وشاية محترف ..!

[السوادي]

صوت الزير يتسلل إلى أذنيه قادم من قرية مجاورة ، المقاومة عنده تغدو ضربًا من المستحيل ، وأنى له أن يقاوم و(الزير) في عرفه (بروفة ) لنزالٍ وشيك ، أو احتفالٍ بانتصارٍ تحقق ..؟

ينطلق بخطى حثيثة قاصدًا (الملعبة ) فالتخلف عنها ضعفٌ وخنوع..
وعلى مقربة من الملعبة الأم تقع عيناه على ملعبة صغيرة ولكنها ملعبة من نوع آخر وشتان بين هذه وتلك ..
وكما هي العادة وقبل أن يسلم يلف لفتين يستعرض فيهما قوته وسلاحه ثم يتوقف ومنظر الملعبة (الصغرى ) لم يبرح خياله ، فيقول بصوتٍ عذبٍ :

لقيت طاير فوق طاير مفرِّش
مسود الجنحان تحته بياضية
لو كان غيري كان جاكم يحرِّش
لكن أنا ستـَّار خيار ما فيه

وصف دقيق للطائرين ، وتعرية للحالة التي كانا عليها ، ومع هذا يرى أن أفضل صفة فيه هي صفة الستر ، وليس الستر فقط ، بل الستر المبالغ فيه..

حقـًا ، إنها وشاية محترف ..

[ابن مرضي]

لقيت طاير فوق طاير مفرِّش
مسود الجنحان تحته بياضية



لو كان غيري كان جاكم يحرِّش
لكن أنا ستـَّار خيار ما فيه


ماهذا أيها الأستاذ الكبير ؟ ماهذا الأيجاز والأعجاز ؟

تعرف لماذا قرأ هذه القطعة (25) قارئا ولم يرد أحدا منهم ؟!
لأنهم استمتعوا بمقطوعة فريدة من نوعها ، ولا يريدون أن يضيفوا عليها لحنا نشازا !

إذا كان هذا الشاعر في نظرك واشيا محترفا ، فإنك هنا أحترفت" سرقة " عقولنا وقلوبنا معا ، [ لا أقول هذا مجاملة ولا مبالغة ، والله يشهد ] فإذا كان الشاعر قد أبدع في تصوير المشهد بكل بلاغة وأختصار ، وإذا كان التشويق في هذه اللوحة قد بلغ مداه ، فإنك قد سرقت وقتي وذهني بطريقة أحترافية عجيبة ..!

لن أضيف هنا أي شيء ، وسأبقى مع الشاعر "الواشي " المحترف ، ومع الكاتب " اللص" الذي سرق قلوب العباد على حد تعبير عمر أبو ريشة .سأبقى معهما هنا عند هذا النص ، الذي كتب بهذا الأسلوب ، فأنا متيم بهكذا تراث ، وهكذا أختيار ، وهكذا أبداع ، ولا غرابة فأنا متيم بالزير أكثر من شاعر كاتبنا ، ومتيم بكتابات السوادي أكثر منه بها !

[ابوزهير]

بسم الله الرحمن الرحيم

لن أضيف شيئا فالسوادي لم يترك لنا شيئا, انما احب أن أقول ان الانترنت اعطاهم مساحة كبيرة لينفسوا عن أنفسهم المريضة ويظهروا ماكانوا يخفون من وساوس مرضية.بعدما أمنوا بالتخفي خلف الاقنعة, واذا احس الواحد منهم أنك أوشكت القبض عليه (فرّش كالدجاجة)ولا نقول الاحسبنا الله ونعم الوكيل.

[أبو صخر]

الأخ /السوادي
أستر ولاتبالي .. وفي المقابل اهتك بأسلوب ... الإمساك ... وأظغط بنقطة الضعف ..حتى تطيح الرؤوس عند أطراف القدم ...

ويبلغ الناس بوسيلة قل من يستخدمها في مثل هذا الموقف لاهمزاً فيها ولالمزاً ... بل صوتاً يجلجل على الملأ ..

وعلى شاكلة هذا يكتبون وشاية كهذه وأكثر على مختلف وسائل نقل الخبر - بقولهم فضيحه في المكان الفلاني - يريدون سبقاً ....ولايحسنون بسبقهم صنعاً ... تلك هي والله البضاعه البايره ...ليس لها حدود فاصله ...

وقد وصفها الهريري /

والبضاعه البايره ماحد يسوي جمركٌ لها

إختيار موفق جداً ...

وأشكرك على هذا الإيراد الذي هو في البلاغه أبلغ في الوصف من
روزاليوسف ....

[عبدالله رمزي]

أخي الفاضل / السوادي

ماهذا ... لم أعهدك تسلك هذا الكمسلك وتخوض في بحور الشعر الشعبي ...
لكنك أحسنت الأختيار وأجدت الوصف ...

وليت الشاعر يكون بقي بين الصفوف أو مع المتفرجين إن وجد متفرجين ..
ولقد إنطبق عليه قول المثل ( بعض التغبّا خير من بدوات السوق )


الله أمر بالستر ... فليت الشاعر طالما تحلى بهذه الصفة كان طبقها

صحيح ( يقولون مالا يفعلون )

عبدالله رمزي

[السوادي]

رفقـًا بي أبا أحمد ، فقد حمّلتني ما لا أستطيع ، وكسوتني من طيب معدنك وكرمك حللاً لا تليق بي وبأمثالي ..
كم هو عظيم حين يتوسم الناس فيك الغنى ، ولكن كم هو مؤلم حينما يطلب منك ذو الحاجة شيئـًا فلا تجد ما تسعفه به فيتضح أمام الملأ عجزك وفقرك ..
هذا هو حالي ، وليتك تعلم ما أعلمه عن نفسي ..
شكرًا ، شكرًا يليق بمقام ابن مرضي وأدبه وأخلاقه وتواضعه ..
السوادي

[السوادي]

أبا زهير:
دائمـًا أنت في الموعد ..
سعدت جدًا بحضورك الزاهي ..
أشكرك من القلب ..
السوادي

[السـوادي]

جزاك الله خيرااااااا

اثابك الله

اشكرك من القلب

تم إيقاف صاحب هذا المعرف ( السـوادي ) والذي سجل حديثًا بنفس معرف ( السوادي ) واتخذ نفس التوقيع وكتب بخط وبلون مشابه لما يكتب به السوادي مراقب منتدى التربية والتعليم ، وعليه التسجيل بمعرف آخر مختلف كليًا ، حتى لا يحدث أي لبس ، أومشاكل مستقبلاً .
إدارة المنتدى .

[سعيد صالح المرضي]

قرأتها ثم عاودت قراءتها

قرأت نصـــــاً شـــعريا قل أن تجد مثله

نص يعلن الثورة كل حرف فيه



لقيت طاير فوق طاير مفـرِّش
مسود الجنحان تحته بياضيـة

لو كان غيري كان جاكم يحرِّش
لكن أنا ستَّار خيـار مـا فيـه


نص شـــعري لم يقله صاحبه وهو منفرد يسقي بستان من الذره أو يستاق قطيعا من الأغنام أو يعتلي قمة جبل لا يرد صدى صوته سوى جنبات الشعاب .

بل ألقى النص على رؤوس الأشهاد

والشاعر في نصه يعتمد التكرار والمناظرة

طاير مفرش يناظرها جاكم يحرش
و

تحته بياضيه يناظرها خيار مافيه

وفيه تناص لفظي وموسيقي

وقد قسمها إلى قسمين
نصف إخباري روائي عن الغير
و
نصف إخباري ذاتي

فهو رأى ولم يرى

رأى وقال ما يستطيع قوله
ثم ســـــكت
ســــكت عما لا يستطيع قوله
فهل ســــتر أم لم يستر
لقد فضح المفضوح وستر المستور


السوادي


قلم يسرق منا أفئدتنا (( على رأي إبن مرضي )) بأسلوب شفاف وواضح وصريح
ونحن ممتنون بما يفعل

ياسوادي
استعجل الرجوع فنحن في الانتظار

[السوادي]

أبا صخر :
ليتني أعلم ما الذي يجعلك (تضن) علينا ببعض ما وهبك الله إياه ..؟
ازداد الموضوع بحضورك أبعادًا غير التي رُسِمت له ..
أشكرك ..
السوادي

[السوادي]

ماهذا ... لم أعهدك تسلك هذا المسلك وتخوض في بحور الشعر الشعبي ...
لكنك أحسنت الأختيار وأجدت الوصف ...
والله إنني أعشق الشعر الشعبي وتذوقي له ليس له حد ، لكنني أتردد من الخوض فيه خشية ألاّ يرقى إلى مستوى ما يطرحه بعض الأدباء هنا ..
شهادتك بـ (حُسن الاختيار ) و ( إجادة الوصف ) ستكون دافعة لي لأعرض ما لدي دون خوفٍ أو وجل ..
لك الشكر أبا سامي ..
السوادي

[السوادي]

أخي سعيد بن صالح المرضي :
ازدان الموضوع بحضورك الرائع المتضمن تحليلاً أدبيـًا لا يتقنه إلاّ أديب متمرس يعشق المرور من المسلك الصعب كي يصل إلى أعماق النصوص فيبحر بداخلها ، أدواته لغة جزلة ، وذائقة رفيعة ، وثقافة واسعة ..
لك الشكر على ما كسوت به النص من حلل جعلته يبدو أجمل وأجمل ..
السوادي

[أبو غازي]

لو كان غيري كان عينه يحرِّش

جميل جميل هذا الطرق ..ومن هو ذا يستطيع أن يقاوم طرق الأزيار ؟

إبداع يالسوادي في الاختيار وإبداع في السرد ، ننتظر منك المزيد.


تقبل تحياتي وتقديري

[السوادي]

أشكرك أبا غازي على حضورك الذي حمَّسني كثيرًا ..
السوادي

[ابن مرضي]

ماكنت أعرف قبل موضوع استاذنا السوادي هذا أن الأحتراف مطلوب حتى في الوشاية !

***

من أقوى ما قرأت من المواضيع فلله درّ يد كتبته .