Unconfigured Ad Widget

Collapse

قصـــائد [ كاريكاتيرية ] ســاخرة [ 2 ]

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • سعيد صالح المرضي
    عضو مميز
    • Dec 2002
    • 569

    قصـــائد [ كاريكاتيرية ] ســاخرة [ 2 ]

    يتخذ شاعر السخرية من المناسبة وسيلة للتعبير عما يعرض له ويختلج في صدره من شتى الخواطر ومختلف الانفعالات الحياتية المهمة ليبرزها بطريقة غير عادية ولدينا اليوم ثلاثة نماذج متنوعة إضافة إلى النموذجين الساخرين الذين قدمتهما من قبل

    النموذج الثالث ابن عثمان الجبلي
    وقد استثمر الجبلي حادثة افتتاح طريق السيارات إلى قريته وما صاحبها من مواقف ليسخر من أولئك الذين تباكوا حينها على مزارعهم التي اجتاحها [ صالح الجن ] سائق التراكتور ليشق عبرها طريق السيارات الموصل إلى قرية [ السدود ] ماراً بقريتي [ الجبل والرمادة ] ويسخر منهم لأنهم سعوا من قبل بكل الوسائل ليتم شق الطريق دون أن يخطر ببالهم أن يتم شقه بتلك الطريقة التي اعتبرت في حينها مأساوية إذ لم يكن بمقدورهم مشاهدة ذلك الخراب الرهيب الذي حل بمزارعهم الخضراء ولات ساعة مندم فهم الذين جابوا لأنفسهم ذلك وقد فات الفوت وفتحت الطريق وأصبحت كثير من المزارع أشلاء وكأني به يذكرهم بما قاله الشاعر العربي
    أمرتهم أمري بمنعـرج اللـوى *** فلم يستبينوا النصح إلا ضحى الغـد
    فهو يسخر بشكل لاذع من بكاءهم وحزنهم على تلك المساحات الشاسعة الخضراء التي أصبحت طريقاً أو [ أثراً بعد عين ] والتي كانت عندهم تساوي [ الرقـاب الحمــر ] ويستنكر عليهم ذلك الحال الذي سبقتهم إليه كثير من القرى

    غامد اسوة بالعقيق
    من حط الجمل فالطريق
    لايشره على صالح الجن
    لو يمضي علىغاربه


    أمـا النموذج الرابع فقد صرخ به جارالله الفقيه والذي كانت مادة سخريته هي [ فَـرّقـْـنَــا ] أو البائع المتجــول ذلك الرجل الذي كان يحمل على كتفه بعض اللوازم والاحتياجات النسائية ، متنقلاً بها بين قرية وأخرى في طول السراة وعرضها ليبيعها على نســاء تلك القرى ، يقف على الأبواب يعرض ماعنده ، يَتَحَلـّقْ نساء القرى حوله ،ربمــا كاشفات الوجوه ،ويتم البيع والشراء بشئ من السذاجة والتباسط وعدم الاهتمام، بطريقة مبتدعة وجديدة ومخالفة لعادات القرويين الذين لا يرحبون بمثل هولاء الغرباء ولا بما يعرضونه من متاع .
    تصدى جار الله الفقيه بالنقد الساخر لتلك البدعة الجديدة الغير مألوفة بأسلوب تهكمي مقذع فغـرّبـَتْ تهكماته وشـرّقَتْ وتداولها القوم وفعلت فعلها في تنبيه الناس إلى تلك البدعة الغريبة فماذا قال الفقيه

    يقول جار الله إنّ الله لفرقنا
    يروح في كل سده مايردونه
    يلقى بنات الهوى ويقلن وش عندك
    يقول عندي مناديلاً وحبك سباني
    امنية ساخرة من الفقيه لهذا الذي يسمونه [ فرقنا ] وقد بدأ قصيدته بتمني مثير ليلفت الانتباه إلى هذه البدعة المحفوفة بالمخاطر لا لأنه يريد أو يتمنى أن يحل محـل أحدهم ولكن ليبين حجم المشكلة وليلفت انتباه الرجال إليها ولزيادة إيضاح المشكلة شرع في بقية القصيدة إلى تصوير كامل الدور الذي يقوم به في سرد قصصي ملئ بالسخرية والتهكم




    أماالنموذج الساخر الأخير فقد كان لمحمد ملاسي الذي سـَخر من حظه التعيس قائلاً :

    عساك يابخت الملاسي في لقف جُـنّ
    يـنـهـبــــــونك وانــــت غــــــــــــــــــافل
    يـوم أن كـلاً مالعـرب بخــته ســـعـودي
    وأنــــــا بخـــتي فـــي تِـكْــــــــــــــــدّْار
    يـــارب خــذ بخـتي وهبـلي بخت غيره

    وهو هنا يرمز بنفسه لكل أولئك الكادحين مثله الذين يعانون من ضيق ذات اليد ومن قسوة الحياة وقلة حظوظهم في الحصول على دخل مجزي تلقاء كدحهم المستمر في الحصول على لقمة العيش الكريمة
    والأن هل بقي من سخريات ذلك الزمن ما يجعلنا نسخر مثلهم منها ..؟؟
    هل بقي من قيمة لتلك [ للبـلاد ] وقد بات الطلح من أهم محاصيلها ..؟؟ وحتى ماسخر منه أحدهم ذات يوم حين قال
    يقطعــون الدوارج من بطون المسقوي
    فلا السخرية بقيت ولا المزارع عمرت ولا الدوارج من المسقوي قطعت وماذا سيقول الفقيه لو شاهد اليوم احوالنا مع السائقين والخادمات وأسواق النساء وأي حظ سيندبه ملاسي لو شــاهد كثير من المحظوظين وحظوظهم الرديَّـة اليــوم ..؟؟
  • أبو ماجد
    المشرف العام
    • Sep 2001
    • 6289

    #2
    من لنا بمثلك يا أباعادل ..يكشف لنا ماغُمّ علينا

    في أكثر من مجلس جمعني ببعض الإخوة أعضاء هذا المنتدى تساءلنا كم نحن محظوظون بانضمام كوكبة منيرة انتظم عقدها مؤخرًا مزينًا منتدى الديرة ، هذه الكوكبة لا عدمناها هم ( بالترتيب الأبجدي ):
    أبو عادل الأزدي - بن مرضي - السوادي .

    أخوك : أبو ماجد

    تعليق

    • عطيه بن عقدان
      عضو مميز
      • Mar 2002
      • 2282

      #3
      الله يعطيك العافيه يابو عادل
      الا تعلم اننا في هذه الايام نحتاج الى مثل هذه المواضيع التى
      تاخذنا الى عالم البساطه والشفافيه لكي نهرب من روتين
      الاتهامات و البيروقراطيه المنبثقه عن زوبعة المفاهمه الجديّه.
      ( ترون مدري كيف جت الجمله السابقه )

      على العموم
      اشكرك يا ابا عادل ووفقك الله الى ماتحب.

      هناك ملاحظه
      انا سمعت ابيات عن( فرّقنا )مشابهه لما اوردته بعاليه.

      يقول عبد الله هن الله لفرقنا
      يروح الى كل سده مايردونه
      ضحكه وهرجه ودرجه من فرق وانت زيدي.

      هل لديك تعليق؟

      ارفق شكري الكبير جداً جداً مع ابو ماجد للأخوه الذين ذكرهم سابقاً.


      تحياتي للجميع

      تعليق

      • ابن مرضي
        إداري
        • Dec 2002
        • 6170

        #4
        عزيزي الغالي
        أبو عادل الأزدي
        إذا كان جار الله الفقيه[ رحمه الله ] يهنيء "فرّقنا " ، فإنني أهنئّك وأهنّيء بك.

        على ذائقتك الأدبية الرفيعة لك التهنئة ، وعلى تواجدك في المنتدى لقرّاءك التهنئة . وللذي لا يقرأك أقدّم التعزية ، فبخته ليس ببعيد من بخت صاحبنا " الملاسي" .

        وفقك الله ورعاك وزادك بسطة في الزرق والعلم .
        كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

        تعليق

        • ابو عادل
          عضو نشيط
          • Sep 2002
          • 461

          #5
          يـوم أن كـلاً مالعـرب بخــته ســـعـودي
          وأنــــــا بخـــتي فـــي تِـكْــــــــــــــــدّْار
          يـــارب خــذ بخـتي وهبـلي بخت غيره

          اخي الحبيب : ابو عادل الازدي وفقه الله ورعاه
          استمتعت واستمتع كثيرا بما تكتب وما تختاره لنا وانا وضعت ابيات ملاسي في مقدمة هذا الرد اندب حظي حيث لا اجيد اسلوب نجوم المنتدى الذين ذكرهم الزميل المحبوب ابو ماجد ليس حسدا لهم بل غبطة .
          لك اخي الحبيب ولكل نجوم المنتدى من ذكروا ومن لم يذكروا خالص شكري وتقدير كثر الله من امثالكم فقد زدتم هذا المنتدى جمالا وروعة .
          ....................ابو عادل

          تعليق

          • عبدالله رمزي
            إداري
            • Feb 2002
            • 6605

            #6
            الشعر الهزلي أو الساخر

            من الأشعار الممتعة للنفس والتي يرتاح لها الغالبية من المستمعين

            الا أن الشاعر يهدف فيها الى ابعد من الهزل والسخرية التي يعتقدها البعض.
            ليتأمل الجميع في قصيدة الجبلي

            غامد اسوة بالعقيق
            من حط الجمل فالطريق
            لايشره على صالح الجن
            لو يمضي علىغاربه

            فكم تعصب الكثير من الناس دون فتح الطرقات ومعارضتهم لها من المرور من ممتلكاتهم.
            فكأنه يقول الذي يستطيع أن يقف في طريق سائق الدركتر ( صالح الجن ) فليقف فإنه سيصبح فرجة أمام الجميع وستسحق رقبته.

            شكراً لك ياعزيزي

            عبد الله رمزي
            ما كل من يبعد به الوقت ناسيك ... بعض البشر قدام عينك وينساك

            تعليق

            • علي الدوسي
              عضو مميز
              • Jun 2002
              • 1078

              #7
              الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابوفارس
              الله يعطيك العافيه يابو عادل
              الا تعلم اننا في هذه الايام نحتاج الى مثل هذه المواضيع التى
              تاخذنا الى عالم البساطه والشفافيه لكي نهرب من روتين
              الاتهامات و البيروقراطيه المنبثقه عن زوبعة المفاهمه الجديّه.
              ( ترون مدري كيف جت الجمله السابقه )

              على العموم
              اشكرك يا ابا عادل ووفقك الله الى ماتحب.

              هناك ملاحظه
              انا سمعت ابيات عن( فرّقنا )مشابهه لما اوردته بعاليه.

              يقول عبد الله هن الله لفرقنا
              يروح الى كل سده مايردونه
              ضحكه وهرجه ودرجه من فرق وانت زيدي.

              هل لديك تعليق؟

              ارفق شكري الكبير جداً جداً مع ابو ماجد للأخوه الذين ذكرهم سابقاً.


              تحياتي للجميع
              [glint][grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم[/grade][/glint]

              تعليق

              • سعيد صالح المرضي
                عضو مميز
                • Dec 2002
                • 569

                #8
                أخي العزيز أبو ماجد
                كم تغمرني بفضلك وكم تنعم عليّ بجودك وكم تزيدني إطلالتك على ماأكتب من شرف .
                فيض مشــاعرك نحوي تاج يزين هامتي التي هي دون هامتك وهامة كل أعضاء الموقع وما يزيدني حماســاً هي هذه المشاعر وهذا التواصل منك ومن الأعزاء الذين اجد لك ولهم أكبر التقدير والمحبة والإمتنان تلقاء تلقيهم بالقبول لما أنثره هنا من بضاعة أخالها بقايا وشم على الرمال فلك ولكل من يتكرم بقبول قراءتها عظيم الشكر والثناء


                الأخ العزيز أبو فارس

                لك معزتي وتقديري منك الإبداع ولك مني الوفاية
                وحاجتي لأمثالك كحاجة الزرع ألى عذب المــاء
                أما بخصوص الرواية المختلفة الأخرى للقصيده التي رويتها فقد وردت في بعض الروايات كما ذكرت يا أخي العزيز غير أني استحسنت الرواية السابقة ولاتفسير عندي لتعدد الروايات إلا بتعدد الرواة والمصادر وعدم توثيق القصيدة من منبعها الأصلي ولا اجزم بصحة رواية عن أخرى
                لك شكري وصادق مودتي

                الأخ العزيز بن مرضي
                عسى الله أن يردك من غربتك ســالماً غانما وسنظل ننتظر إبداعك ونتهلف على قراءة ماتكتب من روائع

                الأخ العزيز أبو عــادل
                كلك خيــر وبركة وتملك الكثير مما نحبه ويمتعنا ولا أستطيع أن أرى مشاركة لك دون الإندفاع لقراءتها والتفاعل معها ويكفي أنها بنكهة أبو عادل التي تشبه نكهة الصالبي

                أبو سهيل العزيز

                فاكهة المنتدي وحمــاده

                نلقــاك دائمــاً حيث نريد ولم تخلف موعداً مثلي ولم تخيب الظن
                نلقاك مع كل المبدعين عبرالسراة وتهامة تتهم إذا أتهمت القصــائد وترتقي السروات كالنمور العاديات إذا ارتقت وتاخذ شفك بيمينك وتبثه صوراً حية بديعة
                ونعم يالعزيز فإن هذه القصائد تجسد بعض الأحداث وتؤرخها
                ولكن بأسلوب ناقد ســاخر

                أخي العزيز علي الدوسي
                مرورك وصدق مشاعرك وأنتماءك لدوس العطر وأريج التاريخ وعبقرية الرجال مصدر فخري واعتزازي

                لكل من مر من هنا من عامة المحبين وذوي المشاعر النبيلة ورافق

                أبو ماجد
                وأبو فارس
                وبن مرضي
                وأبو عادل
                وعلي الدوسي
                التحية والتقدير والمحبه

                تعليق

                Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                حفظ تلقائي
                Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  

                ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                Working...