Unconfigured Ad Widget

Collapse

العيون في شعر العرب

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • أبو ماجد
    المشرف العام
    • Sep 2001
    • 6289

    العيون في شعر العرب

    لا تكاد تخلو قصيدة غزلية لشعراء العربية ، على مر العصور من وصف عيون المحبوبة ، أو الشكوى منها ومن تأثيرها ، ولغة العيون ، أبلغ من أي لغة ، فلغة العيون لغة موحَّدة يفهمها كل الناس مهما كانت أوطانهم وأجناسهم وألسنتهم.
    وللعرب أوصاف للعيون ، لم يجارهم فيها أحد ، وليس المقام هنا لذكرها وتعدادها .
    تعالوا إلى بعض ما قاله شعراء العربية في العيون :
    قيل إن أبلغ بيت في الغزل : قول جرير :

    إن العيون التي في طرفها حورُُ " " قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
    يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به " " وهن أضعف خلق الله إنسانا

    وهذا جميل بثينة يصف عيني محبوبته فيقول :


    لها مقلةٌ كحلاء, نجلاء, خلقةً " " كأن أباها الظبي, أو أُمَّها مَها.

    أما ابن الرومي فقال :


    نظرت فأقصدت الفؤاد بطرفها" " ثم انثنت عني فكدتُ أهيمُ

    ويلاه إن نظرتْ وإن هي أعرضت" " وقع السهام ونزعهن أليمُ

    وقال شاعر آخر ( لايحضرني اسمه ) :

    وتعطلت لغة الكلام فخاطبت " " عيني في لغة الهوى عيناك
    ومن أقوال شعرائنا المعاصرين سأختار لكم

    قال الأمير عبدالله الفيصل :

    من أجل عينيك عشقت الهوى " " بعد زمانٍ كنتُ فيه الخلي
    وقال أيضًا في قصيدة أخرى :


    صبوت إلى عينيك أستلهم الهوى" "حديثاً يريح القلب من مشوة الهجر

    فأبصرت طوفاناً من الدمع فيهما" " أسال دموعي وهي من عندهم تجري

    لقد كنت قبل البعد أشكو مرارتي" " وأصبحت بعد البعد أشتاق للمر

    أما الشاعر نزار قباني فقال :

    إني أحبك عندما تبكينَ " "وأحب وجهك غائماً وحزينا
    الحزن يصهرنا معاً ويذيبنا " " من حيث لا أدري ولا تدرينَ
    تلك الدموع الهاميات أحبها " " وأحب خلف سقوطها تشرينَ
    بعض النساء وجوههن جميلة " " وتصير أجمل عندما يبكينَ


    أرجو أن تجدوا ما وجدت من متعة ، وأرجو أن أرى إضافات أخرى ، أجمل .
  • حديث الزمان
    عضوة مميزة
    • Jan 2002
    • 2927

    #2

    الاستاذ الفاضل أبو ماجد



    اختيار موفق فالشعر العربي في ذاته جمال ساحر ناهيك عن الوصف الذي يتضمنه وما يحمل من أدب وذوق وعفة تحترم المتذوق لذلك الشعر ...



    أبو ماجد ، لقد انتحر الشعر في زمننا هذا وإن كان وصفاً للجمال ، ولا أدل على ذلك مما طلع علينا هذه الأيام من منبع الأدب العربي ( العراق ) كالقصائد الغنائية ( البرتقاله ) وغيرها ،،،



    ربما خرجت عن الموضوع ولكن هذه الأبيات العفيفة النظيفة الرائعة جعلتني أقارن الماضي بالحاضر ليس إلا .. !! عفواً

    لكل بداية .. نهاية

    تعليق

    • عبدالله عبدربه الزهراني
      عضو مميز
      • Dec 2001
      • 3637

      #3

      إن العيون التي بالوصل تُضحكني **** هي العيون التي بالهجر تُبكيني

      حسيب غالب


      يا أبو ماجد

      ذكرتني بموضوع .... نادم عليه إلى الأن ... عن العيون وما قيل فيها
      شاركت به في منتدى واحد ... وخرب جهازي ... وذهب الملف ولم يعد
      عُدت لذلك المنتدى لأجده " بقايا أطلال "

      لعلي أستجمع ما كتبته .. مره أُخرى ... فالحديث مع العيون ذو شجون

      تعليق

      • الشدوي
        إداري ومؤسس
        • Jan 2001
        • 1254

        #4
        لك مني ابا ماجد كل احترام لما لقلمك من اثر يبقى في القلوب ..
        اما وقد فتحت علينا باب ليس باليسير دخوله لكثرة ما انشد بني يعرب في العيون شعرا ونثرا ..
        يقول الشاعر :

        وأقبلن يمشين الهوينا عشية = يقتلن من يرمين بالحدق النجل
        ولا غرو في ذلك فالعين النجلاء هي من اتسعت حسنا.
        على ان هناك من رأى في العيون السوداء وتكنى بالدعج والكحلاء وهي ماكان في الجفن امضى طعنا من القنا .
        يقول الشاعر:

        حميت شقيق الخد بالمقلة الكحلا = وثقفت رمح القد بالطعنة النجلاء
        اما لغة العيون فحدث ولا حرج
        يقول الشاعر :

        أشارت بطرف العين خشية أهلها = إشارة محزون ولم تتكلم
        فأيقنت أن الطرف قد قال مرحبا = وأهلا وسهلا بالحبيب المتيم
        اما العيون الحيارى اخي ابا ماجد فهي التي تزيد لواهج الشوق
        يقول الشاعر :

        على أطياف عينيك الحيارى = أنا والشوق والنجوى سهارى
        ونورد بحرها عشقاً وأحلى = معاني العشق أن نرد البحارا
        كما ان دموع العين لها من كلامنا هنا نصيب

        نزف البكاء دموع عينك فاستعر = عينا لغيرك دمعها مدرار
        من ذا يعيرك عينه تبكي بها = ارايت عينا للبكاء تعار
        أو قول الاخر :

        بكت عيني اليسرى فلما زجرتها = عن الجهل بعد الحلم أسبلتا معا
        ونجد بعض الشعراء لهم مطالب غريبه كمن قال :

        أقلب طرفي في السماء لعله = يوافق طرفي طرفها حين تنظر
        على ان احد الشعراء الغى دور العين لمجرد انه فاقد البصر فصور شعرا واجاد:

        يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة = والأذن تعشق قبل العين أحيانـا
        عموما المجال يتسع كثيرا في هذا الموضوع وأتمنى من الله أخي ابو ماجد ان يحرسك من العين
        النجوم الكبيرة تضيء طريق القوافل

        sigpic

        تعليق

        • ابن مرضي
          إداري
          • Dec 2002
          • 6170

          #5
          عيونك قطّعت قلبي يا ابا ماجد ! آسف اقصد ابياتك التي في موضوعك !

          عن العيون حدث ولا حرج ياأستاذنا أبا ماجد .

          يقول الشريف الرضي عن ظبية البان : هامت بكِ (العين) لم تتبع سواك هوى ***من علّم (العين) أن القلب يهواك .


          وإذا كانت العين عند الشريف الرضي تتابع وتهيم فإنها تراقب مايظهر من أم مالك عند عمر بن أبي ربيعة :


          ولم أرَ ليلى غير موقف ساعة *** بخيف منى ترمي الجمار المُخضِّبِ


          ومزنة الحوشان لا تكتفي بأن تهل عينها صافي الدمع حتى ينتهي ، بل تطلب منها أن تأتي بزريبه الباقي من أجل زرع حبيبها الذي عجز بختها لا يجي به :


          ياعين هلي صافي الدمع هلّيه *** وإلى انتهى صافيه هاتي زريبه

          والمعلل بالوصل الذي حال دونه الموت يغلق فمه ليكلم حبيبته من طرف خفي :


          يكلّمها طرفي فتؤمي بطرفها ** يخبّر عمّا في الضمير من الوجد
          إذا نظر الواشون صدّت وأعرضت *** وإن غفلوا قالت : ألست على العهد ؟

          والعين هي نعمة من الله أودع الله في البصر إلا أنها قد تكون أمضى من السيف كما هو حال شاعرنا هنا :

          كل السيوف قواطعُ إن جُرِّدت *** ما بال لحظك قاطعٌ في غمده ؟

          وكاتب هذه السطور دخل ذات يوم إلى عين بسطت له أجنحة هدباء سود وبقي فيها مكظوما إلى يومنا هذا .


          سأعود إلى هذا الموضوع إن شاء الله .
          كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

          تعليق

          • أبو ماجد
            المشرف العام
            • Sep 2001
            • 6289

            #6
            الأستاذة الكريمة : حديث الزمان
            لازالت لغتنا الجميلة ، بحرًا مليئًا يالأصداف ، ولكن مهمة استخراج هذه الأصداف واللآلىء يبدو أنها أصبحت متعبة ، لا يقدر عليها كل شاعر أو غواص ، وهنا لا أملك إلا أن أردد مع حافظ إبراهيم في وصفه للغتنا العربية إذ يقول :
            أنا البحر في أحشائه الدر كامن *** فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي ؟
            وسعت كتاب الله لفظًا وغايةً *** وما ضقت عن آيٍ به وعظاتِ .

            أشكر لك مرورك الذي شرفني .

            تعليق

            • أبو ماجد
              المشرف العام
              • Sep 2001
              • 6289

              #7
              الأستاذ الكريم : عبدالله عبدربه

              الله يعوضك في موضوعك عن العيون خيرًا ، وخيرها في غيرها ياعبدالله
              ها أنت تأتي ولست خالِ الوفاض
              يبدو أن للعيون مكانة خاصة عندك يابوعابد
              أشكرك على حضورك وتشريفي هنا .

              تعليق

              • أبو ماجد
                المشرف العام
                • Sep 2001
                • 6289

                #8
                أخي الكريم : الشدوي

                لم أكتب هذا الموضوع لأطلعكم على ما تجهلون ، بل للاستزادة منكم ، ها أنت تستفز يا أباعبدالله وتنثر أمامنا لآلىء يبهر (العيون ) جمالها
                لك الشكر سيدي الكريم ، ويبدو أن لديك المزيد المزيد من ( عيون) الشعر العربي فلا تبخل علينا.

                أسعدني وشرفني حضورك الأجمل .

                تعليق

                • أبو ماجد
                  المشرف العام
                  • Sep 2001
                  • 6289

                  #9
                  أخي الكريم : بن مرضي

                  إذا حضرتَ يا أبا أحمد حضر الإبداع والجمال ، وحضر الشعر بقضه وقضيضه .

                  كنت أعلم مسبقًا أن ردك سيطغى على موضوعي ، مهما بذلتُ في عرضه ، وهذا والله في مقدمة أهدافي من هذا الموضوع .

                  لك الشكر يا أبا أحمد على حضورك وكنوزك التي نثرت ، لك الشكر وخالص الود .

                  تعليق

                  • عبدالله عبدربه الزهراني
                    عضو مميز
                    • Dec 2001
                    • 3637

                    #10

                    قال عمر بن أبي ربيعة
                    ولها عينان في طرفيهما *** حَورٌ منها , وفي الجيد ثميدُ


                    أما أبو تمام فقال عن عيون العاشقين وعيون الشامتين :

                    فأما عُيون العاشقين فأسخنت *** وأما عيون الشامتين فقرت


                    أبو نواس :
                    دمعةٌ كاللؤلؤ الرطب *** على الخد الأسيل
                    قطرت في ساعةِ البين *** من الطرف الكحيل
                    ....... يسلم فمك يا أبو نواس


                    ولا ننسى على بن الجهم حين قال
                    عيون المها بين الرصافة والجسر *** جلبت الهوى من حيث أدرى ولا أدري



                    وأقرأو معي ماذا يقول المتنبي وكيف وصف وأنصف حين قال :

                    لعينيك ما يلقى الفؤاد وما لقي *** وللحب مالك يبق مِني وما بقي
                    وما كُنت ممن يدخُل العشق قلبهُ *** ولكنِ من يُبصر جفونك يعشقِ


                    والشريف الرضي ل.. أبى إلا أن يلحق بمن سبقه فقال
                    هامت بك العين لم تتبع سِواكِ هوى *** من أعلم العين أن القلب يهواكِ ؟
                    .... تساؤل خطير ليس له مُجيب


                    كلا لا ذنب لِمن قَـتلت *** عَيناه ولَم تقتل يدُهُ
                    ... لم أعرفه قائلها ... وأظنه قًتل بعينيها .. شر قتله ... وأظنه الشريف الرضي أيضاً قائلها


                    قد كان لي قلبٌ أصاب سوادَهُ *** سهمٌ لطرفٍ فاترٍ فتفتتا
                    ثم أتبع يقول ...
                    نظرت بكحلاوين أودعتها الهوى *** بالقلبحتى هام ثم تخلتا
                    تالله لو علم العذول بما جنى *** طرفي علي لساءهُ أن يشمتا

                    قالها البارودي محمود قالها ... وما أجمل ما قال



                    معروف الرصافي يقول ...
                    كُل العيون إذا برزت شواخصٌ *** كيما تراكِ , وغضُهن مُحالُ
                    فأتبع يقول ...
                    عجباً لِطرفكِ وهو أضعف ما أرى *** يرنو فتهرب فتكتةَ الأبطالُ


                    فما أجبن الشجان .. أما العينيين والرمشيين ... حرب خفيه تسُـلها الرموش
                    لِتُسدد سِهامها ... فتُصيب .. في مقتل ... دون أن تسيل الدِماء



                    وعلى الجفون الذابلات بقيةٌ *** مِن لؤلؤٍ رطبٍ عليك يسيلُ
                    رشيد سليم الخوري


                    - العيون تتكلم .. بلُغه ... لا يقرأها إلا من إبتلا بأن ينظر لها
                    فقال علي محمود طاه ...

                    وفي عينيك أسرارٌ حيارى *** تُكذبُ ما تُحاول أن تقوله

                    وقال الشاعر الأمير " عبدالله الفيصل "
                    ما كُنت أومِن بالعُيون وفعلها *** حتى دهتني في الهوى عيناكِ

                    وقال في مطلع قصيدة أخرى

                    قد ساءلتُ : من أنتَ ؟ قُلت : أنا الذي *** قضيت عُمري مُدقناً أهواكِ
                    وأطعتُ عيني في الغرام وخافقي *** أقضي الليالي السود في نجواكِ



                    وأختمها بما قاله ... إميل ناصيف ... حين قال

                    خضراء العينين آتــئدي *** صرعى جفنيك بِلا عددِ

                    دعونا نستبدل " خضراء " بــــ " سوداء " لتناسب المكان .. أو بــ " عسليه " أنسب
                    ولكم أن تَعدو أو تُحصو عدد القتلا والمصروعين على أعتاب وأمام العينيين .. إن لم يكُن لها عدد .


                    فترفقي .. وأرحمي ... قبل أن تُحاسبي .. على صرعاكِ

                    ------------------------------
                    معليش يا أبو ماجد ..لم أجد إلا مسودة ما جمعته في ما قِـيل في العيون وسحرها :resogerat


                    فتقبل تحيتي وتقديري لك .... لإستخراج " مصائب " شعريه
                    آخر تعديل تم من قبل عبدالله عبدربه الزهراني; 29-12-2004, 03:26 AM.

                    تعليق

                    • القطة الحلوة
                      عضو نشيط
                      • Jan 2005
                      • 990

                      #11
                      تغنى الشعراء بالعيون

                      ودندن بها المغنيون

                      ومن اروع من غنى للعيون

                      الفنان الاستاذ طلال مداح رحمة الله عليه

                      ومن اروع اغنياته عن العيون :
                      اغنية الله يا ذي العيون من كلمات عبد الله السيد
                      الله يا ذي العيون ..
                      انا شفت فيك العجب..
                      عين انس وطرب ..
                      وعين برد ولهب..
                      الحظ حتم عليا...
                      اعاني منها التعب...

                      وأيضاً يا عيون النرجس وكانت فلكلور
                      ياعيون النرجس ... ساهري لاتنعسي
                      ساهرينا و انسي ... يازين طبعك يامليح

                      وأيضاً من كلمات محمد العبد الله الفيصل
                      لا تقول خلي العيون عنك تقول
                      خلي الفرح فيها يبين ...
                      والابتسامة على الجبين.
                      ولفتة الطرف الخجول...
                      وانت لا تقول خلي العيون عنك تقول

                      وأيضاً في عيونها شيء
                      كلمات محمد العبد الله الفيصل
                      في عيونها دفا
                      واسمى معاني الوفا
                      لا من حكت .. والا شكت
                      ................... من طبع الزمان
                      في عيونها شي
                      في عيونها دمعة .. عيت تزل
                      وترى الحزن والله .. ما له محل
                      آخر تعديل تم من قبل القطة الحلوة; 16-01-2005, 05:15 PM.

                      تعليق

                      • ضحيان
                        عضو مشارك
                        • Jan 2004
                        • 231

                        #12
                        أخي العزيز
                        أبوماجد حفظك الله وسد د خطاك
                        موضوع يستاهل الإثراء
                        ويش خذ عقول الناس غير العيون
                        ماذا تقول العين ؟
                        يقول الشاعر :
                        أشارت بطرف العين خِيفَةَ أهلِها * إشارة محزون ولم تتكَلَّمِ
                        فأيقَنْتُ أن الطرفَ قد قال مرحبا * وأهلا وسهلا بالحبيب المتَيَّمِ
                        وقال آخر:وتعطلت لغة الكلام وخاطبت * عيني في لغة الهوى عيناك
                        ومنهم من قال:إن العيون لتبدي في نواظرها.............. ما في القلوب من البغضاء والإحن

                        وكذلك من قال:

                        العين تبدي الذي في قلب صاحبها ............من الشناءة أو حب إذا كانا

                        إن البغيض له عين يصـــدقها ..........لا يستطيع لما في القلب كتمانا

                        فالعين تنطق والأفواه صـــامتة ....... حتى ترى من صميم القلب تبيانا
                        نعم إن العيون ليست وسيلة فقط لرؤية الخارج بل هي وسيلة بليغة للتعبير
                        التعبير عما في الداخل أي ما في النفوس والقلوب ونقله للخارج .
                        تحياتي لك
                        آخر تعديل تم من قبل ضحيان; 29-01-2005, 08:29 AM.
                        arz386@hotmail.com

                        تعليق

                        • صدى الجنوب
                          شاعر
                          • Dec 2001
                          • 1300

                          #13
                          كلنا عرب

                          الله اكبر كيف يجرحن العيون
                          كيف مايبرأ صويب العين أبد

                          احسب ان الرمش لا سلهم حنون
                          اثر رمش العين مايأوي لحـــــــد

                          هي تمون العين والا ماتمون
                          لاخذت قلبي وقفت ياسعـــــد



                          (دايم السيف)

                          تعليق

                          • العقرب
                            عضو مميز
                            • Dec 2004
                            • 1835

                            #14
                            اخي ابا ماجد

                            سبحان القائل ( انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

                            اللهم نور ابصارنا وبصائرنا واصلح قلوبنا لتصلح اجسلدنا

                            وبعد

                            الله الله كم دورت لقصيدة نزار قباني التي اوردتها لان لها قصة حزينه كنت شساهدا عليها وساطلب الاذن من ابطالها ان سمحوا لي بنشرها لانه لا يعلمها بعد الله الا القليل والقليل جدا اكون شاكرا لك لو ارسلت لي كامل القصيدة لانني لم اجدها

                            اما العيون فليك مشاركتي

                            1- من وجهة رجل دين:
                            قال الشيخ سعيد مسفر القحطاني في محاضرة له ان النقاب او البرقع (لو وضع على رباحه الاصبحت جميلة) يقصد القردة وعلل بان اجمل ما في المخلوق العين.
                            2- للضحك يقول الشاعر/ عيونك قطعت قلبي كما حبحب على السكين


                            3- ولد قباني يقول:

                            ذات العينين السوداوين
                            ذات العينين الصاحيتين الممطرتين
                            لا أطلب أبدا من ربي
                            إلا شيئين
                            أن يحفظ هاتين العينين
                            ويزيد بأيامي يومين
                            كي أكتب شعرا
                            في هاتين الؤلؤتين
                            آخر تعديل تم من قبل العقرب; 01-02-2005, 12:11 AM.

                            تعليق

                            • فارس الأصيل
                              عضو مميز
                              • Feb 2002
                              • 3319

                              #15
                              حقيقة لم اود الحضور لأني اعرف ان حضوري يعني انتهاك الموضوعات كما اعرف من نفسي ذلك وكما اعرف ان ارتباط الحزن بالقلب تترجمه تلكم العيوم لذلك حرصت حرصا شديدا الا احضر للأني لن احسن التعبير بل سأكتب بالعين المجردة وهذا يؤلمني كثيرا كثيرا
                              قبل الشروع في مشاركتي معكم او التنبيه على مايلي :
                              المنتدى هو منتدى الفراهيدي
                              والعنوان يقول : ( العيون في شعر العرب )
                              ومن المعروف والذي استشففته من كلام أبي ماجد أنه يقصد به الفصيح وحده ولما ظني بأبي ماجد إلا خيرا فلو أراد أن يبين لنا سر فتنة العيون لدى الامة العربية وغير العربية وسر سهامها لما اورده هنا وكان اعد موضوعا آخر يبين فيه ذلك وبطريقة أخرى .. الشيء الآخر الذي استشففته أن أبي ماجد أراد أيضا ان يستفيد من ايراده بعض النصوص فاتحا الباب على مصراعيه للاضافة ..
                              ومع كل الأسف فانني اغضب واحزن في نفس الوقت حين اجد خليطا وكأنني في مطبخ ففرق شاسع مابين العامي والفصيح ولا انكر ان لكل ادب بنوه الا الشعر الفصيح فانه لعموم الامة بأكملها لان الادب الفصيح هو أساس لغتنا وجامع فنونها .. فالذي اتمناه الا يغضب الجميع علينا حين نطالب بعدم كتابة حرف واحد عامي في صفحة الفصحى لان ذلك يسيء الينا عند امتداحنا لمنتدانا او تفاخرنا بوجود صفحة مستقلة للفصيح من القول اما الخليط كما يتعذر احدهم بانه موجود في كل المنتديات التي يشاركون فيها فاني اتمنى احترام مشاعر الفراهيدي فقط ..
                              وبما أن أبي ماجد قصر استخراج ما قيل في العيون فقط في الشعر وكم كنت اتمنى لو انه فتح المجال اكثر بمثل (( العيون في الادب العربي )) الا اننا سنزل عند رغبته لكن بالطريقة التي نحبها دائما ..


                              مالك
                              هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
                              كالبحر عمقاً والفضاء مدى
                              مدونتي
                              أحمد الهدية

                              تعليق

                              Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                              حفظ تلقائي
                              Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  
                              or Allowed Filetypes: jpg, jpeg, png, gif, webp

                              ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                              Working...