صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 71

الموضوع: صالح اللخمي

  1. #1

    صالح بن محمد اللخمي الزهراني

    هذه الصفحه خاصه بقصائد الشاعر صالح اللخمي في البدع والرد
    =""]
    اخواني الكرام ان انزال الناس منازلهم امر ضروري وحتمي
    والسؤال هل اعطينا هذا الشاعر الكبير حقه
    اترك الاجابة لكم اما انا فاقول انه بن ثامرة عصره
    واذا اردتم ان تعرفونه فاقرؤ شعره واحكموا .
    اسالوا الشعراء الكبار تجدون الاجابه
    ناهيك عن وجهت نظري انا . صالح ساير الركب
    مع اخوانه الشعراء الكبار اللبيضاني عبد الواحد
    الشيخي بن مصلح وعلى خميس وبن طوير
    وحوقان رحمة الله ومحمد حوقان والاصوك عطيه
    وغيرهم من الشعراء مهماكتبت لن اوفيه حقه ولكني ابداء بهذه القصيده
    الصديق (بدون تعليق ) اقراء وانت الحكم
    في مناسبه بقرية بحره
    [/=""]
    ]الخساير كثيره وكثر انواعها فقد الصديق
    الصديق الذي تدعي وتلقاه في يسر وشده
    ان نصيتاه تجمل وان توزيت في ضلة وزيت
    والحقيقة ان في تاصفه كود(ن) تجد في الميه واحد
    حتى بعض الاقارب ينكر القرب اذا جار الزمان
    واكثر الناس وقت العافيه ماعد احلى من هروجه
    وان جت الزحمة كنك مالمظيلف وكنه من سبيع
    بالله ياكل عاقل ساير الناس واعرف من تصاحب
    ثم خذها نصيحه لاتصدق سواليف الضحوك
    ادرس احوال من وده يسايرك في خطوة مدية
    ان لقيتاه ونعم يرفع الراس والا جنبه
    الرد
    للشاعر عبد الواحد
    يالله ياللي نصر عبده محمد بابو بكر الصديق
    عارضو ا دينه الكفار حتى رحل منها وشده
    عاش فيها عشرة ايام مازاده الا ماء وزيت
    انك تنصر رجال زهران قوم يثنون الجواحد
    قوة تنصر المظلوم من ظالم جار الزمان
    عشتم يادرعي اللي ثابت مايظلي منه روجه
    وانت مالك بدرع مايكفيك شهر ولا سبيع
    وانتم عندي مثيل المزرع اللي حصيله منتصى حب
    لاتجاوب على الجهال واهل السواليف الضحوك
    ياحليل الذي يتلبسون الثياب الهامديه
    ذيك لابد تكشف كتف الانسان والا جنبه
    ]
    القصيده الثانيه
    [
    يالله ياذا بعث جبريل بالوحي الى صفوت قريش
    عندما اختار سيدنا محمد لتبليغ الرساله
    وانقذ الكون من ديباجة الجهل ومن الظلمات
    اجتمع شملهم من بعد كانوا شعوبا وقبايل
    مايجمعهم الا نغمة الغزو والبغض البغيض
    وانتها عصر نهب المال وازهاق الارواح البريه
    بعد كان القوي مايشبع الا على قوت الضعيف
    كانت الجاهلية تفرقة بين خدام وساده
    واصبح الدين يجمع بين خدامها واسيادها

    الرد من ابو متعب
    انا ودي يكن مافي حسابي ريال اولا قريش
    ويكون يثمر المحصول قدام تبليغ الرسى له
    لكن العود الاخضر يوم ضول عليه الظل مات
    وانا ماودي ابلع لقمة مالها عندي قبايل
    لو تجي في صحون من ذهب ماتمر الابغيض
    خلها ترفع الاوراق وتجف الاقلام البريه
    لو تطيح الثريا فوق وجه الثرى ينفض عيف
    استرحناووسعنا المفارش وكبرنا الوساده
    مالنا حيلة الا ندخل الروس في وسيادها

    القصيده الثالثه (فرعون )
    [=""]
    يالله ياذا على فرعون دار الدواير لين طاح
    يوم سلط عليه اقوى صنوف العذاب وغيرق اسمه
    وارتعد من كليم الله موسى ومن هارون اخوه
    عندما جمع اهل السحر قصده يحطم قدر موسى
    مادري ان المقدر والقضى فوق حقد الحاقدين
    العصاة التي في كف موسى غدة حيه م
    توقف السحر من كف الذي عقده وتلا عزوم
    واسلم الكاهن الكذاب والغى عزومه والعقايد
    واخلف الله ذيك الخطه الي سرا يرقب لها
    الرد / ابو متعب
    ابو متعب يقول القرن الانصب يطوله النطاح
    ماحد يردع الاذاراد ياخذ غير قسمة
    قبلوا كفه اشباه الرجاجاجيل وانهاروانخوه
    انفث الروح في الهيكل والارماس ماتنقدرموسا
    من يقدم لنا ماقدم الاسلفوالحاق دين
    ماحد يرغب الدنيا وهو يبصر الدنيا مهيله
    يصعب المستحيل ولا بيصعب على القلب العزوم
    قل راع النميمة لايعقد نواصيها عقايد
    وانا واياك ندري عن كثير السراير قبلها

    القصيده الرابعه (دروب الخير )
    [=""]
    يالله اسبغ دروب الخير واكتب لنا منها نصيب
    واكفنا شر مافي الغيب واللطف بنا لا جاء المقدر
    وادر عنا الرزايا في مسانا وفي مصباحنا
    واسقنا شربة من بعدها لانجوع ولا بنظما
    في جوار النبي من عين تسليم والا سلسبيل
    واحمنا من نهارِ(ن) ياعذابه وياشدة لهوبه
    تحت فيات ظلك يوم لاظل(ن) الا ظلها

    الرد / من ابو متعب

    اربع اسنين نطرد مانحصل مانصيب
    قسمنا التعب الضايع ومعروفنا ماهو مقدر
    والي علمته القنص بلك النار في مصباحنا
    غرني حبل صبري وانتثر نثرة العقد المنظما
    لكن الله تعالى كل ما قبل سبيل ارسل سبيل
    زينة العقل نور عشقوها البشر وتولهوا به
    ما هتدى غيرها فيها ولاظل(ن) الا ظلها

    القصيده الخامسه ديــــــــــــــــانـــــــا
    length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    من نهار السبت الى يوم الاحد عداثمان ايام
    والصحافه والمحطالتي عبر الفضاء منشوره
    ماتناقل غير قصة موت اميرة ولز في باريس
    في بداية كل نشره صوروها بالخبر والمنظر
    وابلغ التعبير ذاك الحزن مثل الوشم في الو جوه
    رغم ذالك ماتغاضوا عن خطايا الفاتنهالمحبوبه
    صوروها في ثياب العشق حتى بعد موتها
    والعرب كبوا قضايا القدس واهتموا بموت اديانا
    ماعدا الى مابعثنا الورد تخليد لدورها
    ليتنا وقت الحدث كنا نصيف في ضواحي لندن
    كان صلينا علىالفايد وشيعنا جنازته

    القصيده السادسه
    الكفاله
    [poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    الكفاله بديتها شهامه وتاليها ندم
    كم صديق تشره من صديقه على شان الكفاله
    مشكله حسب معلوماتنا ماسلم منها ظمين
    ود الانسان يتجمل وينفع رفيقة وابن عمه
    غير يخشى ورى ذيك الجمايل يقع في مشكله
    كيف يتجمل اللي راتبه مايكفي مصرفاته
    بعد مصروف بيته وش يسدد به اصحاب الديون
    وان تراكم عليه القصد وتفجر اصحاب المعارض
    المشتري والغرم يصبح على راس الكفيل
    والله ان الكفاله فرقة ةافتنة بين القرابه
    شين الله زمان الكمبياله وشين دربها
    التعديل الأخير تم بواسطة سعيد صالح المرضي ; 05-05-2006 الساعة 01:06 AM

  2. #2


    يستاهل بوعبدالله الكثير منا
    قصيده بدعهامن صالح اللخمي

    ياهل مصر اشغلتمونا في قضية رأفت الهجان
    في القصص وعلى المسارح ثم عبر الشاشه الفضيه
    كل يوم تعرضونه بعد الاخبار المصوره
    بالغ الكاتب وزاد المخرج ابدع في تقمص دوره
    ماعدلا مصبح الهجان ريس دولة اسراييل
    والحقيقه ان العروبه مستواها ماتعدا حده
    قبلنا مية سنه حتى نصير اقوى من الموساد
    ننتج الافلام واسراييل تنتج قنبله ذرية
    والمفاعل عندهم واكبر محطه في مطار ايلات
    والقمر يرصد مدنا والصور ضمن الرسايل عبره
    ماولا بقعه ولا موضع قدم ماعينوا جاسوس
    واني صرت اخاف حتى من زوايا جدر بيتنا

    ا
    اثنان ظالمان : رجل اهديت له النصيحه فاتخذها ذنبا ورجل وسع له في مكان ضيق فجلس متربعا

  3. #3
    شاعر عرضة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2002
    المشاركات
    1,242
    معدل تقييم المستوى
    0
    الاخ الغالي/بن بشيتي


    شكرا لك على هذة الصفحة الجميله والتي تضم في ردهاتها قصائد

    شاعر كبير (صالح اللخمي)


    لي عودة عن قريب انشاء الله لاكتب مالدي من روائع هذا المبدع

  4. #4
    الاخ بن بشيتي /

    تحية طيبة وبعد:
    احسنت وفقك الله , وهذه قصيدة قديمة لابي عبدالله لايحضرني ردها حالياً

    [COLOR=blue]في الكـتب يـاكم قـرينـا عن جحا وأشـعب وأبـونــواس
    كل واحد من الثـلاثـه لـــه حكـايه سـطرت بعـد اسـمه
    بـعـضهـا عـلم صحيـح و بـعـضهـا قـصـه مزيـفـه
    كـم يكـتب عـنهـم الكاتـب وكـم كــذب وقـال الـراوي
    المصيـبـه إنـا ضحكـنـا مـن سـوالـيفـه و صـدقـناه
    قــال عـم أبـو نـواس اصـرح مـع الرعيـان بـا لغـنم
    وإذا ريـت الجـو تغـيـر والنهـار أظلـم و فـاض النـاوي
    كـن روس الضـان عـن غـزر المطـر و اتـرك ظهـورها
    وصـرح يـرعى و جـاالـنـاوي ورد ايـده على الجـنبيـه
    وهبــا في الجـلب ذبـحـه جـايـره ما صــار مثـلهـا
    الـذي يـركـن عـلى الــنـذلان لا يـزعـل ولايتـشـره
    لـين يعـرف نحـو بيـعـه حـاضـره و إلا مـدايـنـــه
    الـلـيــلــه عـنــدي هــواجـــيـس وبــداعـي
    مـــن بـيـن ذالــروس ودي أقـــول و اتـهـــرج
    والجــلس طـعـمـه لــذيـــذ و يــشـفـي الصـدر
    وبـيـر زمـــزم يـــداوي مـن ورد مــاهــــــا

  5. #5
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jun 2002
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    1,115
    معدل تقييم المستوى
    29


    [poet font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="teal" bkimage="" border="outset,7,silver" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    ***** البدع : صالح اللخمي *****
    شريت لي موترٍ فيه الكفر صف تبليس(1)
    سته وتسعين ما جا بعده الا مضلين
    ومهندسينه من اليابان ماهم بنيقال(2)
    يشرونه اهل المكاسب لاتقل من كم اشروه ؟
    ذا ولع النور يعمي كل سواق ضيه
    ***** الرد : عبد الله البيضاني *****
    من عاد يتكابر الشرهه على صُفّْة ابليس
    ماعاد للعارفه مقدار بين المضلين
    وكل ماقيل هرجه طوُّروها بني قال
    بالله ياقلبي اصبر لايجي منك مشروه
    بعض العرب لو تعرضناه سوا قضيه


    (1) صف تبليس : اي ان الكفرات تعمل بنظام تيو بلس

    (2) بنيقال : اي بنقلادش
    أبو/ محمد

  6. #6
    قصيدة في مدح دوس

    البدع : صالح اللخمي

    ياسـلامي على القـيف الذي عنـدنا عنهم علوم
    علم دوس بن عدنان بن عبدالله بن زهـران الاول
    الـذي لـه يعـود اصل القبيـله و ترتيب النسب
    ذاك الاصل العظيم ومنه يتفـرعـون أربع قبـايل
    آل عيـاش وابني فهـم والمنهـبي وابني عـلي
    نعـم يا قـدم قـيف ناصـروا دين سـيدنا محمد
    في اليمامه وفي اليرموك ما يذكرون إلا اسم دوس
    لاتقـول انتهت ذيـك التـواريخ في عصر تقـدم
    ذكـر الاجـواد حيٌ والتـواريـخ مثـله ماتموت
    وانت ياعبـدربه من منـاصيب زهران العنـاصي
    عندك المعرفه والحكمه والصبر والـراي السـديد
    وانت في وقتنا الماضي و ذاالحين بيتك بيت قـاله
    البيـوت العـريقـه مايغـيرعـوايـدها الـزمان
    يـاالله اعـمر بيـوت الجود و امنن عليها باليسر
    والبيوت الـذي فيها الغنى و البخل عنـوان اهلها
    يالله اتلف غنـاها و اظـهر العقل من روس اهلها


    الردود : عبدالواحد بن سعود

    انحن زهـران نتشـرف بنصب البيارق والعـلوم
    مايفـيد الجميل ويكسـب المـدح لاش ولامعـول
    وانحن نفـرح بتشـريف القـبايل ونمدح مانسب
    يـوم تقـبل لنـا الدنيا و نقـبل على الدنيا قبايل
    ونسـور لبيـت الجـود ليصـبح المـبني عـلي
    عـلم مقـبل تكـرره الليـالي وتـاريخ المحـمد
    وانحن اللي نعزالضيف واللي ندوس الخصم دوس
    ولنـا قلت له وقع يشـب العـروق وينتق الـدم
    والعدو في نهار الضيق يشنى الحياه ومات مـوت
    لابـدانا عمـيل ناخـذه بـاليمين وبـالنـواصي
    و انا خـوفي مـن الايام لاتفجر الـريع السـديد
    القصـايد لها قـانـون واللي ينـظـم بيت قاله
    و البطل نسـمع اقـواله وفي حكمته نتلـزمـان
    القصـايـد تهب هبـوبها من يمين و من يسـر
    ارضنـا مـا انمنع ميـراد ماهـا ولاعنوا نهلها
    زاوروها ومـروا مـن جبلها ومـروا سـهـلها
    أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
    http://zahrani3li.blogspot.com/

  7. #7
    قصيدة في حالة بغداد
    ( للشاعر صالح اللخمي )

    ليت ابو جعفر المنصور موجود وعيونه تشوف
    كان يبصر بعينه ويش تعاقب على دار الخلافة
    أصبحت منبع الشر بعد كان اسمها دار السلام
    حولتها القنابل والصواريخ قطعة من جهنم
    واقتحم ثعلب الصحراء معاقل بلاد الرافدين
    سود الله وجه الحاكم اللي على شعبه تجبر
    مثل ماسود البارود جدرانها واركانها
    أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
    http://zahrani3li.blogspot.com/

  8. #8
    قصيدة أخرى على طرق اللعب بين (اللخمي والبيضاني )

    البدع الشاعر عبدالله البيضاني

    يالله ياذا خلق شوفي ومنشا نظر به
    واللحم والعظم صورها على ماتن الدم
    قليل الحيل لكن الطمع شيغل بنا
    مديت كفي على شان القمر وادنا له

    الردود الشاعر صالح اللخمي

    امريكا تنوي على صدام من شان ضربه
    كل ندم واتعبه قلبه وهو ماتندم
    ودي لصدام بالتنكيل ماشي غلبنا
    لكن شعب العراق الحر ماودنا له
    أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
    http://zahrani3li.blogspot.com/

  9. #9

    مابدى للرامي الاراسها ماراي جنبها

    بسم الله الرحمن الجيم


    قصيدة من بدع الشاعر ( عبدالله البيضاني ) والرد من الشاعر ( صالح اللخمي )



    البدع للبيضاني


    ياحليلك لو يعاكسك الهوى يالمركب المشروع

    ابيسير الموج يتصافق وتقفي في مدار مياته

    انت من بو حِنْش ماسووك فولاذ مع نز ك

    وانت ماريت السواعي ذيك في الما عائمة شرعية

    وصلت عند المراسي لكن الما رايج بها



    الردود للخمي


    الحمى معقود ماهو للذي يبغي القنص مشروع

    مابي الا رامي مهبول مايعرف مدى رمياته

    ياهريري قبل ماترمي الهدف وثق معانزك

    والذي صاد الغزالة ماذبحها ذبحة شرعية

    مابدى للرامي الا راسها ماراي جنبها
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد عبد الله السوطاني ; 01-06-2003 الساعة 02:20 AM

  10. #10
    [poet font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="skyblue" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    عزوتي زهران وشّمنا جنوب القـوم iiوّشمـات
    عندنا قدره نهاجم خصمنا في عقر داره iiونعـم
    كم قلوبٌ في نهـار الضيـق نحزيهـا iiبريقهـا
    ان لفانا الضيف يلقى عندنا شحم الجلب والطيب
    لين يستانس ويرضى ما يصدر منقبـي حنـاس
    وان دعتنا ساعة المكروه صدقنـا بهـا iiوآمنـا
    محسبنا في نهار الحرب لاجيـشٌ ولا iiجيشيـن
    يوم قمنا زاد رب البيت بامره قوم الحظ iiمعنـا
    ماصدرنا لين خلينا البيـارق زاهيـة iiزهـران
    ذبحت الاتراك طوحنا بها فوق السماء iiعراضه
    كِن راشد بن رقوش امضى وخذناهـا iiمقاولـه

    الرد


    والله ياشعار مـاودي علينـا يضحـك iiالشّمـات
    الخطا ممنوع والزلات ما تصدر من الي iiونعـم
    والقصايـد لاتعـدت حدهـا تفـقـد iiبريقـهـا
    والعرب مايذكرون الطّيـب إلا بالكـلام الطّيـب
    والكلام الشّين مايتقـدّر إلا مـن قبيـح iiالنـاس
    والرموز الي مضوا قدامنا شعّـارٌاً اقـوى iiمنـا
    غير ماتوا مانقل عنهم سبـاب ولا كـلامٌ iiشيـن
    خيرة الله احكموا نظم القصايد واعتنوا iiبالمعنـى
    وانتقوا علمٌ يجمل من محافـل داعيـة iiزهـران
    وان بعض الشعر حكمه يطرب الخيال والعراضه
    والحقيقة أن القصايـد معرفـه ماهـي مقاولـه

  11. #11
    من ابداع ابو عبد الله
    [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="tomato" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]

    قال أبو عبدالله في خط الجنوب الليل قلبي طار
    كنت متوجة على الطائف وقبل اصل ضواحي ليه
    ما دريت إلا وسايق شاحنه قبلي معرضا
    حدني فوق الخطر و أقبلت بالموتر مع الردميه
    عندها ربي ستر والى تعدا مر وانتهى
    غير مادري لا متى وانحن نصيح ونشتكي من هولك
    يا طريق الموت يا خط الجنوب العايب المكروه
    المهندس يوم سوى رسمه الله لا يجمل حاله
    كن ما قبله في المشرق مساحات ولا سعه
    انصح اللي يعبره قدام يتوجه يوزع ماله
    وانقدر ينصب سراديق العزا في منزله لا باس
    مادام انه فوق قبره يحمل أكفانه على خفانه
    لا يغادر بيته إلا بعد ما يكتب وصيته

    الرد من الشاعر محمد بن حوقان المالكي

    الرجال أشكال مثل البندق اللي في يد البيطار
    بعظهم مثل الشهاب وبعظهم مثل الضواحي ليه
    يجمعون المكر بالمعروف والظيقة مع الرضا
    بعظهم يقدر يصدر له ميه ولا يورد ميه
    كنه الجنبيه اللي في حزامك مر وانتهى
    والبعض لو قلت له عن سر في قلبك حلف ما هو لك
    واش مع راع الحيل والمكر غير الكيد والمكروه
    والبعض مثل البحر من كبر فاقاته يجم لحاله
    والبعض مثل النحل مطلوب مداته ولا سعه
    وش لنا بالمقفي اللي يحسب ان الكبر و الزعما له
    ان حظر وان غاب ماتا خذ منه غير الزعل والباس
    الو نعم تدري عنه حتى وهو ملفوف في كفانه
    فعله الطيب في الدنيا رفع قدرته وصيته

  12. #12
    [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="sandybrown" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    يا سلامي على القيف الـذي قلتهـم وقعـه iiمهيـب
    صينوا دون حـد الطارفـه والمخالـف مـا يطاهـا
    لبسهم طيـب المرتيـن تزهـي رقومـة iiوالعلـوج
    شغل روسي وبلجيكي رصاصة مع القدرة حوا iiسـم
    ليت عينـك تشوفـه لا هـوا ع المحاجـي وأزدوج
    قيف شمران في التاريخ باسمـه وقسمـه iiوالداعيـة
    ونعم لبـس بـن حوفـان واللـي نصاهـم iiمايظـام
    سوموا صورهم بالمجد ما سومـوه بالليـح iiصلبـه
    والبيارق على اركانه ترفرف وترقـى بفـت iiعـال
    ولدهم يعرف الواجب وراع الخطاله ما وقـف iiلـه
    والفتن لو شكت ما هو بعنها مجنـب وأمـر iiبـوش
    لـو تظلـي كمـا ثربـان يقـدر يباشـر iiحملـهـا
    الـــــــــــــــــــــــــرد
    في قصورك مغول العصر وأين أنت يا لركن المهيب
    وأين هو عزة إبراهيم وأيـن الحديثـى وأيـن iiطـه
    وأين من كـان يتحـدى بتعذيـب الأوغـاد iiالعلـوج
    وأين قادات جيش القدس وأم المعارك والحـوا iiسـم
    وأين هو المدفع العملاق وأيـن الدمـار iiالمـزدوج
    أثرهـا كلهـا زورا وبهتـان مـا هــلا iiدعـايـة
    بو عدى ما يحب الشعب والشعب ما يبغـي iiالنظـام
    شفت لما هو تمثال صدام واش اللـي حصـل iiبـه
    بعـد بالـروح بالـدم عـودوا يضربونـه بالنعـال
    كن بغـداد كانـت سجـن محكومـا أبوابـه iiبقفلـه
    ثم جاء من يفك أبواب قفلـه وسجنـه بأمـر iiبـوش
    ياغبوني على بغـداد يـوم أن بـوش ارحـم iiلهـا

  13. #13
    من روائع شعارنا الكبير اللخمي بدعاً ومن رد الشاعر الكبير ابن حوقان


    البدع من الشاعر / صالخ اللخمي .




    قال أبو عبدالله ربي غير العالم وجار الجور
    الشيب والعرف والمعروف باحت والمذاهب قلت
    ارخصوها لاتفه الأسباب حتى مات سوقها
    ما نشوف إلا العقايب والطلايب نارها ولعيه
    الطمع والحسد فرق بيننا واعمى قلوبنا
    قام ابو وجهين يتنصح ويرمي واحد(ن) بالثاني
    واصبح العاقل مكان المتهم في حكم ابو وجهين
    واليمين الحانثه في كل دار ابصر لها جلابه
    ذاك يتقدم بمعروضه وذا يشهد شهاده زور
    والولد من ساع يتوظف ويتزوج يزم بروحه
    يطلب الفرقى عن أخوانه ويتغانا براتبه
    حرمته مثل المحاسب كل ما جا عندها بالراتب
    قالت احذر ينصرف والشيبه لا يبصر ولا ريال
    لا جدال ولا إعتراض إلا أبشري وانا على امرك حاضر
    مقصده يلمح لما ترضا وهي تلمح لغيض ابوه
    يا وجوه الخير هيا نعلن الداعي بصوت واحد
    خيب الله من يبيع أبوه ويطاوع صبيته


    الرد من الشاعر / محمد ابن حوقان .


    يا بحور الملح كان الموج يضرب في وجار الجور
    كان حوت القرش يدري عن سفينه نوح ماذا قلت
    واحد(ن) من ظمن طقمها ونوح اللي يقودها
    يا سفينة قلت اصناف البشر والعارفه والعيه
    تخبط الطوفان وتجيبه من الأعماق لوبنا
    لو تصيب اكبر جبل من صلب ضلاً منهدم بالثاني
    قدها ربانها وارست على الجودي وابو وجهين
    من طلب علم الفضا من صفحة التاريخ ما جا إلا به
    ماهي كلمة تحترق ما بين صوت الحنجره والزور
    الجبال اوتاد الآرض التي تحت السما مبروحه
    والفروض الخمس ياجي بعدها سنه وراتبه
    وانا مخلص نيتي لله واقضي كل فرض(ن) وراتب
    اقدر اطوف الفضا من غير رادار(ن) ولا ريال
    ابدوي في البداوه واحضري(ن) في بلاد الحاضر
    كل من حولي يقل داروا محمد لا تغيضبوه
    ألين من اللين وأقسى منك يا حد النوافع واحد
    لكن بعض الناس مقبول(ن) بطيبه وأعصبيته


    مع الشكر والتقدير ل ( عبدالله عبدربه الزهراني ).
    أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
    http://zahrani3li.blogspot.com/

  14. #14
    [poet font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    انا وريت رؤيا خيـر والإ وعنـدي راس مـال
    ريت كانه وصل عندي خطابين من بنك الجزيرة
    واحد فيه كلمة شكر والثانـي أرقـام الرصيـد
    وانشبتنا الهواجس في مشاريـع وافكـار تعيبـه
    مرة أردم مياه البحـر وامـرار نتبنـا قصـور
    كاني سافرت لليونان و اشريت منها أربع بواخر
    واشترينـا سفينـة للتنـزه بحاسـب وتلـفـون
    وانتقلنا جنوب أمريكا وانشيت مشـروع وتجـرا
    وأشترينا مية هكتار فيها مـزارع بـن و هيـل
    واعتمدنا ميـة مليـون للنشـر واخبارالدعايـة
    عبر الأقمار نتعاقد على بثها صـورة وصـوت
    وأصبح الصبح وإلا انا وحيد المجال إلا من أهلي
    مامعي مال و الحلم الذي زارني صـدر وبـاح
    يقعد المـال للتجـار والحلـم للنـاس الغلابـة
    للعمـودي عقـاراتـة وللراجـحـي ماليـتـه

  15. #15
    [COLOR=blue]بسم الله الرحمن الرحيم

    [COLOR=blue]قصيدة بعنوان ( الرفيق ) للأسف لاأعرف الردود



    [poet font="Simplified Arabic,4,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    كان قدام ما يحمي جنوب الرفيق إلا الرفيق
    يوم كان الرجل يبدي بماله وروحه دون ربعه
    ويقـاتل ويقتل مـا حسـب لا كـثير ولا قـليـل
    الرضا ينـوجد والقـريه ماكنها إلا بيت واحد
    واهلـها مثل الاخوان الذي بينهم يتفاقدون
    أمـا ذاالحين ضيعنا زمـان التقـدم و الحضاره
    اشغلتنا الطمـايع مـانــدور بعـاضينـا بعض
    بعد كثر الدراهم كـل واحد تغانى عن رفيقه
    مـا يـدور علـيه إلا لقــو لـة تفـضـل عنــدنـا



    [COLOR=blue]اتمنى على من يعرف الردود إضافته وله جزيل الشكر.

    والى اللقاء.

  16. #16
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    الدولة
    جــــــــدة
    المشاركات
    89
    معدل تقييم المستوى
    0

    ! !!!



    ابن بشيتي الله الله الله ما اروعـــــــــــــــــــــــك


    حقيقة كنت انوي عدم الكتابة خاصة وأن الموضوع يتعلق بقصائد اللخمي لا تشويه ولكن ابت نفسي المحبة للأبداع الا أن تقول كلمة ارجو ان لا تشوه جمالكم أيها الجميلين طالبا منكم العذر..


    دخلت للموضوع عندم رأيت اسم اللخمي ..

    ذلكم الجمل الذي حمل الحمل وسار به متجاوزا كل الصعاب التي وقفت في طريقه..

    اللخمي... ياجماعة الخير اسم حفر اسمه في ذاكرة شعر العرضة وفي ذاكر التاريخ الطويل لهذه المنطقة..


    اللخمي... عندما سكن القوم ثار هائجا في وجه التطور الممقوت في وجه زمن التنكر والجحود صرخ بقوة معترضا على عادات دخيلة على مجتمعنا محافظا على مباديء وقيم كادت أن تندثر أن لم تكن اندثرت.

    اللخمي... حمل في يمينه مشعل الحكمة وفي يساره نور الحقيقية المرة التي ساهمت في تشويه جماليات البيئة الجنوبية وكادتى ان تؤدي بها الى غير رجعه.


    اللخمي... لوحده ابتعد عن الضوء الحارق وفضل السير على درب رسمه لنفسه منذ زمن لم يتغير مع تغير الحياة تمسك بمبادئه رافضا كل الأغرات ..

    اللخمي ... وقف في ميدان العرضة رافعا راية الصدق والوفاء لمنطقته ولمبادئه التي ربي عليه لا يحيد عنها..

    اللخمي ... ظهر في ذلك الزمن البعيد الذي كان يشح علينا بظهور ظواهر أدبية ويشح علينا بوجود من يضاهي اللخمي الا أن اللخمي لم يكن انانيا فجلد الذات وقتل الأنا وساهم في صناعة نجوم جأت بعده

    اللخمي... عشق تلك القرية الساكنة على قمة ذلك الجبل رضع منها وفائه لأهلها الذين ما أن تشير الى الشهامة والكرم والشجاعة حتى ترتسم قرى بالحكم أمامك وتتشكل أدخنة البارودفي سمائها ..

    اللخمي ... حمل هم منطقته ومجتمعه على كفوفه وسار بها في ظلام الى أن اشعل في نفوسنا الأمل وحطم اليأس ..

    أخشى ان فضولي هذا يُعد تشويها لجمالكم .. فعذرا ياولد علي وعذرا لكل المحبين.. كتبت بدون ترتيب كما هي محبتكم بدون ترتيب

    أدرك أن ما قلته في هذه العجالة معروف لديكم ولم أت بجديد واعرف أنكم تملكون عن اللخمي من معلومات ما لا أعرفه أنا..


    ولكم الحق في تجاوز ماكتبت..
    التعديل الأخير تم بواسطة الغيم ; 10-07-2003 الساعة 05:11 PM

  17. #17

    قصيدة الرفيق

    [COLOR=blue] بسم الله الرحمن الرحيم
    [COLOR=blue]قصيدة قديمة للشــــاعر ( صالح بن محمد اللخمي الزهراني ) :


    كان قدام ما يحمي جنوب الرفيق إلا الرفيق
    يوم كان الرجل يبدي بماله وروحه دون ربعه
    ويقـاتل ويقتل مـا حسـب لا كـثير ولا قـليـل
    الرضا ينـوجد والقـريه ماكنها إلا بيت واحد
    واهلـها مثل الاخوان الذي بينهم يتفاقدون
    أمـا ذاالحين ضيعنا زمـان التقـدم و الحضاره
    اشغلتنا الطمـايع مـانــدور بعـاضينـا بعض
    بعد كثر الدراهم كـل واحد تغانى عن رفيقه
    مـا يـدور علـيه إلا لقــو لـة تفـضـل عنــدنـا

  18. #18
    بسم الله الرحمن الرحيم
    هذه القصيده من احدث ابداعات شاعرنا القدير (بن ثامرة عصره ) صالح اللخمي سلمه الله
    سمعتها بالجوال وتفاعلت معها كما تفاعل معها جمهور كبير من الحظور وشتان بيني وبينهم
    صالح / دائما ياتي على المكان الحساس والموضوع المهم فيتغلل فيه حتى يكون ذالك المبدع الذي يخاطب شغاف القلوب بطرحه لاهم قضايا العصر
    اتتركم لتعيشوا مع احداث هذه القصيده التي اذن لي بن خرمان بنقلها من منتداء بالحكم فله الاجر والشكر

    يقول بن خرمان

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    هذه القصيدة قيلت في قصر ( درة العروس بالمندق ) بتاريخ 7 / 6 / 1424 هـ , ولم يمض الا ساعات قليلة قبل انزالها في المنتدى وذلك لغرض مشاركة الأعضاء بكل جديد يستحق المشاركة .


    القصيدة من بدع الشاعر ( صالح اللخمي ) والردود من ( محمد حوقان) إلا أنني لم اتمكن من تسجيلة حالياً .







    [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]

    قال ابو عبدالله عندي مشكلة يبغى لها حلاّل
    من يساعدني ويتكفل بحل المشكلة المعنية
    وإن بغى مني مقابل حلها والا له اجرها
    الولد نبغي وظيفة تشغله مهما يكون الراتب
    المهم تنظيم وقته خير من جلسة بلا عمل
    ماقبل في الجامعات ولا لقي معهد ولا كلية
    والوظائف قبل ماتعلن توزع بالمجاملة
    مابي إلا بعد مدة يخرجون أولادنا (م ) ايدينا
    ثم نندم حيث ذاك الوقت ماعاد ينفع الندم
    سعودوا جمع الوظائف مانبي هندي ولا بنقالي
    ( أ ) نحن أولى بالمصالح والسعودي أبدى ( م ) الأجنبي
    لامتى ونحن على ذا الحال ومتى تنفرج وتعدل
    كم لنا كم حدّنا في جلسة التعميرة والبراد
    صادقين الغرب يوم قالوا علينا انا بدو مانفهم
    لو فهمنا ماتركنا خيرنا يغدي لغيرنا

  19. #19
    هذه المشاركه للاديب
    ابو عادل الازدي
    صالح اللخمي مخترق الحضارات
    لمـــــاذا ....؟؟؟
    لمــاذا انتهــج صالح اللخمي هذا النوع من القصائد ..؟؟

    ديـانـا ، رأفت الهجــان ، أبو جعفر المنصور ، فرعـون .

    أهو اختراق للحضـارات ليكشف غثها وسمينها ..؟؟
    أم اصطحاب لها بماتعنيه المصاحبة من احتكاك وتمحيص وأخذ وعطــاء وتبيان وإيضاح ..؟؟
    هـل عمــل صالح اللخمي في قسم [ الطب الوقائي ] في وزارة الصحة ..؟؟
    أم أن هناك تأثير ثقافي غير مباشر لحملاته التحصينية ضد الأمراض الثقافية الوافدة وأراد [ كشــاعر ] أن يؤدي دوره وواجبه متأثرا بحسه وغيرته ومسئوليته تجاه الوطن ..؟

    مدح رجل من كنانة الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله) بقوله :




    به اللّه يسقي صيوب الغمام = فهذا العيان وذاك الخبرْ




    فقال النبي(صلى الله عليه وآله) : بوّأكَ اللّه يا كناني بكل بيت قلته ، بيتاً في الجنة
    إن هذه الرؤية الإيجابية من قبل الرسول الأكرم(صلى الله عليه وآله) للشعر الرسالي ، فاتحة منهج أدبي رائع ، يتحرك في سطور الأمة المبدعة وكلماتها ، وبداية اكتشاف لحقيقة حيّة مفادها : إن الشعر الرسالي الهادف أحد اكبر مدارج القيم الإنسانية التي ترفع من شأن الإنسان المبدع في الدنيا ، وترفع من درجته في الأخرة ، كأي عمل حثّت عليه الشريعة الإسلامية الغرّاء .

    إذن صالح اللخمي يعلم أن للشعر رسالة هامة يجب أن يقوم بها وهي رسالة الوعي ولا يقوم بذلك إلا الشاعر الواعي الذي يتحسس المخاطر وينبه الناس لها ويعرف خطورة الغزو الفكري وأضراره الفادحة فينبري للتصدي له وفضحه بطريقة ساخرة لاذعه

    ديانا تلك العاهرة التي استخدمت حسنها وجمالها وسيلة دعائية لنشر الرذيلة والفساد وتهافتت وسائل الإعلام على تلقف أخبارها ونشر صورها الفاضحة وغرامياتها المنحرفه وتقديمها للعامة في ثوب من الطهر والعفاف ..!!
    ديانا ... تناول قصة حتفها الشاعر المبدع صالح اللخمي بطريقة ساخرة



    من نهار السبت الى يوم الاحد عدا ثمـان ايـام
    والصحافه والمحطات التي عبر الفضـاء منشـوره
    ماتناقل غير قصة موت اميرة ولز في باريـس
    في بداية كل نشره صوروها بالخبـر والمنظـر
    وابلغ التعبير ذاك الحزن مثل الوشم في الو جوه
    رغم ذلك ماتغاضوا عن خطايا الفاتنه المحبوبـه
    صوروها في ثياب العشق حتـى بعـد موتهـا
    والعرب كبوا قضايا القدس واهتموا بموت اديانا
    ماعدا الا مابعثنـا الـورد تخليـد لدورهـا
    ليتنا وقت الحدث كنا نصيف في ضواحي لنـدن
    كـان صلينـا على الفايـد وشيعنـا جنـازتـه



    ويجيبنا [ ساترس ] على تلك التساؤلات
    ما دام الإنسان في صراع مستمر مع الوجود -ومن أجله- فإن الشاعر المعاصر هو أحد أطراف هذا الصراع، بل هو أحد أطرافه الأساسيين، ومن هنا جاء اهتمامه بالأساطير مستلهماً دلالاتها البدائية ومستكنهاً أبعادها الإنسانية لمواجهة خيبات العصر، فالأسطورة "هي الماضي الحاضر في الحاضر"وحين يستخدم الشاعر الأسطورة فإنه بذلك "يقوم بعملية اختراق حضاري لماضٍ غابر غير حضاري يحمل معه براءة البشرية ونقاءها في عهود طفولته الأولى

    فهل كان رأفت الهجان أسطورة ..؟؟
    أم كان شئ من الأسطورة ..؟؟
    أم أنه إنتصار وهمي في خيال الكاتب والمخرج عايشناه على الشاشات الفضية والملونة ..؟؟
    تســاؤلات يجيبنا عنها صالح اللخمي بقوله :



    ياهل مصر اشغلتمونا في قضية رأفت الهجان
    في القصص وعلى المسارح ثم عبرالشاشه الفضيه
    كل يوم تعرضونه بعد الاخبار المصوره
    بالغ الكاتب وزاد المخرج ابدع في تقمص دوره
    ماعدالا مااصبح الهجان ريس دولة اسراييل
    والحقيقه ان العروبه مستواها ما تعدا حده
    قبلنا مية سنه حتى نصير اقوى من الموساد
    ننتج الافلام واسراييل تنتج قنبله ذرية
    والمفاعل عندهم واكبر محطه في مطار ايلات
    والقمر يرصد مدنا والصور ضمن الرسايل عبره
    ما ولا بقعه ولا موضع قدم ماعينوا جاسوس
    واني صرت اخاف حتى من زوايا جدر بيتنا



    ثم يرحل بنا مخترق الحضارات ليس فقط عبرالديار بل عبر الأزمان أيضـاً وكأنه قد استخدم [ بساط الريح ] أو فانوس [ علاء الدين ] هاهو هذه المرة يحط بنا في حضارة وادي الرافدين يصعد بنا الحدائق المعلقه ويقف بنا أمام بوابة عشتار ويجلسنا في ساحة قصر على الفرات وقد تصدر المجلس عربي بملامح عربية وأفكار غير عربية ، يخاطبه اللخمي قائلاً :



    ليت ابو جعفر المنصور موجود وعيونه تشوف
    كان يبصر بعينه ويش تعاقب على دار الخلافة
    أصبحت منبع الشر بعد كان اسمها دار السلام
    حولتها القنابل والصواريخ قطعة من جهنم
    واقتحم ثعلب الصحراء معاقل بلاد الرافدين
    سود الله وجه الحاكم اللي على شعبه تجبر
    مثل ماسود البارود جدرانها واركانها



    لم يغمض للخمي جفن ولم تهدأ له نفس ولم يمــل الترحال كان دائماً يسعى عبر قصائده إلى إثبات علاقة قائمة أصلاً بين الشاعِر العربي المعاصر وتراث شعبه؛ بقدرِ ماتطمح إلى إضاءة جانب هام من هذا الأمـر، وهو مسألة استدعاء الشخصيّات التراثية في القصيدة؛ وذلك من خلالِ استدعاء شخصيّة واحدة على غايةٍ من الأهميّة في تاريخنا الأدبي هي شخصيّة فرعون



    يالله ياذا على فرعون دار الدوايـر ليـن طـاح
    يوم سلط عليه اقوى صنوف العذاب وغيرق اسمه
    وارتعد من كليم الله موسى ومن هـارون اخـوه
    عندما جمع اهل السحر قصده يحطم قدر موسـى
    مادري ان المقدر والقضى فوق حقـد الحاقديـن
    العصاة التي فـي كـف موسـى غـدة حيـه
    توقف السحر من كف الذي عقده وتـلا عـزوم
    واسلم الكاهن الكذاب والغىعزومـه والعقايـد
    واخلف الله ذيك الخطه الي سـرا يرقـب لهـا



    أن التراث لدى صالح اللخمي"ليسَ تركةً جامدة، ولكنهُ حياة متجدّدة، والماضي لا يحيا إلا في الحاضر، وكل قصيدة لا تستطيع أن تمد عمرها إلى المستقبل لا تستحق أن تكون تراثاً، ولكل شاعرٍ أن يتخيّر تراثهُ عبرَ عناقه الحار مع التراث الشعري العربي


    __________________



    تم تحريره من قبل أبو عادل الأزدي في 12-6-1424 هـ عند11:09 مساءً

  20. #20
    مشاركه لابن عبوش في موضوع ابو عادل الازدي
    اللخمي مخترق الحضارات


    من هو اللخمي‍‍‍‍‍‍‍‍؟؟؟؟؟؟
    اخوتي الكرام ......تعليقي على موضوع استاذنا الكبير ومحللنا الرائع ابي عادل الأزدي ..اطال الله بقأه _في موضوعه الشيق /صالح اللخمي ؛مخترق الحضارات سيكون تعليقي ذو منحى أخر وسأتكلم عن صالح الأخ صالح القريب صالح شريك العصب والقصب كما يقولون,,,, .. فد عوني ابدأ بصالح من الجذور +صالح قبل ان يكون شاعر فهو سليل اسرتين من اعرق الأسر في قبيلة بالحكم فأذا نظرنا لنسبه من ناحية امه فهو ابن ابنة الكرام العظام ابوها عارف بن محمد بن حسن (من لحمة ايل يحي ) من اكبر لحام قرية المسجد حرثا وترثا وهذا الشخص بالذات كان من اكبر الرجال همة وحجما قاد الحملات في وقت الحروب رغم ان الذين كانوا تحت امرته اكبر منه عمرا الا انه كان الشجاع الرامي الذي لا يخطئ صاحب الشور الذي لا يخيب ابدا انا اتذكره كان رجلا عظيم الصفات ومن اراد ان يرى القحم عارف حيا بعد الموت فلينظر الى الممثل انتوني اكوين في دوره في فيلم عمر المختار فهو يجد القحم عارف رحمه الله بكل التفاصيل اما من ناحية قوته البدنيه فهو اخر من حفربير يزيد عن 20 مترا بيده بالعتله والفاروع ...واما من ناحية رمايته فهو الذي راهن برصاصه واحده اما ان يصيب او يقلعون عينه ((وصاب كالعاده))ولعمري كان المتعطشون الى قلع عينه كثيرين فقد كان الموقف بين بالحكم وبني سليم الا انه ورغم انه حارب مع القبيله ضد ولد سعدي وكانت حروبهم سجالا يوما لك ويومك عليك الا انني سمعت با ذني القحم عارف يثني على اعداء الماضي واحباء واصدقاء وشركاء (بل اخوة الحاضر)كان يذكر شجاعتهم ويثني على اقدامهم ويقول دائما لو كان غيرنا ما صبر على حربهم ساعه واما حكمته فقد ترعرعت بين يدي قريتي لم ارهم يقطعون دونه رايا ولا يثنون له قناه فقد كانت الكلمه الاخيره له ولم ارى والدي يحفظه الله يأخذالراى دون تردد الا منه وكانا اذا جلسا مع بعض يتكلمان بامثله وحداوي وكاني امامهما من كوكب اخر لا اعلم ماذا انتهيا اليه رغم حفظي للكلمات اما شا عريته فرغم انها لم تكن بغزارة شاعرنا القضيه الا انك تحس ان هناك شئ ما يربطهما ولم تأتي لشيخنا الظروف حتي يصل الى سمع الاخرين وابصارهم كما-الان-هذه زفره من زفرات شيخنا في موقف




    يقول ابو احمد ما معي عالعرب مغدا وشداد
    لكن باصبر لي يقولون مقطوع الرجاء مات
    ياريني الله فيه عبره وللناس اورياتي


    اما مدحه في حروبهم مع باللشم((ولد سعدي)) فهي بوصلة الحقيقه التي تنم عن خلق رفيع وشجاعة فائق فهذا عنترة العبسي يقو ل /

    فشككت بالرفح الاصم ثيابه ::::ليس الكريم على القنا بمحرم


    فشهدله بالكرامه واما شيخنا فيقول في رائعة محفورة في ذاكرة الزمن



    مرحبا واهلين ما دامت بلاد الدف مجلبه
    نص من جلابها يبقى لزرع الدخن والشاميه
    والنصيفه الثانيه تبقى لطلاب المعانده
    انشدو قرن المجيحي ويش جا فوقه من الحلاجه
    وانشدوا عياخ ويشجا بين باللشم وبالحكم
    حالفو اوانحن حلفنا ما يسير الا مهايله
    وبقيينا اربع سنين انحن وياهم والفتن مشبوبه
    يوم راد الله بحكمه في ليالي الحسن ماتها

    هذا شيخنا جد شاعرنا من جهة امه ولعمري ان في صالح من جينات جده عارف نسبه كبيره,,,,,,
    اما مصدر الجينات الثاني لشاعرنا فلعمري هو ابوه ريحانة دار المسيد من لحمة ايل سعيد اهل الكيد والتنكيد والروس اللي اقسى مالحديد//فوالد شاعرنا هو محمد اللخمي الشجاع الذي لا يخطئ والكريم الذي لا يقفل بابه وصاحب المراجل اول من ادخل السياره ال قري بني كنانه ان لم يكن في زهران كأفه لم يقف دون طموحة الا الموت الذي انتزعه من بين اهدافه التي كانت كالجبال .لم يكن اصغرها ان يرى بكره الولد (صالح رجلا يعتزي به )ولكن المنيه سبقت ذلك فعوضنا الله فيه بابنيه صالح ومدهش اما شاعرنا القضيه بعد ان عرفنا حوض نشأته الوارف فدعوني امر بكم علي بستان شبابه لعل ((استاذي الا زدي ))يرى فيه من الاسباب ما يشفع لشاعنا بأختراق الأحداث ؛؛؛ فرغم ان تعليم شاعرنا توقف في مرحله مبكره الا انه كان ثقافيا يسبق زمنه بكثير فحيث كنا في اواخر مراحل الا بتدايئه كان شاعرنا واستاذي(( ابن خرما ن)) ومحدثكم قد اتو على سيرة بني هلا والتغريبه وخزعبلات حمزه البهلوان وتخاريف سيف ابن ذي يزن في 7مجلدات واسطورة عنتره في 7 مجلدات (وان كنت لا ادري ما سر السبعه مجلدات)وقصة الزير والمقداد والمياسه ..وواق الواق..والف ليله وليله والحق يقال كان صالح اسرعنا قرأه واسلمنا نطقا وكنا نتبادل الكتب لونها اصفر رغم انها كانت على اهلنا اثقل من ليل الشتاء على الجائع لما تسببه من ضياع وقت على حد زعمهم لم ارفي حياتي قارئا نهما كصالح فبعد ان اصبح شاعرا مشهورا رآيته بعيني يقراء كل شي لا تحده في القراءة حدود حديثه نثرا الذ من الشعر قمه في التوضع دمث الخلق يحترم الجميع وهو منضبط بطبعه يكره السهر يلزم المسجد اقلع عن التدخين مبكرا اشرف على تربيته امرآه كان الرجال يقتبسون القسوة من تعاملها رغم انه وحيدها الا انها عاملته بحزم افتقر اليه معظم رجال القريه مما سبب لاولادهم الضياع ((ان يكن لأحد فضل على صالح بعد الله فلامه ))كنا ونحن في مرحلة مابعد الطفوله وقبل الشباب اذاسرحنا جميع اولاد القريه نتواعد فنتقابل شمال القريه وعند احدنا طبل فندخل القريه بعرضه عددنا لا يتجاوز اربعة عشر ولدا كان صالح وانداده القاده وكان لصالح تأثير عجيب على الجميع وكنا ندخل القرية مع دنو الليل وكثيرا ما يتصادف وصولناالى برحة المسجد مع اذان المغرب فيصيحون علينا الشيبان اتقوا الله يا دعاة الفقر تغنون وقت الاذان///كانت القصائد التي ندخل بها القريه زمل قصير كل يوم يعطينا واحد وذات يوم عندما اقتربنا من القريه قال صالح وقفوا فوقفنا قال اغير لكم القصيده قلنا غيرها فقال


    اهلك يا غرس موز(ون) ودونه شبكيه
    الجنا محفوظ من سد شبك باديه

    ++++++++++++++++++++
    انظروا في نور عيني هبا في القلب كيه

    حط فوق القلب كيه وشب اكباديه
    فرفعنا الصوت بها واذكر اننا درنا في برحة المسجد وتلقانا الوالد فشاركنا على الواقف(اي رفع يده وهزها كالذي يعرض )وبعد الصلا ة توجهنا فمسك يدي ابي بيده سلمها الله مسكه لا زالت حلا وتها بقلبي الى الان وقال لي ويش القصيده اللي كنتم تعرضون بها قلت قصيده اعطاناها اللخمي فشد على يدي قال ((واشهد الله على ذالك00
    بيتها وانا ابو سعيد؛؛؛الله لا يقطع البركه ؛؛قال ويش يقول فأعدت له القصيده فتمتم بها واليوم الثاني جيت من خلفه واذا هو يغنيها
    اسال الله ان يبارك في شاعرنا ويمد في عمر ه وان يرزقنا بأحد اولا ده يحمل راية العز من بعده بعد عمر طويل انشا الله تعالى

    رغم ان شهادتي في ابي عبد الله مجروحه فهو الاخ والصديق
    اتمنى ان اكون اوفيته بعض ماله علي
    والسلام


    __________________
    اكبر تعاسة قلب الأنسان من عينه
    قلبه يسع (1) وعينه تسع(100)


    تم تحريره من قبل بن عبوش في 14-6-1424 هـ عند12:03 صباحاً

    أخبر المراقب عن هذا الرد | رقم الـ IP

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •