Unconfigured Ad Widget

Collapse

إماطة اللثام ..!

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6170

    إماطة اللثام ..!

    آخر ما سمعته عن إماطة اللثام، حلوة إماطة اللثام هذه، آخر ما سمعته هو أن إيران أماطت اللثام عن طائرة لا يتمكن الرادار من اكتشافها !

    ومادام الشيء بالشيء يذكر فإن ما اخترته من المقالات هنا لا يخرج عن إماطة لثام ، بعضها خفيف ، والآخر من النوع الثقيل .




    ****
    أيام في طهران
    عائض القرني
    سافرت إلى طهران ومعي الدكتور يحيى الهنيدي والشيخ سعيد الغامدي، نبحث عن ديوان الشاعر العالمي السعدي الشيرازي الإيراني، ومن خلال بحثنا أردنا أن نعرف إيران الوجه الآخر من الرواي........... ولكن ماذا نفعل أمام سيل جارف من الروايات الدخيلة التي تنسف كل جهود الخيّرين والمعتدلين، روايات تلعن الخليفتين أبا بكر وعمر، وتسب أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ بأقذع السّب، وتشتم الصحابة، وتذكي نار العداء لخير جيل عرفه التأريخ، بل تعارض القرآن جملة وتفصيلاً؛ ......أدعو حكومة طهران إلى إعلان تحريم سب الصحابة أعلاناً عاماً صريحاً، وإلا كيف نأمن على نفوسنا إذا كان أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة والصحابة، عرضة للسب واللعن........

    وبالمناسبة فالشاعر السعدي الشيرازي، الذي كنا نبحث عن ديوانه في طهران له قصيدة عالمية تُرجمت بكل اللغات الحيّة في العالم تدعو إلى المحبة والإخاء ونبذ الفرقة يقول فيها:
    * قال لي المحبوبُ لـمّا زُرْتُهُ: - من ببابي؟ قلتُ: بالبابِ أنا
    * قال لي: أخطأت تعريف الهوى - حينمـا فرّقت فيه بيننـا
    * ومـضـى عـامٌ فلمّـا جئتُـه - أطـرقُ البــاب علـيه موهِنـا
    * قال لي: من أنت؟ قلتُ: انظر فما - ثمَّ إلا أنـتَ بالبـابِ هـنا
    * قال لي: أحسنـت تعريف الهـوى - وعرفت الحبَّ فادخل يا أنـا


    ****
    هذا من مقال للدكتور عايض القرني يوم أمس في زاويته المعروفة، أسوقه هنا لمن يهّون من أمر الخطر الذي يأتي من الجهة الشرقية !


    ****




    عيون واذان (ان النكد باقٍ)
    جهاد الخازن الحياة - 10/01/08//
    "....كنت أتوقع وأنا أقول للقراء «رأيي هو التالي، والرزق على الله» أن أجد من يعترض على هذا الرأي أو ذاك، وقد حدث هذا، إلا أنني فوجئت بأن نسبة القراء الذين اتفقوا معي كانت أعلى كثيراً.
    ......
    أشكر القراء فؤاد السيوفي والدكتور سرويل والأخ أسامة صلاح (قرأت قصيدة فؤاد جويدة) وصادق. إلا أنني لا أشكر قراء يبدون رأياً قليل التهذيب في بلد، أو شعب، ثم يختارون لأنفسهم أسماء فنية، فالواحد من هذا النوع يجمع بين السفاهة والجبن، وعلى سبيل المقارنة، فجميع كتاب «الحياة» يكتبون بأسمائهم الحقيقية، ولا يختبئون وراء أسماء فنية أو وهمية......


    ****
    يعني لسنا وحدنا في المنتدى الذين يعانون من معضلة الأسماء المزيفة أو المستعارة !




    ******

    الدكتور البرادعي، بعد نهاية سنة وبداية سنة، هل تشعر بالقلق على العالم؟
    - أشعر بكثير من القلق على العالم، وبكثير من الحزن، لأننا لم نضع قدمنا على الطريق السليم سواء نظرنا إلى العالم ككل، أو إلى المنطقة العربية التي نشأتُ وتربيت فيها، وإلى العالم الإسلامي بصفة عامة.
    أولويات العالم مختلّة. هناك بليونا إنسان، أي ثلث سكان العالم، يعيشون على أقل من دولارين في اليوم. هناك 850 مليون شخص يذهبون إلى الفراش جوعى كل يوم. هناك واحد في المئة من سكان العالم يملكون 40 في المئة من موارده أو موجوداته، فيما يملك نصف سكان العالم واحداً في المئة من هذه الموارد. هناك اختلال كامل في المساواة والعدالة.

    وإذا نظرنا الى كيفية معالجة خلافاتنا، فإننا نجد أنها وسائل العصور الوسطى، أي من يحمل العصا الكبرى التي يمكنه أن يقهر بها خصمه الأكبر من دون أن يفهم ما إذا كان للخصم وجهة نظر أخرى، أو أن الحل الدائم لن يكون إلا عبر الحوار، كحل دائم وعادل ومشرّف ومتكافئ. ما نراه في العالم اليوم هو صراعات امتدت على عقود وقرون.



    ****
    وهذه الإحصائية هنا التي يوردها الدكتور محمد البرادعي هي إماطة لثام من نوع آخر .
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • أبو المهند
    عضو مشارك
    • Jan 2008
    • 157

    #2
    [quote=ابن مرضي;241056]


    يعني لسنا وحدنا في المنتدى الذين يعانون من معضلة الأسماء المزيفة أو المستعارة !






    ******



    في البداية لا بد من وضع اللثام , فدخولك إلى غابة غير مأمونة , كدخولك إلى إيران وهم يلعنون أبا بكر وعمر .

    تعليق

    • عبدالرحيم بن قسقس
      مشرف المنتدى العام
      • Nov 2004
      • 2600

      #3
      [CENTER]
      المشاركة الأصلية بواسطة ابن مرضي
      [RIGHT]آخر ما سمعته عن إماطة اللثام، حلوة إماطة اللثام هذه، آخر ما سمعته هو أن إيران أماطت اللثام عن طائرة لا يتمكن الرادار من اكتشافها !

      ومادام الشيء بالشيء يذكر فإن ما اخترته من المقالات هنا لا يخرج عن إماطة لثام ، بعضها خفيف ، والآخر من النوع الثقيل .


      ****
      أيام في طهران
      عائض القرني
      سافرت إلى طهران ومعي الدكتور يحيى الهنيدي والشيخ سعيد الغامدي، نبحث عن ديوان الشاعر العالمي السعدي الشيرازي الإيراني، ومن خلال بحثنا أردنا أن نعرف إيران الوجه الآخر من الرواي........... ولكن ماذا نفعل أمام سيل جارف من الروايات الدخيلة التي تنسف كل جهود الخيّرين والمعتدلين، روايات تلعن الخليفتين أبا بكر وعمر، وتسب أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ بأقذع السّب، وتشتم الصحابة، وتذكي نار العداء لخير جيل عرفه التأريخ، بل تعارض القرآن جملة وتفصيلاً؛ ......أدعو حكومة طهران إلى إعلان تحريم سب الصحابة أعلاناً عاماً صريحاً، وإلا كيف نأمن على نفوسنا إذا كان أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة والصحابة، عرضة للسب واللعن........

      وبالمناسبة فالشاعر السعدي الشيرازي، الذي كنا نبحث عن ديوانه في طهران له قصيدة عالمية تُرجمت بكل اللغات الحيّة في العالم تدعو إلى المحبة والإخاء ونبذ الفرقة يقول فيها:
      * قال لي المحبوبُ لـمّا زُرْتُهُ: - من ببابي؟ قلتُ: بالبابِ أنا
      * قال لي: أخطأت تعريف الهوى - حينمـا فرّقت فيه بيننـا
      * ومـضـى عـامٌ فلمّـا جئتُـه - أطـرقُ البــاب علـيه موهِنـا
      * قال لي: من أنت؟ قلتُ: انظر فما - ثمَّ إلا أنـتَ بالبـابِ هـنا
      * قال لي: أحسنـت تعريف الهـوى - وعرفت الحبَّ فادخل يا أنـا

      ****
      هذا من مقال للدكتور عايض القرني يوم أمس في زاويته المعروفة، أسوقه هنا لمن يهّون من أمر الخطر الذي يأتي من الجهة الشرقية !
      ****


      *****

      اسعدك الله ووفقك ورضي عنك يا ابن مرضي

      الشاعر السعدي الشيرازي الذي يدعو إلى المحبة والإخاء ونبذ الفرقة يحتاج الى مراجعة قصيدته والغوص في معناها الباطن الذي يقصده

      أما لعن الخلفاء أبو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب والطعن في أم المؤمنين عائشة بنت الصديق وسب الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم فهو يصب في ميزان حسناتهم إلى يوم الدين

      *****

      تعليق

      • محمد الشهري
        إداري
        • Jan 2003
        • 4339

        #4
        اهلاً أبو أحمد
        الحقيقة اطلالتك كل يوم بموضوع أو مواضيع تستاهل المتابعة والغوص لمن يجيد
        الغوص أما أنا فلست بسباح حتى استطيع الغوص

        وعلى طارئي اللثأم أو مايقال الأسم المستعار او كما سميته بالمزيف
        حقيقة استنتج أن أولائك لديهم مبررات أنا مقتنع في هذه المبررات وهي
        أن أولائك لديهم شذوذ فكري ولديهم ما يردون طرحه ومن ثم عدم معرفة شخصياتهم الحقيقية
        حتى لايقال فلان اخطأ أو توجهه كذا وكذا
        وهناك من لديه شيء ينقصه في مقارعة الحجج عندما يدخل في حوار فقد يهرب ويرجع بأسم أخر
        ولا من شاف ولامن دري
        وهناك من ينقصه أدب الحوار فغلط على هذا وذاك بقصد أو بدون قصد

        لك مني صادق المحبة أيها الأديب المبدع

        تعليق

        • أبو ماجد
          المشرف العام
          • Sep 2001
          • 6289

          #5
          ينبغي ألا يستغرب التطرف الشيعي في إيران بالذات ، فمنبع التشيع بمعناه الممقوت ، هو من الفرس وليس من غيرهم .
          قبل أيام أنهيت قراءة كتاب بعنوان " عمر والتشيع " للكاتب العراقي الشيعي ( حسن العلوي) وفي الحقيقة أن الرجل أنصف عمر رضي الله عنه ،وأثبت أن عليًا وعمر رضي الله عنهما ، يحبان بعضهما أكثر مما يحب الشيعة عليًا .
          والبارحة كنت أشاهد مقابلة مع عراقي بإحدى القنوات ، فقال وحلف بالله : أنه نشأ وكبر ، وهو لا يعلم هل أبوه شيعي أم سني ، لأنه لا فرق في أزمان مضت ، ولم تطف على السطح بعد ، هذه المصطلحات والسوكيات المذهبية .

          حسبنا الله على من فرق بين المسلمين وزرع بينهم الفتنة .

          ذهبت بعيدًا ، فاسمح لي يا أبا أحمد .

          تعليق

          • السوادي
            إداري
            • Feb 2003
            • 2219

            #6

            الأسماء المستعارة : أعتبرها من أقوى علامات ( الجبن ) في بعض أصحابها ، فما استخدمها ( البعضُ ) إلا لعدم قدرتهم على المواجهة ..!

            الشيعة : عندهم المعتدلون والمغالون كنحن بالضبط ، وقد لمستُ هذا من خلال تعاملي مع بعضهم ..!

            الثروات : هذا قدر الله في الأرض ، ثراء فاحش لدى القلة ، وفقر مدقع لدى الكثرة ، من الصعب أن يتساى جميع بني البشر ..!
            لا حل لهذه الإشكالية البتة ..!
            شكرًا أبا أحمد ..
            السوادي
            آخر تعديل تم من قبل السوادي; 12-01-2008, 11:47 AM.

            تعليق

            • ابن خرمان
              عضو مميز
              • Mar 2003
              • 1797

              #7
              بسم الله الرحمن الرحيم


              أنا ابن جلا وطلاع الثنايا .... متى اضع العمامة تعرفوني

              عند قراءتي عنوان هذا الموضوع تذكرت موقف الحجاج حين خطب أول خطبة في أهل العراق عندما ولاه عبدالملك بن مروان شؤون تلك الناحية خاصة وأن أغلب قاطنيها من الشيعة والذين كان الموضوع الاول عنهم ايضا , مع اني اذهب مذهب السوادي في ان هناك متشددين يسبون الصحابة رضوان الله عليهم وهناك من لايوافقهم على ذلك ( كما هو الحال عندنا في التشدد وعدمه ) .

              أما الأسماء المستعارة فوجهة نظري انها ليست كلها للتخفي فبعضهم قد يتسمى باسم مستعار كرمز فني او حبا لموقف معين او حالة معينة .

              وبالنسبة لمقالة البرادعي فسأترك جزئية توزيع الأولويات والثروات لان توزيع الثروات واختلال العدالة والمساواة موضوع حساس لانعلم ( لاأعلم أنا ) ماوراءه حيث ان أغلب الدول العربية تدندن على ثروات الخليج وظهر جليا مثل هذا أثناء احتلال صدام للكويت, ولكن مايهمني وجهة نظره فيما يتعلق بالحوار بدلا من القوة ليت جميع الناس يفعلونها ولكن...


              ختاما لك مني وافر الشكر والتقدير .
              أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
              http://zahrani3li.blogspot.com/

              تعليق

              • Atlas
                عضو
                • Dec 2007
                • 47

                #8
                شكرا لك ابن مرضي على الموضوع

                ــــــــــــــــــــــــــ

                بالنسبه للاسماء المستعاره لكل شخص وجهة نظره فليس بالضروره ان يكتب او يشارك باسمه خاصة في المنتديات فالجميع يتكلم مع اشخاص عده قد لايعرف الكثير بعضهم البعض فالاسم المستعار هو السائد في زمن الغموض ففي المنتديات يوجد لكل شخص رسائل خاصه يمكن التواصل بين الاعضاء عن طريقها وبعد ذلك يكون العلاقه بالاسم والجديه اكثر

                الاسم المستعار ............> نوع من الابداع في طرح المعلومه للمتلقي المجهول
                Atlas

                تعليق

                • حنين
                  عضوة مميزة
                  • Oct 2004
                  • 2439

                  #9
                  قضية الشيعة /

                  فيهم من ضيع الدربين ، فلاهو سني ولا شيعي وماشي بالبركة !!! ومنهم من يكرر ( بلهجتهم ) : إيشو دا ؟! فقعوا قلِبنا بهالسالفة مسوا مالها مكان عدنا غناتي ..هالكلام موجه لي وغيره كثير ..
                  باختصار فيه منهم ما يدرون أصلا عن أساليب التعبد عندهم ( مطنشين وعايشين على مزاجهم ) ..


                  الأسماء المستعارة /

                  حرية لمن يرغب الحرية المقننة وبتعقل ..والعكس موجود طبعا ، وجبن للجبان ، وصرعة لمن يتابع الصرعات ، وذكرى جميلة لمن يهتم لذكرى معينة ....و ..و....( تفاسيرها كثيرة ) ..

                  الفقر والغنى /

                  هذي حلها واضح ( عدل - زكاة - تكافل ) ..، ولكنه صعب التطبيق لأن الشيطان واقف للبشر وقفة جامدة ووعد بذلك وتحدى !!


                  وعلى سيرة اللثاااااااااام /

                  كثيرا ما أرى المتلثمات في الأسواق ، وكمية الجمال الأخاذ باللثام ، حتى أني وأنا من نفس الجنس أكرر النظر لهن من قوة الجاذبية في العينين وما حولها وأسبح الله ....وكثيرا ما يصادف أن أدخل مكان الوضوء للصلاة المخصص للنساء ، أو المسجد وأرى العجب العجاب حينما يماط اللثام !! وأسبح الله أيضا وأحمده في هذه المرة كثيرا ..

                  وأتذكر معادلات الكيمياء في المختبر أيام الثانوي عندما تصرخ المعلمة : يابنات اكتبوا اللي تشوفوه ( قبل - بعد ) !!
                  ويتحول ذلك الجمال الأخاذ إلى عكسه تماما وأسوأ !!

                  حينها أتذكر : ياما تحت البراقع من صواقع .


                  لا خير في وعد إذا كان كاذبا..

                  ولا خير في قول إذا لم يكن فعل.

                  تعليق

                  • المجداف
                    عضو مميز
                    • Apr 2002
                    • 4273

                    #10
                    جلست ابحث كثيرا عن الكنى والالقاب والاسماء

                    فقرأت مايلي :

                    قال الله تعالى ( وهي موجهة للسوادي وغيره ممن لايعجبه العجب ):

                    ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق ...... الايه

                    والالقاب المقصودة في القران كالاعمش والاعمى والاعرج والافطس

                    ومثل لقب السوادي وغيره كالجبان والخواف والسفيه ...الخ

                    وقرأت ايضا :

                    ان الكنى والالقاب لم تكن لأحد من الامم الا للعرب وهي مفاخرهم .

                    وانا من ضمن المجموعة افتخر بأسمي ( المجداف ) .

                    ومن الاسماء المستعارة والكنى للصحابة ومن التابعين الآتي :

                    عبدالمطلب لأن عمه المطلب مر به في سوق مكة مردوفا له فجعلوا يقولون

                    من هذا الذي وراءك فيقول عبد لي .

                    سيدنا ابوبكر لقب بالعتيق والصديق

                    سيدنا عمر لقب بالفاروق

                    سعد بن عبادة لقب بالكامل لأنه كان يكتب ويحسن الرمي والعوم

                    طلحة ابن عبدالله كان يقال له طلحة الخير وطلحة الفياض لسخائه

                    عبدالملك بن مروان بابو الذباب لبخله

                    سعيد بن العاص عكة العسل

                    عبدالله بن بن عباس لقب بالحبر واحيانا البحر لعلمه

                    الاشدق عمرو بن سعيد لأنه كان مائل الشدق

                    عكرمة بن ربعي الفياض لسخائه

                    المصطلق خزيمة بن سعد الخزاعي لحسن صوته وشدته

                    راح يكذب لقب به المهلب لأنه كان يضع الحديث ايام الخوارج

                    فيحدث به فاذا رأوه قالوا راح يكذب .

                    واصل الغزال كان يكثر الجلوس في سوق الغزالين وكان يتبع العجائز

                    فيتصدق عليهن ولم يكن غزالا .

                    ذو القروح امرؤ القيس كان ملك الروم كساه حلة مسمومة فقرحته .

                    ابي لهب لحمرة خديه ولونه .


                    ......... شكرا لك
                    ....

                    ناس (ن) يجيها المال وناس(ن) بلا مال

                    وناس(ن) على جمر الغضا ماسكينه

                    يا الله ياربي طلبتك بالآمال

                    تعجل لنا بالغيث لو جات عينه


                    ... المجداف ...

                    تعليق

                    • رعــد الجنـــوب
                      مشرف منتدى الشعر النبطي
                      • Aug 2004
                      • 4075

                      #11
                      استاذي العزيز

                      لن أدخل في موضوع اللثام ولا الشيعه ولا الخوارج الأوائل فلب الموضوع هو معروف ( الاسم المستعار )

                      كتبت قبل هذه المره موضوع يذكره البعض وهو عن ( الأسماء المستعاره وهل أنت مع او ضد ) البعض من الأعضاء أنصف والبعض شطح ونطح وعلى ذكر النطح فيه واحد مات قبل أيام في تبوك من نطحة كبش فترحموا عليه
                      نعود لموضوعنا أنا مقتنع بإسمي المستعار بإختصار لأني من أختار ذلك ولم يسميني فيه أحد وإلا لما أخترته عموماً سبق وأن قلت وهأنا أقولها مرة أخرى المهم هو ما يكتب وليس المهم الإسم

                      شكري وتقديري لك استاذي وعفواً لمن شطح ونطح

                      تعليق

                      • السوادي
                        إداري
                        • Feb 2003
                        • 2219

                        #12

                        سبحان من لا يخطئ ..!
                        فعلاً ، لقد أخطأتُ في التعميم ، فقد غلّبت الطالح على الصالح مما رأيته في كثيرٍ من المنتديات ..!
                        أعتذر لأحبتي ممن يحملون المستعار ( هنا ) ، وأقول : والله إنكم عندي أغلى وأجل من تعميمٍ ظالمٍ ، فما عرفنا عنكم إلا الخير ..!
                        أنعم وأكرم بكم ..!
                        لكم العتبى ومني الرضا ..
                        أخوكم السوادي

                        تعليق

                        • حد السيف
                          عضو مميز
                          • Aug 2006
                          • 1254

                          #13
                          اماطة اللثام بمفهومها الحقيقي ليست سيئه..
                          ففي منطقة الجنوب والمنطقه الشماليه .وعندما كان النساء يشاركن الرجل عمله فيئه كبيره منهن وخصوصا كبار السن يضعن اللثام وهذه الفيئه تجدها اكثر من غيرها احتراما..
                          المجاهدون والاطفال الفلسطينيون وقبلهم الجزائريون وحتى جواسيس الجيوش الاسلاميه ايام الفتوحات كانو اذا ارسلوا لجلب معلومه من العدو يضعون اللثام وهذا امر لايعيب بل محمود..احيانا تتشابه الاسماء وتختلف المضامين..
                          الاسماء المستعاره وهذا ما اراد كاتب الموضوع الوصول اليه من وجهة نظري الضيقة..لااراء عيبا في ذلك طالما ان صاحب الاسم لم يتخطى حدود الادب في الكتاب والخطاب..وهذا ليس جبنا كما قال اخي(السوادي) فقد يكون لدى الشخص مايبرر ذلك ونحن هنا يجب ان ننظر لمشاركة الشخص وتفاعله لا الى اسمه. وانا لااقول هذا الكلام دفاعا عن اصحاب الاسماء المستعارة لكوني منهم فانا قد امطت اللثام فابن بشيتي لم يترك شئ اسم وصورة وانا لست على ذلك نادم..
                          هناك اموركثيرة في حياتنا وفي مجتمعنا تستحتق اماطة اللثام عنها لنراها كامله على حقيقتها...
                          موضوع ..الشيعه والسنه يجب الايناقش هنا ..ابن مرضي اورده للا ستشهادفقط وليس للنقاش...
                          احترامي ابا احمد.

                          مدونة حد السيف
                          هنا

                          تعليق

                          • محمد الشهري
                            إداري
                            • Jan 2003
                            • 4339

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة رعــد الجنـــوب
                            استاذي العزيز

                            لن أدخل في موضوع اللثام ولا الشيعه ولا الخوارج الأوائل فلب الموضوع هو معروف ( الاسم المستعار )

                            كتبت قبل هذه المره موضوع يذكره البعض وهو عن ( الأسماء المستعاره وهل أنت مع او ضد ) البعض من الأعضاء أنصف والبعض شطح ونطح وعلى ذكر النطح فيه واحد مات قبل أيام في تبوك من نطحة كبش فترحموا عليه
                            نعود لموضوعنا أنا مقتنع بإسمي المستعار بإختصار لأني من أختار ذلك ولم يسميني فيه أحد وإلا لما أخترته عموماً سبق وأن قلت وهأنا أقولها مرة أخرى المهم هو ما يكتب وليس المهم الإسم

                            شكري وتقديري لك استاذي وعفواً لمن شطح ونطح
                            أخي رعد الجنوب
                            اسمك مستعار ولكنك معروف بأسمك الصريح لدي جميع أعضاء المنتدى
                            نحن لسنا ضد الأسم المستعار اللي خلف اسم معروف نعرفه ونعرف من نتعامل معه
                            في حوارنا
                            فهناك اسماء مثل أبو ماجد
                            لايختلف عن اسم رعد الجنوب ولكنا نعرف أبو ماجد
                            نحن نتكلم عن اسماء مستعارة ليس خلفها اسم يعرف فقط استخدم هذا الأسم
                            لكي يجادل هذا ويشتم ذاك ومن ثم الهروب والعودة بأسم أخر
                            أرجو أن يكون توضيحي واضحاً يا أبو ضيف الله

                            تعليق

                            Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                            حفظ تلقائي
                            Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  
                            or Allowed Filetypes: jpg, jpeg, png, gif, webp

                            ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                            Working...