Unconfigured Ad Widget

Collapse

ض ظ س ص

Collapse
هذا الموضوع مثبت
X
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • أبو المهند
    عضو مشارك
    • Jan 2008
    • 157

    ض ظ س ص

    للغة العربية ( 28) حرفاً , وفي رواية أنها ( 29 ) حرفاً . ولعل مراقبنا اللغوي يفتينا في ذلك.
    هذه الأحرف اشتغل بها علماء اللغة , والتجويد , فأحصوها ودرسوها دراسة تفصيلية , وحددوا مخارجها وصفاتها .
    ولعلك يا أخي الكريم تجد أن بين هذه الأحرف صلة قرابة , وأحيانا صلة جوار , وكذلك صداقة .
    فانظر معي يا رعاك الله في حرفي ( الضاد و الظاء ).
    ألا ترى معي أن بينهما علاقة رحم وجوار ونسب؟ .
    فكثيراً ما يقع المتكلم والكاتب في الإبدال بينهما فتراه يقول ( ظربت الضالم ). ولا يقول : ( ضربت الظالم ).
    لذلك أفردت كثير من المؤلفات والبحوث قديما وحديثا حول هذين الحرفين وكيفية التفريق بينهما , إلا أنني أجد أن معظم هذه البحوث لا يعتمد على فكرة التقعيد , بل اعتماده الكلي على السماع فحسب , وهذا الأمر لا غرابة فيه إذ أن اللغة العربية نحواً وصرفاً تعتمد على السماع .
    ويكفي حرف الضاد شرفاً أن اللغة العربية ( لغتنا الخالدة ) تسمى بلغة الضاد.
    نظم الحريري صاحب المقامات الشهيرة أبياتاً للتفرقة بين هذين الحرفين في منظومته فقال:
    أيها السائلي عنِ الضّـادِ والـظّـا ***** ء لكَـيْلا تُـضِـلّـهُ الألْـفـاظُ
    إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيكَ فاسـمـع**** ها استِماعَ امرِئٍ لهُ اسـتـيقـاظُ
    هيَ ظَمْياءُ والـمـظـالِـمُ والإظْ**** لامُ والظَّلْمُ والظُّبَى والـلَّـحـاظُ
    والعَظا والظّليمُ والظبيُ والـشّـيْ**** ظَمُ والظّلُّ واللّظـى والـشّـواظُ
    والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظـمُ والـتـق **** ريظُ والقَيظُ والظّما والـلَّـمـاظُ
    والحِظا والنّظيرُ والظّئرُ والـجـا **** حِظُ والـنّـاظِـرونَ والأيْقــاظُ
    والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـن **** بوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ
    والأظافيرُ والمظَـفَّـرُ والـمـحْ**** ظورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ
    والحَظيراتُ والمَظِـنّةُ والـظِّـنّ **** ةُ والكاظِمـونَ والـمُـغْـتـاظُ
    والوَظيفاتُ والمُواظِـبُ والـكِـظّ **** ةُ والإنـتِـظـارُ والإلْـظــاظُ
    ووَظـيفٌ وظـالِـعٌ وعـظــيمٌ **** وظَـهـيرٌ والـفَـظُّ والإغْـلاظُ
    ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الـظّـا **** هِرُ ثمّ الـفَـظـيعُ والـوُعّـاظُ
    وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَظُّ والـحـنْ**** ظَلُ والـقـارِظـانِ والأوْشـاظُ
    وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَفُ الـبـا**** هِظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ
    والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والـعُـنْ**** ظُبُ ثـمّ الـظّـيّانُ والأرْعـاظُ
    والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْ**** ظابُ والعُنظُوانُ والـجِـنْـعـاظُ
    والشّناظيرُ والتّعـاظُـلُ والـعِـظْ **** لِمُ والبَظْـرُ بـعْـدُ والإنْـعـاظُ
    هيَ هذي سِوى النّوادِرِ فاحـفَـظْ **** ها لتَقْـفـو آثـارَكَ الـحُـفّـاظُ
    واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تق **** ضيهِ في أصْلِهِ كقَيْظٍ وقـاظـوا

    ولكن هناك حرفان آخران وهما : ( السين والصاد ) هل يجوز أن نبدل بينهما , كما يفعل من يتعلم اللغة العربية من الأعاجم فيقولون : ( النسر ) ويقصدون ( النصر ). أو الأطفال الصغار عندما يبدأ نطقهم في التدرج ؟؟؟
    أتركك مع هذه القصة لتجيب هي عن هذا التساؤل .
    عن بكر الصيرفي قال : سمعت أبا علي صالح بن محمد [ الملقب بــ "جزرة" ] قال : دخلت مصر ,فإذا حلقة ضخمة. فقلت : من هذا ؟قالوا : صاحب نحو . فقربت منه ،فسمعته يقول : ما كان بصاد جاز بالسين .
    فدخلت بين الناس ، وقلت: الصلام عليكم يا أبا سالح ، سليتم بعد ؟
    فقال لي : يا رقيع ! أي كلام هذا ؟
    قلت : هذا من قولك الآن .
    قا ل : أظنك من عياري بغداد ؟!
    قلت : هو ما ترى .
    آخر تعديل تم من قبل السوادي; 20-01-2008, 10:48 AM.
  • السوادي
    إداري
    • Feb 2003
    • 2219

    #2

    استبدال حرفٍ بحرفٍ قريبٍ منه في المخرج يتكرر كثيرًا ، ففي بعض اللهجات يستبدلون القاف بالكاف فيقولون : كال لي محمدٌ كولاً صحيحـًا ، وهم يردون : قال لي محمد قولاً صحيحـًا ..
    وجدت من إخوتنا الخليجيين من يجعل ( كاف ) المخاطبة ( جيمـًا ) فيقولون :
    ناديتج ولا سمعتج أجبت ِ ، أي : ناديتك ولا سمعتك أجبتِ ..
    إذًا ، استبدال حرفٍ بأخيه موجود ..
    نأتي للتفريق بين ( الضاد ) و(الظاء ) فأقول : لم أجد صعوبةً في حروف اللغة مثل ما وجدتها بين هذين الحرفين ، فالخلط بينهما كثير ..!
    أصدقك القول : إنني أفرق بينهما كتابةً ، لكنني لا أفرِّق بينهما نطقـًا ، فمن الممكن أن يكون نطقي لكلمة ( ضل) كنطقي لكلمة ( ظل ) ..!
    أما عدد حروف اللغة العربية فلا أعرف سوى (ثمانية وعشرين) حرفـًا ، ذهب مني ترتيبها الصحيح ..!
    (أبو المهند) :
    أشم رائحة الإبداع تنبعث من بين حروف مشاركاتك ، فأهلاً بك ، وشكرًا على أطروحاتك الواعية ..!
    السوادي

    تعليق

    • ابوزهير
      عضو مميز
      • Jan 2003
      • 2254

      #3
      بسم الله الرحمن الرحيم

      حياك الله يا أخانا الذي يحترم الحرامي ، ولكن هل الحرامي الذي يستحق الاحترام هو الذي يسرق الدجاج واسطوانات الغاز ,أم انك مثل عامة الشعب يحترمون الذي يسرق المليون، مع أني أميل الى أنك تعبر عن لسان عامة الشعب بشفافية،

      أما موضوعك فالخلط بين الحروف كثير،وخاصة الضاد والظاء ,فهما أرحام وجيران,ولكن أحياناوضع أحدهما مكان الآخر يغير المعنى تماما.

      ومثال آخر على ذلك لغة الكشكشة:وهم الذين ينطقون حرف الكاف الذي في آخر الكلمة شينا،مثل كلمة أبوك ينطقونها أبوش، أخوش،مرحبا بش،

      ومن الطرائف على ذلك:أن رجلا من اهل الكشكشة تزوج إمرأة من أرض مصر ، وكان اذاغضب عليها قال لها( لعن الله بوش) يقصد أباها، وكانت لاتغضب،ولكنها ظنت أن الرجل يوجد لديه خلل في رأسه فكانت ترد عليه كل مرة( العن بوش ،هو بوش بيئرب لي في أيه) وهو مما زاده غضبا ومن حماقته طلقها.

      أما لو أنه تزوج من منطقة ثانية, ولعن أخوها(فعز الله لجاب العيد من بدري).
      يارفيقي مد شوفك مدى البصر
      لايغرك في الشتاء لمعة القمر
      الذي في غير مكة نوى يحتجه
      لاتغدي تنصب له الخيمة في منى

      تعليق

      • ابن خرمان
        عضو مميز
        • Mar 2003
        • 1797

        #4
        بسم الله الرحمن الرحيم

        السلام عليكم ,

        واحترامي ومحبتي لكم جميعا ولكل محب للغة العربية ( اما الحرامي فان احترامه لايعني تقديره ) ,

        كم تغمرني السعادة حين ظهر لنا الابداع من اخينا ( أبو المهند) بعد ان كان السوادي وابن مرضي يحاولان اصلاح لغتنا وتصحيحها وحيدان فأهلا وسهلا بك ...

        الخلط بين الحروف كتابة ولفظا مشكلة يعاني منها عدد غير قليل ممن يكتب وخاصة في المنتديات الانترنتية ومن ذلك على سبيل المثال التاء المربوطة والتاء المفتوحة ..

        اما الأخطاء اللغوية فقد كنت معجبا بكتاب الصحف , لم أكن أعلم بمعاناة المصححين اللغويين في الصحف حتى رأيت كتابات لبعض الكتاب في الانترنت فرثيت لحال اولئك المصححين ( أعانهم الله ).

        لكم اعزائي التقدير كل التقدير على جهودكم ,
        وفقكم الله .
        أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
        http://zahrani3li.blogspot.com/

        تعليق

        • أبو المهند
          عضو مشارك
          • Jan 2008
          • 157

          #5
          أستاذنا: السوادي.
          ردك على موضوعي أضفى له هالة من الجمال , وبريقاً من الحسن .
          أشكرك وأشكرك وأاشكرك عل هذا الرد الذي أعتبره وسام شرف , وتاج أضعه على رأسي.
          أما بالنسبة لعدد الحروف فهي ( 28 ) وبعضهم جعلها (29) حيث فرق بين الألف والهمزة.
          احترامي لك أيها الكاتب النحرير.

          تعليق

          • أبو المهند
            عضو مشارك
            • Jan 2008
            • 157

            #6
            أخي : أبا زهير
            حياك الله وبياك , ورفع مقامك وأعلاك.
            حقيقة فرحت برد السوادي على موضوعي , وزاد فرحي ردك أنت فاكتملت الفرحة , وجعلتني أطير فوق هام السحب( تذكرت أغنية محمد عبده فوق هام السحب ).
            أديبان عريقان , وكاتبان عملاقان يردان على من يحترم الحرامي ( كاتب مبتدىء) في الروضة .
            أشكرك عزيزي, وأكرر شكري لك ملايين .
            أما احترامي للحرامي فأنا أحترم شخص وذات كل حرامي , وأكره فعله.
            لكن احترامي لأصحاب الملايين أكثر وذلك لذكائهم المفرط الذي حقق لهم هذه السرقة الرائعة.
            بغض النظر عن النتائج.
            سرني كذلك إضافاتك الجميلة ودعابتك اللطيفة.
            أشكرك من أعماقي.
            واحترامي لك ايضاً.

            تعليق

            • أبو المهند
              عضو مشارك
              • Jan 2008
              • 157

              #7
              أخي وعزيزي وأستاذي : ابن خرمان.
              حياك الله وبياك , ورفع منزلتك ودرجتك في الجنة.
              شهادة أعتز بها .
              وثناء أطربني
              وحسن خلق أسرني
              فماذا عساي أن أقول في شكر عملاق كابن خرمان.
              أحترمك سيدي أحترمك أحترمك.
              أما بالنسبة لمقارنتي بكاتبين من عمالقة الكتاب ( ابن مرضي والسوادي ) فهذا ظلم لهذين الرجلين , الذين أعجبت بكتاباتهما , وسردهما للقص الواقعية , وبنثر جواهر الأدب في هذا المنتدى.
              فما أنا إلا طويلب أستقي من موردهما العذب.
              ولكن التشبه بالكرام فلاح.
              أما بالنسبة للكتاب الذين يكتبون في الصحف, فأخوك قد أكتشفهم منذ زمن عندما سنحت لي الفرصة في وظيفة في إحدى الجرائد المشهورة كمصحح لغوي.
              رأيت العوار بنفسي , وكنت وزملائي نجري عمليات تجميلية لنصوص مشوهة .
              أشكرك وأحترمك.

              تعليق

              • ابن مرضي
                إداري
                • Dec 2002
                • 6170

                #8
                لا أدري أين ذهب تعليقي الذي كتبته على هذا الموضوع مبكراً ، ربما ذهب مع ضغطة الأصبع الأخيرة ، الله أعلم . فالتقنية دائما لي بالمرصاد !

                احترامي لك أيها العزيز فقد أتيت بالمفيد الذي كان ينقص الكثير منا !


                هناك من يكتب اسمي بن مرظي ! وهناك من يكتب اسم عوض هكذا ؛ عوظ ! ، وهناك من لا يفرق بين الظبي والضبي . واليوم لم يعد لهم عذرا إن أخطأوا ، فما عليهم إلا العودة إلى هذا الموضوع الذي أرجو أن يثبت بشكل مستقل ويبقى كمرجع .
                كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                تعليق

                • أبو المهند
                  عضو مشارك
                  • Jan 2008
                  • 157

                  #9
                  أخي الكريم: ابن مرضي
                  دخولك إلى موضوعي وسام شرف وفخر لي ولأمثالي من المبتدئين .
                  كيف لا يكون كذلك وأنت عمود من أعمدة الأدب , وركن من أركان هذا المنتدى الشامخ؟
                  لك احترامي , ولك تحياتي , ولك تقديري.
                  أشكرك أيها الفاضل.

                  تعليق

                  • القلم الحر
                    عضو مشارك
                    • Sep 2005
                    • 149

                    #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    أبو المهند

                    أولاً:ـ (هويه) احترامي للحرامي (احليه).

                    ثانياً:ـ لاني لغوي ولا خلافة أكتب حسب الحروف التي أمامي موجودة في لوحة الكيبورد وبصراحة متناهية رغم أنني لا أثق بتقيدي بقوانين مخارج الحروف سواءً بالنطق أو كتابياً(يعني خلوها على مبنى الشايب).

                    ثالثاً:ـ طالما أنني أقحمت نفسي في هذا الموضوع ومن صفة الإحترام سرقت هذا المقال من صيد الفوائد الذي أقتطفت منه الأتي ذو اللون الأحمر:ـ
                    (اعلم أنَّ المخارج عديدةٌ منها: الجوف واللسان والخيشوم والحلق والشفتان. كما يجب عليك أن تعلم أنَّ هذه المخارج تنقسم إلى عدة مخارج فرعية وعددها 17 مخرجاً كما عدها ابن الجزري في منظومته.
                    مخارج الحروف سبعة عشر*** على الذي اختاره من اختبر
                    وكلا الحرفين يخرجان من اللسان ومخرجاهما متقاربان

                    فالضاد تخرج من إحدى حافتي اللسان مع أطراف الثنايا العليا وخروجها مع الجهة اليسرى أسهل وأكثر استعمالاً ومن اليمنى أصعب وأقل استعمالاً ومن الجانبين معاً أعز وأعسر,فهو أصعب الحروف وأشدُّها على اللسان, ولا يوجد في لغة غير العربية ولذلك تَسمى لغة الضاد.

                    أما الظاء فتخرج من ظهر طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا.
                    انتهى الكلام عن المخرجين وننتقل إلى الحديث عن صفات الحرفين.

                    صفاتُُ كل من الحرفين

                    صفات الظاء/
                    (الجهر,الرخاوة,الاستعلاء,الإطباق,الإصمات)

                    صفات الضاد/
                    (الجهر,الرخاوة,الاستعلاء,الإطباق,الإصمات,الاستطالة)

                    لعلك لاحظت أخي القارئ أنهما متفقان في جميع الصفات وتزيد الاستطالة على حرف الضاد.
                    والضاد باستطالة ومخرجِ *** ميز عن الظاء وكلها تجي).

                    رابعاً:ـ من واقع أحترام الحرامي أيضاً سرقت هذا لنص الشعري الذي لا أعلم هو شعر أم نثر الأتي نصة ذو اللون الأسود:ـ احترامي.. للحرامي..
                    صاحب المجد العصامي..
                    صار يحكي في الفضا..
                    عن نزاهة ما مضى..
                    وكيف آمن بالقضا..
                    وغير حقه ما ارتضى..
                    صار في الصف الأمامي..
                    احترامي.. للحرامي..
                    احترامي للنكوص..
                    عن قوانين ونصوص..
                    احترامي للفساد..
                    وأكل أموال العباد..
                    والجشع والازدياد..
                    والتحول في البلاد..
                    من عمومي للخصوص..
                    احترامي
                    للصوص..!!

                    خامساً:ـ دائماً للحرية ثمن يجب أن يُدفع كما أن للحرامي إحترامي.

                    تعليق

                    Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                    حفظ تلقائي
                    Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  
                    or Allowed Filetypes: jpg, jpeg, png, gif, webp

                    ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                    Working...