع للحمّاية اللي يحمون البلاد من الطيور والقرود وغيرها
    السياقة : كانت تعطى لاشخاص على الدواب المباعه في السوق وهي الآن معروفه بالدلاله


    &&&&&& ش &&&&&&
    شال: تعني حمل الشي بالإضافة إلى أنها تعني وضع الشي في مكان أمين ويقولون هذا الشيء مشال
    الشتره : هي قطعة الخبزة بعد "تشتيرها" أي تقطيعها إلى قطع صغيرة
    شتف : بفتح الشين بمعنى قطع أو قسم الشيء ومنها شتفه بكسر السين وتعني قطعة
    الشحطه : هي شحرة ذات شعب وتقطع وتيبس وتوضع في الحبلة وينشر عليها غصن العنب
    شخاته : فهي الوصله أو الشقفه الصغيرة من الخشبه
    شخب : يقصد بها الحلب من البقرة أو الناقة فيقال هبلنا شخب حليب وتطلق على صوت الحليب اثناء الحلب
    شخموت : يطلق على عود البرسيم الصغيرأوما شابهه
    الشذبه : تعني حشرة مثل الذباب كانت تبهذل الحمير وبعض الجمال فكنا نقول الحمار أكرمكم الله معه شذبه لأنها كانت تجعله يتمرغ ويحنفر
    الشرافه : تطلق على الشي الذي يأتي به شخص ما لصديقه وهي بمثابة الهديه وفي وقتنا الحاضر
    الشراك : شراك النعل أكرم الله الجميع وهو جلد أو حبل يكون فوق القدم ومن أطرافه ويربط بقاعدة النعل من الجانبين والمقدمة
    شرد : بمعنى هرب من الهروب
    شصر : تعني الشي الدقيق جداً من الحطب والذي يخشى منه أن يدخل في اليد عند تشقير الحطب أو عند حمله
    شصر : بفتح الشين وسكون الصاد وضم الرا , وصف لحالة اللحم المطبوخ في القدر إذا أضيف إليه ماء بارد قبل ان يستوي فينقلب حاله إلى نوع من القساوة
    اَلشّظَفهْ :وجمعها شُظاف هي ما يتنج عن تشقير الحطب أو الخشب الكبير إلى شرايح خشبية تُسمَّى كل شريحة منها شظفة
    شعشع : يفشي الأسرار وينافق بين الناس ويشيع الأخبار
    الشقمه : هي القطعة أو الجزء الصغير من الشي
    الشقيق : هو مكان في البيت قديماً ويكون في السفل أو في العاليه يستخدم لحفظ الاشياء وكذلك للبهائم
    الشكاده: تعني اعطاء السائل أو المتشكد ماتجود به النفس من حبوب البلاد وقت حصادها ويسمى الشكد
    الشكوة : مصنوعة من جلد الغنم بنوعيه الضان والماعز بعد الدباغه ويربط فيها حبال في اليدين والرجلين والرقبه تكون هي المخرج وتستخدم للمخيض
    الشماله : قطعة من القماش وتوضع على ضرع الأغنام والأبل حتي تمنع مولودها من الرضاعة
    الشمله : هي فراش يصنع من الصوف وهو نادر وغالي في زمانه وكان يوجد عند الأغنياء
    شنقـلك: تعني من قال لك هذا أوأيش نقول لك أو سوف نقول لك فيما بعد
    الشنعه : هي الشجيرة الصغيرة جداً اليابسه وتستخدم وشيه عند اشعال النار في الحطب
    الشَّنّة : هي القربة القديمة المصنوعة من الجلد تستخدم لحفظ الماء وخاصة المعدّ للشرب
    الشّواص : وهو عبارة عن عصا اطول من الشبر واقصر من الذراع تدخل بين الحبل والحمل وتلف يمين او يسار بغرض شد الحبل على الجمل
    الشوشه : عندما يكون شعر الراس طويل من المقدمه يقولون معه شوشه
    شونعه : بمعنى كمية قليله من شي ما
    شوي : بضم الشين وتشديد الياء تعني مريض
    شويطة :يطلقون عليها حالياً الذرة ويتشوط هي عملية وضع سبل حب الحاج في النار والحصول على الشويطة


    &&&&&& ص &&&&&&
    الصابه : بمعنى الكبير أو الهائل وهي صفة تطلق كصيغة مبالغة
    يصادِف : المقصود بها يقابل فعندما يلتقي شخص بآخر يقول صادفته بمعنى قابلته
    الصاعده : تعني الطريق الغير مستويه والتي فيها طلوع أكثر من غيرها
    الصافح : جمعها صفح بضم الصاد , وهي الجبال قليلة الانحدار وارتفاعها بسيط وغالباً يكون يها مدرجات بسيطة
    الصبره : تعني كومة الحب بعد ما يقومون بتصفيته ويجمع في زاوية من الجرين
    الصرار : هو مايربط به الكيس ونحوه ، ويأتي منه الفعل يصر
    الصرحة : بكل بساطه . هي الأرض وتسمى "الحيلة"
    ياصرمتي : المقصود ياعليه أو جعلهبي وتستخدم للتوجد
    الصعده : هي العصا التي يتعصى بها الشيبة وتكون متينة بعض الشيء
    صعصع : من الغضب يصعصع أي يتعامل بصوت مرتفع ويضرب الأشياء بطريقة مزعجة
    صغي: بمعنى مال ومنه ميلان القدر أو الصحن ويقال انتبه القدر لايصغي أي لا يميل
    الصفيا : طائر اكبر من الورق واصغر من الحمام اسود اللون وله صوت قوي ومزعج يعيش على منابع الماء ويعشق شجر الغرب
    صكه : فعل أمر بمعنى أغلق فيقال صك الباب
    الصلب :تطلق على الحجر النحيف الغير سميك ويستخدم عند البناء لدعم الحصى الكبيرة وتثبيتها كما تطلق على الآم العظام
    الصليخه : الحجر النحيف وتقريباً حجمه في ما بين السبابه والابهام اذا رُمي يصدر صوت هرير
    الصهاره : المقصود بها البحث عن عروس ويقال الليله عندنا صهاره أو مصاهره وفي وقتنا الحاضر تسمى (خطوبه)
    الصوحية : بمعنى العيادة أو المستوصف أو المستشفى أي مراجعة الطبيب
    يصير : تعني يرى بوضوح أو يسمع بوضوح فيقال يصير


    &&&&&& ض &&&&&&
    ضامر : تطلق على العشب أو الخضروات والفواكه عندما تقطف وتترك يتغير شكلها وتضمر وكذالك الزرع عندما ينقص عنه الماء
    الضحوه : المقصود بها وقت الضحى من النهار من بعد طلوع الشمس إلى قرب الظهر
    الضرم :تعني نبته كانت تتواجد كثيراً في الجبال ولها ريحه نفاثه تشبه الفكس وكانت تستخدم كثيرا التنظيف
    الضمد ويسمى(المقرنه) : والتي يتدلى منها الى الاسفل اربعة اعود كل عودين تربط من الاسفل بحبل وبالتالي تصبح رقبة كل ثور بين عودين
    ضيقٌ : تطلق على الشخص ندما يكون زعلان أو غاضب


    &&&&&& ط &&&&&&
    الطباق : هو نوع من النباتات وهو عبارة عن شجيرة صغيرة ولها ثمر أصفر تنبت بعد الأمطار
    الطباقة : المقصود بها غطاء الإناء ومنه الفعل يطبق بمعنى يغلق
    الطبيخه :هي من الحبوب المختلفه ولكن غالباً طبيخة الدجر والذره كانت تطبخ وتستخدم في أيام الربيع البارده وكذلك يزود بها الرعيان
    طحس : فعل بمعنى زلق أو أنزلق
    طفر : عندما يقوم شخص بتعبئة أي شي في إناء ويمتلئ الإناء ويزيد عنه ويسيل على أطراف الإناء يقال طفر
    الطفيه : جمعها طفي وهي نوع من السعف الخفيف ينبت في المناطق الساحلية مثل البرك وحلي ويصنعون منه المكاتل والزنابيل والمرابد والمتارب
    أطلسه : فعل أمر مضارعه يطلس بمعنى يدهن أو يصبغ الجدار لتغيير لونه مثلاً
    طمى : بمعنى اختفى عن الرؤية وذلك بوجود حائل يمنع رؤيته
    طنفوس : تطلق على الشخص الذي يغضب من اتفه الاسباب
    طيغه : هي الارض المبلولة بالمياه وخاصة في التربة الجيدة
    الطينه: هي طينة سقف البيت ويتم جمع التراب وجلب الماء وخلط التراب بالمساحي والأرجل ثم يفرد فوق القش ولحاء الخشب بسماكه لاتقل عن 10سم تقريبا


    &&&&&& ظ &&&&&&
    الأظاليف : هي جمع ظلف والظلف هو ماتنهي به أرجل وأيدي بعص الحيوانات مثل البقر والحمير والغنم والماعز وغيرها
    ظامي : بمعنى عطشان ومأخوذة من الظمأ
    ظهيره : تعني وقت الظهر من النهار


    &&&&&& ع &&&&&&
    عاف : مضارعه يعاف بمعنى يرفض أو يترك الشي
    العبر : جمع عابر وهو عابر الباب المعروف حالياً بالحلق وجمعها حلوق
    العتله :هي كتله حديد يتراوح طولها بين المتر والمتر ونصف ولها راسين مستطيله الشكل ومبروده بحيث تكون حاده لأستخدامها في تقليع الحصى وما شابه ذلك
    العداد: هي جمع للأدوات المستخدمه في السوق على السواني وتشمل الرشاء والمقاط والمرسه والضمد وجميع مايتعلق بالسوق
    العدنه : نوع من الشجر ينبت في الشفيان وقليلاً ماتكون في السراه وهي شجره لها ورق كبار وجذوع بيضاء وملساء وتدر ماده بيضاء مثل الحليب
    العذبه وتسمى (العضده) : هي عبارة عن حاجز من التراب بين "القِصاب" في البلاد , وطبعاً القصاب هي تقسيم الأرض لقطع متساوية تقريباً ليتم ريها بالماء
    العراقي : المقصود بها الخشب على شكل صليب يوضع في أعلى الغرب ويربط فيه الرشاء
    العرق : بكسر العين يقصد به جذور الاشجار والجمع عروق
    العرقه : سيور من الجلد مربوطه في راس عصا وكانت تستعمل لضرب السواني في الدياس والحرث والسوق
    العِجام : مفردها عَجْمه وتطلق على المكان من الشعاب والذي يكون قليل التربة وكثير الصفيان "العِجام"
    العِجامه (عندنا بكسر العين) : قطعة صغيرة من الخشب كمثل المسواك توضع في فم البهم وتربط في القفاة حتى لايرضع من أمه
    العَجَمه : هي نواة التمر وجمعها عَجَمْ
    العراجه : قطعة قماش تشبه الحوكه في شكلها ولبسها ومخططه بالوان تشبه الوان المصنف
    العُرجمه (بضم العين) :تطلق على الإنتفاخ الذي يكون في رأس الإنسان بعد تعرضه لضربه ويقولون عنها "عرجمت"
    العرفج : هي شجره تنبت بدون زراعه وتكون في الجبال وعند ترك البلاد بدون حراثة ويتم قلعه وربطه حتى ييبس ويستخدم مقشه (مكنسه) ايام زمان
    العزمه: تعني ماتبقى من السبل بعد الدق في الخريف أو ماتبقى بعد الغربله في الصيف أيضاً يسمى عزمه
    يعس : بمعنى يزور ولزيارة المريض بالتحديد وتأتي بمعنى يتأكد ويلمس
    العشنه : تعني زخات من الماء ناتجه عن برودة الجو وكثافة الضباب أو الضريبه فكانت الأشجار تمطر ويقال لهذه الزخات عشنه
    العشة : عبارة عن شحطة يستظل تحتها من يحمي البلاد من الطير وتكون في مكان مرتفع عند البلاد
    العَصِيف : هو الشعير قبل مايطلع به السبل وطعمه زي قصب السكر
    عطنه : تطلق على الرائحة التي تكون دائمة في الشي مثل رائحة الدخان في ملابس المدخن ومنها معاطن الابل
    العفيس: هو خلط الشي بعضه ببعض ويتم عن طريق عدم الفهم في الشي فيقال العفيس
    العقش : هي شجره تنبت في عروق البلاد بدون زراعة ولها شوك وكذلك يؤكل ثمرها ويضرب بها المثل في الالتصاق
    عك : هي بمعنى العجز الجزئي أو العك في الشي دون نتيجه ويقال فلان قاعد يعك في شغله
    العكاف : هي كان يستحدمها النساء زمان بوضع البعيثران والريحان في ظفاير الشعر ويكون في وسط الرأس
    عل : بمعنى كرر أو أعاد , ويقال يعل القصيدة بمعنى يعيدها
    علوى :تاكيد صحة وقوع الفعل كمن يرمي بحجر أو البنقيه فيصيب الهدف وتقال للشخص الذي يتصرف تصرفات خاطئة حُذِّر منه سابقا ثم يقع في شرَّ أعماله
    العنبوب: هو مايطلق عليه الوقت الراهن البزبوز أو رقبة الأبريق أو الدله وهو المعروف سابقاً بعنبوب البراد أو الكفكير
    العنصل : نبته تشبه البصل الأخضر الشخاميت وغالباً ماتتواجد في وقت النعمة والرجاعه وفي روس الشفيان وبطون الأوديه قريبه من الماء
    العُنفقه (بضم العين) : وصلة الشعر ما بين اللحيه والشفه التحتيه وهي ملاصقه لاسفل الشفه ، وغالباً ما تكون بشكل مربع
    عنقفا : يقال للشخص انه ذهب عنقفا فلان بمعنى ورائه او خلفه ويقول المثل : مثل الاصنق عنقفا العراضة
    العوام : كائن حي حجمة مثل حبة العنب وغالباً يكون اسود اللون ويسبح على سطح الماء وللتحديد فهو يسبح دائماً بالقرب من الجم
    عيشي ذراك : المقصود بها أمر السيده المرضع أن ترضع طفلها وهو الذرى
    عينه : بكسر العين تطلق على الغيوم أو السحاب


    &&&&&& غ &&&&&&
    غب : تعني حالة الظمى الشديد فيقال الرجل غبٌ وتطلق أيضاً على الماشية مثل البقر والجمال والغنم
    غبشة : تطلق على وقت بداية طلوع الفجر أو على أي شي غير واضح
    الغدرا : هي الظلام
    اغدي : تأتي بمعنى أذهب وتأتي أحيانا بلفظ ( غدى ) وتعني مات وهلك
    يغدي : تعطي معنى يتسرب وتقال عن الاناء المخروق الذي يتسرب منه الماء
    الغراز :هو ما تتزين به المرأة في المناسبات من البرك والريحان والشيح والنفل والورود ويجمع أو واحد منها منفرد فتضعه المرأه في راسها أو في مايلبس على الراس
    الغشنه : وصف للمطر فيقال جانا غشنة البارح
    غضه:المقصود بها عند رماية الحراج يقال إذا نزلت عن الهدف غضه وإذا ارتفعت عن الهدف نزفه وفي الجوانب روغه
    يغطرف : الغطرفه للنساء وقت المناسبات وتسمى الآن زغاريد وقد يغطرف الرجل فرحاً أو شجاعة وقت اللقاء
    غطس : مأخوذة من الغطس تحت الماء وتطلق على الإختفاء
    غلبك : بمعنى قهرك والغلب بضم الغين يعني القهر
    الغلسة: تعني شدة الظلام وعادة تطلق على الظلام بعد المغرب وقبل الفجر
    غلق : بمعنى باح أو انتهى
    غمامه : للباب وهي عبارة عن عود كبير يوضع فوق باب البيت ويقابله من أسفل الرداعة أو العتبة
    غمامه : للبهم وللهوش مصنوعة من الخسف توضع على الوجه وتربط من خلف الرأس تمنع من الأكل والشرب وتسمح بالتنفس


    &&&&&& ف &&&&&&
    فارغُ : تطلق على الرجل الفاضي بمعنى ماعنده شغل ,وتطلق على الإناء الفاضي , ولعلها مشتقة من الفراغ
    فحمت : تعني الاجهاد الكبير ومشقة التنفس ويصاب بها الشخص بعد المشي أو السعي أو العمل الشاق
    الفراسله : وحده من وحدات الوزن القديمه التي كان يوزن بها السكر والرز وتعادل تقريباً 3 كيلو جرام
    الفردوق : هو الخروف الجذع والسمين
    فرعه : لفظة تستخدم للتعجب وتطلق على الشيء الجيد أو الجميل فيقال عنه فرعه
    الفرنوج : هو فوق الكتكوت من الدجاج ويكون أصغر من الديك
    الفرير : هومولود الغنم من الضان
    فصخ : فعل ماضي مضارعه يفصخ بمعنى يكسر ويطلق على تكسير اغصان الشجر بقصد أو بدون قصد
    الفضله : تطلق على الزائد من الشيء وعلى القليل بالتحديد مثل الزائد من الطعام
    معه فقعه : تطلق على من يملك الكثير من شي ما ويرفض قبول المزيد منه مثل الملابس أو الأكل وقد تطلق على القوة البدنية
    الفشفوشه : جمعها فشافيش وتكون داخل أحشاء الذبيحة وملاصقه للكبد ولونها يميل الى البرتقالي وعلمياً هي الرئتين
    فقه : بضم الفاء تعني مصلحة أو فائدة أو منفعة من شي ما وعندما يتردد شخص على مكان ما يقولون أكيد له فقه
    أفنعه : بمعنى أضربه ولاتدعه يضربك فيقال فلان فنع فلان أو أفنعه والفنع غالباً ما يكون في الراس أو ماقارب الراس
    فهق : تطلق على الطفل عند توقف النفس وغياب الوعي المؤقت بعد البكاء الشديد
    في تياعك الحده : بمعنى في ذلك الركن من المنزل وهي لهجه محدودة جدا


    &&&&&& ق &&&&&&
    القابع :صوت طرق الباب ويأتي منه الفعل "يقبع" بمعنى "يطرق"
    القازة : هي مصدر الضوء في السابق قبل الفوانيس والأتاريك وهي عبارة عن علبة معدنيه من أي نوع في ذاك الوقت يوضع بها فتيله وتشرب بالقاز وتعطي أنارة من تلك الفتيله وسميت قازة لأن مصدر الطاقه هو القاز
    القاطر : هو الماء الذي يتسرب من السطح وقت المطر ويتم وضع إناء تحت موقع التسرب ، وتعني أيضاً مستقيم
    قافر : تعني أكل الخبزة أو العيش بدون ايدام لاسمن ولا لبن وغالباً من الحاجة
    قبّل: فعل بمعني صعد أو طلع الجبل مثلاً, ويقابله يندر بمعنى ينزل
    القبلة : هي نبتة لاترتفع عن سطح الارض ولها حبوب وورقها يشبه ورق القضب البرسيم
    قبيلا : تعني قبل وقت يسير ,من وقت الكلام إلى ماقبله بساعة تقريبا
    القُتَّابة : هي المسامة التي توضع على ظهر الجمل عند تحميله بأي حمولة
    القتب : يوضع على ظهر الثور في السوق ويربط فيه السلاق والمقاط
    قدام تأتي بمعنى الاتجاه إلى الأمام وتأتي بمعنى قديماً أو في الماضي
    القذافه : نوع من الحب وأقرب مايكون من أنواع الذرة البيضاء والصفراء وكانوا في زمان مضى ياكلونها
    القِراعة :خشبة طويلة توضع عند مدخل المزارع والبلاد
    القرام : تعني صغار الحطب والتي كانت من بواقي الحطب الكبار عند التشقير أو قلع الكعامير
    القربة : اللي يزعب بها الماء من البير
    القرحان : هو القحم (كبير السن) من كل مخلوقات الله
    القرزيحا : ذكرتنا يوم كنا نقرزح وهي عباره عن خشبه كانت توضع فوق حجر او سطل ويجلس كل شخص في طرف وهاتك رفع وتنزيل
    قِرَّه :فعل قره هو فعل يستخدم للامر وهو بمعنى اجلس او اهدأ ونحو ذلك ومشتق من القرار
    قِرَّة : رياح شديدة البرودة تبيت الزروع في الليل فتصبح وقد أصفرّت وكأنّك أحرقتها بالنار
    القرين: تعني أسم الثور الذي لم يكتمل نموه وهو أكبر من الحسيل وأصغر من الثور الكبير
    القشاع : الحطب من الأشجار الصغيره والذي كان يسخدم في الماضي يشبون به على الخبزه
    القشيشه : هي بقايا الزرع في البلاد بعد الصرام
    القصاعه : هي ماتبقى من بواقي الغربله وقت الدياس وهي ليست من الحب ولا من الرفه وتسمى القصاعه
    قصيف : يقصد بها المكان الضيق في البيت أوفي الطريق أو في اي مكان وعكسها واسع
    القضامه : وعاء يوضع فيه حب ويربط في رأس الحمار عند الشد حتى لايتحرك ويسمى ايضاَ المخلاه
    قطب : لزم الشي وأمسك به بقوة وتقال لمن يتمسك بشي
    القطبه : نوع من الشجر ويكون ثمرة حبات صغيرة ولها رؤوس مثل الدبابيس وتكثر في الصيف عند الصرام
    قطع : بمعنى مر أو عبر فيقال فلان قطع من هنا ويقال اقطع الطريق
    القف : يعني مكان صب الماء من الغرب اثناء السوق وهو يعتبر نقطة تجمع المياه قبل توزيعها
    يقفر : يأتي بمعنى يتفقد أو يفحص بشكل دقيق
    القُفه : وعاء كبير لحفظ الحب مصنوع من الطفي أو السعف تعمل بشكل متسع من أسفلها وتبدأ تضيق تدريجياً من الأعلى حتى تنتهي بفوهه
    القلزة : هي من أدوات الصيد مصنوعة من عصى مقوسة ويوضع في طرفيها وتر ويربط في أحدى الطرفين والطرف الآخر يكون مثقوبا يخرج منه طرف الوتر مشكلا حلقة دائرية ويوضع في داخل الثقب عودا ليقع عليه الطائر ثم تنخرط علي رجله ذلك الوتر ولا يستطيع الإفلات منه حتى يأتي الصياد فيمسكه
    القلص : هو وعاء من الطفي أصغر من الزنبيل وضيق من القاع ومتسع بعض الشي من الأعلى يستخدم لأغراض كثيره مثل حفظ بعض الأطعمه ونقل بعض الأغراض وله أذنين يعلق بها
    القلقله : الجرس في وقتنا الحالي وكانت تعلق في رقبة الجمل أو في القائد للغنم فيسمع صوتها تجلجل عند حركة البعير أو أي حيوان معلق برقبته قلقله
    القلموز : احد قوائم الجراده وهو الجزء الرفيع الذي تستخدمه للقفز
    القليم : هو اللحم الصغار الذي يحمس ويقلى حتى ينشف ويفرغ من الماء والمرق ثم يجف تماماً ويحفظ في الوعاء الفخاري ويؤخذ منه بقدر الحاجه لعمل أيدام
    القناب: نوع من أنواع الحبال قديماً وهو من الليف وليس صوفاً أو من الجلد وكان أصغر من الحبل الصوف وأدق في السماكه
    القَنَفه : هي نوع من شدة البرد . وكذلك الخصر - القره - الهجله - الحلص - السمطه
    القهدة : ثمرة التين بنوعيه الشوكي وغير الشوكي ( الحماط )
    قُوَام : فتعني بسرعة أو لا تتأخر وهي مرادفة لكلمة ( حُظَّه ) للمذكر و ( حُظَّي ) للمؤنث
    قيل : بتشديد الياء بمعنى القيلوله وهي أخذ قسط من الراحة وقت الظهيرة


    &&&&&& ك &&&&&&
    كاشر:الشي الذي يترك مكشوفاً يقال له كاشرٌ وكذلك يقال للشخص الذي يهمل في بعض الأشياء ويتسبب في تلفها أو ضياعها
    كان : فعل ماضي فيقال كان كذا وكذا والدارج عنها استخدامها بمعنى خلاص أو كفاية
    يكايد : بمعنى يعاند
    يكتفه : فعل مضارع بمعنى يربطه وتطلق على الربط بقوة وبطريقة لايمكن فكها أو الخلاص منها وغالباً تطلق على ربط الانسان
    يكرت : مضارع بمعنى يشد وتقال مثلاً عند ربط الحبل بشكل جيد ويقال مكروت أي مشدود
    الكرس : هي بمعني المكان الذي يوضع فيه الدجاح واحيانا البهم
    الكرة : بتشديد الراء عبارة عن بئر صغيرة وغير عميقة
    الكشتبانه : هي الفتيلة الخاصة بالإتريك عند تطفئة الإتريك يكون لونها ابيض
    الكظامة : هي منطقة يتم حبس المياه فيها بين البلاد في الوادي وكانت تشتهر بعدم انقطاع المياه منها طوال السنة
    الكعمورة :جذع الشجره اليابسه وتطلق على بواقي الخشب ذو الحجم الكبير
    الكفايت : هي من الزي الذي كان يتزين به النساء وهي عباره عن كتل ومطويات تصنع من القماش ويكون بها خيوط متدليه كانت توضع فوق الكتف
    كفح : تعني اراقة الشي أو نثره فيقال أنكفح الماء.
    الكفكير : هو البراد الذي كانو يسخنون فيه الماء زمان


    &&&&&& ل &&&&&&
    لجغ : ماضي مضارعه يلجغ والمقصود المضغ وهو إدراج اللقمه في الفم.
    لطي بالحيله :يعني التصق بالأرض , لطي بمعنى الالتصاق بالشي والحيله هي الأرض
    يلعلع : بمعنى يصوت بقوة
    لقط : هي بمعنى جمع الشي المنثور حبه حبه والمضارع منه يلقط
    اللجام : مايلجم به الفرس أو الحمار أكرمكم الله والفرق بين اللجام والخطام أن اللجام له وصله حديد تدخل بين الفكين وموصله من الطرفين بحبل أو جلد بالخطام الذي لوحده يكون بدون حديد
    اللحاق : ماتوضع فيه السكين في الحزام أو بدون حزام ويسمى أيضاً (الوغل) وتعني بيت السكين
    اللحاه : المقصود بها القشرة التي تغطي عيدان الشجر عموماً والعرعر بشكل خاص
    اللغب : ينقر في الصخور بالعتله الحديد ويحشى النقر بالبارود والطين ويرصد بقوه وبعد أن يجف يتم قدحه عن بعد بواسطة فتيله موصله بالبارود فتكون الحصيله انفجار شديد لتفتيت الصخور


    &&&&&& م &&&&&&
    الماريه : قطعة حديد او حجر يرمى في البير ليستقر بالقاع ومن باب التحدي بين السباحين يقولون( من ياجي بالماريه) واحيانا يضعون ماريه كعلامه تدل على الاماكن حتى لاتنسى
    ماشي هيله : صفة تطلق على الشي قليل الجودة وقد تطلق على الإنسان المريض مثلاً
    مايرزا : تعني لاضير أو بالأصح مايضر ويوصف بها الشي الذي ليس له تأثير كبير
    المتربه : هي التي تستخدم في نقل التراب بواسطة الحمير لتصليح بيوت الطين والحجر قديماً وتصنع من الطفي
    المترس :هو ما يوضع عليه البندقيه عند لقاء العدو وهو للوقايه ولدقة التصويب على الهدف
    المجدار : يعني الطريق التي كانت توصل إلى المزارع والمنازل القديمه وكان يقال اطلع من المجدار
    المجرفه : هي عباره عن صاج من الحديد أصغر من الصاج المعروف مدورة الشكل لها حواف بارزه وكانت تستعمل للقرصان والمشرق واحياناً يحمس فيها البن.
    مختوم : تطلق على الشيء المقفل بطريقة محكمة فيقال أنه مختوم
    مخذول : تطلق على من لا يستشير أو من لا ياخذ بالصالح من القول العمل فيقال له معه خذله
    محويُ : تعني (من ذو زمن)او(من فتره) وقد تطلق على الشخص عندما يتأخر
    المخره : هي مجرى الماء أثناء السوق وهي عباره عن شلال مصغر ينحدر معه الماء من الركيب الأعلى للأسفل وسميت مخره لسماع خرير الماء منها وهي في عراق الركيب الأعلى دائماً
    المحبل : هو المكان الذي يكون فيه رص عصد الصيف الحنطه والشعير والمشعوره بشكل يشبه البنيان ويقال له الحبيل ومجوعها حبل بضم الحاء
    المحش : الأداة التي كان يصرم بها القمح والذره هي من الحديد محدبة الشكل ولها يد من الخشب
    المحقن : أداة لتفريغ السوائل كان يصنع من الزنق والأن من بلاستيك وبأحجام متعدده ويكون واسع الفوهه العلويه ومخروط من الأسفل وله مصب يشبه الماسوره يدخل في الوعاء
    محنكس : تقال للشخص الذي يمشي وهو ينظر برأسه في الأرض ويقال شف فلان محنكس برأسه وبلفظ آخر مكندس
    محويُ : تعني (من ذو زمن)او(من فتره) وقد تطلق على الشخص عندما يتأخر
    المدقه : قطعة صغيره توخذ من الشجر ويكون طولها تقريباً نصف متر أحد اطرافها سميك وتستخدم في دق الحبش
    مدلفغ : تطلق على الشخص المتين الممتلئ
    المَذْنَب :شبية بالغضارة بس له يد طويله ويستعمل لا اخذ المرقة من القدر وهو على النار وتوضع في الغضارات وتقديمها للضيوف
    المذود : عبارة عن عود بجه كبير يربط في اسفل جدار البيت وأحيانا في زاوية في سفل الهوش ليوضع فيه العلف والرفه للهوش
    المرباح : مكان يقف فوقه الديك والدجاج ويصنع من الخشب وتنطق ايضاً المرقاح
    المربده : وعاء كبير من الطفي أو السعف اللين وبعضها من الحبال كانت تستخدم لشيل السبل من البلاد وتستخدم لشيل الدمن ومخصصه للحمير أكرم الله الجميع
    المرتمه : حجر يستعمل لصيد الطيور يقام في وضع مائل على اعواد منحنيه تحتها حفره يوضع فيها حب لاغراء الطيور ليتم صيدها
    المِرداد : هو عباره عن عصا لها ثلاث شعب تستخدم لردعصد الحنطة والشعير اثناء عملية الدياس وأيضاً يحشون به الرفه
    مرسه : نوع من الحبال الذي يصنع من الجلد
    مرشه : تأتي بمعنى ضربه فيقال امرشه أي اضربه
    مرعاش: نوع من أنواع الأدوات التي كانوا يهددون بها زمان مثل الهراوه والصعده والصميل ولكنها كانت كثيرة الهدب وطويله
    المرفاع : عبارة عن رف في طرف البيت يتم وضع بعض الأدوات عليه حسب الحاجة
    المرمد : هو موضع تجمع الرمادة
    المريره : نوع من أنواع الحبال المصنوعة من الصوف الخالص (الغزل)بتسكين حرفي الغين والزاء ويكون الجازل المذكور سابقا في أحد طرفي المريره
    المزا : الاستحياء أو الحياء والخجل
    المسامه : مصنوعه من الخشب ومربطه بسيور من الجلد وتوضع على ظهر الجمل ولها فتحه للسنام ولها اربعه فخوذ تركب على مقدمة سنام الجمل وغاربه
    المسحقه : حجر ناعم الملمس كروي الشكل وقاعدته حجر آخر فيه حفرة وكانت النساء تطحن فيه الكحل الحجري والبخور قديماً
    المسحل : هو عبارة عن قضيب من حديد عادة يكون خشن ويحدون عليه السكاكين
    المسدح :تعني سرير النوم قديماً وهو أعلى من الدميم وكان في الغالب يعلق من أربعة أركان ويبقى يتأرجح عند الصعود عليه وعند النزول منه
    المسلكه : قطعة من القماش بعرض 3 أو 4 سم وبطول 30 إلى 40 سم,ذات خيوط قوية تسحب منها الخيوط وتٌدخل في إبرة الخياطه,وتستخدم لخياطة الملابس
    المسواط : كانت تقوم بدور الملعقة الكبيرة وهو عبارة عن عصا يعصدبها العصيدة والعيش
    المسيد : تعني المسجد باللغه الفصحى
    يمش : فعل مضارع بمعنى يمسح أو ينظف أو يزيل والماضي منه مش
    مشاش : كلمة تطلق على العظام
    المشب : هو المكان الذي كانت توقد فيه النار والذي تعمل فيه الخبزه
    المشرق : قرص بر يعجن ويوضع على الصاج ويعرض وجهه للهب النار لكي يتشرق ويطلع في وجهه فقاقيع من التشريق
    المشطفه: هي بمعنى الملعقه في وقتنا الحالي ولم نكن نعرفها سابقاً الا بأسم المشطفه
    المشعل : هو المكان الذي توقد فيه النار ليلة العيد والذي يجمع فيه الحطب ويكون في مكان مرتفع
    المصاريع : هي الأبواب الكبيره للبيوت القديمه زمان
    المصاصه : هي من حقلات الخريف والذرة بالذات تكون حالية الذوق مثل قصب السكر تقريباً
    المصب : وعاء كان يصب فيه الرصاص له مقبض وله مايشبه البزبوز ليسهل صب المادة المذابه وآخر كانو يستعملونه أصحاب المقاطر
    يمصع : بمعنى يسحب أو يقتلع بقوة ويقال امصع اذنه تأديبا للأطفال
    المصلاة : بتشديد الصاد تطلق على سجادة الصلاة
    المصليه: (تؤخذ من العثرب) ثم تدق على خفيف وتشب لها نار وتضع على بعض الحجار المستويه وعندما يتغير لونها قليل تؤكل
    مصمق : تطلق على الشخص عندما يكون واقف بثبات وبدون حركة ولا كلام
    المصنف :هو قطعة من قماش خاص مستطيل الشكل كان يكسى في السابق وكان من ضمن شروط العروس ويكون مقلماً بالوان مزركشه وأحسنها (الفقهي)
    معزَب : المكان الذي ينزل فيه الشخص بمواشيه بعيداً عن القرية وذلك بحثاً عن الماء والمرعى وقد تطلق على المطبخ
    المعقاش : عود ينتهي راسه بشعبتين مثل المثلث يوضع على غصون العقش ليتم قطعها بالمحطب
    معك نهمٌ: تعني الشره أو الأسراف في الأكل أمام الحاضرين فيقال له تلك الكلمه والنهم يعني المسارعه في تناول الأكل وبدون رويه
    معينه: تعني عدم تلبية الشخص لطلب سواء في المجيء أو الأخذ منه شي والمتكلم يقول معيني افعل كذا او كذا
    المقاط : حبل مصنوع من جلد البقر يستخدم في نزع الماء من البئر بواسطة الحيوانات الثيران أو الجمال
    المقشة : حديدة كانو يستخرجون بها الدلو اذا طاح أو الغرب أو اي شي يطيح في البير وتطلق على المكنسه اليدويه حالياً وكانت تصنع زمان من السعف أو الطفي
    المِقلاع ويسمى (المرجمه): آلة مصنوعة من الجلد مربوط بطرفيها حبلين تستخدم لحماية المحاصيل الزراعية من الطير
    مقمد : تعني حاله يمر بها الشخص من الذهول والتفكير فيقال وشبك يافلان مقمد عسى ماشر
    المكتل : فعلاً وعاء من الطفي وكان يستعمل لشيل الحبوب والعلف وكان في وقت المناسبات يضعون فيه اللحم
    مكرشم : تطلق على الشخص عندما يكون زعلان والمكرشم هو المتجهم الوجه من الزعل
    المكسر : تطلق على المكان الذي يلتقي فيه طريقين وقد تطلق على مكان انكسار الشمس وايضاً تطلق على مكسر الخليج
    المله : هي المكان الذي توقد فيه النار في البيوت القديمة
    الْـمُـلّـيْها :هي قطع متناثرة من الخرق تخيط ويلعب بها كورة ..ولكنها تختلف عن الكورة الحاليه فهي صغيرة الحجم ويقذف بها إلى اعلى
    الممشنه : هي بمثابة الفرشه حالياً أو سلك الغسيل والتي كانت تستخدم لتنظيف الشكوه والمخاضه وبعض ادوات المطبخ سابقاً
    المناكل أو "المناقل" : هي عبارة عن عيدان أو حديد توضع على ظهر الحمار للشد عليها
    المناظر : المقصود بها النظارات التي تلبس لتصحيح النظر
    المناكل أو "المناقل" : هي عبارة عن عيدان أو حديد توضع على ظهر الحمار للشد عليها
    منايح : جمع منيحه والمقصود بها ما يدر اللبن ويحمل ويلد من الحلال بكافة أنواعه
    المنخل : هو الذي ينخل فيه الدقيق وهو مصنوع في السابق من الخشب المنحني بشك دائري وله شبك ناعم ضيق الفتحات بحيث يسمح للدقيق الناعم بالنزول والأحتفاظ بالشوائب
    المنسف : مفرد مناسف وهو وعاء من السعف أو الطفي يشبه الصحن حالياً الا أنه أعمق بقليل وكان ينسف فيه الحب عند تنقيته وتوضع فيه الخبزه مكسره والمرقه في منتصفها
    المنقر : هو مايستخدم لحفر الخشب
    المنقره : هي آله تستخدم للحفر
    المهادل : يقصد بها بعض تعابير الوجه بما ويقال وشمعى فلان مدلدل مهادله
    يمهص : فعل يقصد به مسك شخص لأذن شخص أخر وتستخدم غالباً لتأديب الاطفال
    الميرة :وهي عبارة عن طحين الحنطة والمشعورة والشعير والرز والزيت والقهوة والشاهي وقليل من الدراهم التي يقتات بها العيال لفترة معينة من الزمن


    &&&&&& ن &&&&&&
    ينتر : مضارع بمعنى يسحب بقوة وتطلق على السحبة القوية ولمرة واحدة مثل عملية خلع السن
    ينذر : يدعو الشيطان وهي كانت مستعملة بكثرة والآن الحمد لله خفت بكثير
    النسلة: الخيط الذي يستخدم في خياط الملابس ويكون من غير بكرة
    انشطه : فعل أمر بمعنى اسحبه أو شده اليك والمضارع منه ينشط
    النفل : نبات له رايحة جميلة وكن يتغرزن به الحريم زمان ويحرصن على زراعته في كل بيت
    النِّفية: سفرة الطعام قديماً التي كانت تصنع من الخصف وهي ذات أحجام متعددة
    النقبه فتطلق على جزء من الجبل يكون منحدر بشكل كبير ومطل على وادي وتسمى باسم الوادي
    ينهش : تعني يعض واكثر ما تطلق على الحيوانات


    &&&&&& هـ &&&&&&
    هبط : ذهب للسوق
    هبله طخه : تعني الضرب على الوجه
    الهجير : أكبر من المربده ولايحمل الا على الجمال
    الهرش : المقصود منها النهم ويقال فلان هرش أو خرش أو نهم
    الهرهور : الحجر الذي يوضع في المرجمه ويرمى به الطير ويصدر منه صوت
    الهروج : المقصود بها الكلام والسوالف وتبادل الحديث ويتهرج بمعنى يتكلم
    الهطفه وتسمى (المظلة) : مصنوعه من الطفي دائرية الشكل وبها قمع تدخل في الراس وتربط تحت الدقن ويستظل بها من الشمس في وقت الصرام والدياس وتستعمل للجنسين وللنساء أكثر
    هلم : تقال عندما يدعي الشخص احد الحضور اليه وتستخدم لوصف موقع شي أقرب بالنسبة للمتكلم من شي آخر
    الهمد : (بكسر الهاء) بمعنى الشي القديم وكان يقولون الشي هذا همد ماعد يصلح
    الهوش : تطلق على الحلال من بقر وثيران
    هوشه : المقصود بها المضاربة فيقال فلان تهاوش مع فلان
    هويه : المقصود بها ليه فعلت مافعلت أو لماذا صنعت ذلك
    هيله : صفة بمعنى رائعة أو جميلة تطلق على المرأة مثلاً أو أي شي كالقهوة وغير ذلك


    &&&&&& و &&&&&&
    الوار : يتجمع من دخان القازه عندما نضعها في الحلانه وإذا تجمع يصبح كتلة سوداء ونستخدمها بعد مزجها بالماء بديلا عن الحبر
    وآآآآ شلتي : ليس دعاء ولكنه تأسف لما حدث أو عن حالته المتردية
    واسه : جعل الشي "الي الكلام عنة" في وضع مستوي ومستقر
    يوخر : بتشديد الخاء تأتي بمعنى يُبعِد فيقال يافلان وخِر عن الباب أي ابتعد عن الباب
    الوداعة : توديع شيء معين عند شخص أخر حتى الاحتياج له يطلق عليها وداعة
    يودع : بتشديد الدال يقال بمعنى طلب أي غرض من شخص سيذهب للسوق
    ورع لي : فتعني انتظرني وتقولها لشخص إذا كنت خلفه على الطريق بالسيارة أو مشياً
    وره : تأتي غالباً بمعنى المشاهدة فيقال: وره اي اجعله يراه ,وعند النار تأتي بمعنى اشعل أو أوقد وعند الإضاءة تأتي بمعنى ولع أو شغل
    الوزي : هو مكان في البير يوضع عليه أحياناً الماطور أو يكون معلم لعمق البير
    الوساح : الخشب الذي يستخدم في تسقيف البيوت القديمه وهي أصغر من السواري والزافر وتتلاقى بالروس على السواري وفوق المداميك
    الوساف : جمع وسفه وهي جزء صغير يكون في أطراف الركيب وكان يقال : بشر الركيب وحط الحجار في الوسفه
    وصخ : تطلق على الشي الغير نظيف ومنها المقولة المشهورة عن المال بانه وصخ دنيا
    وش تعبا : (ماذا تفعل؟) أو بالعاميه (وش تسوي؟)
    وش يلمح له: عن ماذا يبحث أو ماذا يريد
    وشيه : استخدام شنعه أو كرتون أو أجزاء صغيرة جداً من الحطب لتساعد في بداية الاشتعال
    الوضينه : هي ما يتم خصفه من الطفي ويحبك بطريقه فنيه ثم يجمع كشرائح ويعمل منها المكاتل والزنابيل والمرابد والقفاف وغير ذلك
    وطيه : بكسر الطاء وتشديد الياء تعني مستويه أو غير وعرة وتطلق على الطريق مثلاً
    الوعيره : هي المكان الذي يتبقى فيها الماء بعد المطر وتحتفظ به فتره لأنها محفوره في الصفا
    الولاج : هو نوع من الحجاره النحيفه وتستخدم لمناحل العسل وتوضع على فتحة الخليه


    &&&&&& ي &&&&&&
    يبي يبي : هي كلمة تقال لغرض الإستهزاء وأحياناً لغرض الإعجاب أو التعجب
    يحيط :يعني يدرك أو يفهم الشي الذي يراه أو مر به أو ماشابه ذلك
    يرقل: تطلق على الشي عندما يكون مثبت بشكل غير جيد ويتحرك فيقال الباب يرقل مثلاً
    يشبر (بتشديد الباء) : تطلق على عملية قياس الطول بكف اليد بحيث توضع الكف على الشي وتكون المسافة بين الأبهام والخنصر تساوي شبر (بكسر الشين)
    يشبر (بتشديد الشين) : تأتي بمعنى يتمنى أو يترقب شي ما وتأتي بمعنى طلب المعونه والمساعده
    يظلع: عندما يصاب شخص بألم في رجله ويسبب له التعثر أثناء المشى يقال بأنه يظلع
    يكلا : هي بمعنى الحراسه والسهر الليلي عند البلاد الزارعيه لحمايتها من النيص وبعض القوارض أو السراق أو ماشابه ذلك فيقال فلان يكلا عند البلاد
    يماري: تعني الخصام فيقال فلان يماري على الماء
    ينسرط أو ينزرط : تعني يبتلع شي مباشرة وبدون مضغ وتأتي للتعبير عن الاعجاب
    يهتري : بمعنى ينهر وتأتي للطير والرعية والرعيان


    سيكون التحديث بشكل مستمر إن شاء الله

    [COLOR="Teal"]الموضوع [COLOR="Red"]حــــــــــصــــــــــريــــــــــاً لمنتدى الديرة
    التعديل الأخير تم بواسطة نواف الحريري ; 16-10-2012 الساعة 05:09 PM سبب آخر: تحديث

    أنت الزائر رقم :

  2. #2
    مساعد المشرف العام الصورة الرمزية نواف الحريري
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    الدولة
    الريـــــــاض
    المشاركات
    3,848
    معدل تقييم المستوى
    20
    [COLOR="black"]
    قواعد المشاركة

    - الكلمة لابد أن تكون من الديرة
    - عند طرح السؤال لابد من وضع التشكيل على الكلمة أو كتابة النطق "بكسر السين وفتح القاف مثلاً"
    - المهلة لطرح كلمة جديدة لمن يجيب إجابة صحيحة 24 ساعة
    - لابد من تأكيد الإجابة الصحيحة من واضع السؤال
    - إذا لم يستطيع أحد معرفة معنى الكلمة فيكتب المعنى وله الحق في كتابة كلمة جديدة أو التنازل لعضو آخر
    - وضع الكلمة في جملة عند الإجابة (اختياري)
    - المشاركة مفتوحة للجميع
    التعديل الأخير تم بواسطة نواف الحريري ; 26-12-2010 الساعة 05:21 PM

    أنت الزائر رقم :

  3. #3
    مساعد المشرف العام الصورة الرمزية نواف الحريري
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    الدولة
    الريـــــــاض
    المشاركات
    3,848
    معدل تقييم المستوى
    20
    [COLOR=#000000]للبحث عن كلمة

    [COLOR=#000000]للبحث عن كلمة معينة لابد أن تكون هذه الصفحة مفتوحة والطريقة سهلة جداً

    أضغط على ctrl + F أو كما في الصورة التالية :
    [COLOR=#000000](تحرير - البحث في هذه الصفحة)



    واكتب الكلمة التي تريد البحث عنها

    جرب الماضي والمضارع والأمر بالنسبة للأفعال
    وجرب الجمع والمفرد بالنسبة للاسماء
    التعديل الأخير تم بواسطة نواف الحريري ; 24-02-2010 الساعة 05:40 PM

    أنت الزائر رقم :

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •