Unconfigured Ad Widget

Collapse

المتنبي وبن جبران

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • ابن مرضي
    إداري
    • Dec 2002
    • 6170

    المتنبي وبن جبران

    حزبت يوم الجمعة من ( ريم )المعاوي
    وسط عزاف(ن) وناوي
    وقت العشاء والاّ يكون أقدم شويّة
    لي في المحزاب نيّة

    افزّ في دربي كما المغلي من الخيل
    والا الذيب الذاهب العيل
    قالت المرتين : يأحمد عيني اغرق
    قلت : مافي الليل مدرق

    ويوم تعدّى من جهام الليل ثلثين
    والا وانّ العين في العين
    عين ايش؟؟ عين الحور من جنات عدنا
    من هوى احمد ، ما اتعدتنا

    قعدت باقي ليلنا والسبت كلّه
    وابرى مني كلّ علّة
    وأقفيت عالقالات متنيمس وراضي

    اذا كان قد عرف عن المتنبي بيته المشهور الذي يقال انه كان من اسباب قتله (( الليل والخيل والبيداء تعرفني .. والسيف والرمح والقرطاس والقلم )).فان خواطر وافكار احمد بن جبران قد تواردت واتصلت مع افكار وخواطر المتنبي رغم الفارق الزمني بينهم وعدم معرفة الأخير ببيت المتنبي الشهير في اغلب الظن .

    بداية قوية بكلمة حزبت التي تعني اكثر من مجرد مغادرة للمكان . فقد اخبر الشاعر بأنه حزب وهويعني انه استعد وقرر الأتجاه الى حيث يريد بدون تردد ولاخوف .
    الزمان هو يوم الجمعة الا انه في الليل كما قد يأتي في القصيدة لاحقا اي ليلة السبت .
    مكان المغادرة : ريم المعاوي وهو وادي في تهامة قريب من بلدة الشعراء . والأحوال الجوية كانت تجري بما لايشتهي شاعرنا المبحر الذي لم يكن همه نفسه ابدا بقدر ماكانت تهمة المرتين التي خاطبته خائفة من الغرق الذي قد يعيقها عن اداء وظيفتها نحو صاحبها اذا احتاجها ، لكن ما العمل ؟؟ ( مافي الليل مدرق) .
    لم يكن في يد شاعرنا المرهف والمبدع ساعة "كاسيو " ليعرف منها اجزاء الثانية ، الا انه اجتهد في ان يوضح لنا بالتقريب متى كان وقت حزبته : وقت العشاء والا يكون اقدم شويّة .

    هل كان مجبورا او مكرها او خائفا ؟؟ الجواب لا قطعا ، ( لي في المحزاب نيّة) لاحظوا هنا كيف عاد ليعبر بالمحزاب !! وله فية رغبة عارمة لما قد يجده في نهاية هذا المحزاب .

    كيف كانت صحته وحالته وهيئته ؟؟ يفزّ في دربه مثل الخيل التي يغليها اصحابها فيولونها كل اهتمام، (افز في دربي كما المغلي من الخيل ) ويفز هنا تدل على قوته ولياقته وصحة بدنه الذي لايشتكي الا من طول الوقت الذي سيقضيه في الدرب . والذي لم يكن يعرف الخيل في ذاك المحيط وهم كثر فانه اخبره بشبه اخر حيث قال ( والا الذيب الذاهل العيل ) ، تخيل كيف يكون الذيب عندما يلتمس الخطر ! بن جبران كان كذلك .
    لتحاشي الاطالة ،سأترككم تتخيلون بقية المشهد الذي تسآءل فيه الشاعر عن العين التي قطع من اجلها طريقا محفوفا بالمخاطر والصعاب في الليل المظلم والسيل الغزير والعواصف الرعدية المخيفة التي لم تثني الشاعر عن الفز الذي استمر ثلثي الليل حتى حظي بمقابلة حور العين من دون ان يضرب لها موعدا او يرتب معها لقاء.
    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل
  • عطيه بن عقدان
    عضو مميز
    • Mar 2002
    • 2282

    #2

    الله الله يابن مرضي
    اكيد مابيقل ابتصل اول بالتلفون .... والا ثيابي فالمغسلة على
    شان الكشته. والا الجزمه ضيقه ما اقدر امشي ....

    من قبل العشاء حتى بعد منتصف الليل وهو في طريقه الى الموعد
    المذكور.

    الله يستر عليك يا عبدالله بن مرضي .... احس اني كيفت مع مثل
    هذي العلوم.

    تحياتي لك

    تعليق

    • حسن الدوسي
      شاعر عرضة
      • Nov 2001
      • 5081

      #3
      بن مرضي


      لك الشكر الجزيل على ما تقوم به من مشاركات ناجحة ومفيدة للجميع


      واصل المشوار ونحن معك


      لك منا الدعاء الخالص بأن يوفقك الله دنيا وآخرة يا إبن مرضي
      (( لا تنسى ذكر الله ))

      حسن الدوسي / أبو أحمد
      0555110633 [/align]

      تعليق

      • ابراهيم الشيخي
        شاعر عرضة
        • Jun 2002
        • 1242

        #4
        الله واكبر ما اجمل هذه القصيده وما اعذب تفسيرك لها وان دا هذا على شي انما يدل على قوة ذائقتك الشعريه



        وفقنا الله واياك لما يحب ويرضى واعادك لنا سالما غانما يا ابا احمد



        تقبل تحياتي

        تعليق

        • مشعل بن سيال
          عضو مشارك
          • Nov 2002
          • 124

          #5
          الاخ / ابن مرضي
          بالرغم من قوة القصيده الا انها لو تركت من غير توضيحك
          وشرحك الوافي لما استمتعنا بها .....
          حقيقه انت رائئئئئئئئئع ... والله دخلتني جو القصيده باسلوبك
          مشكور طال عمرك ..

          تعليق

          • احمد البشيري
            عضو مميز
            • Jun 2002
            • 1513

            #6
            أخي/ ابن مرضي..... وفقك الله ورضي الله عنك في الدنيا والأخرة، أنت مبدع وناقد ومحلل وأستاذ في الحوار والأدب, فكم والله اني أتمنى أن يكون معنا في تذوق ومداخلات مثل هذه الأطروحة العملاقة الأستاذ/السروي....لنكون نحن نستقي من نهرين عذب ماءهما، صافي زلال، ولا قصور في باقي الأخوان,,,, لم أتشرف من قبل هذه المرة بالمداخلة في روائعك الماضية، وما ذلك الا لأني لا أملك شيئا أضيفه لكني أستمتع بما يجود وينضح به اناؤك، فنعم الأناء ونعم النضح.

            أستاذي/بن مرضي.....هنا بعض الأبيات أحفظها للشاعر بن جبران رحمة الله عليه ولا أعلم ما اذا كانت من نفس القصيدة أو أنها هي الأساس أو أنه تشابه في الأبيات ألا وهي:



            سريت لك يا صاحبي في ليل(ن)أعمى
            رعد وبرق(ن) وظلمى
            الرعد يتلى الرع والبرق تلالا
            واغشاق الناوي تتالا
            وقالت المرتين ياحمد عيني أغرق
            قلت مافي الليل مدرق
            يابحر هو بك موج والا بك رياجي

            ثانيا: في تحليلك الرائع ومن حيث الأسهاب في التحليل تطرقت الى حور العين وأنه قابلهن في ليلته فهل هناك تعبيرا أوضح وتفسير أصح وأسلم، لأنه لا يحظى أحد بمقابلتهن الا في الجنة، علما أنه لا يوجد بيت في القصيدة يوحي الى ذلك في نظري,,, اللهم اجعلنا من أهل الجنة.


            أخوك المحب/أحمد البشيري
            سبحان الله العظيم عدد خلقـــه
            سبحان الله العظيم مداد كلماتـــه
            سبحان الله العظيم زنة عرشـــه
            سبحان الله العظيم رضى نفســـه










            تعليق

            • عبدالله رمزي
              إداري
              • Feb 2002
              • 6605

              #7
              اخي الفاضل/ بن مرضي


              مهما حللنا وتمعنّا الا أن احمد بن جبران يبقى هو افضل شاعر تغنى بقصائد طرق الجبل في زهران.

              وانا اذهب مع اخي البشيري الى أن نهاية القصيدة


              سريت لك يا صاحبي في ليل(ن)أعمى
              بـــرق ورياحاً وظـلـمـى
              الرعد يتلـى الـرعد والبـرق تـلالا
              واغـبش الـنــاوي تتالا
              وقالت المرتين ياحمد عدت باغـرق
              قـلـت مـافـي اللـيـل مــدرق
              وامسيت شرقي بيتكم واقف على ساق
              لين جال الصبح وانفاق
              يانو هبت بك رياح وبك رياجـي[/TABLE]
              تعددت الروايات
              ولكن في النهاية تبقى قوة القصيدة موجودة .

              اشكر لك حسن الانتقاء والتحليل
              هذا هو الحب القاتل

              ابوسهيل
              ما كل من يبعد به الوقت ناسيك ... بعض البشر قدام عينك وينساك

              تعليق

              • ابن مرضي
                إداري
                • Dec 2002
                • 6170

                #8
                الأخوة الأساتذة الشعر الأعزاء
                ابو فارس
                حسن الدوسي
                ابراهيم الشيخي
                مشعل بن سيال
                احمد البشيري
                ابو سهيل

                طول الله اعماركم وشكر الله لكم ، أهنيئكم على ماتتمتعون به من تذوق للكلمة واحساس بها ولا غرابة في ذلك على شعراء مثلكم .
                ياسادتي الكرام انا ابعد عنكم الآف الأميال الا انكم جعلتوني اعيش معكم وبينكم من خلال هذا المنتدى وتفاعلكم الأيجابي مع مايطرح ، وكلمة شكرا لاتكفي كي اكأفئكم بها الا انني احتفظ لكل منكم بتقدير واحترام يزداد يوما بعد يوم مع كل تواصل فكري بيننا .

                وبالعودة الى القصيدة فكما تعلمون ياسادتي انني قد اعلنت في بداية مشاركتي معكم ان كل ما اكتبه هو من ذاكرتي التي قد تقف مني موقف المتفرج في بعض الأحيان ، ولا يوجد لدي مرجع عربي واحد في هذه البلاد التي لاتعترف بنا ناهيك عن تراثنا . لذلك فانني اكرر انني اكثر ما استمد معلوماتي من اصحاب القبور الذين رحلوا عنا الى رحمة الله الواسعة فقد فقدناهم واحدا بعد الأخر ولم ننتبه الى انه كان يجب علينا توثيق ماكانوا يحفظونه من تراثنا الجميل . لذلك فقد يرد بعض الخلط وبعض الأخطاء في القصيده كما جاء في القصيدة التي اوردتها للشاعر احمد بن جبران رحمه الله وغالب الظن ان البيتين اللذين يخصان المرتين والتي وردت في القصيدة التي اوردها الأخ احمد البشيري وايدها فيها الأخ ابو سهيل غالب الظن انها كما اورد الأخوان وليست من ضمن القصيدة التي اوردتها هنا . وهذه هي احدى فوائد المنتدى الكثيرة . لذلك فانا اعتذر عن الخطأ الغير مقصود .

                وللأخ العزيز احمد البشيري اقول بالنسبة لحور العين فقد ورد في القصيدة : ويوم تعدى من جهام الليل ثلثين .. والا وان العين في العين .
                عين ايش ؟ عين الحور من جنات عدنا .. من هوى احمد ما اتعدنا ..
                الا ترى معي يأخ احمد ان الشاعر قابل حوراء من حور العين بالنسبة له !!
                يأخي العزيز بعدما أخبرنا الشاعر عن معاناتاه من وقت العشاء تقريبا الى بعد منتصف الليل وهو يجابه ويواجه المخاطر الجمة من العواصف والأمطار والبرد وما قد يجده في الطريق من بني جنسه او من غيرهم ، بعد كل ذلك العناء الا ترى انه ختم القصة بما ينبغي على الأقل لنا نحن المتذوقين للقصيده ، فهل ترى ان لقاء حوراء صاحبنا كثيرة في حقه ؟؟ الا ترى انه بقي معها مابقي من ليله الذي كان طويلا بمخاطره وصعوبته الا انه لم يطل في نظر الشاعر ثم استمر معها يوم السبت كاملا .لذلك فانه غادر متنيمسا وراضيا !! هل تعتقد بأن هناك شيء سيجعله يعتز ويفتخر وترتفع روحه المعنويه من اجله اذا لم يكن قد حظي بمقابلة الحوراء التي اخبرنا عنها . ارجو ان تعود الى القصيدة الأصل لترى ذلك اكثر وضوحا . شكرا لك وشكرا للأخوان فقد جعلتموني "" متنيمس وراضي "" بتعليقكم على الموضوع .

                القصيدة التي اوردتموها للشاعر نفسه وتتكلم عن نفس الموضوع وهذا يؤكد لنا أهمية الحدث عند الشاعر حيث انها اي هذه القصائد ترجمة لأحداث وقعت بالفعل وليست من الخيال .
                كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                تعليق

                • الغمر
                  مشرف منتدى شعبيات
                  • Feb 2002
                  • 2328

                  #9
                  ان للموضوع لحلاوة وان عليه لطلاوه

                  ابن جبران وان كان شبهه بن مرضي بالمتنبي فانا اخالفه الراي فان كان المتنبي الذي لم يثبت له من قصائد الغزل الا ما لا اذكر
                  فان بن جبران كان لا يقول قصيدة الاوفيها غزل حتى وان كان ظاهرها غير ذالك
                  ولعلي اشبهه بعمر بن ابي ربيعه مغامرات ومخاطر وكل ذالك من اجل نفس الهدف (( وان كان شاعرنا هاهنا فقط يسلي نفسه فهو ليس كذالك ))

                  ولعل هذه التشبيه يمكن ان يزيل الغشاوة التي حلت بين رؤية البشيري للمعنى الذي يقصده بن جبران من الحور عين فهو لم يقابل الحور عين لكنه وان كان بن مرضي قد ترك التبيين في هذه النقطه ليس الا لانه يريد القارئ ان يصل للمعنى بنفسه والاشارة تكفي

                  والواقع ان القصيده ومثل ما اشار اخي بن مرضي توضح المعنى فشاعرنا قد بيّت النيه مسبقا وحمل معه بندقته وكان قد علم وجهته وعرف مغزاه ولن يعود الا بعد ان يقضي حاجته وكانت بداية القصيده توضح الاستعداد للرحله وهيئة الشاعر وآخر القصيده يوضح الهدف والنتيجه وبينهما احداث الرحله

                  اما ماحصل من اختلاف حول المحرافين المذكورين
                  فبكل ثقه ما اورده بن مرضي هو الصحيح
                  اما البشيري فقد اورد المحرافين السابقين في غير موضعهما وهي من قصيدة ريم المعاوي
                  وانما المحرافين الاصليين يشابهان ما اورده بن مرضي
                  والصواب انهما
                  ((وقالت المحليه ياحمد عيني اغرق
                  قلت ما عالليل مدرق................))
                  لعيونك

                  تعليق

                  • ابن مرضي
                    إداري
                    • Dec 2002
                    • 6170

                    #10
                    أخي الغمر وفقك الله
                    وبعد فانا اقدر لك مرورك وتعليقك ، وتشبيهي لأحمد بن جبران الذي تميز بشعره الغزلي في الظاهر كما تفضلت والا فانه كان رحمه الله من حفظة كتاب الله على ما اعلم ، وقد كانت خاتمتة خاتمة حسنه انتهت بالحج والأستقامة التي شهد بها له الناس ، اقول تشبيهي له بأبي الطيب هو من حيث بيت المتنبي الذي اوردته من ناحية استخدام ابو الطيب لكلمات مثل الخيل والليل والسيف ...الخ. وبن جبران قد استعمل نفس الكلمات التي جاءت في بيت المتنبي الشهير وهذا هو رابط الأستشهاد وسيكون لي عودة ان شاء الله مع غزل المتنبي وبن جبران .
                    شكرا لك مرة اخرى على توضيح الأبيات المختلف عليها .فأنت أدرى بأحمد بن جبران منا .رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته .
                    كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                    تعليق

                    • ابو عادل
                      عضو نشيط
                      • Sep 2002
                      • 461

                      #11
                      اخي ابن مرضي نفتخر بك في هذا المنتدى ، لديك الكثير من الروائع على ما يبدو لهذ ارجو الا تحرمنا منها اضافة الى ذلك ان تحليلك للقصيدة زادها روعة وجمالا ، لك اخي الكريم شكري وتقديري ولا اخفي عليك اعجابي الشديد بما تكتب وفقك الله وزادك علما ً وردك الى وطنك سالما ً غانما .
                      .........................ابو عادل

                      تعليق

                      • ابن مرضي
                        إداري
                        • Dec 2002
                        • 6170

                        #12
                        تبشر وتسفر يا ابا عادل
                        سأبذل مافي وسعي فما يسعدكم يسعدني والله العظيم .
                        كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                        تعليق

                        • سعيد صالح المرضي
                          عضو مميز
                          • Dec 2002
                          • 569

                          #13
                          اخي عبدالله بن مرضي
                          اسمح لي أن اسميك [ كاتب الأشــجان ]
                          وما أقول لك في غربتك إلا
                          ســلمت [ العنــا ] ومجــار باللـه
                          ثــم أقــول :
                          ليت شــعري من هــذا الشــاعر الذي أخذ بتلابيب [ بن مرضي ] الوجدانيه واستثار أشــــــجانه فسري معه الليل الطويل وهــو
                          يهـــزأ كما قال أبو القاسم الشـــابـِّي [ بالسحب والأنواء والأمطــار ]
                          هــذا الشــاعر الشـــجاع الجســور المقــدام الذي لم يكن معه رفيق في ســراه ســوى [ المرتيــن ]
                          هـــذا الشــاعر الذي لم تثنه عن حبيبته الظروف القاسية فسرى نحوها يعدو كعدو الجواد الأصيل وكالذئب السريع
                          لم يتوقف ولم يسترح ولم تهن عزيمته حتى وافى حبيبته التي كانت في نظره في منزلة [ حور العين ] ولو لم تكن كذلك لما تخمل من أجلها طــول السرى وتكبد المشــاق
                          لبن مرضي تحياتي
                          ولايهون كل من شارك

                          تعليق

                          • ابن مرضي
                            إداري
                            • Dec 2002
                            • 6170

                            #14
                            الأخ الأزدي الأصيل
                            أسعد الله جميع أوقاتك :
                            أعجبت بلا حدود بأختيارك لتوقيعك " الأزدي" الذي يدل على ذوقك الرفيع الأصيل ، وأصبحت ازداد أعجابا بتعليقك الذي لايكتفي بالمرور السريع على السطح وقد اعجبني وآسرني تعليقك الذي "كفشتني فيه" عندما علقت على موضوع بن خنيفس وبن جحلوط فسألتني سؤالاً مؤدبا وذكياً حيث قلت : مامناسبة ما اوردته هنا يابن مرضي ، هل هو استشهاد ام استطراد ؟؟.
                            وقد كنت محقا وتسآؤلك في مكانه فانا ياسيدي دائما اميل الى الأختصار حتى لايمل القاريء او المستمع ، ولكني اقع من حيث لاأدري في الأخلال بالموضوع الذي أريد ايصاله ولاعذر لي هنا الا انني ارجو من المتذوقين امثالك ان يقرأوا مابين السطور ويلتمسوا لي العذر في التقصير .
                            ماكنت أقصده هناك ياسيدي هو ومثلما تفضلت استطراد واستشهاد فقد كنت اتمنى ان تثير الأبيات التي اوردتها عن بن خنيفس ورفيق دربه تثير غيري ممن يعرفون عنهم الكثير فيثرون الموضوع .

                            اما شاعرنا هذا الذي سهرنا معه فهو الذي سطر لنا اروع ماقيل وما يمكن ان يقال على طرق الجبل وهو احمد بن جبران وقد وعدت الأخوة بعوده الى موضوع الغزل في قصائده مقارنة مع غزل المتنبي الذي انكره الأخ العزيز الغمر . فالي ان نلتقي لكم جميعا تحياتي التي لاتنقصها المصداقية الا ان تنقص الأزدي الأصالة وهذا شيء مستحيل ..
                            كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى = وحنينه أبدا لأول منزل

                            تعليق

                            • احمد البشيري
                              عضو مميز
                              • Jun 2002
                              • 1513

                              #15
                              الله يعطيكم العافية جميعا والخبزة الدافية, عاد ما أدري عن الأخ/بن مرضي..... بيحصل خبزة دافية في ألأرض اللي هو فيها والا لا, البرد يا لطيف الحرارة تحت الصفر, والقناة (بضم القاف) ماشي.:D:D:D

                              أخي/ بن مرضي.......... ترى الشعار اللي شاركوا ما أضن انتبهوا لك والا كان..... صار علوم الله يستر أنا ماني بشاعر, بس ملقوف بين الشعار يلين أخذها في وجهيه, وأفلح.:D:D:D



                              أخوكم/احمد البشيري
                              سبحان الله العظيم عدد خلقـــه
                              سبحان الله العظيم مداد كلماتـــه
                              سبحان الله العظيم زنة عرشـــه
                              سبحان الله العظيم رضى نفســـه










                              تعليق

                              Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                              حفظ تلقائي
                              Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  

                              ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                              Working...