Unconfigured Ad Widget

Collapse

إيـــــقـاع الحـــروف فــي الـدمـعــــة الطـــــارفه

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • سعيد صالح المرضي
    عضو مميز
    • Dec 2002
    • 569

    إيـــــقـاع الحـــروف فــي الـدمـعــــة الطـــــارفه

    إيقاع الحروف في الدمعة الطارفه

    وحدي..مع القريه أتأمل فروع الشجر كيف آتعرى وخيطان الشجن وارفـه!
    آقبّل التربـه الحمـرا واشـمالمـدر وآحس بالبرد جايب لي معه سالفـه
    ماخون .. ياحرمة القريه وهذي البشر تخون بعيونها حزنك وهـي عارفـه
    صحاك تهليل شيبانك صـلاة الفجـر وهدهدك مدريهة اطفال وحضن عاطفه
    على الأتاريك لاطفّـاك ليـل المطـر يوم الشبابيك تشهق زفـرة العاصفـه
    وآخوي الاكبر يغيب ويبتلعـه السفـر وان جا يخبّي الحزن حزنه وانا شايفه
    من بعد كنا انتقلنا من بيـوت الحجـر قلنا العصافير طارت والسمـا زايفـه
    ما في المدينه مدينه..غير أنا والدشـر يوم آخر الليل يقبلنـي علـى هاتفـه
    آلـف وآدور واتخيـل مـدار القمـر كن الدكاكين كعبـه والقـدم طايفـه
    صحاني الخوف والحيره وطعم القهـر والعسكري نام في الدوريـه الواقفـه
    _لو تنشد الناس بغداد الحزن والظفـر كيف المواطن تحـول عبـوة ناسفـه
    هي عادة الظلم؟ وإلا توصية موتمـر ناس على الحق والتاريـخ متحالفـه
    يحجّمون القرى ويهمّشـون الحضـر يجي ثلاثين عام..ودمعتـي طارفـه.

    لك الله أيتها الدار

    لك الله أيتها القرية القابعة تحت ظلال الهجر والنسيان

    وحدها هي الأشجار ظلت شامخة ثابتة واقفة تنتظر زائر جاء من

    غيهب الذكريات

    هو ذاك

    محمد عيضه الزهراني

    استاقه الحنين فزارها
    ليستنطق أخبارها
    ويقف على أطلالها
    ويتفيأ ظلال أشجارها
    فكانت لحظات شوق وبوح وشجن

    الحنين جذور

    والجذور كما هي غائرة في أعماق التربة فهي غائرة في أعماق الشاعر



    القرية التي جاءها الشاعر محمد عيضه الزهراني وهو معبأ بذلك الإنصات المرهف لأحاسيس الأشياء والحروف .
    حتى غدتِ الأسطرُ عنده مرتبطةً ارتباطاً حميميّاً بالإيقاع الداخلي للنفس ، بل لقد خرجت من أعماقه وجرس إيقاعها يهدم السكون ، ويقتلع الصمت بكلِ ما فيها من حركاتٍ وسكناتٍ؛ من فوراتٍ وتدفّقاتٍ عاطفيّة، أو لحظاتِ هدوءٍ وصفاء،
    إننا حين نقرأ القصيدة فإن حالة من تلك الحالات التي لا تتلبسنا إلا عند دخولنا إحدى دارات الأوركسترا العالمية التي تمتزج فيها شتى الأنغام بخفقات قلوبنا وعواصف عواطفنا ودقات الزمن في دفاتر ذكرياتنا

    وحين نبحثُ عن مصادر الإيقاع والتطريب في القصيدة نجدُهُ في تكرار مجموعة من الحروف بشكلٍ كثيف قياساً إلى بقيّة حروف العربيّة، التي يتكوّنُ منها النص. فلـــقد تكرّرت

    الـلام = 50 مره
    اليـاء = 42 مره
    الـراء = 38 مره
    الـواو = 37 مره
    الهـاء = 30 مره
    الميــم = 30 مره
    الفـاء = 20 مره
    الحـاء = 18 مره
    القـاف = 11 مره

    وتكرر لفظ الحزن ومرادفاته = 12 مره

    وهذه الأحرف شكل منها شاعرنا فرقة سيمفونية ظلت ومازالت تعزف (مقطوعة الدمعة الطارفة ) الموسيقية الحزينة

    إن تكرار هذه الحروف الذي جاءَ عفويّاً، وخلالَ مسافاتٍ زمنيّة قريبةٍ جداً، على مستوى السطر الشعري الواحد من جهة، وضمن النص كلّه من جهة أخرى، نتجَ عنهُ تكثيف صوتي أغنى الإيقاع، وحين ننتبه إلى أن الحروف التي تواتَر تكرارها:قد تسيدها حرف اللام سيد أحرف القصائد العربية وضابط جرسها , وأحب الأحرف إلى شــعراء ها على أن بعضُها الآخــر شديدُ الهمسِ كالهاء، وبعضُها حلقي لهوي هامس أيضاً كالحاء ، ثمّ تأتي الميم وهي تنطوي تحت ما يُسمّى حروف اللين... نلاحِظُ الطبيعةَ الموسيقيّة الهامسة الليّنة الهادئة، التي تسيطرُ على النص، والتي لا يُعكّرُها إلا قليلاً حرفُ الراء المهجور، الذي يتكرر اثنتي عشرةَ مرَّة، والذي أفادَ هنا فكرة تواصل الحالة واستمرارها وصولاً إلى خاتمتِها

    هذا إذا أخذنا بنظريّة ابن جنّي في القيمة التعبيريّة للحرف الواحد.‏

    . أما إذا أخذنا بالقيمة التعبيرية للمفردة فهنا تأتي مجموعة من المفردات المتجانسة صَرفيّاً وصوتياً:
    (الشـجر ، الشـجن ، البشـر، الدشـر ) ، (القهـر ، القمـر ) ، (المطـر ، الحضـر ، ) ، (سالفـه ، ناسفـه ) ، ( عاطفه ، عارفـه ، طارفـه )


    وهناكَ مفردتان تجمَعُ إلى التنافر الصوتي تضاداً في المعنى (شيبان ً، أطفال ) ثُمّ ننتبهُ إلى أن بعض الجُمل بنيت بصورة متناظرة صوتيا .


    إننا في هذه القصيدة أمام لغة غادرتْ دلالاتِها المعتادة، وأخذت تلعب لعبة غير مألوفة. إنها لعبة الخلق! بهذه اللعبة تحاول اللغة أن تنقل الإيحاء أو الفكرة، لكن في معرض نستطيع فيه أن نتمتع بتأمل بنائه. اللغةُ في هذه الشواهد تركتْ دلالاتِها المألوفة جانبًا ودخلت في عملية تركيب تخصُّ الشاعر. لذا فالمبدع هنا يكوِّن جملاً تخصُّه، ويبني مشهدًا يرسم تفاصيلَه وحدوده. انظروا إلى تنوع البناء اللغوي في الشواهد،
    حيث تشفُّ التراكيب هنا :


    وحدي..مع القريه أتأمل فروع الشجر كيف آتعرى وخيطان الشجن وارفـه!
    آقبّل التربـه الحمـرا واشـمالمـدر وآحس بالبرد جايب لي معه سالفـه
    ماخون .. ياحرمة القريه وهذي البشر تخون بعيونها حزنك وهـي عارفـه
    صحاك تهليل شيبانك صـلاة الفجـر وهدهدك مدريهة اطفال وحضن عاطفه

    وهنا تتحول الأبيات كلُّها إلى حلم متداخل :

    على الأتاريك لاطفّـاك ليـل المطـر يوم الشبابيك تشهق زفـرة العاصفـه
    وآخوي الاكبر يغيب ويبتلعـه السفـر وان جا يخبّي الحزن حزنه وانا شايفه
    من بعد كنا انتقلنا من بيـوت الحجـر قلنا العصافير طارت والسمـا زايفـه
    ما في المدينه مدينه..غير أنا والدشـر يوم آخر الليل يقبلنـي علـى هاتفـه


    ، وتتضح وتغلب عليها القسوة والشراسة التي تنتهي عادة بالدموع والأسى هنا :


    آلـف وآدور واتخيـل مـدار القمـر كن الدكاكين كعبـه والقـدم طايفـه
    صحاني الخوف والحيره وطعم القهـر والعسكري نام في الدوريـه الواقفـه
    _لو تنشد الناس بغداد الحزن والظفـر كيف المواطن تحـول عبـوة ناسفـه
    هي عادة الظلم؟ وإلا توصية موتمـر ناس على الحق والتاريـخ متحالفـه
    يحجّمون القرى ويهمّشـون الحضـر يجي ثلاثين عام..ودمعتـي طارفـه.



    والأمر لا يعدو إلا أن يكون في أبيات هذه القصيدة طابعًا صوفيًّا تأمليًّا تنقطع فيه أية صلة منطقية بين الأجزاء المكوِّنة.
  • عبدالله رمزي
    إداري
    • Feb 2002
    • 6605

    #2
    أخي الفاضل / سعيد بن صالح

    الغريب .. أنك تعطي صورة رائعة وجديرة بإعادة القراءة لما تتحدث عنه
    فهذي الصور التي تكلمت عنها رغم أننا قرأنا القصيدة وربما علقنا عليها بكلمات لاتسمن ولا تغني من جوع وماهي إلا بمثابة تشجيع للقائل فقط . إلا أنك تجبرنا هنا للعودة بالذاكرة مع تلك الكلمات لكل ما مر علينا في تلك القرية التي أصبحت شبه حطام

    ومع ذلك فقد قرأت بعض الردود لشعر محمد أنه لا يمت للشعر بصلة وهنا تكون الغرابة

    بارك الله فيك قلماً معطاء وبارك في محمد عيضة الذي تربطه الأصالة بماضيه

    عبدالله رمزي
    ما كل من يبعد به الوقت ناسيك ... بعض البشر قدام عينك وينساك

    تعليق

    • قينان
      أدعو له بالرحمه
      • Jan 2001
      • 7093

      #3
      الأخ سعيد بن صالح.

      الحقيقة لقد قرأت بعض الردود ولم أريد التعليق عليها لسبب أنني لا أحسن ماذكرة الأخوة.

      ففضلت الابتعاد والمرور فقط .

      أبو عادل لم يترك لنا شيء سوى أنني أدعو له من قلب مخلص أن يوفقه لما يحبهه ويرضى.

      فلست ناقدا أو مشيدا فهو بالنقد أعرف وبالعلم والتمحص والرؤيه أشهر من نار على علم..

      لك مني خالص التحية والتقدير
      sigpic

      تعليق

      • بن بشيتي
        عضو مميز
        • Feb 2003
        • 1335

        #4
        اديبنا الغالي لافض فوك واضحك الله سنك اختيارات جميلة ومقاطع وجدانيه تهز كيان من عشق القرية وترعرع في مدارجها الذكرى جزء من حياة الانسان وهناك اسباب تحرك الكيان والوجدان - قرات النص كعادتي ولم يتبادر لي الردود اعترافا بعجز ومسايرة كتايات يكفينا ان نغوص سبر معانيها لنجدها ماء زلال لضامي . هناء احضر لاسجل تقديري لجهدكم اطال في عمرك ونفعنا بعلمك وجم ادبك وللجميع تحياتي

        تعليق

        • ابن مرضي
          إداري
          • Dec 2002
          • 6170

          #5
          مثل هؤلاء الناس يجب علينا مكافأتهم ، فالموضوع ليس عاديا في نظري .لذا فإنه لا يكفي أن نسجل حضورنا أو نقول لهم كلمة شكرا فهي في نظري لاتفي بحقهم علينا ....!

          أتحدى أن يكون من بين أبناء القرى من لم يترجم أحاسيسه محمد عيضه بهذه القصيدة ، واتحدى أن هناك من لن تهز مشاعره هذه القصيدة للدرجة التي تتمازج معها وتتداخل جميع المشاعر المحسوسة وغير المحسوسة ، حتى لو كان ذلك البشر من متجمدي الأحاسيس .

          وأتحدى ايضا أن يكون هناك من بين كتاب الثقافة الشعبية المعاصرة من لم يتمنى أن لديه قدرة الأستاذ سعيد صالح المرضي على مثل هذا التحليل الذي أمتزج فيه الأدب والفن كما قد أمتزجت وتداخلت الفنون والموهبة والقدرة هناك في بناء القصيدة ومفرداتها القديمة الجديدة .وهذا لم يأتي إلا من موهبة وقدرة على فهم النص وتفكيكه والذهاب معه وبه في رحلة استمتاع لايمكن أن يذهب اليها إلا من لديه القدرة على السفر والتحليق في آفاق المعرفة والأدب أمثال الأستاذ سعيد صالح المرضي .

          فليعذرني الكاتب الكبير الأستاذ سعيد صالح المرضي وليعذرني الشاعر الفريد من نوعه محمد عيضه على الأسترسال ، فقاموسي قد خذلني من روعة نص القصيدة التي لم أقرأها من قبل ، ومن جودة وتفوق هذا التحليل الأدبي الفني الراقي .
          كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

          تعليق

          • محمد عيضه
            شاعر
            • Jan 2004
            • 531

            #6
            وخرجت اللغة في زينتها

            فأنى لمثلي ان يفيق من دهشة الحضور

            كعائد من المنفى الى الوطن

            ستشكر اللغة ربها
            حتما
            وكما يليق....

            لي عودة ان استطعت ان اكون افضل مما أنا عليهاحترامي سيدي
            بلا وطن او حب عايش..هكذا !
            mohd3z@hotmail.com

            تعليق

            • محمد اسماعيل
              عضو مميز
              • Apr 2004
              • 1248

              #7
              حضرت لاسجل تقديري لجهدكم

              اطال الله في عمرك ونفعنا بعلمك وجم ادبك

              وللجميع تحياتي
              أما انت ياسيل فاعلم عندنا لو تمر.............ترى عظامي جبالٌ ما بتشتالها

              تعليق

              • الجابري
                عضو مميز
                • Nov 2001
                • 1341

                #8
                بسم الله الرحمن الرحيم

                عندما أسمع أوأقرأ للأستاذ الشاعر محمد عيضه أبياتاً كـ " تلك " الرائعة بالأعلى , أجد بحكم معرفتي بهذا الرجل صدقاً وصراحةً جاوزت حد الهم الشعري .

                ففي أمسيةٍ جميلة من ليالي الصيف تجاذبت الحوار طويلاً مع هذا الشاعر الأصيل , فوجدته مثقل الكواهن بهمومٍ شتى .. تلك الهموم القاسية نوعاً ما هي التي ترسم شعر ذلك المبدع , وهو في ذلك يخالف شريحةً كبيرة من الشعراء الذين يتخذون من الشعر طريقاً لتبني فكرة ( هم شعري ) ..

                أجزم بأن ولادة هذه القصيدة كانت قبل تلك الأمسية , عندما كانت تحدثني هموم أبا ثامر عن ذكريات الحياة القديمة .. عن كبار السن بالقرية وهم يصدحون بالتهليل والتسبيح في طريق غدوهم الى صلاة الفجر .. عن الأتاريك وليالي المربعانيات .. عن السفر والغيبة الطويلة .. عن أضواء المدينة ومساحيقها الكاذبة .. عن وعن ...

                ما أجمل الحديث مع أبا ثامر .. بل ما أجمل ألوان ذكرياته وما أعظم سلسبيل شعره .


                ( وقفة ) .. أيضاً من عجيب هذه الدرة اخيليات الحواس الخمس ( الصور الإنسانية ) ..

                * الصور البصرية :

                1- وحدي..مع القريه أتأمل فروع الشجر كيف آتعرى وخيطان الشجن وارفـه!
                2- على الأتاريك لاطفّـاك ليـل المطـر يوم الشبابيك تشهق زفـرة العاصفـه
                3- وآخوي الاكبر يغيب ويبتلعـه السفـر وان جا يخبّي الحزن حزنه وانا شايفه
                4-آلـف وآدور واتخيـل مـدار القمـر كن الدكاكين كعبـه والقـدم طايفـه
                5- صحاني الخوف والحيره وطعم القهـر والعسكري نام في الدوريـه الواقفـه
                6- يحجّمون القرى ويهمّشـون الحضـر يجي ثلاثين عام..ودمعتـي طارفـه.


                * الصور السمعية :

                1- صحاك تهليل شيبانك صـلاة الفجـر وهدهدك مدريهة اطفال وحضن عاطفه
                2- على الأتاريك لاطفّـاك ليـل المطـر يوم الشبابيك تشهق زفـرة العاصفـه


                *الصور الذوقية :

                1- آقبّل التربـه الحمـرا واشـم المـدر وآحس بالبرد جايب لي معه سالفـه
                2- صحاني الخوف والحيره وطعم القهـر والعسكري نام في الدوريـه الواقفـه

                * الصور الهوائية :
                1- آقبّل التربـه الحمـرا واشـم المـدر وآحس بالبرد جايب لي معه سالفـه

                * الصور الحسية :

                1- وحدي..مع القريه أتأمل فروع الشجر كيف آتعرى وخيطان الشجن وارفـه!
                2- آقبّل التربـه الحمـرا واشـم المـدر وآحس بالبرد جايب لي معه سالفـه
                3-ما في المدينه مدينه..غير أنا والدشـر يوم آخر الليل يقبلنـي علـى هاتفـه
                4- صحاني الخوف والحيره وطعم القهـر والعسكري نام في الدوريـه الواقفـه
                5- يحجّمون القرى ويهمّشـون الحضـر يجي ثلاثين عام..ودمعتـي طارفـه. ( صورة بصرية حسية )


                الأديب الفاضل .. صالح سعيد المرضي ,, حفظه الله

                أعترف بأني وقفت مشدوهاً أمام هذه الطريقة العجيبة في الشرح والتعليق , وأعترف بأن ذلك الدرس المجاني الذي قدمته لي ولمن هم على شاكلتي درسٌ من الدرجة الفاخرة على طريقة الأدباء القدامى أمثال الجرجاني وبن جني ..

                أعذرني أخي الحبيب أبا عادل فلقد عجزت عن اختيار كلمات شكر وثناء تليق بمثل هذا الأدب السامي , وعوضاً عن ذلك دعوت الله من القلب أن أصافح ابداعاتك قريباً في قراءات جديدة .. فلا تُطل الغياب .

                حفظك الله ورعاك .

                تعليق

                • سعيد صالح المرضي
                  عضو مميز
                  • Dec 2002
                  • 569

                  #9
                  الأخ العزيز عبد الله رمزي

                  لك الشــكر على تواضعك الجم ولك مضاعف الشكر على إطلالتـــك البهية وتواصلك المستمر

                  أخـــي

                  لم أزد على ســمنك إلا عســل كما يقول المثـــل فلولم تكن ممن يفهمون ويوعون أدب الجنوب لما كانت لك هذه الشهرة وهذه المداخلات الواعية

                  ويستــــــاهل محمد الزهراني كل هذه الإشادة

                  تعليق

                  • سعيد صالح المرضي
                    عضو مميز
                    • Dec 2002
                    • 569

                    #10
                    الأخ العزيز قينان

                    شكرا لك على مشاعرك الطيبة ومرورك الكريم
                    يعجبني تواضعك الجـــــم ومعدنك الأصــــيل وحسن انتقائك لجميل العبارات ونبيل الكلمات ومشاركاتك المتألقة .. لك تحياتي

                    تعليق

                    • فارس الأصيل
                      عضو مميز
                      • Feb 2002
                      • 3319

                      #11
                      لأول مرة في حياتي أجدني واجما منبهرا وكأني وسط الأنوار الكاشفة مرتبك جدا
                      شكرا محمد على رحلة العودة إلى فضاء تلك الإنسانية البسيطة في كل شيء والصافية من كل شيء وشكرا للاديب الذي أذاب ملح القلوب في سويدائها وأرغمها على النزول والوقوف بل حتى التمدد بارتياح فوق ذاك الثرى تطلعا للثريا أستاذنا سعيد المرضي أرضاه الله


                      تحياتي للجميع
                      هـذا أنا قـدر تـقـاذفـنــــــــي
                      كالبحر عمقاً والفضاء مدى
                      مدونتي
                      أحمد الهدية

                      تعليق

                      • سعيد صالح المرضي
                        عضو مميز
                        • Dec 2002
                        • 569

                        #12
                        الأخ العزيز بن بشيتي

                        ويبقى وجودك ومشاركاتك حالة متفردة في المنتدى
                        فأنت امة وحـــــدك

                        حتى حضورك غير عادي
                        ومشاركاتك بنكهة العرعر والسدر وغــرزة كادي
                        جنوبية سامقة بنكهة بــن الصدر

                        تعليق

                        • محمد عيضه
                          شاعر
                          • Jan 2004
                          • 531

                          #13
                          ناصعا

                          كيقين

                          اتيت

                          لتقول لي

                          احمل

                          مشعلك

                          وامض

                          في طريقك


                          هناك من ينتظر

                          واشياء اخرى...
                          بلا وطن او حب عايش..هكذا !
                          mohd3z@hotmail.com

                          تعليق

                          • ابن خرمان
                            عضو مميز
                            • Mar 2003
                            • 1797

                            #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            سلمك الله ابا عادل
                            تفرض علينا دائما قراءة موضوعاتك الشيقة , تستمر في تعليمنا وتثقيفنا , تجعلنا نقرأ الأدب ونتذوق الشعر بنكهة لم نكن نعلم عنها من قبل , احسستنا بضحالة مالدينا من العلم وماكنا نعتقد اننا نملكه من البلاغة والمعرفة .
                            ثم اتى الجابري وابدع كعادته في الدراسات الأدبية .
                            لقد اعدت قراءة القصيدة عدة مرات بعد قراءتي لدراستك لها وفي كل مرة اجد المتعة تتجدد مع قراءتي لشرحك , وفي كل مرة اجدني اتعلم شيئا جديدا .
                            القصيدة اعادت لنا صورا من الماضي كدنا ننساها اعادتنا للقرية البسيطة وناسها وذكرياتنا فيها , هزت المشاعر وجددت الشوق للعودة للماضي البريء المليء بكل جميل .

                            لك ولكل من داخل معك في هذه المشاركة كل الشكر والامتنان .
                            أحرى بذي الصبر أن يظفر بحاجته ..... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
                            http://zahrani3li.blogspot.com/

                            تعليق

                            • عبدالله غرم الله الطفيلي
                              • Feb 2003
                              • 2175

                              #15
                              الشاعر العذب محمد عيضه

                              هنيا لنا بكل ابداعاتك 00 يعلم الله انني اقف عاجز عن التعبير امام هذا البوح الصادق والمعاني الساميه



                              اخي سعيد صالح المرضي


                              الف شكر على ماسطرت يمناك

                              تعليق

                              Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                              حفظ تلقائي
                              Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  

                              ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                              Working...