طعنة في خاصرة الأنصب ..

[ابن خرمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

طعنة في خاصرة الأنصب

رأيته لايزال شامخا منتصبا رغم مرور السنين ,... التفت اليه متسائلا رغم هذا الشموخ والكبرياء الا انني ارى فيك مسحة من الحزن لاتخفى على من له بك صلة وقرب?? .... مسحة من الحزن تكاد تنطق بما تخفيه عنا !!!!..... قال : لاأخفيك سرا - فأنت لي إبن - ان مسحة الحزن التي تشاهدها كما ذكرت جزء قليل جدا جدا مما يعتلج في صدري وتحتويه جنباتي من مزيج الحزن .. والألم ... والشفقة ايضا ....!!

اما الحزن فعلى رجال فقدتهم .. أجيال مروا علي عبر القرون كان لهم من العنفوان والشجاعة والشهامة ماكان يسعدني ويجعلني اعتز بوقوفي في صفهم سندا ودرعا واقيا من الاعداء وحوادث الزمان .. كنت لهم نعم الملجأ ونعم الصديق .. كاتما لاسرارهم ..... محافظا عليها ... ناقلا عاداتهم واخبارهم من سلف الى خلف . .. لم اتوانى يوما عن خدمتهم وتحقيق حاجاتهم التي حباني الله القدرة على توفيرها لهم .. وهم من جانبهم يقابلون الود بود مثله ...

والألم يابني - آهـ مأقسى الألم إن كان سببه صديق – ألمي بسبب ماألاقيه وتراه من العقوق ... عقوق ابنائي ... أحفاد اولئك الأبطال .... ألا ترى ماجازوني به من طعنة في خاصرتي وجروح في وجهي ... بعد ان كنت منيعا لايستطيع الوصول الي الا هم !! .. سمحوا للآخرين باحضار عدتهم ومعداتهم تشق وجهي وتقطع اوردتي .. اصبحت بعد المنعة مباحا لكل آتٍ !! .. اصبح كل من اراد صغيرا او كبيرا يتجول في جنباتي دون رادع من هيبة أو خوف .. أصبح كل من أراد يسرح ويمرح يكشف عورات سترتها وينتهك حرمات بيوت حفظتها !! .... آهـ آهـ ... أين اولئك الأبطال ( رحمهم الله جميعا ) ؟؟ .. أين اولئك الشجعان ذوي الهيبة .. ذوي المنعة .. الذين ماكانت تسقط ورقة من شجرة أو يتحرك حجر من مكانه الا ولديهم علم بذلك فان كان معتديا ردوه خاسرا وان صديقا اتاهم معتذرا على الدخول دون استئذان مع ان هذا قلما حدث على مر السنين !!...

أما الشفقة يابني فعليكم وعلى أجيال آتية لايعلمون كثيرا مما مضى ... يتصرفون بغباء وسذاجة مع ادعائهم العلم ... غير آبهين بمصيري بل بمصيرهم ... لايكترثون بما تحتويه جنباتي من الكنوز التي حفظتها لهم مع تعاقب الأجيال ... لايهتمون بما جنوه ويجنونه على أنفسهم بسبب سماحهم للآخرين بانتهاك حرمات أرضهم ... !!

تلك الكلمات السابقة بنبرة حزن وأسى صدرت منه جعلتني أحاول طمأنته قائلا : لاعليك سيدي ... هناك من ابنائك وممن تنفس هواءك ووطيء ارضك من يهمه الحفاظ عليك ... يحزن لحزنك ويسعى لإسعادك .. نرغب منك سيدي ابلاغنا عما تحتويه من كنوز ... ماسر تلك الآثار والقرية المهدمة ؟؟. .. ماسر تلك المقبرة ؟؟ .. ومالسر في ذلك القبر المنفرد هناك والبناء الذي حوله ؟؟ ... وهل مايقال بانه قبر رجل صالح حقا ؟؟ ..سيدي ماهو سر هذا الخندق حولك ؟؟ .. ومن بنى ذلك المسجد الباقية آثارة على قمتك ؟؟ .
رد قائلا: يابني انكم تدعون التطور والعلم ولاعلم لديكم .. تطاردون القشور وتتجاهلون الجوهر... سألتني عن اشياء كثيرة الا انها قليلة جدا لاتكاد تذكر مقارنة بما لدي من أسرار عن الاجيال المتعاقبة عبر الاف السنين !!!... ليست الاجابة عليها بهذه السهولة التي تتصورها !!! ... عليك البحث والتنقيب والتعب في سبيل الحصول عليها ... ستجد الكثير من الاجوبة لدي ... فقط تعال وابحث وسأساعدك في الحصول على إجابات لتساؤلاتك باذن الله ... أعلم أن هناك بعض الابناء البررة أمثالك يكنون لي الود والمحبة وسيعملون جنبا الى جنب فرادى او جماعات لاستخلاص كنوزي .. لكم مني الدعاء بالتوفيق.....
.................................................. .................................................. ............................

الأنصب : جبل في زهران بمنطقة الباحة تقع على سفوحه قرى بالحكم , يرتفع عن سطح البحر بمايزيد عن ثلاثة آلاف متر تقريبا

كتبه / علي بن ضيف الله بن خرمان الزهراني
الاثنين 16\11\1428هـ
الموافق 26\11\2007 م

[عبدالله رمزي]

أخي الفاضل / بن خرمان

هل هو الوحيد الذي يشكو الألم ويعيش المعاناة أم هناك من يئن ولكن لا احداً يسمع ذلك الأنين ..

حظه طيب طالما أنه إستطاع أن يسمعك أنينه ويحسسك بألمه .. وما ذاك إلا لآنك إنسان وفيّ مررت بالقرب منه أو تأملت فيه كثيراً ..


لكن المشكلة في الأخرين الذين مثل ما قال لك ذلك الشامخ .. العاقين ..

ما اكثرهم في هذا الزمن وخوفي من كثرتهم وتجاهلهم وعقوقهم ... يأتي يوماً من الأيام نجد أن الماضي قد محي تماماً ..


كم تألمت ولا ازال اتألم في كل يوم اتذكر تلك الديار ومن كان بها من الرجال الأوفياء أصحاب الكرامة والشهامة ..

لك منّي جزيل الشكر

[ابن مرضي]

حيّا الله أيها الابن البار، أشهد أنك كذلك، بر بالأرض وبأهل الأرض ولا غرابة فأنت ابن خرمان.


سيدي ، شكرا للأنصب الذي ربما ذكرك بزميله الذي لم يطعن في خاصرته فحسب ، بل قتل وذهب دمه هدرا بين عوام الناس ودوابهم ، وهو الذي كان له من المكانة والهيبة والاحترام مثل ما لشيخكم الوقور الأنصب .الذي يقول فيه اللخمي :

ياشدا لا عاد تكبر على جمع الجبال
قبلك الأنصب وغيره جبال كمح سود

الله الله ما لهذا الأنصب من المكانة والاحترام والهيبة، ليس عند أهله فحسب بل عند كثير من الناس .

عزيزي :ألف سلامة للأنصب وأمثاله من الجبال والرجال وأنت أولهم .

شكرا من الأعماق على هذا البر الذي نثرته رموزه هنا .

[الشعفي]

الأخ الفاضل / ابن خرمان

حوار جميل وذكريات جميلة تبقى لها شواهد في الأرض والأنصب

من هذه الشواهدوهذه جزء من قصيدة قيس بن الملوح في جبل التوباد

ركبناها على الأنصب كأنها تحاكي حاله ووضعه اليوم

وهي مشاركة مني لهذا الموضوع الرائع


يقول :

وأجهشت للأنصب حين رأيته
.وكبر للرحمن حين رأني


وأذرفت دمع العين لما عرفته
.ونادى بأعلى صوته فدعاني


فقلت له أين الذين عهدتهم.
حواليك في خصب وطيب زمان


فقال مضوا وأستودعوني بلادهم
.ومن ذا الذي يبقى من الحدثان



وهذا جزء من قصيدة أحمد شوقي في نفس الموضوع :

جبل الأنصب حياك الحيا
وسقى الله صبانا ورعى


فيك ناغينا الهوى في مهده
ورضعناه فكنت المُرضِعا


وحدونا الشمس في مغربها
وبكرنا فسبقنا المطلعا


وعلى سفحك عشنا زمنا
ورعينا غنم الأهل معا


هذه الربوة كانت ملعباً
لشبابينا وكانت مرتعا


كم بنينا من حصاها أربعا
وانثنينا فمحونا الأربعا



ما لأحجارك صما ؟ كلما
هاج بي الشوق أبت أن تسمعا


كلما جئتك راجعت الصبا
فأبت أيامه أن ترجعا


قد يهون العمر إلا ساعة
وتهون الأرض إلا موضعا

======

[قينان]

أخي العزيز بن خرمان

يحق له الحزن.. الا تريده أن يحزن بعد أن كان له من الكبرياء والشموخ ..

بعد أن نسجت حوله الأساطير منها ماهر من نسج الخيال ومنها ماهر حقيقة لا ينكرها أحد ..

لقد شاهدنا سويا ذلك الخندق وتلك المقابر على قلتها أو قل لم نبحث أكثر لضيق الوقت وتلك البيوت المتهدمة وذلك المسجد الذي يعلو قمته ..

كان أسم الا نصب يخيف الرجال الأشداء وأشجاره الكثيفة تبهر النظر وتعود للتسبيح لخالقها.

من على قيمته يكون المرقاب لكل من يخطو حول القرى ومن داخل أشجاره الكثيفة ترد اعتي المحاربين .

الأجنبي يهابه ولا يستطيع الولوج فيه ألا تريده أن يحزن ومن على قمته يرصد تهامة بيت بيت ويعد القرى ومزارعها آلا تريده أن يحزن على ماضيه ..

ومن أغرب ما سمعته أن أحد ىالشعراء قال

هيا أحضروا ياهل الأنصب ميعادنا فالقريعة

لقد خيل للناس أن الجبال والسهول والوديان منتشرة بالرجال الذي لم تشاهدهم من قبل ولاتعرفهم..

آلا تريده أن يحزن وأن يشفق على مصيرة المجهول ومن عقوق الأبناء

ليتك أيه الابن البار أن تسجل جميع ما تحصل عليه من كبار السن وتدونها للأجيال القادمة ..

حتى ولو قالوا خرافات وخزعبلات . فمن رأي ليس كمن سمع

شكرا لك يا بن خرمان على هذه السياحة الفكرية وإعادتنا للماضي

[بن بشيتي]

استاذي العزيز بوركت يدا كتبت .
نعم انها طعنة واصدقت القول بعد ان قراءت موضوعك مرات عديده . انني وقفت على كل حرف مكتوب وتخيلت الانصب وهو يشكي لك حاله وتسالت في نفسي هل شكى الخلب معاناته للانصب ؟
مصابان وعبر ابن خرمان عن مصابة بالمطعون وانى له فقلم كقلمة له ان يعبر ولنا ان نقراء ونعتبر .
جميل الوفاء ايه العزيز وارى وفاك يفوق الانصب في شموخه وعنفوانه . فلا تثريب وكل ديرة عزها من رجالها . اذا لن يصاب الانصب وسيبقى هو الانصب مادام ان من رجاله ابن خرمان .
سيكتب التاريخ وقفات الرجال حتى لو بالتعبير بالوفاء. فمن لم يكن فيه خير لاهله وديرته فماذا ننتظر منه ؟
تاريخ واضح الا انه اهمل الانصب وماثرة التي اثارها ابن خرمان فياترى لمن كان الخندق ومن خندقه ومن بناء المسجد ومن صلى به ؟ الله اعلم كلها دلائل على العظمة ليتنا ندركها ونحفظها كتاريخ نسطره

هناء عظماء . ابن خرمان . الانصب .
ياترى ماذا عساني ان اعبر
الشكر والتقدير لكل قلم امتاز بالجمال والروعة حتى وهو مكلوم تحياتي للانصب واهله ولابن خرمان الذي هو عندي انصب كالانصب واكبر وهو اهل لذالك

[حد السيف]

بسم الله

على قدر أهل العزم تأتي العزائم....وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها..وتصغر في عين العظام العظائم

وعلى مر العصور ومنذ خلق الله الأرض والخلق لايؤذى الا العظماء فقد تكون الأذيه من الخلق لهؤلاء العظماء ومثال ذلك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ومن هؤلاء العظماء من يؤذى من الله لكفره وغروره وبطره ومثال ذلك عاد وثمود وفرعون ومن نهج نهجهم وحذا حذوهم عليهم لعنة الله وما يستحقون..

الأنصب ممن قال الله فيهم (وجعلنا فيها رواسي شامخات) أي مرتفعات وشاهقات ولله في ذلك حكمه لا يعلمها إلا هو..وقد نعلل ذلك بما ورد أيضا في القران الكريم(وجعلنا الجبال أوتادا ) اي ممسكات ومثبتات للأرض بمشيئة الله..

أستاذي الفاضل
طعن الانصب في خاصرته بل في قلبه وقبل ذلك في شرفه الذي ضل مصونا على مر العصور في حماية الله ثم في حماية أهله الذين كانون يفخرون به ويعتبرونه رمزا لهم ونبضا لحياتهم ..لم تعد الآ هات تفيد ولن تقدم ولن تؤخر وما نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل ومثل هذا نصيب منطقتنا من التقدم والحضارة وميزان العدل لانراه يستقيم الا عندما يقع الضرر على اناس عندها تكون المبادره بايقاع ضرر عند اناس أخرين وليس لك الحق ان تتكلم فلست افضل ممن سبقوقك ........ الناس سواسيه..ولكن لو تمّحص النظر في مصالح اخرى وذات اهميه ترى العجب وميزان العدل لاندري من اي مادة صنع وكيف تم اختيار كفتيه ......................
لفت نظري بعض الذين عقبوا بقولهم ليس الوحيد وكأن بهم شماته نحن نعلم انه ليس الوحيد ولن يكون الاخير ولم يسرنا ماحدث لكثير من الاماكن ولو تكلم احد منهم في حينه لوجدوا منا ردودا ترضيهم ...الغريب إن الغرض من ذلك ليس بتلك الاهميه فمنطقة الباحه من يني مالك شمالا الى بلاد شمران جنوبا عباره عن منتزه والمصطاف يجلس في اي مكان على جنبات الطرق بدون تكلف اضف الى ذلك ان المنطقه بحاجه الى ميزانية تلك المشاريع العشوائيه والتي ستظل عمل غير مرغوب فيه لمن اراد بفعله فخرا يذكر به ..
أستاذي الفاضل.
ان في الصدر لجحرشه وان في الحلق لغصه اصارحك بها وان كنت اعلم ان ذلك ربما يسعد البعض تحبس الكلمات وتمنعها من الخروج ولهذا فلن أوفي الموضوع بعض حقه ...ويكفيني انك بقامة الانصب وبشموخه ولن تقلل طعنة الانصب من ذكره ومكانته وسيضل الوفاء له من اهله كما كان.......
.أستاذي الفاضل تقبل احترامي

[ابن مرضي]

بسم الله

لفت نظري بعض الذين عقبوا بقولهم ليس الوحيد وكأن بهم شماته نحن نعلم انه ليس الوحيد ولن يكون الاخير ولم يسرنا ماحدث لكثير من الاماكن ولو تكلم احد منهم في حينه لوجدوا منا ردودا ترضيهم ...الغريب إن الغرض من ذلك ليس بتلك الاهميه فمنطقة الباحه من يني مالك شمالا الى بلاد شمران جنوبا عباره عن منتزه والمصطاف يجلس في اي مكان على جنبات الطرق بدون تكلف اضف الى ذلك ان المنطقه بحاجه الى ميزانية تلك المشاريع العشوائيه والتي ستظل عمل غير مرغوب فيه لمن اراد بفعله فخرا يذكر به .........

الأستاذ الفاضل / حدّ السيف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أيها العزيز : أدع معي كما قال شاعرنا الأكبر / بن ثامرة

الله وانا أياه يامن ذا الفعل باسبابه
لا يوجّه له ولا يعفي عنه من حيث مايكون .


ثانيا : شكرا لحسن ظنك ، حيث ، لم تؤكد أن أحدا منا( الذين علقوا ) به شماته ، فقد أستخدمت كأنّ ، وهذا من طيب أصلك وسمو خلقك ، وأنا أؤكد لك أيها العزيز الغالي حسن ظنك ، فمع أنني لا أعرف إلى الآن ماذا حصل في الأنصب ، لكنني أؤكد لك أنه عزيز عليّ مثلما هو عزيز عليك . ولا أريد والعياذ بالله أن أكون كما قال جحا ، عندما أخبر عن النار ، فبقي يستهزيء بها ويؤجل ردة الفعل ، بدعوى أنه بعيد عنها ، حتى أحرقته ومن معه !

سيدي ، أعجبني كلامك هنا كثيرا، كما هو غالبا ، إن لم يكن دائما ، فهذا هو ما أدندن حوله باستمرار ، فهناك من يعتقد أنه يسجل انتصارا عندما يستبيح حرمات " حمى " لقبيلة من القبائل ، ويجعله مسرحا ومراحا لأناس لا يعرفون قيمة هذه " الأحميات " التي أحتموها أهلها برقابهم . وعذرهم الذي لم أرَ أبلد وأغبى منه هو فتح متنزهات لأهل المنطقة ، مع أن هذا هو آخر ما يحتاجونه ، فلا يوجد بيت في المنطقة إلا وهو مفتوح على ست واجهات ، وكان الأولى بهم تحويل تلك الأموال لما هو أهم وأكثر حاجة ، وما أكثرها ...!

[ابن خرمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقدم جزيل شكري لأخي عبدالرحيم بن قسقس الذي كان له رد على الموضوع قبل ان يفقد مع مافقدناه اثناء مشكلة المنتدى الاسبوع الماضي..

[ابن خرمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل / بن خرمان

هل هو الوحيد الذي يشكو الألم ويعيش المعاناة أم هناك من يئن ولكن لا احداً يسمع ذلك الأنين ..

حظه طيب طالما أنه إستطاع أن يسمعك أنينه ويحسسك بألمه .. وما ذاك إلا لآنك إنسان وفيّ مررت بالقرب منه أو تأملت فيه كثيراً ..


لكن المشكلة في الأخرين الذين مثل ما قال لك ذلك الشامخ .. العاقين ..

ما اكثرهم في هذا الزمن وخوفي من كثرتهم وتجاهلهم وعقوقهم ... يأتي يوماً من الأيام نجد أن الماضي قد محي تماماً ..


كم تألمت ولا ازال اتألم في كل يوم اتذكر تلك الديار ومن كان بها من الرجال الأوفياء أصحاب الكرامة والشهامة ..

لك منّي جزيل الشكر

اخي العزيز / اسعد الله اوقاتك ,,

اوافقك في كلامك ان الأنصب ليس الوحيد الذي يئن ويشكو الألم والمعاناة بل هناك كثيرون غيره ,

وماكان تأملي للأنصب واحساسي بمعاناته الا خوفا من فقدان ماضينا بأكمله ,.... فقدنا تاريخنا وسنفقد آثارنا ان لم يكن لنا من صوت نرفعه في وجه من يريد طمس معالمنا .

وفقك الله .

[فتى بحرة]

نعم أيها الغالي صدقت والله طعنه في خاصرة الأنصب كما طعن غيره من قبل!!

الكثير منكم أيها الفضلاء سافر لبلاد الشرق والغرب وشاهد الجبال الشاهقه والغابات الجميله وكيف تم فتح المنتزهات بفن لم يشوه جمال هذه الغابات كما هو حاصل للأسف في مصائفنا بالمملكة بطريقه عشوائيه حيث يتم شق الطريق ودفن ضعفه للأسفل دون التكلف بنقل التراب والحجاره بطريقه إحترافيه كما هو الحاصل في البلاد المتقدمه.

نحن لا نعترض على فتح المنتزهات ولكن نعترض على الطريقه التي تفتح بها ويدفن ضعفها؟

[عبدالله باشان]

عرفت الانصب (منذ فترة طويلة) جبلا شامخا راسيا لا تهزه ريح ..
لكن الانصب ومعه بقية جبال المنطقة لا بد لها (يوما) من أن تفنى مثله مثل جبل الخلب الذي مات بفعل الجرافات ومع ان الخلب قد مات الإ أن بقية جبال القرية لم تقم مقامه ولم تحمل الراية بعده ..
ترى هل سيظل الانصب شامخا رغم ما أصابه من جحود ابنائه ؟!!
لماذا عندما نصيف لا نزور الانصب ونيس وشدا والخيال ؟!!
لماذا زياراتنا فقط تقتصر على الجبال التي سحقتها جرافات المدنية ؟!!
اعتقد يا أبا ضيف الله أن هناك تلاقحا عاطفيا وفكريا بينك وبين امرئ القيس فهو عاشق لعسيب وأنت متيم بالانصب ... وحق لك هذا الهيام فمثل هذا الجبل يستحق ..

[ابن خرمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

حيّا الله أيها الابن البار، أشهد أنك كذلك، بر بالأرض وبأهل الأرض ولا غرابة فأنت ابن خرمان.


سيدي ، شكرا للأنصب الذي ربما ذكرك بزميله الذي لم يطعن في خاصرته فحسب ، بل قتل وذهب دمه هدرا بين عوام الناس ودوابهم ، وهو الذي كان له من المكانة والهيبة والاحترام مثل ما لشيخكم الوقور الأنصب .الذي يقول فيه اللخمي :

ياشدا لا عاد تكبر على جمع الجبال
قبلك الأنصب وغيره جبال كمح سود

الله الله ما لهذا الأنصب من المكانة والاحترام والهيبة، ليس عند أهله فحسب بل عند كثير من الناس .

عزيزي :ألف سلامة للأنصب وأمثاله من الجبال والرجال وأنت أولهم .

شكرا من الأعماق على هذا البر الذي نثرته رموزه هنا .

ابو احمد / يعجز اللسان عن شكرك على ماسطرته هنا والذي أعلم تماما انك تقصده بكل جوارحك ,

عزيزي / كم أتألم حين أرى التشويه الذي حصل بالخلب .... الخلب الذي ذهبت الرقاب في حمايته وعجز المعتدون عن الخروج منه بسلامة ... الخلب الذي كنت أعتز بأنه حمى لأخوالي ذوي المنعة ....
وماذكرت ماذكرته عن طعنة الأنصب إلا خوفا وإشفاقا عليه مما سيحل به .
أشرنا في موضوعك الرقص في الساحة على طريقة أهل الباحة الى مارأيناه من تشويه وتدمير لمثل هذه النوايف وقد يكون هذا الموضوع من روافد موضوعك .

ألف سلامة للأنصب وللخلب ولكل شبر من تلك الديار ..

لك مني كل الشكر والتقدير..

[ابن خرمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل / ابن خرمان

حوار جميل وذكريات جميلة تبقى لها شواهد في الأرض والأنصب

من هذه الشواهدوهذه جزء من قصيدة قيس بن الملوح في جبل التوباد

ركبناها على الأنصب كأنها تحاكي حاله ووضعه اليوم

وهي مشاركة مني لهذا الموضوع الرائع


يقول :

وأجهشت للأنصب حين رأيته
.وكبر للرحمن حين رأني


وأذرفت دمع العين لما عرفته
.ونادى بأعلى صوته فدعاني


فقلت له أين الذين عهدتهم.
حواليك في خصب وطيب زمان


فقال مضوا وأستودعوني بلادهم
.ومن ذا الذي يبقى من الحدثان



وهذا جزء من قصيدة أحمد شوقي في نفس الموضوع :

جبل الأنصب حياك الحيا
وسقى الله صبانا ورعى


فيك ناغينا الهوى في مهده
ورضعناه فكنت المُرضِعا


وحدونا الشمس في مغربها
وبكرنا فسبقنا المطلعا


وعلى سفحك عشنا زمنا
ورعينا غنم الأهل معا


هذه الربوة كانت ملعباً
لشبابينا وكانت مرتعا


كم بنينا من حصاها أربعا
وانثنينا فمحونا الأربعا



ما لأحجارك صما ؟ كلما
هاج بي الشوق أبت أن تسمعا


كلما جئتك راجعت الصبا
فأبت أيامه أن ترجعا


قد يهون العمر إلا ساعة
وتهون الأرض إلا موضعا

======

شكرا لك أخي الشعفي على التعليق والاضافات الجميلة ,

وصدق الشاعر:
قد يهون العمر الا ساعة .. وتهون الارض الا موضوعا

لك خالص التقدير.

[ابن خرمان]

بسم الله الرحمن لرحيم

الأخوة الكرام /
اسعد الله اوقاتكم بكل خير ,

اشكر كل من له اضافة هنا ولم اتمكن من الرد عليه ,
كما اشكر كل من اطلع على الموضوع وكان له رأي سلبي او ايجابي تجاهه ,

واعتذر من الجميع حاليا حيث سأتغيب بعض الوقت عن النت ولنا اللقاء فيما بعد باذن الله تعالى .

[hakme]

حي الله باني المكارم وراعيها . الانصب يبقى كماهو لسبب واحد انك وامثالك من بلحكم اكبر منه . انتم من يشد بكم الظهر . وانت وامثالك يرفع بكم الراس الانصب حزن كما ذكرت ونحن اكثر لكن تبقى المكارم لهلها . التعبة لاضلا الرجاجيل دون الانصب ولاضلا اللي مايستاهل ولا يسوي قياده يدافع عن الانصب والا يطريه . اللي يبيع بني عمه بقوف لاش اوووووووة

يابوضيف الله نعمين والله بك ولانحزن وانتم فينا . بديتكم تسرة ومدتكم تغني
قريناه مكتوب في الاستراحه ويعلم الله لكان الجماعه الحاضرين يتزايدون في ذكرك بالخير .

[علي بن غرسان]

** جميل أن يكون الوفاء هنا بلغة عتاب بين الكبار فقط (جبل الانصب) و (بن خرمان) .. فهكذا يكون الوفاء .. أسلوب طرح رائع وممتع .. حوار بين الكائن المتحرك والكائن الجامد .. كلمات تأسر الألباب وتزيد في تعميق الرسالة للمتلقي بشفرات مبهمة إلا على الكبار فقط ..

** أنت يا (( بن خرمان )) هنا تفك طلاسم الصمت بين الأرض والإنسان .. بلغة خطاب راقية لا يمكن أن تكون في همس مسموع ومحسوس فجاءت بهمسات غير مسموعة ولكنها محسوسة فعلا بهذا النظم الأدبي الجميل الذي اعتمد الإجابة على أسئلة خفية .. مكشوفة الملامح .. لكنها وقعت في النفس مباشرة بما يجعلنا نقف إجلال لنبراتها وهي تلامس اللاشعور فينا ..

** شدا ونيس والخلب والانصب .. كلها رواسي جامدة لا تستطيع الحراك او التعبير عما تكنه .. فجاء هنا طبيب الحس (( ابن خرمان )) ليجس النبض فيها ويشخص العلة الخفية الظاهرة ونجح في ذلك دون سماعة طب او مشرط ..


أتقنت هذا يا (( تاج الرأس )) وأبدعت .. وجعلتنا جميعا نسمع نبضات ألم تلك الرواسي الشامخة وبقي فقط أن نسهم في لملمت الجراح التي عانتها لسنوات .. فهل نحن فاعلون ؟!....

[ابن خرمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي العزيز بن خرمان

يحق له الحزن.. الا تريده أن يحزن بعد أن كان له من الكبرياء والشموخ ..

بعد أن نسجت حوله الأساطير منها ماهر من نسج الخيال ومنها ماهر حقيقة لا ينكرها أحد ..

لقد شاهدنا سويا ذلك الخندق وتلك المقابر على قلتها أو قل لم نبحث أكثر لضيق الوقت وتلك البيوت المتهدمة وذلك المسجد الذي يعلو قمته ..

كان أسم الا نصب يخيف الرجال الأشداء وأشجاره الكثيفة تبهر النظر وتعود للتسبيح لخالقها.

من على قيمته يكون المرقاب لكل من يخطو حول القرى ومن داخل أشجاره الكثيفة ترد اعتي المحاربين .

الأجنبي يهابه ولا يستطيع الولوج فيه ألا تريده أن يحزن ومن على قمته يرصد تهامة بيت بيت ويعد القرى ومزارعها آلا تريده أن يحزن على ماضيه ..

ومن أغرب ما سمعته أن أحد ىالشعراء قال

هيا أحضروا ياهل الأنصب ميعادنا فالقريعة

لقد خيل للناس أن الجبال والسهول والوديان منتشرة بالرجال الذي لم تشاهدهم من قبل ولاتعرفهم..

آلا تريده أن يحزن وأن يشفق على مصيرة المجهول ومن عقوق الأبناء

ليتك أيه الابن البار أن تسجل جميع ما تحصل عليه من كبار السن وتدونها للأجيال القادمة ..

حتى ولو قالوا خرافات وخزعبلات . فمن رأي ليس كمن سمع

شكرا لك يا بن خرمان على هذه السياحة الفكرية وإعادتنا للماضي

كدت انسى هذا الموضوع حيث غبت عن النت وكان قد انتقل الى الصفحة التالية الا ان اهتمام بعض الاخوة الكرام اعاده لي الى الواجهة ( لهم مني كل الشكر ).

شكرا لك شيخ المنتدى على اطلالتك وتعليقك الرائع هنا ,

اضافات قيمة تزيد الموضوع جمالا وهيبة .

سنحاول تسجيل مايمكننا عن هذا الجبل وتاريخه وتاريخ اهله ان سمح لنا وقتنا الذي اشغلناه بما اشغلنا دون فائدة.

الى اللقاء.

[سنبقى]

الانصب جبل عز وفخر شامخ باهله وعزوته ولن يضيره افتتاح طريق منه وهناك اماكن كثيره كانت تستعصي على غير اهلها حتى المرور منها وكان لها حمايه يوميه
ولكن الاجتهادات السياحيه وتطور المواصلات افقدت بعض الجبال والغابات عذريتها.... مثل الزرائب .. وغابة شهبه... وغابة رغدان... وغابة القمع... وجبل شدا.. والاتي
من المناطق المغلقه سياتي عليها الدور.مثل جبل مولغ وغليل رسباء. وغيرهما كثير ..وتلك الايام نداولها بين الناس..... والمتغيرات كما تعلم اخي حاصله على الارض وفي قلوب الناس .. لن يبقى
لنا سوا الذكرى والحسرات على مافقدناه او نكاد من ماضي ازف استبيحت بها الاحميات كانت لمن سبق خزانة امن وامان لروادها ومحتاجيها ايام
زفر العرعر..واستراحة محارب او بعده عن دائرة النقاء تلك العاده المذمومه............رووووعه اخي هذا الموضوع الذي كتبته وسطرته بلغة ادبيه
حزينه على ما أل اليه هذا الشامخ شموخ قرى بالحكم بالسراه وتهامه........... وفق الله الجميع

[ابن خرمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم انها طعنة واصدقت القول بعد ان قراءت موضوعك مرات عديده . انني وقفت على كل حرف مكتوب وتخيلت الانصب وهو يشكي لك حاله وتسالت في نفسي هل شكى الخلب معاناته للانصب ؟
مصابان وعبر ابن خرمان عن مصابة بالمطعون وانى له فقلم كقلمة له ان يعبر ولنا ان نقراء ونعتبر .

تاريخ واضح الا انه اهمل الانصب وماثرة التي اثارها ابن خرمان فياترى لمن كان الخندق ومن خندقه ومن بناء المسجد ومن صلى به ؟ الله اعلم كلها دلائل على العظمة ليتنا ندركها ونحفظها كتاريخ نسطره

الشكر والتقدير لكل قلم امتاز بالجمال والروعة حتى وهو مكلوم تحياتي للانصب واهله ولابن خرمان الذي هو عندي انصب كالانصب واكبر وهو اهل لذالك

نعم اخي ابو علي /
الانصب والخلب صنوان احدهما اشتكى للاخر ,
كم اسفنا لما اصاب الخلب ,
وهاهو الاسف يتكرر مع الانصب ..!
ليت شعري هل سيتوقف الامر الى هذا الحد ام ستستمر المأساة.

شكرا لك , وفقك الله .