Unconfigured Ad Widget

Collapse

مجموعة قصائد لـ ( تأبط شراً الدوسي).

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • العقرب
    عضو مميز
    • Dec 2004
    • 1835

    مجموعة قصائد لـ ( تأبط شراً الدوسي).


    أَلاَ مَـنْ مُبْلِـغٌ فِـتْـيَـانَ فَهْـمٍ=بِمَا لاَقَيْـتُ عِنْـدَ رَحَـى بِطَـانِ

    بِأَنِّي قَـدْ لَقِيـتُ الغُـولَ تَهْـوِي=بِشُهْبٍ كَالصَّحِيفَـةِ صَحْصَحَـانِ

    فَقُلْتُ لَهَـا : كِلاَنـا نِضْـوُ أَيْـنٍ=أَخُو سَفَـرٍ فَخَلِّـي لِـي مَكَانِـي

    فَشَـدَّتْ شَـدَّةً نَحْـوِي فَأَهْـوَى=لَهَـا كَفِّـي بِمَصْقُـولٍ يَمَـانِـي

    فَأَضْرِبُهَـا بِـلاَ دَهَـشٍ فَخَـرَّتْ=صَـرِيعـاً لِلْيَـدَيْـن وَلِلْـجِـرَانِ

    فَقَالَتْ عُـدْ فَقُلْـتُ لَهَـا رُوَيْـداً=مَكَـانَـكِ إنَّنِـي ثَبْـتُ الْجَنَـانِ

    فَـلَـمْ أَنْـفَـكَّ مُتَّكِـئاً عَلَيْـهَا=لأنْظُـرَ مُصْبِحـاً مَـاذَا أَتَـانِـي

    إِذَا عَـيْـنَـانِ فِـي رَأْسٍ قَبِيـحٍ=كَـرَأْسِ الْهِـرِّ مَشْقُـوقِ اللِّسَـانِ

    وَسَاقَـا مُخْـدَجٍ وَشَـوَاةُ كَلْـبٍ=وَثَـوْبٌ مِـنْ عَبَـاءٍ أَوْ شِـنَـانِ

    في رثاء ابن اخته الشنفرى


    عَلَى الشَّنْفَرَى سَارِي الْغَمَام فَرَائِـحٌ=غَزِيرُ الكُلَى أَوْ صَيِّبُ الْمَـاءِ بَاكِـرُ

    عَلَيْكَ جَدَاءٌ مِثْـلُ يَوْمِـكَ بِالْحَيَـا=وَقَدْ رَعَفَتْ مِنِّي السُّيُـوفُ البَوَاتِـرُ

    وَيَوْمُكَ يَـوْمَ الْعَيْكَتَيْـنِ وَعَطْفَـةٌ=عَطَفْتَ وَقَدْ مَسَّ الْقُلُوبَ الْحَنَاجِـرُ

    تُجيِلُ سِلاَحَ الْمَوْتِ فِيْهِمْ كَأَنَّهُـمْ=لِشَوْكَتِكَ الحُـدَّى ضَئِيـنٌ نَوَافِـرُ

    وَطَعْنَةِ خَلْسٍ قَـدْ طَعَنْـتَ مُرِشَّـةٍ=لَهَا نَفَـذٌ تَضِـلُّ فِيهَـا المَسَابِـرُ

    يَظَلُّ لَهَـا الآسِـي أَمِيمـاً كَأَنَّـهُ=نَزِيفٌ هَرَاقَتْ لُبَّهُ الْخَمْـرُ سَاكِـرُ

    وإنَّكَ لَوْ لاَقَيْتَنِي بَعْـدَ مَـا تَـرَى=وَهَلْ يُلْقَيَـنْ مَنْ غَيَّبَتْـهُ الْمَقَابِـرُ

    لألْفَيْتَنِـي فِي غَـارَةٍ أُدَّعَـى لَهَـا=إلَيْـكَ وَإمَّـا رَاجِعـاً أَنَـا ثَائِـرُ

    وإنْ تَكُ مَأْسُوراً وَظِلْـتَ مُخَيِّمـاً=وَأَبْلَيْتَ حَتَّـى مَا يَكِيـدُكَ وَاتِـرُ

    وَحَتَّى رَمَاكَ الشَّيْبُ فِي الرَّأْسِ عَانِساً=وَخَيْرُكَ مَبْسُـوطٌ وَزَادُكَ حَاضِـرُ


    أَقسَمْتُ لاَ أنْسَى وَإنْ طَالَ عَيْشُنَـا=صَنِيعَ لُكَيْـزٍ وَالأحَـلِّ بنِ قُنْصُـلِ

    نَزَلْنَا بِـهِ يَوْمـاً فسَـاءَ صَبَاحُنَـا=فَإنَّكَ عَمْرِي قَدَ تَـرَى أَيَّ مَنْـزِلِ

    بَكَـى إِذْ رَآنَـا نَازِلِيـنَ بِبَـابِـهِ=وَكَيْفَ بُكَاءُ ذِي الْقَلِيـلِ المُسَبَّـلِ

    فَـلا وَأبِيـهِ مَـا نَزِلْنَـا بِعَامِـرٍ=وَلاَ عَامِرٌ حَتَّى الرَّئِيـسِ بنِ قَوْقَـلِ

    وَلاَ بالشَّلِيـلِ رَبُّ مَـرْوَانَ قَاعِـداً=بأحْسَـنَ عَيْـشٍ وَالنُّفَاثِـيّ نَوْفَـلِ

    وَلاَ ابنِ وَهِيبٍ كَاسِبِ الحَمْدِ وَالعُلاَ=وَلاَ ابنِ ضَبَيْعٍ وَسْـطَ آلِ المُخَبَّـلِ

    وَلاَ ابنِ حُلَيْسٍ قَاعِداً فِـي لِقَاحِـهِ=وَلاَ ابنِ جُـرَيٍّ وَسْـطَ آلِ المُغَفَّـلِ

    وَلاَ ابـنِ رِيَـاحٍ بالزُّلَيْفَـاتِ دَارُهُ=رِيَاحِ بنِ سَعْدٍ لاَ رِيَـاحِ بنِ مَعْقَـلِ

    أُولَئِـكَ أعْطَـى لِلوَلاَئِـدِ خِلْفَـةً=وَأدْعَى إلى شَحْمِ السَّدِيفِ المُرَعْبَـلِ

    الى لقاء قريب باذن الله مع مجموعة اخرى
  • الشعفي
    مشرف المنتدى العام
    • Dec 2004
    • 3148

    #2
    الأخ / العقرب

    اختيار موفق واصل وسنتابع

    ما تقدمه وننتظر المجموعة الثانية

    تقبل تحيات محبكم

    الشعفي
    من مواضيع الشعفي في منتدى الديرة

    تعليق

    • عبدالرحيم بن قسقس
      مشرف المنتدى العام
      • Nov 2004
      • 2600

      #3
      {{ تأبط شرا }} 00 ما بين { الحقيقة } و { الخرافة } و { الخيال }

      .

      أشكرك الأخ العزيز ( العقرب ) لاختيارك للشاعر الكبير أبو زهير ثابت بن جابر الفهمي والشهير بـ( تأبط شرا ) وقد لفت نضري كتابة جميلة عن الشاعر أحببت ان يستفيد منها الجميع وسنتابع بإذن الله ما يكتب ونقدم لكم التالي :

      {{ تأبط شرا }} 00 ما بين { الحقيقة } و { الخرافة } و { الخيال }

      *** الحقيقة
      هو ثابت بن جابر الفهمي , من الشعراء الصعاليك , عاش في الحجاز , في المنطقة المحيطة بالطائف , وجمع عصابة للإغارة على بني خثعم وهذيل , والأزد 0 شاع شعره في وصف الغيلان والجن
      *** الخيال
      مما روته كتب التاريخ عنه , انه خارق القوة، فان اتكأ على بعير أسقطه , أو استوى على ظهر فرس أجهضها , وهو أسرع من الجياد الجامحة , ويسبق الظبي في عدوه , وان رمى رمحه , فانه كريح الشتاء , ورغم أن له الكثير من الحكايات الخرافية مع الجان والغيلان , إلا أن الذين وصفوه , يرون انه هو الغول بعينه , فضفيرتاه تشبهان قرني الشيطان , وله عينان حمر او اتان , تنبعث منهما أشعة كريهة تنذر الناظر إليهما بالموت , وفمه كفوهة بئر , أما انفه فانه يشبه رأس البعير 00 مع هذه الأوصاف وغيرها من امارات القبح , فان ( تأبط شرا ) يعد واحدا ممن يعشقنه النساء , كما تجلى ذلك واضحا في أشعاره
      نادته أمه يوما وقالت له : { ايها الولد العاق , ها أنت ترى ما نحن فيه من شظف العيش , وانت لا هم لك الا ان تسابق الغزلان , لم لا تنطق ايها الخبيث ؟! } 0 فيجيبها : { وماذا تريدين ان افعل , بعد ان جئت لك بكبش سمين , فاذا به ينقلب بين يديك الى ذئب مفترس ؟! وسرقت لك ما يزن حمل بعير من التمر , فانقلب التمر حين رأى وجهك إلى أفاع سامة !! فماذا افعل لك بعد ذلك يا امرأة؟! } 0 لكنها لا تعبأ بما قال وتصرخ فيه : { اسمع ايها الجلف : ان في فلاة رحى بطان من ارض هذيل , إبل ترعى , فلو تربصت ببعضها ليلا } 0 فيصيح فيها مقاطعا : { انتِ اذاً تريدين لابنك أن يسرق أموال الناس؟! } فتجيبه ساخرة : { ثكلتك امك , وهل لك صنعة أخرى غير السرقة التي ورثتها عن ابيك ؟! } فيجيبها : { واللات ما أسموك أم الأشرار عبثا !! وبئس الأم انت يا من تحرضين ولدك على فعل الشر!! } فتقول له : { لا تجادلني , وانت لا عمل لك سوى مجالسة السراق كأبي خراش والشنفري 0 هيا اذهب يا تأبط الى رحى بطان , وعد لأمك بلبن النياق }
      *** الخرافة
      عندما شارف تأبط شرا على منطقة رحى بطان، وضع اذنه على الأرض , كي يسمع وقع اقدام النوق , ولكنه سمع ما لم يكن يتوقع، فصار من شدة هول الدهشة , يحدث نفسه : ما هذا ؟! ما هذه الاقدام الثقيلة الوقع , كأنها جبل يسير , وصوت اقدامه يأتيني عبر الرمال , مع ما يفصل بيننا بمسافة تبلغ عشرات الفراسخ ؟! أي مخلوق هذا الذي يسير بهذه القوة ؟
      وفجأة يظهر له من بين العجاج كائن بشع المنظر , ضخم الجثة , فيصيبه الارتباك ’ واذا بذلك الكائن يصدر صوتا انثويا رقيقا { اقترب مني يا حبيبي 00 !! اقترب 00 !! فبعد قليل ستصبح زوجي } 0 { فيرد عليها تأبط بعد ان تمكن من السيطرة على اعصابه : واللات ان ما سمعته عن خبث الغيلان لهو حقيقة واقعة 0 انك تخدعين الرجال بهذا الصوت الوديع { وإذا بالكائن البشع يتحدث اليه بصوت غليظ كأنه الرعد : ما دمت قد عرفت حقيقتي , فماذا جاء بك الى هنا يا تأبط ؟ وكيف سولت لك نفسك ان تعتدي على ارضي ؟ } فلم يجد تأبط شرا عذرا سوى القول انه مر فوق هذه الأراضي عن طريق المصادفة 0 فتصدر عن الكائن البشع ضحكة جلجلت أصداؤها في الفضاء , ثم يعقبها قوله : { كذبت !! } بل قل ان امك هي التي طلبت اليك ان تأتي الى هنا لتسرق ابل قيس عيلان , ولكنها دفعت ثمن تحريضها إياك على السرقة , ثم استخرجت جثة امه من وعاء , وألقت بها امامه , ها هي ام الأشرار جثة هامدة أمامك !! 0 فيصرخ تأبط باكيا : { ويحك قتلت امي ايتها الغولة , فتهجم عليه قائلة : وسأمزقك بأنيابي يا تأبط , فيشتبك معها بعد ان تقمصه قوته الخارقة التي كثيرا ما يستدعيها عندما يتعرض لمعارك مع الجن والغيلان , وبينما كانت الغولة تصدر ضحكاتها , عاجلها تأبط بكسر انيابها , فقالت له وهي في قمة حنقها وغضبها : { ستكون هذه آخر ليلة من ليالي حياتك , سأمزقك إربا إربا ايها التأبط اللعين } 0 فيجيبها وهو يكمل تكسير انيابها : { بل انا الذي سأسلخ جلدك النتن واصنع منه اكبر خيمة في بلاد العرب , لأذل بك قبيلة الغيلان ايتها الخبيثة !! } فأجهز عليها , ثم حملها الى قبيلته منشدا هذه الأبيات :
      ألا من مبلغ فتيان فهم بما لقيت عند رحى بطان بأني قد لقيت الغول تهوى بسهب كالصحيفة صحصحان فأضربها بلا دهش فخرّت صريعا لليدين وللجران فلم انفك متكئا عليها لأنظر مصبحا ماذا أتاني اذا عينان في رأس قبيح كرأس الهر مشقوق اللسان
      *** عاشقة تأبط شرا
      وصفها بأنها جميلة كالوردة في خدرها . لولا ان بها شوك , فيروي قصته معها , يوم خرج مع صاحبه الشنفري الذي كان مثله عداء لا يشق له غبار , فتسللا معا في جوف الليل , حتى ظهرت لهما نيران لأناس يسمرون قرب قافلة لهم , فقال الشنفري : { علينا ان نسرق ما في هذه القافلة } فيسأل تأبط عن السبيل الى ذلك , ورجال القافلة كثيرون ؟! فيرسم له الشنفري الخطة , وهي كالتالي : { تقترب انت منهم , فيطمعون فيك , فاذا طاردوك , فطاولهم 00 فاذا عدوا خلفك , استأسر لهم , فان اخذوك الى حيث القافلة ثم اوثقوك , بدوت لهم انا من بعيد , اعدوا امامهم , حتى يجدوا في طلبي , فأباعد بينهم وبين القافلة , فتحل انت وثاقك , وتسوق القافلة الى مخبأنا } 00 وفعل تأبط ما تم الاتفاق عليه , فاذا بدا لهم الشنفري , سألوا تأبط : اهذا صاحبك ؟! فأجابهم : احذروه , فانه اسرع من يعدو في العرب , وما احسبكم تلحقون به !! فاجابه احدهم : لن يعجزنا ان نأتي به لنضمه اليك !! وبدأوا يطاردون الشنفري وهم على ظهور جيادهم , بينما هو يعدو عدوا , قد ابعد بهم مسافات طويلة عن قافلتهم 0 وفي هذه الاثناء فك تأبط شرا وثاقه , وساق القافلة الى حيث مخبأهما , وما ان ادخل الأبعر الى الكهف , حتى سمع صوتا نسائيا , فاستطلع الامر , واذا به امام شابة رائعة الجمال , لينة الاعطاف , يكاد بياض وجهها ينير ظلمة الكهف , ترجوه ان يتركها الى حال سبيلها بعد ان ظفر بغنيمته , فيقول لها : { اومن يظفر بمثلك يفعل ما تطلبين ؟! واللات ما افرط فيك ابدا ! } فتضحك بمرح ودلال قائلة : { ما احسبك الا اضعف الخلق ! } , فيجيبها محتدا : { ليس لمثلي يقال هذا الكلام } , فتمد نحوه يدها , وترفعه من صدره الى اعلى ثم تلقي به الى الارض !! فحاول القيام وهو يتوعدها : { واللات ما ابقي عليك حية , وان كنت اجمل الجميلات ؟! } , فترفعه من صدره ثانية ثم تلقي به الى الارض , ووضعت رجلها فوق جسمه , وتوجهت اليه بالحديث وهي ضاحكة , ومزهوة بنصرها عليه : { والآن ما تقول ايها الخبيث وانت تحت قدمي لا تملك حراكا ؟! } , فيجيبها : { ويحك من اين لك هذه القوة ؟! } , فتنشرح اساريرها لسؤاله : { حسن , ما دمت قد اقررت بأن هناك من هو اقوى منك , فاني اعفو عنك !! } , ويسألها تأبط : { كيف تركتني اسوق قافلة قومك , ولم تمنعيني من ذلك ؟! } , تجيبه : { سمعت عن شجاعتك , واعجبت بك , فتركتك تفعل ما تفعل لأظفر بك 00 فيجيبها بخذلان وأسى : { ظننت انني انا الذي ظفر بك , هيا 00 اقتليني !! فلا احتمل ذلا بعد هذا الذل , امرأة تصرع تأبط شرا ؟! اقتليني ويحك , ماذا تنتظرين ؟ } فتقول له : { هناك ما هو خير من قتلك , وهو ان تتزوجني , فوالله قد احببتك من كثرة ما سمعت عنك , تزوجني 00 فلا يكون احد في ارض العرب , في شدة قوة اولادنا !!
      { فتزوجها بعد ان شغف بها حبا , ورغم قبحه , صار الناس يضربون الامثال بجمال ( براق ) ولده الأول منها
      *** وقُتل تأبط شرا في بلاد هذيل , وألقيت جثته في غار يقال له ( رخمان )

      المصدر ( نقل ) صحيفة الحقائق للدكتور نجم عبد الكريم (كاتب وأديب كويتي) 28/12/2003

      .

      تعليق

      • العقرب
        عضو مميز
        • Dec 2004
        • 1835

        #4
        الاخ الكريم عبدالرحيم بن قسقس
        اشكرك على الاضافة الجميلة والتي استفدت منها بل ستكون في احدى المؤلفات قريبا ان شاء الله

        دمت بخير

        تعليق

        • قينان
          أدعو له بالرحمه
          • Jan 2001
          • 7093

          #5

          أخي العزيز العقرب.

          ما أعرفة أن تأبط شرا ليس من زهران وليس بينه وبين الشنفرى صلة نسب,

          ولكنهما صديقان حميمان من الصعاليك.

          فهل تتكرم بإيراد المصدر أنه دوسي ..

          وماهو مصدر أن الشنفرى ولد أخته.

          شكرا لك
          sigpic

          تعليق

          • العقرب
            عضو مميز
            • Dec 2004
            • 1835

            #6
            ابا عبدالرحمن
            مشكور على المرور
            نسب تأبط شرا تجده في اكثر من مرجع على انه دوسي وراجع كتب الجاسر والاغاني وغيرها

            دمت بخير

            تعليق

            Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
            حفظ تلقائي
            Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  
            or Allowed Filetypes: jpg, jpeg, png, gif, webp

            ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

            Working...