صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 96

الموضوع: الزاوية العلمية (القرآن والعلم)

  1. #1

    الزاوية العلمية (القرآن والعلم)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ليس هدفنا النسخ واللصق ولكن هدفنا تبسيط المعلومة ماامكن لتكون في متناول القاريء خدمة لكتاب الله طلبا لرحمته وهدايته التي هي اسمى المنى واعلى المطالب, جهدا لايضيع ولايورث حسرتا ولاندامة. وهل هناك اشرف من خدمة كتاب الله.

    ولكن قبل أن نبدأ لابد لنا من مبدأ:

    اولا:لسنا في حاجة لعالم غربي او شرقي ليبرهن لنا صحة القرآن ,فنحن مؤقنون أن القرآن هوكلام الله وليس عندنا أدنى شك في ذلك,ولاينكر ذلك الا من يتهم في عقله ,او متعصبا عدوا للاسلام, انما مانلاحظه من هجمات المشككين,ومن دعاة الزيف والضلال,ومايتلقفه منهم من ابناء هذه الامة,من كلام باطل وافكار خبيثة حول كتاب الله,مما قد يؤثر على عقول شبابنا ويحدث عندهم نوعا من الاضطراب والتشويش, احببنا ان نقدم مانستطيع تقديمه,تحصينا للناشئين,والغافلين,والمنبهرين,حتى لاتتحول ادمغتهم الى مايشبه السبورة الحائطيه,يتعاقب عليها المعلمون كتابتة ,ومحيا.
    ثانيا:القرآن هو:كلام الله المعجز المنزل على نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم عن طريق الوحي نزل به جبريل عليه السلام,تكفل الله بحفظه,لايأتيه الباطل ابدا,مهيمنا رقيبا على كل الكتب دستورا الى يوم القيامة ,متعبدا بتلاوته ينير لنا طريق الحق والهدى لنحقق الغاية التي اوجدنا الله من اجلها,كما قال تعالى((وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون)).وصل الينا عن طريق التواتر(رواه جمع عن جمع بحيث يستحيل عليهم التوطؤ على الكذب من اول السند الى منتهاه)
    ثالثا:القران الكريم أتى به الينا الرسول الأمي الذي لايقرأ ولايكتب ,كتابا ليس شعرا ولانثرا لم يعهدوا مثله ارباب الفصاحة والبلاغة معجزة الى يوم القيامة بلغتهم التي برعوا فيها,تكلم عن الماضي,والحاضر والمستقبل,فهل محمدا صلى الله عليه وسلم سافر الى الماضي او سافر الى المستقبل؟!
    تكلم عن الفضاء وعن البحار وعن مراحل تطور الجنين فهل كان محمدا يملك مركبتا فضائية او غواصة اويملك جهاز اشعة يراقب به مراحل تطور الجنين,تكلم القرآن في شتى المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية واسرار النفس وغيرها, فهل درس محمد في جامعة اوكلية ,كلا ولن يحتاج ذلك,فهل يحتاج من كان الخالق معلمه ومؤدبه ان يذهب الى مخلوق ليتعلم منه, اننا نحتفل ونقيم الدنيا عندما يأتي عالم بنظرية في فرع من فروع العلم,
    ونمجد قائدا عسكريا انتصر في معركة, ونهمل من نبغ في جميع المجالات,والامر يدرك بالبداهه لانا موقنين ان هذا كله من عندالله فلانستغرب ذلك.

    رابعا:اننا لانؤيد التسرع في الحاق اي نظرية علمية بالقرآن دون تريث وتأكد من صحتها حتى لا تكون النتائج عكسية ويستغل ذلك المشككون ويقع العلماء في حرج لو اتضح خطأ النظرية,ولذلك نقول لهم لاتلوون اعناق الايات لتوافق اي نظرية او تفسرون القرآن بحسب فروض النظرية العلمية
    فهناك فرق بين كلام الخالق وكلام المخلوق, انما ماوافق القرآن اخذنا به,وماخالفه فلننظر في الخطأ,امايكون في النظرية او في تفسيرنا للاية وفهمنا
    لها. فهناك نظريات كانت من المسلمات لعدة قرون اتضح حديثا وجود اخطاء فيها, فكما كانت نظريات نيوتن من المسلمات لمدة قرنين من الزمان اتى انشتاين ونقضها من اطرافها واظهر نقائصها.
    خامسا: سنبدأ في عرض بعض النظريات العلمية واشارات القران اليها ,وذلك حسب مااتفق عليه العلماء الموثوق فيهم وما اثيتت صحته التجارب العلمية ,وسنحاول الاختصار والتبسيط ما امكن,
    التعديل الأخير تم بواسطة ابوزهير ; 24-06-2008 الساعة 08:16 PM
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

  2. #2
    عضو مميز الصورة الرمزية فارس الأصيل
    تاريخ التسجيل
    Feb 2002
    الدولة
    القلوب مباشرة
    المشاركات
    3,319
    معدل تقييم المستوى
    52
    عسى الله الا يحرم من الاجر كل من يشارك معك هنا والا يحرمك من الاجر فالدال على الخير كفاعله ومن سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عملها الى يوم القيامة لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا أو كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم ..

    سر فنحن معك وعين الله تحرسك فيمدك بتوفه والهامه إنه على كل شيء قدير


    مالك
    هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
    كالبحر عمقاً والفضاء مدى
    مدونتي
    أحمد الهدية

  3. #3
    الأستاذ الفاضل أبو زهير



    ما أحوجنا لمثل هذه الزاوية ..



    تابع ، فنحن نتابع




    دمت في حفظ الله

    لكل بداية .. نهاية

  4. #4
    أخي الكريم : أبو زهير

    سأعود للمساهمة بجهد متواضع في موضوعك هذا الذي يستهويني .

    لك الشكر أبازهير لطرح هذا الموضوع القيم .

  5. #5
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الاخوة الكرام: مالك الحزين,وحديث الزمان, وابو ماجد ,اشكركم على مروركم,وكلماتكم التي هي الوقود الذي يدفعنا للمضي قدما,ولانستغني عن تعاونكم ومداخلاتكم, وكما تعلمون ,الحصول على المعلومة الان سهل جدا,ولكن اخراجها بصورة مختصرة ومبسطة يحتاج الى بعض الجهد,والوقت,
    لن نبخل بالجهد ,ولكن الوقت احيانا يقف عائقا, كنت اعددت موضوعا عن النسبية في القرآن وعلاقتها بنسبية اينشتاين,ولكن رأيت انها تحتاج للمزيد من الاختصار,وسترونها في القريب العاجل باذن الله.
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

  6. #6
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    المشاركات
    449
    معدل تقييم المستوى
    0
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأخ الكريم أبو زهير

    أنار الله بصيرتك وسهل للعلا دربك ، سر أخي الكريم فوالله ليس بعد هذا الشرف شرف ، ونحن كلنا في خدمة كلام الله ونسأل الله أن يعنك ويوفقك على ذلك ... ولنا معك وقفات بإذن الله ...

  7. #7
    مشرف المنتدى العام
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    الدولة
    دار الممر
    المشاركات
    2,424
    معدل تقييم المستوى
    40
    أخي الفاضل أبو زهير

    جزاك الله خيراً ورزقك بصيرة وفقها

    وعلما نافعا تنفع به نفسك وتنفع به

    غيرك من أبناء المسلمين وجعل ما تكتبه

    في هذا الموضوع العظيم ثِقَلاً في موازين

    حسناتك وأن يخلص لنا ولك النية ويصلح

    الذرية.... اللهم آآآآآآآآآآآآآآآمييييييين.
    سبحان الله والحمد لله والله أكبر
    ولا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله.

    إنّ الكريم إذا تمكّن من أذى @@ جاءته أخلاقُ الكرامِ فأقلعا

    وترى اللئيمَ إذا تمكّن من أذى @@ يطغى فلا يُبْقِي لِصلحٍ موضعا


  8. #8
    بسم الله الرحمن الرحيم

    النسبية: ليس من السهل الغوص في نسبية انيشتاين ولسنا بصدد الحديث عنها هنا انما يهمنا منها مااشار اليه القران الكريم بوضوح منذ اكثر من اربعة عشر قرنا ,وقد كان العلماءوبالاخص نيوتن يعتبر ان ظاهرة الزمان والمكان هي ظواهر مطلقة بمعنى:ان المدى الزماني والمكاني بين اي حدثين يكون ذا قيمة واحدة لكل انظمة المراقبة.ولما اتى انيشتاين ,قلب كل المفاهيم واعلن((ليس لنا ان نتحدث عن الزمان دون المكان,ولاعن المكان دون الزمان,ومادام كل شيء يتحرك فلا بد ان يحمل زمنه معه,وكلما تحرك الشيء اسرع فإن زمنه سينكمش بالنسبة لماحوله من ازمنه مرتبطة بحركات أخرى ابطأمنه)) وثبت ذلك عندما قاسوا عمر الجسيم الذري (الميزون) فوجدوا ان عمره وهو يتحرك بسرعة قريبة من سرعة الضوء اكبر ب16ضعفا من عمره وهوساكن.ثم بعد ذلك اثبت ان مسارات الفضاء متحدبة وليست مستقيمة واثبت ذلك بتجربة عملية.

    وليت انشتاين قرأ القرآن ليجد مايسنده عندما كان يصارع وحيدا لاثبات نظرياته لمن سفه احلامه من العلماء,,بسبب هذه النظريات اعتبروا ان انشتاين من اعظم علماء القرن العشرين الى درجة انهم سرقوا دماغه بعد موته ليروا ان كان هناك شيء في دماغة يتميزبه عن الباقين.

    وقد اشارت الايات القرآنية بوضوح تام الى نسبية الزمن بالنسبة للمخلوقات الارضية وبالنسبة للمخلوقات السماوية التي لاتخضع لقوانين علم الطبيعة.

    1-قال تعالى((يدبر الامر من السماء الى الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون)).
    فهذه الاية تدل على مقدار انكماش الزمن بالنسبة لرحلة الامور الكونية ,فهي عندما تعرج بسرعة الضوء يصبح يومها يعادل الف سنة ارضية,واشارت اليها الاية ب(مماتعدون) اي بحساباتنا. وقد اقر الاعجاز العلمي الاسلامي تفسير هذه الاية وايضا الحسابات الرياضية التي اجراها بعض العلماء واثبتوا صحة التفسير العلمي.

    2-قال تعالى((تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة)).
    وهذه الاية تتكلم عن عروج الملائكة وفهم لايخضعون لقوانيننا الارضية,فيكون عروجهم اسرع من الضوء وبالتالى يكون العروج في يوم يعادل خمسون الف سنة.

    اما كلمة العروج فمعناها في اللغة المسار المائل:وقد اثبت ذلك اينشتاين بتجربة عملية,واثبت تحدب المسارات التي يسلكها الضوء في الفضاء الخارجي
    في وقت كان يعتقد العلماء ان الاشياء والضوء تسلك خطا مستقيما في الفضاء.

    والان :هل كان محمد صلى الله عليه وسلم يعرف النسبية وتمدد الكون قبل ان يخبره الله. ان الاعجاز العلمي للقرآن سيثبت انه كلام الله وانه حق,ولن تنقضي عجائبه, وهناك ايات كثيرة لم تفسر الى الان تفسيرا علميا سنعرض بعضها لاحقا.

    يتبع..يتبع
    التعديل الأخير تم بواسطة ابوزهير ; 04-04-2005 الساعة 05:36 PM
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

  9. #9
    بسم الله الرحمن الرحيم

    احببت ان ناخذ فاصل وسنرجع الى النسبية ماامكن انما اردت هنا لضيق الوقت ايراد ماقاله احد العلماء عن ظاهرة البرق:

    قال تعالى((ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون))
    (ليس البرق مظهرا احتفاليا,ولاالرعدفرقعة ولاالها يعبد(كمافعلوا),وانما هومصنع لمزج النتيروجين مع الماء تحت درجات حرارة عالية لانتاج حامض النتريك الضروري للزراعة, فهو بعيد عن البشر لما فيه من الخطورة,ومظهره مخيف(خوفا) ونتائجه خير على الزراعة(طمعا).فسبحان الله).


    ملاحظة: احيانا يوجد اخطاء املائية نتيجة لسرعة الكتابة فارجو المعذرة:


    الاخوان الكرام:ابو شادن والدويهي: اشكركم وارحب بكم اجمل ترحيب,وطالما الامر لوجه الله فلانخاف بخسا ولارهقا.
    التعديل الأخير تم بواسطة علي عطيه الحسني ; 15-03-2005 الساعة 09:00 AM
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

  10. #10
    بسم الله الرحمن الرحيم

    عندما يتدبر الانسان القرآن ويتأمل في معجزاته اللغوية والعلمية فحتما ستعتريه الدهشة ,والحيرة, كيف يكون هذا الكتاب بين ايدينا ونحن عنه غافلون وعن ايآته معرضون ,اليس هذا كلام الله الينبوع الصافي العذب الذي ترتوي منه الروح وتشفى به امراض النفس والجسد؟!,اليس ترياقا لعلاج سموم الفكر وآفات العصر وهموم الصدر,وعمى البصر؟! بلى ,انه امضى سلاح نملكه ضد قوى الشر والطغيان وتوهيمات الكفر, انه اعظم وسيلة لتبيان الحق وجلاء البصر,ولكن هيهات,هيهات,لانرى الا اقل القليل من جهود بعض من فتح الله عليهم وحاولوا فرادى بجد دون النظر الى شكر من البشر. فلنبدأ وكل يعمل بما يستطيع ولننتظر ,عسى ان تلوح لنا بارقة أمل من الافق. وتنشرح صدورنابهدايته بعد ضيق وكدر.

    اليس هو القائل((فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيّقا حرجا كأنما يصّعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على اللذين لايؤمنون)).
    والان تأملوا معي فيما حوته هذه الاية: فقد شبه الله الكافر المعرض عن هداية الله كمن يصعد الى السماء والمقصود بالسماء هنا هو الغلاف الغازي الذي يحيط بالارض,ووجه الشبة هو الشعور بضيق الصدر والشدة ,فعندما يصعد الانسان الى السماء حيث هناك نقص الاوكسجين ويسمّى
    بعوز الاوكسجينHysbarism) وكذلك خلل الضغطDysbarism.وهنا يشعر الانسان بضيق الصدر والشعور بالاجهادالشديد والصداع,المستمر,قريبة من اعراض الذبحة الصدرية. فعندما صعد الانسان الى هناك بعد الثورة العلمية في القرن الماضي ,وجد القران قد وصف الحالة قبل اربعة عشر قرنا,وعلى يدالرسول صلى الله عليه وسلم الامي في بيئة ليس لها اي دراية بعلوم الفضاء.
    وبعد,اليس هذا دليلا قاطعا على ان هذا الكتاب هو من عند الله؟! اليس في هذا مايردع اولئك الطغمة الذين هم من ابناء هذه الامة ,عندما فتحوا مواقع للنيل من القرآن والتشكيك في آياته ,والاستهزاء بمعجزاته, هل يتركون دون رادع او رقيب, هل هذه الحرية التي بها يدّعون.
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

  11. #11
    بسم الله الرحمن الرحيم

    من يدرس آيات الاعجاز العلمي في القرآن ,ويتعمق فيها يتولد لديه شعورا ايمانيا عميقا لايتصور له حدود,وتغشاه حالة من السمو الروحاني,واحاسيس نورانية يعرف بها كم هو الفرق بين كتاب الله, وغيره من الكتب ,وصدق الحق القائل((فبأي حديث بعده يؤمنون)).

    ولننظر كيف نطق الرسول الامي صلى الله عليه وسلم الحرف بأسمائها وهو لم يتعلم قراءة حرف واحد ,فنطق(الف,لام ,ميم,:اف,عين...
    فمن اعلمه باسمائها؟ واخبرنا عليه الصلاة والسلام بالمستقبل في صيغة الماضي فوصف القيامة وكأنها قد حدثت من خلال كلام الله عز وجل,فهل رأيتم كتابا يفعل هذا .ويتقبله الناس دون انكار؟ اليس هذا يدل على الاعتراف الداخلي الفطري بأنه كلام الله حتى ولو انكروا بدافع العناد والمكابرة.

    ودلالة على ذلك ماقاله الوليد بن المغيرة -وهو اعلم قومه بالشعر-عندما استمع الى الرسول صلى الله عليه وسلم ,وهو يقرأالقرآن, قال لقومه:
    انه لايشبه شيئا مما نقول,ان لقوله الذي يقول حلاوة ,وان عليه لطلاوة,وانه لمثمر اعلاه,وانه لمغدق اسفله,وانه يعلى ,ومايعلى عليه,
    ولكن عندما غضب عليه قومه وعلم انهم لن يرضوا حتى يقول قولا آخر يرضيهم,لم يجد الا ان يقول سحرا,ارضاء لهم مع انه يحس بغير ذلك.
    وهذا هوشأن الكفار دائما.

    والان دعونا نتدبر قوله تعالى في وصف عناد الكفر,قال تعالى((كذلك نسلكه في قلوب المجرمين,لايؤمنون به وقدخلت سنة الاولين,ولو فتحنا عليهم بابا من السماءفظلو فيه يعرجون ,لقالوا انما سكرت ابصارنا, بل نحن قوم مسحورون)). فهنا الله يهوّن على نبية الكريم تكذيب الكفار الذي ليس لهم برهان او سند يسنده فهم دأبوا على التكذيب مهما اراهم الله من براهين وادلة قاطعة ,حتى لو فتح لهم باب من السماء وشاهدوا بأعينهم معجزات الله فمن السهولة ان يجدوا لهم مبررا كاذبا ويقولون وانا لمسحورون.

    ودلالة الاعجاز العلمي هنا في وصف القرآن فيما يحصل للانسان عندما ينتقل من فيزياء الكون المادي الىفيزياء كون آخر موازي,فسوف يجد نفسه لايرى شيئا,فالشمس ستبدو له قرصا ازرق في صفحة سوداء حالكة,ماعدا بعض البقع الباهته الضوءفي مواقع النجوم كما قال احد العلماء.
    وكما قال الدكتور زغلول النجار(الظلام هو الاصل في الكون,وان النهار ليس الاظاهرة نورانية عارضة,رقيقة جدا,لاتظهر الافي الطبقات الدنيا للغلاف الغازي للارض وفي نصفها المواجه للشمس في دورة الارض حول نفسها امام ذلك النجم)).وهذالم يكشفه العلماء الا بعد منتصف القرن العشرين ,وهومذكور بدقة في القرآن منذ اربعة عشر قرنا, فكيف علم محمد عليه الصلاة والسلام بهذا البناء المحكم وكيف اكتشف مواصفاته التي لانراها ولانعيشها في ارضنا,

    [color=#497418]اليس في هذا مايغني عن قول كل حكيم؟ ,وفلسفة فيلسوف؟؟!![/color]
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

  12. #12
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الثقب الاسود:

    يكفي ان اقول لك انه لو قدر للثقب الاسود المرور بمسافة معيّنه من كوكبنا لالتهمه في لمح البصر.

    التعريف: هو ليس ثقبا في حقيقته بل هو كتلة كبيرة لنجم انكمش على نفسه (في مرحلة الشيخوخة) الى حجم صغير جدا واصبحت كثافته كبيرة تحت تأثير الجاذبية,واصبح له جاذبية يستطيع ابتلاع اوشفط كل شيء يدخل في افقه حتى الضوء يختفي داخله ,فهو مقبرة للمادة والطاقة,ولايرسل اي شيء للخارج لامادة ولاطاقة.فهو اسود مختفي عن الانظار يجري في فلك.

    ولم يكتشف الغرب الثقوب السوداء الا في اواخر القرن العشرين.واسموها(المكانس العملاقة التي تشفط (تلتهم) كل شيء يقترب منها الى داخلها).
    وقد اسماها عالم غربي آخر:مكانس السماء العملاقة,Super giant vacuum cleaners
    وكأنهم كانوا يقرأون القرآن,

    والان انظر الى قوله تعالى(فلا اقسم بالخنّس, الجوار الكنَّس). .
    الخنس:جمع خانس اي:متخفي عن الانظار.
    الجوار:جمع جارية:اي التي تجري(في فلك)
    الكنس:جمع كانس,وهو من يقوم بالكنس.

    وهذا هو وصف القرآن الدقيق لهذه الثقوب السوداء فهي دائمة الاختفاء(خانسة) وهي كانسة تلتهم اي شيء تمر به,وهي جارية في افلاكها,
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

  13. #13
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    المشاركات
    1,835
    معدل تقييم المستوى
    0
    ابا زهير واصل قلوبنا معك وربنا يعينك ويهدك الى ما ينفع ليس تأخر مني فانا متابع ولكن الوقت قد لا يخدم الهدف.

    اخي ذكرك للنسخ واللصق او الاقتباس.......... فرجوعك الى علماء امتنا الثقات هو سند لك لا عليك ونبقى اخي الكريم قد اخبرنا بنا ان ما اعطانا من العلم هو القليل

    نسال الله العلي القدير ان لا يحرمنا واياك المثوبة

  14. #14
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اخي العقرب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

    اولا: احسن الظن ,ولايعيب احدا النسخ واللصق فاانا انسخ والصق كلما وجدت شيئا مفيدا وهل انا اعلم من علمائنا ,ولم آت بجديد من عندي انما هي اقوالهم اعيد صياغتها واحاول اختصارها بعيداعن تفصيلاتها التخصصيةو تقديم المعلومة للجميع ماامكن ,هذا هدفي فقط والله شهيد على ذلك.

    ثانيا: الهدف هو الفائدة وطلب الحكمة اينما وجدت ولاي واحد الحق في تقديمها بالصورة التي يريدها , وأنا هنا نقلت اقوال كاملة لبعض العلماء,اليست نسخا ولصقا؟ فعنما اشعر ان الموضوع لايحتاج الى اختصار او اعادة صياغة سأنقله كاملا دون حرج.

    اشكر لك مرورك ولانستغني عن تعاونكم معنا فالهدف واحد,
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

  15. #15
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    المشاركات
    449
    معدل تقييم المستوى
    0
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأخ الكريم أبو زهير

    أسأل الله أن يثيبك على كل حرف مما كتبت وأن لا يحرمك الأجر ...

    كنت قد سمعت من الدكتور النجار قبل فترة من الزمن عن الثقب الأسود الذي يلتهم المجرات ، فما خطر ببالي حينها إلا قوله تعالى { والسموات مطويات بيمينه } .... ولكنك الآن أوضحت لي الرؤيا فجزاك الله خير الجزاء ....

    استمر رعاك الله فنحن معك ...

  16. #16
    إداري الصورة الرمزية ابن مرضي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2002
    الدولة
    على سطح الأرض (مؤقتاً)
    المشاركات
    6,175
    معدل تقييم المستوى
    80
    بعض المواضيع لا تحتاج إلى إضافة ، ولا إلى تعليق ، يكفي المتابعة .

    وحتى تسجيل الحضور ليس لا زما ، فالخاسر الأول هو الذي يغيب.


    استمر يا استاذ أحمد ، بارك الله فيك وأثابك على فعلك .
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

  17. #17
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اشكر الاخ ابا ماجد حرصة على الرقي بهذا المنتدى وارحب بالاخوة المشاركين اجمل ترحيب ,فكلنا اخوة في الله وهدفنا واحد, فخدمة كتاب الله لاتوازيها خدمة, وشرف لايقاربه شرف, عسى ربي ان يرحمنا جمعيا برحمته,ويكفر عنّا ذنوبنا, ولاخسارة في عمل كهذا,بل الاجر والثواب من رب العباد. وسنبذل كل مانستطيع ,والله على مااقول شهيد.
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

  18. #18
    بسم الله الرحمن الرحيم

    بصرك حديد

    قدرة الانسان البصرية محدودة جدا,فأنت لاتستطع رؤية الكائنات الدقيقة كالجراثيم والفيروسات,ولاالاشعة تحت الحمراء,ولاالفوق بنفسجية, ولاحتى رؤية الحرباء وهي تتخطف الحشرات امامك , بعينك المجردة, ومع ان روحك غير محدودة القدرات,لكنها حبيسة الجسد ,ليس لها في هذه الدنيا الا هذه الادوات للتواصل في هذا الكون المادي مع الاخرين ,فكل مرحلة من حياة الانسان لها قوانين ونظم تناسبها,وماحياتنا الدنيا الاجزءضئيل جدا منها,وكأنها لقطة من فليم طويل لانعلم مداه, ومع ان الله انعم علينا ببعض وسائل التحرر من الزمان والمكان بواسطة التّخيل والاحلام,واسترجاع الماضي,الا ان هناك حياة أخرى لايحدها زمان ولامكان ولانعلم عنها شيئا الا ما يعلمه الجنين الذي في القرار المكين عن حياتنا الدنيا ,لولا أن الله بدد حيرتنا بما أوحاه الى نبيه الكريم,وقد قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في وصف الجنه((مالا عينٌ رأت ولاأذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)).

    والآن تعالوا وتأملوا قوله تعالى((لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد)). اي اننا سنرى ماكنا عنه في غفلة في الدنيا عندما يكشف الله عنّا هذا الغطاء الدنيوي,فتصبح ابصارنا نافذة تستطيع رؤية مالم تستطع رؤيته من قبل,وسندخل في عالم آخر مغاير تماما ,وسنرى حقائق كبرى في عالم اكثرشفافية ,نعرف عندها مدى تفاهة حياتنا الدنيا,وندرك مدى غفلتنا ,وانشغالنا بزينتها,واهمالنا للحياة الخالدة التي دعانا الله اليها ورغّبنا فيها ,ووعدنا بنعيمها, ومع كل هذه البراهين,لازال الانسان ظلوما جهولا.

    اشكر الاخوان الذين تواصلوا معنا , وكما تعلمون الهجوم الشرس الذي يشن على القرآن من جميع الطوائف اليهودية والمسيحيه,والعلمانيين,والملحدين, وللاسف كثير منهم من ابناء الامة العربية وبعضهم من الجزيرة العربية ,فما احوج القرآن في هذا الوقت الحرج جدا لعلماء الامة الاسلامية للدفاع عنه قبل ان يشوشوا اعدائنا عقول شبابنا.
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

  19. #19
    بسم الله الرحمن الرحيم

    عندما اخبرنا الله سبحانه وتعالى أنه خلقنا من نطفة امشاج قبل اربعة عشر قرنا على يد رجل امي لايملك اي وسيلة لمتابعة تلقيح خلية الرجل المنوية لبويضة الانثى,فهو اثبات دامغ لمن كان في قلبه مرض ,فقد كشف العلم الحديث مايطابق هذه الحقيقة القرآنية,ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يحتاج الى جهاز ليعلم ذلك ,فهو يتلقى العلم مباشرة من العليم بكل اسرار خلقه.

    ولو تأملت مايحدث عند التلقيح لعرفت دقة صنع الله وتدبيره,وكل ذلك بقدرمصداقا لقوله تعالى(إنا كل شيء خلقناه بقدر),فعتدما تبرزبويضة الانثى,تتسابق اليها خلايا الرجل المنوية مرسوله بأمر الله ,فمن هداها الى مهمتها؟! ثم تتحلق حول البويضة فتحاول الاختراق والعبور ,ولكن البويضة لاتريد الا واحدا فتفتح فتحة في جدارها تسمح بمرور خلية منوية واحدة ثم اذا عبر احدها اقفلت جدارها ومنعت البقية من الاختراق ,ثم بعد ذلك تبدأعملية الاختلاط والانقسامات بعدما تلتحم نواة البويضة ونواة خلية الرجل المنوية.وعند تلك اللحظة يتحدد جنس المولود ذكرا ام انثى,ولك أن تنظر ايها الانسان المغرور ,كيف كنت ,مجرد بقعة او نقطة ضئيلة جدا ثم تولى الله حفظك عبر مراحل تكوينك, فمن هدى هذه النطفة ان تخرج صفاتك الجسدية والنفسية ,ومن اخبرها واعلمها وامرها ,ان تنتج اللحم والشحم والعظم والعصب والغضاريف والشعر, وتركب كل عضو مكانه الصحيح ليتوافق مع مهمته ويؤديها على احسن حال,ومن اين خرجت هذه الانسجة, كل نسيج يختلف عن الآخر بحسب وظيفته,ومن مدد الشرايين والاوردة والشعيرات الدموية,والاعصاب بنظام محكم دقيق,فمن ركب كل هذا ونفخ فيه روحا, اليس هو الله الواحد القهار؟؟!

    انظر الى قوله تعالى((إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا))
    فالامشاج هي الاخلاط التي تتكون من ماء الرجل وماء المرأة
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

  20. #20
    بسم الله الرحمن الرحيم

    تأمل

    يمر الإنسان على آيات الله ليلا ونهارا,وهومعرض ,ولا يعطي نفسه وقتا ضئيلا للتفكر والتدبروتأمل ماحواه هذا الكون من بديع صنع الله,ولايمعن النظر في نفسه,ذلك اللغز المحيّر,وكيف امتزجت فيه الروح,والجسد في نظام محكم ,وانسجام عجيب.
    والآن افتح عقلك معي وتأمل,كيف بدأ الانسان من نقطة ضئيلة لاتكاد تذكر ,ثم جعله الله في قرار مكين وعاش حياة كاملة بواسطة حبل سرّي (لم يحتاج الى فم,ولاللسان,ولاعين,ولاأنف........الخ)فمن هدى هذه الخلايا الى هذا,ومن امرها أن تصنع العين والكلى والكبد....الخ)وتضعها في المكان الملائم لامرمستقبلي لم يأتي بعد,ومن أمر تلك الخلايا بتوفير الحماية لها أنظر الى تركيب العين ومايحيط بها من عظم وجفون وأهداب ,وهل كانت تلك الخلايا تعلم عن الغبار والاتربة وماقد تتعرض له العين من أخطار في وقت لم يكن الجنين يحتاج للعين أصلا.

    أنظر الى المخ,وكيف عيّن حاكما على كل أعضاء الجسد,فمن عيّنه ,ومن وضع لغة التخاطب والتفاهم بينه وبين خلايا الجسد بتوافق تام,اليس هذا يدعو للعجب ,والدهشة.
    ثم أسال نفسك,من أخبر هذه الخلايا أن تكوّن اعضاء الجنين لامر مستقبلي لم تشاهده,ولاتعلم عنه شيئا,فهل تعلم أنه سيحتاج الى اليدين والرجلين ,والعينين,عندما يرحل الى الدنيا,فهي تعدّه لرحلةلم تأتي بعد, بالنسبة لها تعتبر في علم الغيب. وهل كانت تعلم عن دور الاعضاء التناسلية في مستقبل لم تعشه ولم تشاهده,ومن وقّت للجنين عمره,فهو ينمو الى درجة معينه, ويتوقف في زمن محدد,ثم اذا نزل الى الارض تضاعف نموه,وكل ذلك بقدر ,فكل مرحلة تحتاج الى مواصفات معيّنه.

    كان في قرار مكين تحفظه من اخطار الدنيا وداخل كائن حي يتحرك يحفظه من الحرويقيه من البرد ومن كل العوامل الجوية,والاخطار الاخرى ,فهل كان يعلم الجنين أوكان يتصور مايحيط به من أخطار, ومن اعلمه الا يخرج الا في الوقت المناسب,ثم اذا أتىالى الدنيا حفظه الله من أخطار الكون ,من أشعة وشهب ونيازك,وغيرها بالسقف المحفوظ
    يتبع.........يتبع
    يارفيقي مد شوفك مدى البصر
    لايغرك في الشتاء لمعة القمر
    الذي في غير مكة نوى يحتجه
    لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •