Tweet
نسبه وولادته 0
هو أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الداهلي الشيباني المروزي البغدادي0 ولد في ربيع الأول سنة 164هـ 0
نشأته 0
قامت على تربيته والدتهوبرعاية عمه ووجهته أمه العظيمه منذ نشأته الأولى على حب الدين والعلم وكانت بغداد يومئذ موئل العلم والعلماء زاخره بالقراء والمحدثين والمتصوفه وعلماء اللغه والفلاسفه والحكماء فكانت بحق حاضرة الدولة الإسلامية في ذلك العصر0
ونشأ الإمام في معدن العلم والعلماء وأختار علم الدين من بين شتى هذه العلوم بتوجيه من أسرته كما ذكرناه وكان منذ طفولته وصباه جاداً بين أقرانه بعيداً عن اللهو واللعب والهزل 0
دراسته علومه 0
توجه في بداياته إلى القرأن الكريم حتى حفظه وعلوم اللغه العربيه فأتقنها ثم توجه إلى الديوان ليتمرس على الكتابه والتحرير وهو إبن أربع عشرة سنه وظهرت عليه علامات النجابه والذكاء والألمعيه والتقى والأمانه فكان جديث الناس بكل هذه الخصال الحميده 0
وكان اول تلقيه العلوم بعد أن شبّ وأشتد عوده على القاضي أبي يوسف صاحب أبي حنيفه رحمه الله ثم تحول بعد ذلك إلى المحدثين ولكن تحوله هذا كان لا يقطعه عما أنتجته عقول الفقهاء العراقيين من فتاوي وقضايا 0
بقي في بغداد من عام 179 - 186 هـ يتلقى الحديث من شيوخها ورحل إلى البصره ثم الحجاز واليمن وهكذا توالت رحلاته في طلب العلم رحمه الله 0
كتبه وفقهه 0
كانت حصيلة أسفاره ورحلاته الشاقه كتابه ( المسند في الحديث ) الذي حرره على شكل كتيب وملازم متفرقه وخصص لكل صحابي من المجتهدين الذين أشتهروا بإلافتاء كعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وخليفة رسول الله عليه وسلم ابي بكر وعمر بن الخطاب سنداً قائماً بذاته من أحاديث وآثار وقضايا 0
محنة الإمام 0
لكل عصر فتنه من الفتن يمتحن بها العلماء منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حملت رياح الفتنه هذه المره في عصر الإمام قضية ( خلق القرأن ) وقد أثارها بعض النصارى ممن كانوا في حاشية البيت الأموي ويروي أن أول من قال أن القرأن مخلوق هو ( الجعد بن درهم ) في العصر الأموي فقتله خالد بن عبدالله القسري بالكوفه 0
وللحد يث بقيه عن حياته ومحنته وصفاته ووفاته 0
هو أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الداهلي الشيباني المروزي البغدادي0 ولد في ربيع الأول سنة 164هـ 0
نشأته 0
قامت على تربيته والدتهوبرعاية عمه ووجهته أمه العظيمه منذ نشأته الأولى على حب الدين والعلم وكانت بغداد يومئذ موئل العلم والعلماء زاخره بالقراء والمحدثين والمتصوفه وعلماء اللغه والفلاسفه والحكماء فكانت بحق حاضرة الدولة الإسلامية في ذلك العصر0
ونشأ الإمام في معدن العلم والعلماء وأختار علم الدين من بين شتى هذه العلوم بتوجيه من أسرته كما ذكرناه وكان منذ طفولته وصباه جاداً بين أقرانه بعيداً عن اللهو واللعب والهزل 0
دراسته علومه 0
توجه في بداياته إلى القرأن الكريم حتى حفظه وعلوم اللغه العربيه فأتقنها ثم توجه إلى الديوان ليتمرس على الكتابه والتحرير وهو إبن أربع عشرة سنه وظهرت عليه علامات النجابه والذكاء والألمعيه والتقى والأمانه فكان جديث الناس بكل هذه الخصال الحميده 0
وكان اول تلقيه العلوم بعد أن شبّ وأشتد عوده على القاضي أبي يوسف صاحب أبي حنيفه رحمه الله ثم تحول بعد ذلك إلى المحدثين ولكن تحوله هذا كان لا يقطعه عما أنتجته عقول الفقهاء العراقيين من فتاوي وقضايا 0
بقي في بغداد من عام 179 - 186 هـ يتلقى الحديث من شيوخها ورحل إلى البصره ثم الحجاز واليمن وهكذا توالت رحلاته في طلب العلم رحمه الله 0
كتبه وفقهه 0
كانت حصيلة أسفاره ورحلاته الشاقه كتابه ( المسند في الحديث ) الذي حرره على شكل كتيب وملازم متفرقه وخصص لكل صحابي من المجتهدين الذين أشتهروا بإلافتاء كعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وخليفة رسول الله عليه وسلم ابي بكر وعمر بن الخطاب سنداً قائماً بذاته من أحاديث وآثار وقضايا 0
محنة الإمام 0
لكل عصر فتنه من الفتن يمتحن بها العلماء منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حملت رياح الفتنه هذه المره في عصر الإمام قضية ( خلق القرأن ) وقد أثارها بعض النصارى ممن كانوا في حاشية البيت الأموي ويروي أن أول من قال أن القرأن مخلوق هو ( الجعد بن درهم ) في العصر الأموي فقتله خالد بن عبدالله القسري بالكوفه 0
وللحد يث بقيه عن حياته ومحنته وصفاته ووفاته 0
تعليق