Unconfigured Ad Widget

Collapse

ثلاثة x ثلاثة ..!

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6170

    ثلاثة x ثلاثة ..!

    أتأمل هذا الرقم فأجد العجب !

    أصول الدين ، مراتبه ، أنواع التوحيد ، الجمرات ، عدد مرات الوضوء ، وسبحان الله العظيم في الركوع وفي السجود ، وتقسيم الأصابع ... إلى آخر هذه العجائب الرقمية!

    وهناك الثلاثي المرح، والثلاث المستحيلات؛ الغول والعنقاء والخلّ الوفي!
    وهناك الثلاثي المدمّر؛ الفقر والجوع والمرض!
    إلا أنّ آخر ما سمعته هو ثلاثية العالم الشهير أحمد زويل في محاضرته التي ألقاها ليلة البارحة في كلية اليمامة.

    ثلاثية زويل هي: التعليم والصحة والدفاع.

    نغم إنها الثلاثية التي لا يمكن بناء دولة بدونها، فالمتعلم سيحافظ على صحته، والعكس، ولو علمنا أن ثلثي من يحتل مقاعد المستشفيات اليوم هم من المدخنين والمتهورين؛ التدخين ينتج عنه أمراض عديدة؛ سرطانات متعددة للشفة والرئة وما بينهما، والتهور المروري يؤدى إعاقة الناس وإقعادهم وهم في عمر الزهور !

    يأتي الدفاع، الذي لا بد منه حتى يحافظ على مقتنيات الأمة المتعلمة الصحيحة.

    فما قيمة أيّ بناء ، إذا لم يكن هناك قوة تستطيع حمايته ؟!
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • السوادي
    إداري
    • Feb 2003
    • 2219

    #2

    أحترتُ يا أبا أحمد بين ( الثلاثيات ) و(السباعيات ) ، حتى لقد راودني الشك أن العرب لا تعرف غير هذين الرقمين ..!
    عجزت أن أربط بين كثرة استخدام الأولين للعدد ( سبعة ) وبين تشاؤمهم منه الذي جعلهم (يسمّحونه ) ويستبدلون لفظه بلفظ ( سمحة) ..!
    الثلاثيات كثيرة ، والسباعيات أيضـًا ، لكنني أهيم بالرقم (سبعه) لا لشيء إلا لأنه ( جنوبي ) بحت .!
    أستفدت معلوماتٍ كنت أجهلها من ثلاثياتك ، ولا من جديد ، فمثلك لا يمكن أن يأتي إلا بما يفيد ..!
    الشكر لك أيها الأديب الأنيق..
    السوادي

    تعليق

    • محمد الشهري
      إداري
      • Jan 2003
      • 4339

      #3
      شكراً أيها الكاتب المميز والأديب الراقي
      أنا يعجبني الرقم ثلاثة ومداخلتي عن الثلاثة

      في (روح البيان) تحت قوله تعالى : (وبالآخرة هم يوقنون)
      <البقرة – 4> قال أبو الليث رحمه الله تعالى في تفسير اليقين
      على ثلاثة أوجه : يقين عيان ، ويقين خبر ، ويقين دلالة .

      فأما يقين العيان :
      فهو أنه إذا رأى شيئا زال الشّكّ عنه في ذلك الشيء .
      وأما يقين الدلالة:
      فهو أن يرى الرجل دخانا ارتفع من موضع يعلم باليقين أنّ هناك نارا وإن لم يرها .
      وأما يقين الخبر :
      فهو أنّ الرجل يعلم باليقين أنّ في الدنيا مدينة يقال لها بغداد وإن لم ينته إليها .
      فهاهنا يقين خبر ويقين دلالة ، لأنّ الآخرة حقّ ، ولأنّ الخبر يصير معاينة عند الرؤية .

      أما الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله تعالى قال في ذلك : اليقين ثلاثة مراتب :

      علم اليقين .

      عين اليقين .

      حقّ اليقين .

      وضرب مثلا لذلك فقال :
      هب أنّ فلانا سمع مثلا عن مدينة القاهرة كافة التفاصيل من أحد أصحابه ،
      هنا يكون قد حصل علم اليقين ،
      ولكن عندما سنحت الفرصة لهذا الشخص وهو في طريقه إلى أوربا بالطائرة
      وعندما كانت الطائرة تحلق فوق أجواء القاهرة رآها جلية
      و تحدث الطيار عن القاهرة وذكر تلك الأوصاف التي سمعها هذا الشخص سابقا ،
      عندها يكون ذلك عين اليقين .
      ودارت الأيام وسافر هذا الشخص إلى القاهرة وتجول فيها
      وعايش كل ما سمعة في السابق عن القاهرة فوجده مطابقا ،
      عندها يكون ذلك حقّ اليقين .

      تعليق

      • الشعفي
        مشرف المنتدى العام
        • Dec 2004
        • 3148

        #4

        أديبنا الفاضل / ابن مرضي
        استوقفني عنوان موضوعك واذكر أن هذا الرقم ورد في عدد من الأحاديث النبوية
        ومن باب الاطلاع رجعت للمكتبة الشاملة قسم الأحاديث فوجدت بعدالبحث
        أكثر من 1700 حديث مابين صحيح وضعيف ورد فيه لفظ ثلاثة

        منها :

        1-ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ......
        2- من مات له ثلاثة من الولد فاحتبسهم دخل الجنة ......
        3-ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه و.....
        4-إذا كان ثلاثة جميعا فلا يتناج اثنان دون الثالث
        5- ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا :
        6- : ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم :
        7-ثلاثة لاتقربهم الملائكة :
        8- لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
        9- صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره
        10- ثلاثة كلهن سحت : كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب إلا الكلب الضاري
        11- يتبع الميت إلى قبره ثلاثة :
        12-ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم :
        13-إذا كانوا ثلاثة [ في سفر ] فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم
        14-المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة

        وودت ان يسعفني الوقت لنقل الأحاديث بنصها للفائدة

        تقبل شكري وتقديري

        الشعفي
        من مواضيع الشعفي في منتدى الديرة

        تعليق

        • أبو ماجد
          المشرف العام
          • Sep 2001
          • 6289

          #5
          ويقولون :
          الثالثة ثابتة

          لكن أقوالك يا أبا أحمد ثابتة من أول مرة

          اسمح لي لم يبق لي الزملاء الذين سبقوني ما أقوله ..

          تعليق

          • عبدالرحيم بن قسقس
            مشرف المنتدى العام
            • Nov 2004
            • 2600

            #6
            .

            *****

            أخي العزيز الأستاذ ابن مرضي

            اتفق مع الأخ العزيز أبو ماجد

            ثلاث مداخلات من ثلاثة مبدعين

            المتعة في متابعة ما تكتب والأستفادة تفوق الرغبه في المشاركة بكتابة لا ترقى لمستوى الطرح

            متعك الله بالصحة والسعادة وطول العمر وحسن الختام


            *****

            تعليق

            • حد السيف
              عضو مميز
              • Aug 2006
              • 1254

              #7
              دمت ياعميد المنتدى يا ابن مرضي..الرقم ثلاثه له مساهمة كثيره في حياتنا..واسمحوا لي بمشاركه متواضعه.
              الطلاق يكون طلاقا تاما لارجعة فيه اذا كان( ثلاثه)..
              القدر يركب على (ثلاثه) ويقال ثالثة الاثاثي..
              (الثلث او الثالوث.)...وهو مرض يعاود الشخص كل ثلاثة ايام... وكان لي زميل ايام الدراسه المتوسطة اصيب بهذا المرض فكان يذهب للمدير بعد كل يومن ويقول بكره انا مريض باغيب فيضحكون عليه وعندما كرر ذلك
              قل له المدير وضح لي قصدك فما عرف يوصل المعلومه مما جعل المدير يذهب لاهل الطالب بنفسه...
              تقبل احترامي

              مدونة حد السيف
              هنا

              تعليق

              • شــــــــــرواك
                عضو نشيط
                • Dec 2007
                • 765

                #8
                ابن مرضي .. يعطيك العافيه لم يعد لدي شي اضيفه فالاخوه اجزلو في القول الصادق الذي

                تستحقه ..

                لك مني جزيل الشكر والامتنان ..

                الى اللقاء ..
                اللهم صلي وسلم على محمد
                سبحان الله العظيم
                سبحان الله وبحمده

                تعليق

                • الدويهي
                  مشرف المنتدى العام
                  • May 2004
                  • 2424

                  #9
                  أبو أحمد الغالي:

                  3س × 1 = س

                  معادلة رياضية غير منطقية وغير صحيحة.

                  لكن قد نكوون صحيحة يوما ما. أقول قد!!!.

                  تسلم يا حكيم ويا أديب فقد أثريت عقولنا أنت ومن شارك بعدك ببعض أسرار الرقم 3.
                  سبحان الله والحمد لله والله أكبر
                  ولا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله.

                  إنّ الكريم إذا تمكّن من أذى @@ جاءته أخلاقُ الكرامِ فأقلعا

                  وترى اللئيمَ إذا تمكّن من أذى @@ يطغى فلا يُبْقِي لِصلحٍ موضعا

                  sigpic

                  تعليق

                  • ابن مرضي
                    إداري
                    • Dec 2002
                    • 6170

                    #10
                    والثلاثة لها حكاية . إلا أنها طويلة . وأخوتنا المصريون لا زالوا يتسآءلون عن ثلث الثلاثة ( ثلث الثلاثة كام ) ؟

                    والقرآن ينقسم إلى ثلاثة أقسام .

                    والناس ينقسمون إلى ثلاثة أقسام ، كما جاء في بعض السور؛ المجاهدين ، الأنصار ، والذين آتوا من بعدهم ، والسابقون وأصحاب اليمين وأصحاب الشمال . جعلنا الله وأياكم من السابقين .

                    والرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بأن يكون البطن مقسما إلى ثلاثة أفقسام ، ثلث للأكل وثلث للشرب وثلث للنفس .

                    وهناك ثلاثيات كثيرة ، نأمل من الزملاء الكرام إضافتها إلى هنا لتعم الفائدة !

                    شكرا لكم جميعا بقدر ماكتبتم من أحرف .
                    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                    تعليق

                    • شــــــــــرواك
                      عضو نشيط
                      • Dec 2007
                      • 765

                      #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      سأضيف ثلاثيات من نوع مختلف وحسب مايراه الاستاذ / عبدالمنعم سعيد .. وهي ثلاثيات مستنتجه من واقع سياسي ورؤيه خاصه بالكاتب :

                      في الوقت الراهن توجد في الشرق الأوسط ثلاث ثلاثيات كلها حارة وساخنة ومنذرة بما سيأتى وسيكون؛ الثلاثية الأولى تمثلها ثلاث حروب متداخلة في كل صراع، واحدة منها كونية تدور دفاعا وهجوما بين واحدة من قوى الأصولية الإسلامية مع واحدة أو أكثر من القوى الغربية. وسواء كانت الحرب في الصومال أو في لبنان أو في فلسطين أو في العراق فإن هناك من يرفع شعار الحرب ضد «الإرهاب» مقابل طرف يرفع لواء «المقاومة» تحت راية الإسلام؛ وسواء كان الطرف هو الولايات المتحدة أو إسرائيل أو دول حلف الأطلنطى كلها، أو كان الطرف المقابل هو طالبان أو حزب الله أو حماس أو القاعدة أو المحاكم الشرعية، فإن المواجهة وجدت بعضا من أصولها في يوم الحادي عشر من سبتمبر. أما الحرب الثانية فهي إقليمية أقدم من الأولى، فما كانت حرب حزب الله مع إسرائيل إلا فصلا من فصول الصراع العربى – الإسرائيلى، وما كانت حرب طالبان مع حلف الأطلنطي بعيدة عن الصراع مع باكستان ودول آسيا الوسطى، وما كانت حرب المحاكم الشرعية منفصلة عن الصراع الصومالي ـ الإثيوبي الطويل، وفي السودان كانت الحروب دوما امتدادا لصراعات ممتدة مع أوغندا وإريتريا وتشاد وإثيوبيا، وفي العراق لم تكن إيران وتركيا إلا جزءا من نظام العنف الممتد والمعقد. والحرب الثالثة والأخيرة موضوعها الدولة العربية التي لا يزال الصراع عليها ممتدا منذ الميلاد الأول بين جماعات وقبائل سياسية لم تعرف كيف تقام الدول على القانون، والاحتكار الشرعي للقوة، والتداول السلمي للسلطة، فكانت النتيجة حروبا أهلية تجد تعبيراتها ـ أحيانا ـ في حروب كونية وإقليمية. ولم تكن الحرب الأخيرة في لبنان إلا امتدادا للحرب الأهلية بتعبيرات أخرى، وما كان الصراع في العراق إلا خروجا لكراهية ومقت تراكم عبر أجيال، وكانت الحرب الأهلية في الصومال هي أصل الموجة الحالية من المواجهة، وحتى في فلسطين فإن الصراع مع إسرائيل أصيل، ولكن الصراع القديم بين حماس ومنظمة التحرير الفلسطينية لا يقل أصالة.


                      المصدر / الشرق الأوسط .. http://asharqalawsat.com/leader.asp?...article=392149
                      اللهم صلي وسلم على محمد
                      سبحان الله العظيم
                      سبحان الله وبحمده

                      تعليق

                      Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                      حفظ تلقائي
                      Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  
                      or Allowed Filetypes: jpg, jpeg, png, gif, webp

                      ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                      Working...