صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 25

الموضوع: الغبيشــي .. سرٌ من أسرار الدهر

  1. #1
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    الدولة
    قرية الجوفاء
    المشاركات
    1,342
    معدل تقييم المستوى
    0

    الغبيشــي .. سرٌ من أسرار الدهر

    بسم الله الرحمن الرحيم

    [COLOR="RoyalBlue"]من رحم الأيام رأينا أعاجيباً شتى , أعاجيباً تسر الناظرين , وأخرى تُضحك وتبكي.
    و تراث الشعر الجنوبي القديم لايختلف عن غيره من التركات التراثية الأخرى , ففي تجاعيد دهره الطويل ستقرأ الكثير من الأيام , و الأحداث , وستقرأ على جنبات أنامله المرهقة الكثير من الأذواق والأفكار القديمة , وستبحر بك عيناه الشاخصتان إلى غباب شعره , وستتقاسم الهواء مع شعرائه تحت ماء العيون , وستجد أن ذلك الهواء أنقى عذوبةً من شهيق الأوزون , و أسمى نفعاً من خلجات أكسوجين الصدور .

    ***

    [COLOR="Sienna"]علي بن أحمد الغبيشي الزهراني

    [COLOR="RoyalBlue"]عرّف بنفسه قائلاً :

    [COLOR="DarkOrchid"]أنا علي بن اغبيش

    وأنا عدو أم شعارى

    أعدي بهم وأجرما

    [COLOR="RoyalBlue"]وزاد تعريفاً بنفسه عندما أخبرنا عن مكان إقامته قائلاً :

    [COLOR="DarkOrchid"]من محاني دوقة جاك الغبيشي .. حيد يرمي به وحيدٍ بنا به

    [COLOR="Sienna"]وللتاريخ أقول بأن الغبيشي علمٌ في رأسه نار , وهو في غنى عن خوض أمثالي للتعريف بحياته وأشعاره , ولكنه مجال هذا المقال الذي لم يدع لي طريقاً سوى أن أقول ..

    [COLOR="RoyalBlue"]نبغ بالشعر صغيراً حتى قيل أن عمر شعره بدأ في الثامنه , وعانى طويلاً من الفقر الذي دفع به الى أن يعمل أجيراً لرعاء الغنم لدى الشيخ جمعان بن الرقوش .. وهناك في أرض السراة بدأت موهبة ذلك الصغير تنمو شيئاً فشيئاً , حتى غدت تلك الموهبة تطال شموخ جبل عيسان , وتدفع بالمنكب جنبات وادي المسيكة .

    كانت تلك الموهبة العجيبة لذلك الصغير وجبة حديثٍ دسمة لبيوت قبيلة بني عامر , وكان لزاماً على ذلك الشيخ النبيه " الشيخ جمعان بن الرقوش" أن ينظر في أمر أجيره الذي كثر الحديث حوله ..

    و في مغرب أحد الأيام عاد الشاعر الصغير بأغنامه , ليجد أمامه خبراً مفاده بأن الشيخ جمعان يبحث عنه , فما كان من أمر شاعرنا الصغير سوى أن أصلح من شأنه وتوجه الى بيت الشيخ جمعان ..

    وهناك على " رعش " البيت الأمامي وجد شاعرنا , الشيخ جمعان بن الرقوش متكئاً يتناول القهوة وبجانبه امرأته العجوز تقوم بخدمته ..

    وبعد وصول شاعرنا , فاجأه الشيخ جمعان بسؤاله : هل أنت شاعر ! , فأجابه الصغير في هدوءٍ عجيب بقوله ( لا ) .. وهناك عاود الشيخ جمعان سؤاله للصغير في صيغةٍ استنكارية : ولكنّ الناس يشهدون بذلك !
    ومرةً أخرى يحاول الصغير النجاة بنفسه عندما ينكر الأمر برمته , ولكن إصرار الشيخ جمعان على حقيقة الأمر دفعت بالصغير الى أن يعترف بموهبته تحت إكراهٍ شديد ..

    وبعد الإعتراف كان لزاماً على الشيخ جمعان أن يسمع ويرى في قول شاعره الصغير , وهناك عاد الشيخ جمعان مرةً أخرى يُصر على الصغير بأن ينطق شيئاً من قريضه.. وما زال الصغير يعتذر والإصرار يتوالى حتى سكت الصغير برهة من الوقت ثم صدح بطرق الجبل :

    [COLOR="DarkOrchid"]أقوله يا ذاهبٍ بين العُسيلي

    ما يباع الا بقيمات

    نقشه مُحْـلّ ما عاد غير المار جنبه

    [COLOR="RoyalBlue"]كان البدع الذي صدح به الشاعر عنيفاً على مسمع الشيخ جمعان الذي اعتدل في جلسته بعد سماع البدع , وقال في لهجةٍ استنكارية ..
    ( [COLOR="Sienna"]وماذا عن الرد )

    فعاد الصغير الى الإنشاد

    [COLOR="DarkOrchid"]عسى وليّك راح في جدح سيلي

    والذي مــ "هله" بقي , مات

    والا يكن فوق البحر والماء رجم به

    [COLOR="RoyalBlue"]كان رأي الشيخ جمعان بن الرقوش فيما سمعه سريعاً عندما صرخ بحنقٍ في الشاعر الصغير ( [COLOR="Sienna"]أخـــرج .. عليك من الله ما تستحق )

    [COLOR="RoyalBlue"]ولم يتفاجأ الصغير بذلك الرد السريع من الشيخ جمعان , بل بدلاً عن ذلك قام وابتسامة الخبث مرسومةٌ على وجهه الصغير و أطلق ساقيه للريح ..

    نعم لقد كان شاعرنا الصغير يستحق ذلك , ففي بدعه الأول يشير بخفاءٍ الى عجوز الشيخ جمعان عندما يصفها بالذهب القديم الذي ذهبت ملامحه من طول الدهر ولم يتبقى من نقوشه الجميلة سوى " مار " بمعنى إماراتٌ خفية تدل على جمالٍ باهرٍ في العهد السابق ..

    أما في الرد فهو يوجه الخطاب الى وليّ ذلك الذهب القديم وهو الشيخ جمعان عندما يتمنى له الموت ولأهله إما غرقاً بالسيل الجارح أو تحت غباب البحر ..


    [COLOR="royalblue"]وبعد مرور سنواتٍ ليست بالطويلة بدأ شاعرنا , في ارتياد المناسبات الشعرية , وهناك بدأ في مقارعة الخصوم تحت اصرارٍ شديد على أن يُعلي من نجمه ليناطح أردان السماء , وليصبح ثاقباً وهاجاً يقتدي برجمه أهل البر والبحر .

    وبعد نجاحاتٍ متوالية تربع ذلك الغبيشي عروش الشعر , وأصبح مضرب الأمثال بشخصيته , وبأقواله , وبأمثاله ..

    [COLOR="royalblue"]وفي أحد الأيام كان لعيني شعر الشقر موعدٌ مع اللقاء , فالشاعر الشاب بن ثامرة للتو عائدٌ من أرض زبيد اليمن ومتجهٌ الى قريته بوادي دوقة تلك القرية التي خرج منها صغيراً وعاد إليها شاباً ..

    و شاعرنا الغبيشي منهمكٌ في أرض مزرعته الواقعة على طريق وادي دوقة , وما هي الإ لحظاتٌ قليلة حتى أحس شاعرنا بأن رفيق دربه اللدود قد حان موعدُ خروجه , وعندما رفع رأسه تفاجأ بذلك الشاب الذي يلبس على رأسه ضلالةً يمانية يسير بخطواتٍ ثابتة إليه .. وعندما نظر شاعرنا الغبيشي الى ذلك الشاب الذي جاوز شَعْرُ رأسه الضلالة اليمانية الكبيرة صدح فيه مرحباً :

    [COLOR="DarkOrchid"]يا مرحبا بالرأس الأكعش .. كم قملةٍ حلّت ما بين الأذنين

    [COLOR="RoyalBlue"]وتبسم ذلك الشاب " بن ثامرة " ونظر الى الغبيشي فوجده متلحفاً بلباسٍ قديم يسمى الفليجة مخططً باللون الأبيض والأسود .. فرد عليه سريعاً

    [COLOR="DarkOrchid"]بقيت يالديك الأرقش .. كم خملةٍ حلّت ما بين الجناحين

    [COLOR="RoyalBlue"]وهناك بوادي دوقة أكتمل عقد الأعاجيب بلقاء الصديقين اللدودين .. اللذان أشغلا فؤاد الدهر بأقوالهما حتى الساعة ..

    وبعد اللقاء زادت شهرة شاعرنا الغبيشي أضعاف ما كانت عليه بالسابق , خصوصاً وأنهما كوّنا ما يُعرف بمسمى الثنائي الشعري ..

    [COLOR="royalblue"]لكن وكما قيل قديماً " لا مستقر للدنيا ", فبعد ذلك كُله أصبح شاعرنا المحسود مطروداً عن أرضه وأرض قبيلته الأحلاف بعد أن أُتهم بقتل رجلٍ من قبيلة بني حسن , وهناك فضل شاعرنا الإلتجاء بأرض قريش بني عامر وبقي الغبيشي في أرض تلك الديار فترةً ليست بالقصيرة وهو في حكم المنفي ..

    وبعد فترة من الزمن تدخلت أطراف القبائل لحل النزاع الذي من أجله قد قُتل ذلك الرجل من بني حسن , وبعد أخذ وعطاء تبين أن شاعرنا الغبيشي ليس له في أمر القتل يد .. غير أن قبائل الأحلاف أصرت على عدم عودة الغبيشي الى أرضه , حيث كان مبدأ الرفض مبنياً على أن عودة الغبيشي ربما تجر قبائل الأحلاف الى خلافات وحروب مع بعض القبائل المجاورة ..

    لذلك كله فضل الغبيشي الإلتجاء الى قبائل بلخزمر , وذلك من أجل التوسط مع قبائل الأحلاف لإنهاء الخلاف .. وفي رجاءٍ مُـر قال الغبيشي :

    [COLOR="DarkSlateBlue"]سلام يا جنب مدخلي .. له حارسٍ ليس يامنا
    يا خزمر الشام مدخلي .. ابدوا على الأحلاف يامنا

    [COLOR="RoyalBlue"]وبعد مشاوراتٍ طويلة , اتفقت قبائل الأحلاف على عودة الشاعر الغبيشي بعد وساطاتٍ طويلة من أكابر قبيلة بلخزمر ومن الشاعر محمد بن ثامرة ..

    [COLOR="royalblue"]وهناك في وادي دوقة وبعد رجوع شاعرنا عادت الخلافات مرةً أخرى تحاصر الغبيشي , فما هي إلا سنواتٌ قليلة حتى أصبح الغبيشي مطلوباً للقتل من قبل أهالي قرية الجوفاء في خلافٍ يطول شرحه ..

    [COLOR="royalblue"]ومرةً أخرى يصطلي الغبيشي بنار الفتن , وتحاصره الأعين لفترةٍ ليست بالبسيطة ... غير أنه و بعد انقضاء فترةٍ من الزمن بدأت نيران الخلاف في الإنطفاء و السكون , وبقي الأمر كما يُقال " جمرٌ من تحت الرماد " .. وفي إحدى السنوات حلّ الشاعر الغبيشي في قرى قبيلة بيضان , ليصادف وقت حلوله مناسبة زواج لدى أهل بيضان , حيث ضيوف القِراء وأهل الرحم أهالي قرية الجوفاء , وهناك كان لزاماً على الشاعر الغبيشي مواجهة الخطر .. وقد روى لي بعض كبار السن ممن أثق بروايتهم أن الشاعر الغبيشي كاد في ذلك الموقف أن يُقتل مرتين الأولى منها قبل يوم المناسبة والأخرى بعد انقضاء المناسبة ..

    [COLOR="DarkGreen"]ولكن ماذا قال الغبيشي في حفل الزفاف ..!

    [COLOR="DarkOrchid"]البدع

    يا سلامي على الصور الذي فيه الأمدرجّ دنا
    صور بيضان الأعسر ما نشا فيه ولد الناس ميدع
    والمعابر كما نفح البرد من رماية بوج هل
    وآني أرقب دول بيضان متهيوسٍ وآديس قامه
    وأنت واجهت ستر الله يا زارع الثوم أرّز به

    الرد

    قلته أنا غبيشي قلته من دار الأمدر جدنا
    ثم من بعد هذا الجد جدٍ يسمى بوسميدع
    ثم من بعد هذا الجد جدٍ يسمى بوجهل
    اشترى له جدنا مُلك في ملزمة وادي سقامه
    وخذ أحمار وانْدُح واجعله للعشاير مرزبه

    ***

    [COLOR="Plum"]تنبؤات الغبيشي : [COLOR="RoyalBlue"]من أعاجيب هذا الشاعر تنبؤاته التي وقفت معها طويلاً , غير أن أعجبها هو تنبؤه بزوال دولة محمد بن علي الأدريسي , حيث كانت مطامع الأدارسة في تلك الفترة الحرجة من تاريخ الجزيرة العربية هو ضم عسير بجانب مُلكهم الذي يمتد من الحديدة حتى بلاد غامد وزهران ..

    في العام 1328هـ حضر مندوب دولة الأدريسي السيد مصطفى النعمي الى بلاد غامد وزهران وذلك من أجل تفقد أحوال الرعية , وجمع ما يمكن جمعه من الزكاة الشرعية ..

    وفي سوق قلوة تقدم شاعرنا الغبيشي ليصدح بنبوته قائلاً :

    [COLOR="DarkOrchid"]مرحبا يا دولة السيد محمد قالها ابن غبيش
    مرحبا في بندرٍ كلٌ عرف شرطه ولا يغبى شيء
    دونه الأحلاف لآ ضلاّ المغبري مثل غبش نو
    اهل مرتٍ يُنثر الدم في نهارٍ لا لوّي بيشانه
    وجنابي ما نظرنا بالشبا الشابي شبه لها

    الرد

    خصمنا لو كان يُنقل بيش في رابغ ورابغ بيش
    ما معه من عندنا الا نعمي ابصاره مع الأغباشي
    فإن بعض الناس لا رايو رفيقٍ ما رغب شنو
    والذي باله يعبي شاننا فنحن نعبي شانه
    والذي وده بصِباحٍ لبيشه بيشه بأهلها

    [COLOR="RoyalBlue"]في العام 1229هـ اصدر الأدريسي أمره الى قائد قواته في تهامة عسير السيد مصطفى
    النعمي بالهجوم على الحامية التركيه بأبها , وهناك حاصر النعمي أبها واستطاع الأتراك بعد ذلك فك الحصار , وتقهقرت قوات الأدارسة الى مقرها بصبيا الا أن الدولة العثمانية أرادت القضاء نهائياً على دولة الأدارسة بعد أن هاجموا مقرهم الرئيسي في جنوب الجزيرة العربية ولذلك أُمرالشريف حسين بن علي بتسيير حملة كبيرة يقودها بنفسه للقضاء على حكم الأدارسة .. ولقد تمكن الشريف حسين من القضاء على دولة الأدريسي .

    [COLOR="Sienna"]لكن أين النبوة التي تنبأها الغبيشي ..!

    [COLOR="DarkSlateBlue"]والذي ودّه بصباحٍ لبيشه بيشه بأهلها

    [COLOR="RoyalBlue"]انتشرت في تلك الفترة أخبارٌ كُثر مفادها أن الأدارسة سيفتحون أبها وينتزعونها من أيدي الأتراك .. وهنا شاعرنا الغبيشي يشير في خفاء الى أن ذلك الأمر مستحيل حيث أن بيشة تلك المدينة التي لاتقارن بأبها ستكون صعبت المنال أمام قوات الأدارسة فما بالك بأبها ... ( بيشة بأهلها ) و ( أبها بأتراكها العثمانيون ) .. ولننظر إلى هذه الشجاعة الغير مستغربة من رجلٍ كالغبيشي عندما يُلمّحُ أمام مندوب الأدارسة بأن حملتهم القادمة ستجر عليهم وبالاً وخيماً ..ماذا لو كان غير الغبيشي في موقفه هل يستطيع أن ينطق بمثل هذه الشجاعة ..!


    [COLOR="Red"]حروبه الشعرية : لم يكن[COLOR="RoyalBlue"] الزمن الشعري الذي عاش فيه شاعرنا الغبيشي زمن هواةٍ ولا تجارب شعرية , بل زمن حرب , وزمن عصبياتٍ قبلية , بل وحتى عصبياتٍ شخصية بين أفراد القبيلة الواحدة .. ولذلك كله أتى شعر الغبيشي صعباً كصعوبة تلك الفترة ..

    ( [COLOR="Green"]........؟.......)

    [COLOR="DarkOrchid"]مرحبا مرحبا بك يا علي بن اغبيش

    آنا ودي تعلمني ولا تغبيش

    ربْ زهران بتوّ رأس ذاك الفندي

    وخذوا الجنبخانه وأهلكوا الأتراك ؟

    الرد : ( [COLOR="Green"]الغبيشي )

    [COLOR="DarkOrchid"]...........................

    ليت عينك تَخيّل يوم مال الجيش

    يوم ضرب المدافع في ضعيف الجدي

    جدّ زهران صقرٍ وأنت هامة راك


    [COLOR="Sienna"]حكمته : [COLOR="DarkSlateBlue"]من عيون شعر الحكمة في أمثال الشاعر علي الغبيشي قوله ..

    [COLOR="DarkOrchid"]الغبيشي يقول أضيق لا صفّق على الصقر هامه

    والله إني أعرفه مافيه لاحرثٍ ولا فيه دوس

    وأيضاً :

    الغبيشي يقول أفتكر في ثلاثٍ غالبت ثلاث
    العيّا غطى المعارف والجهل غطى العقل والتوبة
    والذي كذّاب لامنه تهرج غش من صدق


    [COLOR="DarkOliveGreen"]التعجيز الشعري .. [COLOR="RoyalBlue"]وهو كثير , و أختار من أجمله :

    [COLOR="DimGray"]أختوين الله يعزك في ذا البلد
    واحده حُبلى والأخرى جالها ولد
    والولد جايز على أمه ما خشي من ربه
    ناكحٍ بأخته وهو في بطن خالته

    [COLOR="RoyalBlue"]ويقصد بـ " الأختين " الرحى العليا والسفلى , فالحبلى التي بالأعلى حيث ما زال الحب ينتظر بها للنزول بين الرحاتين , أما التي أنجبت ولداً فهي السفلى حيث طحنت الحب وأخرجته من رحمها طحيناً .
    والولد المعتدي على أمه هو الحب الواحد " حبة " حيث اعتدى على أمه الرحاة العلوية , حيث فضل النزول الى الأسفل عن طريق تلك الفتحة الموجودة على ظهر أمه .

    وهو ناكحٌ بأخته , وأخته هنا المقصود بها أي حبةٍ أخرى قد وضعت معه داخل بطن خالته " الرحاة السفلية " .


    [COLOR="DarkGreen"]لي عودةٌ أخرى مع الغبيشي , وأتمنى من الجميع وقفةً صادقة لجمع تراث هذا الرجل , ولندع كلمات الشكر والثناء لصفحات أخرى , فلقد أرهقنا بها أنفسنا وأرهقنا بها صفحات المنتدى ( رجــاء خالص من أخيكم الأصغر ) .

  2. #2
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المشاركات
    865
    معدل تقييم المستوى
    23
    الحقيقه كفيت ووفيت يالجابري ويعطيك العافيه
    والغبيشي شاعر من فطاحلة شعراء الجنوب
    مجمل ومشكووور ولاعدمناك وسدد الله
    على طريق الخير خطاك

  3. #3
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Dec 2002
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    2,774
    معدل تقييم المستوى
    0
    [COLOR="Blue"]الله أكبر

    لله درك ياأباموسى ............مبحث رائع عن هذا السر البديع

  4. #4
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    2,006
    معدل تقييم المستوى
    35
    بسم الله الرحمن الرحيم

    العزيز عبدالله الجابري الله يعطيك الف عافية

    على هذه الفكرة الرائعة وهذا اقل واجب نقوم به

    لهذا الهرم الشعري العالي والذي لي الشرف بأضافة

    احدى قصصه

    فنقول:قام الشاعر علي الغبيشي بزيارة بن ثامره اثناء مرضه وقال :-


    البدع من الغبيشي :

    يا محمد لسانك ليث والشقة والصمدا****والمساعيد والصابر وفودان شاماني

    الرد من بن ثامره :

    آه لك يادخن في الليث والشقه والصمدا****والمساعيدوالصابروفودان شاماني


    ونجد بن ثامره يأس من حياته

    وان حياته التي قضاها في هذه الأماكن قد انتهت

    رحم الله الشاعرين واسكنهما فسيح جناته


    تحياتي


  5. #5
    [COLOR="Blue"]عزيزي انزال الناس منازلهم مطلب اسلامي ليتنا نسلك هذا الطريق الجميل والله العظيم وانا اقراء واتمتع بهذه الكنوز الجميلة قلت في نفسي هل يذهب هذا الجهد سدى وهل نكتفي بالثناء وان كنت اراه حقا لمن يستحقه امثالك . لي صديق يشارك في منتدى ببعض العبارات الجميله فتفاجاء يوما بها مجموعة في كتيب يشبه الديوان وباسمه ما اجمل الوفاء واعظمة . ليتنا نتفق لنجمع تراث الغبيشي وابن ثامره وابورزق ودغسان وابن عقار لنخرجها بابها حللها في سلسلة وباسم منتدى الديره الذي جمعنا ونحن شتى لنصارح بعضنا بما تكن به النفوس من الابداع الجميل . انا اعرف الغبيشي ولكنه من هذه الصفحه شاعر اخر غير الذي كنت اعرفه . اتمنى ان نخرج عن المالوف وان نبداء بالعمل الفعلي .ليت رواد هذا المنتدى يتبنون فكرة الطرح وتشكيل لجنة لجمع الجميل من تراثنا لرواد الكرام . والان استاذنك استاذي العزيزي في كلمة ليتها تعبر عن ما اكنه لك من الشكر والثناء الجميل . فاقول وفقك الله وامد في عمرك ونفعنا بعلمك اديبنا الغالي

  6. #6
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    2,006
    معدل تقييم المستوى
    35
    الغبيشي زار بن ثامره وبدأ التحية بقصيدة:


    يا بر وادي النصبا

    متمايلاً بالقصبا

    يحملونه غصبا

    جوف الجرن ينداسي

    سلام يا محمد

    ـــــــــــــــــــ

    رد عليه بن ثامره بقصيدة:

    سيف علي منصبا

    جز الفرس والنصبا

    النص بدا والنص با

    في حموة المكداسي

    عليكم السلام ياعلي

    تحياتي


  7. #7
    مشرف منتدى الشعر النبطي
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    الدولة
    سواح
    المشاركات
    4,075
    معدل تقييم المستوى
    55
    [size="4"]الاخ العزيز عبدالله الجابري

    اسمح لي ببعض المداخلات حول قصيده سابقه اولا ثم التعليق

    المداخله لعلمي ان الجابري من الثقات في النقل الى درجة التواتر في النقل
    فهل هذه القصيده فعلا للغبيشي

    أختوين الله يعزك في ذا البلد
    واحده حُبلى والأخرى جالها ولد
    والولد جايز على أمه ما خشي من ربه
    ناكحٍ بأخته وهو في بطن خالته

    أمل البحث والتحري حول هذه القصيده فهناك من يقول انها لشاعر مالكي

    ثانيا للتعليق هذه قصيده للشاعر الغبيشي بدع والرد للزرقوي
    البدع
    انا ودي انشد الشعار وانشد جميع الحاظرين
    عن غلام وهو من حكمة الله ماشي زي لونه
    اصنق اعمى فصيح ابكم وفيه المعاني كلها
    افتني ياذي الشاعر ولك مالمعشر ناصفه
    الرد
    الغلام الذي بي تذكره في كتاب الحاظرين
    والله اني اعرفه لاعد تقول ان قلبي زيلونه
    والذي قد قرى في الختمه والنحو يقرأ كلها
    عارف الهجو واللي يحفظه عنه ما وناصفه
    المعنى القرآن الكريم

    وهناك قصيده اخرى له ايضا بدع ورد
    مرحبا ياسيدي عائض يرحب بك علي ابن غبيش
    مرحبا في بندر كل عرف شرطه ولايغبى شي
    يوم ابو زرفال ظللا له رصاص مثل غبش نو
    الذي وده يعبي شاننا نبغى نعبي شانه
    ضل عقل اللي بغى صباح بيشه بيشه بأهلها

    الرد
    فين منهو ينتقل بيشه وراء رابغ ورابغ بيش
    مامعه من عندنا غير نعمي ابصاره مع الاغباشي
    يوم ولد اللاش في يوم العقايب مارغب شنو
    أهل مقلوتا يجي بالموت لامنه حمى بيشانه
    وجنابا مانظرنا بالشبا الشابي شبه لها

    وهذه قصيده اخرى لشاعرنا الا انها على طرق الجبل المحبوب
    البدع
    يامسرحي الدُخن عند الزيلعي مان عالجرن . يلام حبه
    في حزة المصياف ظلا الحب كثوبي
    مانظرنا لون حبك .حبه عن الحبان زايد وانتشي به

    الرد
    بعض العرب ولده لنا بالذيل عميان . يحسدنا لانحبه
    تقول ياهلي كلفوا لي حبك ثوبي
    وش عاد تبغي بالمحبك وانت شيبه

    وهناك قصائد عده للشاعر لاتحضرني الآن وكذلك قصيده له في
    قرية عويره بالطفيل يقول في مطلعها
    ياسلامي على من شب عالخصم شبان القدور

    أمل منك اخي الحبيب البحث عن هذه القصيده بالمستطاع ولا نستغني
    عن اديبنا الفاضل ابو عبدالرحمن وجميع الاخوه
    تعليق بسيط لايوازي موضوعك ولكن اردنا فقط التعليق وعذري مقدما على اي
    تقصير او خطأ شكري وتقديري لك
    سيكون لي عوده ان امكن ذلك

  8. #8
    شاعر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2004
    الدولة
    الدمام
    المشاركات
    531
    معدل تقييم المستوى
    21
    ضوء

    كنت احتاجه

    لنقتبس منه نورا


    الى حين عودتنا
    بلا وطن او حب عايش..هكذا !
    mohd3z@hotmail.com

  9. #9
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ابدع الجابري فابان لنا ابداع الغبيشي وسيرة حياته التي لايعلمها اغلبنا ,
    استمر وفقك الله ,

    لك الشكر والتقدير

  10. #10

    تاريخ التسجيل
    Jan 2001
    المشاركات
    7,095
    مقالات المدونة
    2
    معدل تقييم المستوى
    90
    [COLOR="Red"]اخي العزيز الجابري

    كلنا نعلم أن أفة الاحاديث الرواة.وأنا هنا لا أنفي ولا أثبت ولكن سمعتها أذني ووعاها قلبي وكتبتها يدي من الشيخ محمد بن قريط أطال الله عمره فقال هذه القصيدة لمعيض القافرى من قرية القفرة ببلحكم

    وهنا أكرر لابد من التقصي وتحر الحقيقة مني ومنك ومن الأخوة الأعضاء



    [COLOR="Magenta"]البدع
    ياسلام الله على نمرا بريع الكف ما ينلاف
    نمر غيثان الذي له في العوادى طعمة مكتوبة
    وأن لزم سمحان بيده يغدي إعظامه خلاص دق
    الرد
    لا تفكرنا في الهرجه ثلاث غالب ثلاث
    العيا غط المعارف والجهل غط العقل والتوبه
    والذي كذاب لامنه تهرج غش من صدق

    وأضاف غيثان جبل الانصب

    [COLOR="Red"] أما هذه القصيدة فقد رويت لي من أكثر من شخص من قرية النصباء أن الشاعر المعروف أبو شمال ذهب إلى بني مالك وقابل هناك شاعر فقال المالكي تعجيزا له
    [COLOR="Magenta"]

    البدع
    أخوتين الله يعزك في هذا البلد
    واحده حبلى ببنت والثانية ولد
    والولد جايز على أمه ما خشى من ربه
    والولد متزوج أخته وهي في بطن خالته

    الرد من أبو شمال

    انا علي افتيك واللى مثلنا يرد
    الرحى ثنتين هذى علمها ورد
    والولد سميتة الجزة واخته الكربه
    واللذى ينشد نغلق في مسألته

  11. #11
    الاستاذ الجابري

    هكذا تعودنا منك ياكاتبنا المميز على مثل هذا الطرح الجميل


    لك منا كل التقدير والمتابعه

  12. #12
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    الدولة
    قرية الجوفاء
    المشاركات
    1,342
    معدل تقييم المستوى
    0
    [COLOR="DarkOrchid"]
    بسم الله الرحمن الرحيم


    الكــــــــــــرام :

    صقر الوادي .. شكراً لحضورك , ولمرورك الكريم .. حفظك الله ورعاك

    أبو نواف النماصي .. رؤية اسمك أغنتني عن ألف شكرٍ وثناء .. حفظك الله سالماً لأخيك .

    محمد الجابري .. كنت واثقاً بأن ذاكرتك العطرة لن تمضي من هنا دون عبير .. وفقك الله ورعاك

    قينان بن بشيتي .. يدي بيدك أيها الأديب الأريب , وصدقني بأن تراث هذا المنتدى يتجاوز أرقام المجلدات العظام , و سنحاول جميعاً تفعيل هذه الفكرة على أمل البدء و التنفيذ في المستقبل القريب إن شاء الله تعالى ..

    شكراً لفيض أدبك الجم , وشكراً لروحك الطاهرة يا أبا علي .

    رعد الجنوب .. قال الشاعر قديماً ( الطيب ما ياتي الا من هله ) , شكر الله لك أخي الحبيب هذه الوقفة الجميلة مع تراث الشاعر الغبيشي , وصدقني بأن الجميع منّا لن يبخل بشيء من تراث أولئك السابقين لعل الله أن نكون من المتشبهين بكرم رعد الجنوب , وبأدب رعد الجنوب .. حفظك الله .

    محمد عيضة .. كلماتٌ نقية .. تصدر فقط .. من صدور الأنقياء .. حفظك الله ورعاك .

    علي بن خرمان .. أهلاً بعدد حروف هذه الصفحة , ومرحباً بحضور الرفعة والسمو ..
    مرحباً أبا ضيف الله ترحيباً صادقاً من القلب والفؤاد .. أشكر لك هذا التشجيع , وهذه المتابعة .. وفقك الله

    عبدالله غرم الله الطفيلي .. مرحباً أبا غرم الله .. زدتني شرفاً بهذا الحضور .. رفع الله من قدرك وأحسن إليك .

  13. #13
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    الدولة
    قرية الجوفاء
    المشاركات
    1,342
    معدل تقييم المستوى
    0
    بسم الله الرحمن الرحيم


    [COLOR="DarkSlateBlue"]العم الغالي .. قينــان بن جمعان الزهراني

    لم أخالف ترتيب الأسماء في هذه الصفحة لشيء , سوى أن الحديث معك منفرداً له لذةٌ خاصة , وثق يا أبا عبدالرحمن بأن أمثالك لهم الصدر في كل شيء خاصةً في قلوب تلاميذهم الذي أعد نفسي واحداً منهم ..

    ***

    البدع
    ياسلام الله على نمرا بريع الكف ما ينلاف
    نمر غيثان الذي له في العوادى طعمة مكتوبة
    وأن لزم سمحان بيده يغدي إعظامه خلاص دق
    الرد
    لا تفكرنا في الهرجه ثلاث غالب ثلاث
    العيا غط المعارف والجهل غط العقل والتوبه
    والذي كذاب لامنه تهرج غش من صدق


    [COLOR="RoyalBlue"]قرأت تصحيحك الكريم أيها الأديب المتبصر , فوجدت أن رواية ثقةٍ مثلك تغني عن تجارب ألالاف الشباب أمثالي , خصوصاً وأن تلك الرواية كانت عن طريق الشيخ الجليل محمد بن قريط الكناني الذي أسمع له ذكراً ناصعاً كبياض ثوب العيد .

    ***

    البدع
    أخوتين الله يعزك في هذا البلد
    واحده حبلى ببنت والثانية ولد
    والولد جايز على أمه ما خشى من ربه
    والولد متزوج أخته وهي في بطن خالته

    الرد من أبو شمال

    انا علي افتيك واللى مثلنا يرد
    الرحى ثنتين هذى علمها ورد
    والولد سميتة الجزة واخته الكربه
    واللذى ينشد نغلق في مسألته


    [COLOR="DarkOrchid"]لا أستغرب هذا الحديث عن أبو شمال , فالذي قد علمته من أفواه الرواة بأن أبا شمال رحمه الله شاعرٌ مجيد من الطراز الأول , وقد قابل الغبيشي في أواخر عمره وكان نداً قوياً في مقارعته .. يذكر الرواة من تلك المقابلة ..

    [COLOR="Sienna"]البدع .. الغبيشي

    بو شمال أثر فعله فعلت الدوّي

    يوم نثّر في أرض الله مناقيده

    قام شب الفريكة وشب جيرانه


    الرد .. الغبيشي

    اهلك يا دخن بين النقع والدوي

    والقوافل تجيبه لى منى قيده

    تزفي أحمايله من عكض جيرانه

  14. #14
    إداري الصورة الرمزية ابن مرضي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2002
    الدولة
    على سطح الأرض (مؤقتاً)
    المشاركات
    6,175
    معدل تقييم المستوى
    80
    [COLOR="Blue"]إذا كان الغبيشي سر من اسرار الدهر ، فأنت سر من اسرار هذا العصر ..!

    يحق لك أن تفتخر بتراثك ياجابري وتنتصب حتى يوازي رأسك شدا ونيس والأنصب ، ويحق لنا أن نتكيء على موروثنا ومن ورثه إذا كان بينهم عبد الله الجابري وأمثاله .

    ايها الأعزاء : لنا تاريخ تغوص جذروه في تخوم الأرض ، تعالوا وأقرأوه ، أقرأوه مع عبد الله الجابري ، أقرأوه ولكن على طريقة عبد الله الجابري ، اسمعوه ولكن على طريقة عبد الله الجابري .


  15. #15
    مشرف المنتدى العام
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    الدولة
    دار الممر
    المشاركات
    2,424
    معدل تقييم المستوى
    41
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مرضي
    [COLOR="Blue"]إذا كان الغبيشي سر من اسرار الدهر ، فأنت سر من اسرار هذا العصر ..!

    يحق لك أن تفتخر بتراثك ياجابري وتنتصب حتى يوازي رأسك شدا ونيس والأنصب ، ويحق لنا أن نتكيء على موروثنا ومن ورثه إذا كان بينهم عبد الله الجابري وأمثاله .

    ايها الأعزاء : لنا تاريخ تغوص جذروه في تخوم الأرض ، تعالوا وأقرأوه ، أقرأوه مع عبد الله الجابري ، أقرأوه ولكن على طريقة عبد الله الجابري ، اسمعوه ولكن على طريقة عبد الله الجابري .

    [COLOR="DarkGreen"]
    صدق والله [COLOR="Blue"]ابن مرضي
    من أراد التراث والأصالة فليبحث عنها
    عند [COLOR="RoyalBlue"]عبد الله الجابري فهو كنز يمشي على الأرض.
    سبحان الله والحمد لله والله أكبر
    ولا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله.

    إنّ الكريم إذا تمكّن من أذى @@ جاءته أخلاقُ الكرامِ فأقلعا

    وترى اللئيمَ إذا تمكّن من أذى @@ يطغى فلا يُبْقِي لِصلحٍ موضعا


  16. #16
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    الدولة
    قرية الجوفاء
    المشاركات
    1,342
    معدل تقييم المستوى
    0
    [COLOR="RoyalBlue"]
    بسم الله الرحمن الرحيم


    الكـــريمان : ابن مرضي , الدويهـــي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لقد غمرتني كلماتكم الجميلة بفيضٍ من الثناء الذي ورب السماء لا أستحقه , ولكن تلك هي معادن الرجال النقية ..

    أشكر لكما هذا المرور العطر , وهذه الثقة الغالية .

    حفظكما الله من كل مكروه .

  17. #17
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    الدولة
    قرية الجوفاء
    المشاركات
    1,342
    معدل تقييم المستوى
    0
    بسم الله الرحمن الرحيم


    [COLOR="Sienna"]من ذاكرة الخوالي

    [COLOR="DarkOrchid"]حضر الشاعر علي الغبيشي الى مناسبةٍ كبيرة بقرية قرن ظبي , حيث تواجه مع عددٍ كبير من شعراء السراة آنذاك , غير أن فارق المستوى بين أولئك الشعراء والغبيشي كان فاضحاً جداً , فتطوع بعض الرجال من أهالي قرية قرن ظبي بالذهاب ليلاً للإتيان بالشاعر جريبيع بن صالح من قرية وادي الصدر , والذي كان ممتناً لحضور أولئك القوم الى منزله .. لا لشيء سوى أنه يريد مقابلة الشاعر على الغبيشي الذي يسمع به ولم يره بعد ..

    وفي اليوم الثاني من أيام المناسبة الثلاث توسط الشاعر جريبيع دائرة العرضة بعد أن اشترط على أصحابه الذين أتوا لدعوته عدم الإفصاح عن اسمه وشخصيته , وما أن ألقى جريبيع قصيدته الأولى حتى سارع الغبيشي الى وقف زير الحفلة .. مستفسراً في استنكار عن اسم هذا الشاعر , حيث خاطب الحضور قائلاً ( لن أنطق بكلمةٍ أخرى حتى اعرف من أواجه ) .. عند ذلك تقدم جريبيع للسلام على الغبيشي معرفاً بنفسه .. وهناك بدأت المعركة الشعرية بين القامتين الكبيرتين ...

    [COLOR="DarkSlateBlue"]أذكر أن أحد كبار السن روى لي في عام 1419هـ عدداً من قصائد تلك المعركة , ولم أعد أذكر منها سوى قصيدةً تعجيزية للشاعر الغبيشي ..

    [COLOR="Black"]يقــــــــــول الغبيــشــي

    [COLOR="RoyalBlue"]الباشة قطّبتوه بالعارض وبرشم

    و زاد ذاق المرت بو صفرة ورشما

    ونصبوا زهران قالاتٍ ورى اشمــات

    ما بان فينا ذلةٍ والا رشمنــــــا

    [COLOR="DarkOrchid"]في البيت الأول يخبر الغبيشي عن كيفية إمساكه بالباشة ( صورة رمزية ) عندما قال ( [COLOR="DarkGreen"]قطّبتوه ) بمعنى أمسكت به بعد محاولاتٍ عديدة للفرار , وكلمة ( [COLOR="darkgreen"]قطّب ) الشيء تدل في معناها البعيد على الإمساك بهدفٍ بسيط لا يملك من أسلحة الدفاع سوى السرعة والمراوغة ..
    ثم قال ( [COLOR="darkgreen"]بالعارض ) أي بعارض ذقنه وتلك صورةٌ تحقيرية من الدرجة الأولى , ثم أضاف بعد أن أمسكت الباشة بعارضه ( [COLOR="darkgreen"]برشم ) بمعنى فسد رأيه وبان ذله وضعفه .


    في البيت الثاني يخبر الغبيشي بعد أن أمسكت بالباشة بصورته الحقيرة أطعمته صُـفـر الرصاص بمعنى رحمتُ ذله وضعفه بأن أطلقت عليه رصاصة الرحمة , بعد أن أذقته رشوم البنادق ([COLOR="darkgreen"] ورشما ) .

    في البيت الثالث يخبر الغبيشي أن زهران بعد امساكهم للباشة جعلوا أمر القالات صعباً ذلك لإنهم نصبوها ( [COLOR="darkgreen"]ورى اشمات ) أي بعد أن بان الشقاء والشماته بكثيرٍ من الديار والقبائل العاجزة عن دفع شر ذلك الباشة .

    في البيت الأخير أخبر الغبيشي عن الطريقة المثلى لتنصيب القالات عندما اشترط لمن أراد تنصيب القالات أن لا يكون صاحب ( [COLOR="darkgreen"]ذلة ) وأن لا يتراجع عن أمر أراده وليصبر على طريقه الوعر عندما قال ([COLOR="darkgreen"] والا رشمنا ) أي لم نضعف ولم نفسد ولم نكن كـ" الباشه " الذي برشم بذله وهوانه .

  18. #18
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    1,248
    معدل تقييم المستوى
    28
    الشاعروالأديب والأستاذ والمبدع والرائع الأخ العزيز والغالي/عبدالله الجابري

    ماذا عساي ان اقول وماذا عساي ان اضيف
    فوالله ان كل كلمة شكر قليله في حقك
    ومهما قلنا من عبارات وجمل فلن نوفيك على هذه الدرر الثمينه التي تمتعنا بها بين الفينة والأخرى

    لااقول الا حفظك الله ورعاك وعلى طريق الخير سدد خطاك
    أما انت ياسيل فاعلم عندنا لو تمر.............ترى عظامي جبالٌ ما بتشتالها

  19. #19
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Jun 2001
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    761
    معدل تقييم المستوى
    27
    بسم الله الرحمن الرحيم

    لم أتأخر عن موضوع كهذا إلا بسبب إهمال مني لكن لعل عودة الموضوع في المقدمة الآن ستفيدنا كثيراً رغم أنني وعدتك يا ابا موسى وقتها أن اعود للموضوع لكن لك ان تقبل عذي فالعذر عند كرام الناس مقبولُ

    علي الغبيشي رحمه الله سر من أسرار الدهر كما قلت وإن المتأمل في شعر هذا الرجل يرى الأعاجيب ومما يحزننا والله ويكدرنا أن هذا الرجل لم يعطى حقه لكن لعلنا نعيد ما ضاع من حقه الآن ان شاء الله واشكرك يا ابا موسى على هذا المبادرة الطيبة وهو ما عهدناه منك وبالنسبة للقصائد التي ذكرت فأذكر لك منها ما أعرف وليس تصحيحا لما ذكرت فمثلي لا يصحح لعبد الله الجابري وفقه الله

    القصيدة الأولى التي عرف بها الغبيشي باسمه رد عليه بن ثامره يقول :-
    الدخن عندي عبيش
    لعله من نو شعاري
    ولا صرم يجرما

    هي مسجلة عندي بصوت رجل أخبرني بها وهو من الذين لحقوا بن ثامرة في نهاية حياته وما زال الرجل حياً متعه الله بالصحة ولعل القصيدة فيها اخطاء وذلك لعدم وضوح الكلمات عندي

    اما قصيدة الراس الأكعش فالذي اعرفه عنها أن الغبيشي ذهب إلى الشامية وكان عمره لا يتجاوز 13 سنه ووجد شاعر سلمي هناك لا اذكر اسمه الآن وكان هذا السلمي يبني ضرح ركيبه وكان الغبيشي وقتها كثيف الشعر فقال له السلمي :-
    سلام يا راعي ذياه الراس الأكعش ^^^^ يوفه يجي تسعه وتسعين قملة
    فرد الغبيشي سريعا وقال :-
    لك البقا يا من كما الدين الأرقش ^^^^ لا حل له تحت الجناحين خملة

    فجلسوا قليلا وحضر وقت الغداء عند السلمي فنادا من كان يبنون معه للغداء ولكنه تجاهل الغبيشي فقال له الغبيشي :-
    سلام يا باني الضروح المحكم ^^^ يا مكرم الضيفان وسط التلهماسة

    والله متى ما جاك ذاك المزكم ^^^ ليغدي الغيران كلاً على راسه

    فدعاه للغداء مع البقية

    واما القصيدة الأخيرة التي في سوق قلوة فذكرتني بقصيدة له يقول في بيت منها
    البدع:-
    كان احرمتني من ثيابني ود لي بيش ؟

    الرد :-
    اسمع كلامه لا يقل ودني بيش


    ولي عوده ان شاء الله على هذا الموضوع
    هل لاحظت
    ان أقلّ الأسئلة في صفحة الفتاوي
    عن الزكاة ؟!

  20. #20
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    الدولة
    قرية الجوفاء
    المشاركات
    1,342
    معدل تقييم المستوى
    0
    [COLOR="Blue"]بسم الله الرحمن الرحيم

    الأستاذ الفاضل .. محمد بن اسماعيل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    استميحك العذر عن هذا التأخير , فوالله العظيم أنني أجد حرجاً كبيراً عندما أعجز في رد بعض من كرمكم الحاتمي الذي غمرتموني به .. حفظك الله يا أبا ماجد أخاً كريماً وصديقاً عزيزاً له في ثنايا القلب مكانة خاصة .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •