Unconfigured Ad Widget

Collapse

إهــــــــــــــــــــداء.

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6170

    إهــــــــــــــــــــداء.

    نظرا لما نشاهده من أخطاء واضحة في استعمال العلامات فقد رأيت أن أهـدي هذا النص الذي نقتله هنا إلى جميع الأعضاء ، أرجو الإستفادة منه .


    قررت لجنة تيسير الكتابة بمجمع اللغة العربية أن تستعمل علامات الترقيم على النحو الذي أقرته وزارة التربية والتعليم ( المعارف العمومية ) في مصر سنة 1932م .

    مواضيع استعمال علامات الترقيم مرتبة حسب ورودها في قرار المجمع :





    أولاً : الفصــلة [ ، ]

    وتسمى الفاصلة أو الفرزة .

    الغرض منها أن يسكت القارئ عنده سكته خفيفة ليميز أجزاء الكلام ، وتساعده في الفصل بين الجمل ، وبالتالي فهي تحول دون أشتباكها .

    توضع الفصلة فيما يأتي :

    1 – بين جملتين أو عدة جمل يتركب منها كلام تام .

    مثل : خالد طالب علم نبيل ، متعاون مع زملائه ، متفوق في دروسه .

    2 . بين عبارات تعد أقساماً لشئ واحد .

    مثل : فصول السنة هي : الربيع ، والصيف ، والخريف ، والشتاء .

    مثل : الكلام العربي يتألف من : أسم ، وفعل ، وحرف .

    3 . بعد لفظ المنادى .

    مثل : يا عباد الله ، اتقوا الله .

    ويا علي ، كن مثل علي بن أبي طالب .

    ثانياً : الفاصلة المنقوطة [ ؛ ]

    الغرض منها أن يقف القارئ عندها وقفة متوسطة .

    توضع فيما يأتي :

    1 . بين جملتين أو عدة جمل طويلة .

    مثل : إن الناس لا ينظرون إلى الزمن الذي عمل فيه العمل ؛ وإنما ينظرون إلى مقدار جودته وإتقانه .

    2 . بين جملتين تكون الثانية منهما سبباً في الأولى .

    مثل : نال محمد الجائزة ؛ لأنه نجح بتفوق .

    3 . أو بين جملتين تكون الأولى سبباً في الثانية .

    مثل : علم الوالد ولده وأدبه جيداً ؛ فكان الولد عوناً لوالده .

    ثالثاً : النقطــة [ . ]

    وتسمى الوقفة ، وتوضع فيما يأتي :

    1 – نهاية كل فقرة .

    2 – بعد الجملة أو الجمل التي تم معناها واستقلت عما بعدها .

    مثل : في العجلة الندامة ، وفي التأني السلامة . خير الكلام ما قل ودل ولم يطل فيمل .

    لاحظ أن النقطة وضعت بين الجملتين الأوليين ، كما وضعت في آخر الفقرة ووضع بالتالي في آخر النص .

    رابعاً : النقطتان الفوقيتان [ : ]

    توضع هذه العلامة في المواضع الآتية :

    1 – بين فعل القول أو ما يشبهه والكلام المقول .

    مثل : قال حكيم : الوقت كالسيف ، إن لم تقطعه قطعك .

    مثل : من نصائح أبي لي : لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد .

    2 - بين الشئ وأقسامه .

    مثل : اثنان لا يشبعان : طالب علم ، وطال مال .

    3 - قبل الأمثلة التي توضح قاعدة معنية .

    مثل : أجزاء الكلام العربي ثلاثة : أسم وفعل ، وحرف .

    4 - وقبل تعريف اصطلاح .

    مثل : الجبان : هو من إذا نزل بساحته خطر داهم كان عقله في رجليه .

    النصيحـة : أرخص نقدٍ متداول .

    5 – قبل شرح كلام موجز .

    مثل : اللجنة : الجماعة يجتمعون لأمر يرضونه ، وجماعة يوكل إليها فحص
    أمر ، أوإنجاز عمل .

    خامساً : علامة الاستفهام [ ؟ ]

    توضع في نهاية الجملة المستفهم بها عن شئ .

    مثل : فيم كنت تعمل ؟

    أين تذهب الآن ؟

    لم تتعلم ؟

    ملاحظــة :

    يجب أن تكون فتحة علامة الاستفهام باتجاه السؤال هكذا ؟ أي إلى جهة اليمين .

    سادساً : علامة التأثر [ ! ]

    وتسمى أيضاً ( التعجب أو الانفعال ) .

    توضع في آخر الجملة التي يعبر بها عن الانفعالات النفسية كفرحٍ أو حزن ، أو تعجبٍ أو استنكار ، أو استغاثة أو دعاء .

    مثل : يا بشرى ! نجحت في الاختبار!

    ما أجمل البحر!

    ما أجمل هذا البستان!

    النار! أغيثونا! أدركونا!

    ويل للظالم!

    مات فلان! رحمه الله !

    ملاحظــة :

    تبرز المشاركة الوجدانية بين الكاتب و القارئ عن طريق علامتي الاستفهام والتأثر .

    سابعاً : القوســان [ ( ) ]

    مكانهما وسط الكلام يحتضنان الألفاظ التي ليست من الأركان الأساسية في الكلام .

    توضع هذه العلامة من أجل ما يلي :

    1 – تفسير كلمة ما ، مثل : الدجى : ( الظلام ) .

    2 – ضبط حركات كلمة ما .

    مثل: الدجى ( بالدال المشددة المضمومة ) يثير الخوف في نفوس الاطفال .

    1 – عبارة أحتراس ، مثل قول الشاعر :

    إذا كان لي ذنبٌ ( ولا ذنب لي ) فما له غيرك من غافر

    2 – جملة دعائية ، مثل :

    أنا ( أعزك الله ) لا أنسى فضلك .

    ملاحظتـــان :

    1 – هناك المعقوفان [ ] حيث يضع المحققون لكتب التراث الكلمات الزائدة عن أصل المخطوطة التي اعتمدوا عليها عند وجودها في مخطوطة أخرى ، ويشيرون إلى ذلك بوضعها بين معقوفين .

    2 – هناك القوسان القرآنيان (لم أستطع إيجادها في لوحة المفاتيح كما هي بالزخرفة ) فقد حرصت المطابع على إفراد الآيات القرآنية الواردة في الكتب كشواهد بهذين القوسين تمييزاً عن باقي النصوص .

    ثامناً : علامة التنصيص : [ (( )) ]

    هذه العلامة تتألف من قوسين مزدوجين نضع بينهما نص نقلناه من كتاب آخر؛ وذلك حرصاً على أمانة النقل . مثل : روى البخاري ومسلم عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال :

    (( إنما الأعمال بالنيات ))

    ملاحظـــة :

    يمكن استخدام علامة التنصيص في القرآن الكريم والحديث وكل نص منقول من مصدره إلى الموضوع الذي نعالج كتابته .

    تاسعاً : الشرطة أو الوصلة [ - ]

    توضع في مكانين :

    1 – بين العدد والمعدود إذا وقعا عنواناً في أول السطر .

    مثل : التبكير في النوم واليقظة يكسبك :

    أولاً – صحة البدن

    ثانياً – وفرة المال .

    ثالثاً – سلامة العقل .

    2 – وتوضع بين ركني الجملة، إذا طال الفصل بينهما،لطول الركن الأول .

    مثل : إن الحياة الكريمة الشريفة الآمنة المطمئنة التي يتطلع إليها الكثيرون بعدها في الصدق .

    عاشراً : النقاط الثلاث المتتابعة [ ...]

    وتسمى هذه العلامة : علامة الحذف،وتوضع فيما يلي :

    1- مكان الكلام المحذوف للاقتصار على المهم تنبيهاً للقارئ أن الكلام لم ينقل
    كاملاً، لإمكان الاستغناء عنه ، مثل : من خصائص اللغة العربية : كثرة مفرداتها وأساليبها وتعابيرها ...

    2- عند الرغبة في عدم ذكر المستقبح من الكلام ، مثل : لقد أهانه وتناوله بأقبح الشتائم قائلاً له : يا ...

    3- في أسئلة الأمتحانات التي يطلب فيها ملء الفراغات ، مثل : ضع مكان النقط كلمة مناسبة يتم بها المعنى : أرسل الله نبيــه ... إلى الناس جميعاً ، فكان خاتم ... وأنزل عليه ... الكريم هادياً ومرشداً .


    ملاحظـــات :

    1- يوضع في هذه العلامات في أول السطر : القوسان ، وعلامة التنصيص .

    أما العلامات التي لا يجوز وضعها في أول الكلام ، ولا في أول السطر فهي: الفاصلة ، والفاصلة المنقوطة ، والنقطة، والنقطتان،وعلامة الاستفهام،وعلامةالتأثر.

    2- يضيف بعضهم إلى هذه العلامات : علامة الشرطتين أو المعترضتين [ - - ]
    توضع بين طرفيها الجملة الاعتراضية . مثل : سألني ابني ذات صباح بعد أن استقيظ متأخراً – على غير عادته - : هل يرى النائم أثناء نومه شيئاً ؟

    نماذج تطبيقيـــة

    هذا وبعد أن رأينا أمثلة بسيطة لاستعمال كل علامة من علامات الترقيم منفردة عن غيرها – يستحسن أن نخطو خطوة أخرى ، فنأتي بنماذج تطبيقية شاملة لأكثر علامات الترقيم خلال نصً واحد .

    1- خطبة أبي بكر ( رضي الله عنه ) يوم السقيفة .

    خطب أبو بكر ( رحمه الله ) يوم السقيفة فحمد الله وقال : ( أيها الناس ، نحن المهاجرون أول الناس إسلاماً ، وأكرمهم أحساباً ، وأوسطهم داراً ، وأحسنهم وجوهاً ، وأكثر الناس ولادة في العرب ،وأمسهم رحماً برسول الله (( صلى الله عليه وسلم )) .
    أسلمنا قبلكم ، وقدمنا الله في القرآن الكريم ، وقال الله (( تبارك وتعالى )) :

    ( ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ). ).فنحن المهاجرون ، وأنتم الأنصار ، وأنتم إخواننا في الدين ، وشركاؤنا في الفئ ، وأنصارنا على العدو ، آويتم وواسيتم ، فجزاكم الله خيراً ، فنحن الأمراء وأنتم الوزراء ، لا تدين العرب إلا لهذا الحي من قريش ، فلا تنفسوا على إخوانكم ما منحهم الله من فضله).

























































    آخر تعديل تم من قبل السوادي; 28-12-2004, 12:59 PM.
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • رعــد الجنـــوب
    مشرف منتدى الشعر النبطي
    • Aug 2004
    • 4075

    #2
    استاذي العزيز بن مرضي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيك وهديتك مقبوله وبيض الله وجهك على هذه الهديه
    واتمنى ان نستفيد حين يكتب امثالك
    ونقلك لمثل هذه المواضيع ينم عن حرص منك على افادة المنتدى
    وتزويده بكل مفيد وفقك الله وحفظك ولك مني التحيه استاذي

    تعليق

    • محمد عبد الله السوطاني
      عضو نشيط
      • Mar 2003
      • 477

      #3
      إهداء جميل ٌ ورائع ٌ .

      تعليق

      • حديث الزمان
        عضوة مميزة
        • Jan 2002
        • 2927

        #4
        الاستاذ الفاضل بن مرضي
        إهداء جميل وصعب لا يتقنه إلا الكبار ...
        قبلنا الإهداء لنلزم أنفسنا بتطبيق ما ورد فيه
        شكراً لك أيها الكريم

        لكل بداية .. نهاية

        تعليق

        • Ameen
          موقوف
          • Oct 2004
          • 801

          #5
          اهداء رائع ....ممكن تفيدنا في مشكله الهمزات اذا امكن

          تحياتي
          امينو

          تعليق

          • ابن مرضي
            إداري
            • Dec 2002
            • 6170

            #6
            الأستاذ العزيز / رعد الجنوب
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            شكرا على إطلاعك وأرجو أن أكون قد أضفت شيئا مفيدا .
            وفقك الله ورعاك .

            ****
            الأستاذ العزيز / محمد عبد الله السوطاني
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            يسعدني ويشرفني مرورك وإطلاعك .
            وفقك الله ورعاك .
            ****
            الأستاذة الكريمة / حديث الزمان
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            اشكر لك هذاالحضور الذي تسرني رؤيته .
            وفقك الله ورعاك .
            ****
            الأستذ العززي / أمين
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            ياليت تكتب إسمك بالعربي أريح لنا يا أخي .
            أشكركك على الحضور ، وبالنسبة للهمزة فقد سبق وأن كتبت عنها موضوعا مستقلا في هذا المنتدى .
            وفقك الله ورعاك .
            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

            تعليق

            • ألــم
              عضو نشيط
              • Dec 2004
              • 985

              #7
              السلام عليكم ورحة الله وبركاته
              الاخ الكريم .. بن مرضي


              افدتنا ... جزاك الله خير الجزاء ..

              تعليق

              • الدويهي
                مشرف المنتدى العام
                • May 2004
                • 2424

                #8
                كاتبنا ،وحبيبنا، وأديبنا الكبير: (بن مرضي ).

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ وبعد:

                نِعم المُهدي؛ ونِعمة الهدية.

                وإذا كانت النفوسُ كباراً **** تعبت في مرادها الأجسادُ

                وكما قالوا : الهدية قدر من يهديها.

                ولمّا كان قدرك كبيرا ؛كانت هديتك كبيرةً.

                نفع الله بها كاتبها ؛والمُطّلِع عليها؛ وجعلها في موازين

                حسناتك. اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين.





                ملا حظة بسيطة:

                آمل تعديل الآية في موضوعك إذا استطعت على الصيغة التالية :

                ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ).
                آخر تعديل تم من قبل الدويهي; 22-12-2004, 03:48 PM.
                سبحان الله والحمد لله والله أكبر
                ولا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله.

                إنّ الكريم إذا تمكّن من أذى @@ جاءته أخلاقُ الكرامِ فأقلعا

                وترى اللئيمَ إذا تمكّن من أذى @@ يطغى فلا يُبْقِي لِصلحٍ موضعا

                sigpic

                تعليق

                • ابن مرضي
                  إداري
                  • Dec 2002
                  • 6170

                  #9
                  الأستاذة الكريمة / القلب الأبيض
                  شكرا لك والحمد لله إذا كانت هناك فائدة .
                  وفقك الله .
                  *******
                  الأستاذ العزيز / الدويهي
                  تم التعديل ، واشكرك من الأعماق .
                  لا أستطيع مجاراتك في هذا الأدب الرفيع في التعامل .
                  حفظك الله ورعاك .
                  كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                  تعليق

                  • الزاهر
                    عضو مؤسس ومميز
                    • May 2001
                    • 1805

                    #10
                    الاخ العزيز الاستاذ بن مرضي
                    شكرا لك على هذه الهدية الجميلة
                    اي هدية افضل مما اهديت وسف يستفيد منها الكثير هنا
                    من معلمين وطلاب وفقك الله

                    تعليق

                    • ابن مرضي
                      إداري
                      • Dec 2002
                      • 6170

                      #11
                      عزيزي : الزاهر
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
                      أزهرت الصفحة يا أخي ، لك وحشة ، أين أنت يا أخي . حياك الله .
                      شكرا لك على ما تفضلت به .
                      كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                      تعليق

                      • أبو ماجد
                        المشرف العام
                        • Sep 2001
                        • 6289

                        #12
                        بوركت يا أبا أحمد ، وبارك الله في جهودك .

                        موضوع مفيد جدًا ، ولا عذر لنا بعد أن علمنا .

                        تعليق

                        • السوادي
                          إداري
                          • Feb 2003
                          • 2219

                          #13
                          أصدقك القول يا أبا أحمد أننا لم نكن نعلم عن أهمية هذه العلامات إلا بعد أن قرأنا عنها هنا ، فقد كنا نستعملها للزخرفة و(تزيين ) المشاركات فقط..
                          حقـًا هي هدية لا تقدر بثمن..
                          لك منا شكرٌ ليس له نهاية..

                          تعليق

                          • العقرب
                            عضو مميز
                            • Dec 2004
                            • 1835

                            #14
                            اخي الفاضل بن مرضي السلام عيلك ورحمة الله وبركاته وبعد.

                            يقول المثل: ليست الهداياء قدر من تهدى له ان الهداياء قدر من يهديها

                            وقدر رفيع وهديتك غاية الروعة وذكرت باستاذي لي رحمه الله كان مبدع في اللغة العربية والكتابة اما ان فابوح لك بسر يابن مرضي تركت المدرسة هربا من ( اعرب ما تحته خط).

                            بارك الله فيك وزادك علما ونفع به.

                            تعليق

                            • ابن مرضي
                              إداري
                              • Dec 2002
                              • 6170

                              #15
                              الأستاذ الكريم / أبو ماجد
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              أشكرك على ما تفضلت به ، فهذا يعكس خلقك النبيل وإلا فإنني لم أضيف إلى معلوماتك أي شيء .

                              احترامي لك وتقديري


                              *****

                              الاستاذ العزيز / السوادي
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              شكرا لك على هذا التواضع الذي ليس بغريب على شخصك ، وإلا فأنت تعرف أنني لست إلا ناقلا للموضوع ، وحالي مع أساطين اللغة أمثالك هو حال التلميذ المبتديء ، شكرا لك يارجل على هذا الإطراء الذي لا استحقه .

                              لك محبتي وتقديري .


                              ***


                              الأستاذ العزيز / العقرب
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              عزيزي اللغة العربية من أجمل اللغات ، إذا لم تكن أجملها وأوسعها على الإطلاق ، ولكن ومثلما تفضلت طريقة تدريسها هي التي جعلتها صعبة في أعين كثير من أبناءها .

                              شكرا لك على ما تفضلت به .
                              كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                              تعليق

                              Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                              حفظ تلقائي
                              Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  
                              or Allowed Filetypes: jpg, jpeg, png, gif, webp

                              ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                              Working...