Unconfigured Ad Widget

Collapse

ثـمـــــــــــن ثـــــــــــــور

Collapse
X
  •  
  • الوقت
  • عرض
مسح الكل
new posts
  • سعيد صالح المرضي
    عضو مميز
    • Dec 2002
    • 569

    ثـمـــــــــــن ثـــــــــــــور

    حيــــــــــــن كانت مكــة المكــرمة والمدينة المنــورة ــ على ساكنها أفضل الصـــلاة والســـلام ــ مكان الإرتزاق والتكســـب الحلال يسافر إليها أصحاب الحاجة للعمــل بها ومن ثم العــودة بما قسم الله وكغيره كان شــــاعرنا
    محمد بن جهاد أو كما كان ـــ رحمه الله ــ يحلو له أن يسمي نفسه [ محمـــــد ملاســـي ] يغــدو إلى مكــة لكســب بعض المـال والعــودة إلى مرابع الصـبا [ قرية العبـــالة ] ــ قرية من قرى وادي العلي من بني ظبيان ــ يشتغـل في زراعة [ بـــلاده ] ويمارس هوايته في قول الشــعر متحاوراً في أغلب الأحيـان مع قريبه وصديق عمـــره وشـــاعره المفضـــل [ علي دغســــان أبو عالي ] عليهمـــا رحمــة الله وذات مرة آب ملاسي من السفر فحمل الشوق صديق عمره [ دغســان ]وذهب للســلام عليه والإستماع لأخباره وتهنيئته بالسلامة والعود الحميـد فكانت تحية دغسان هذه القصيدة
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ياليت ميــلان اهـل جـده والليـث منثــور

    وامـد كفي واهتبش لي في الجيب عـده

    وافــوت لاتـغــدي عـظـامي غـرباً ولـومـــه

    ومـن اليمـن ياجي بـنـونـا والشـام تـيـنـا


    وفي الحـال رد محمد ملاسي فقال :

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    يقــول ملاسي رحت مكـه جالي ثمن ثـور

    والثــور مـايصلـح لي انـا من غـيــر عِـــــدّه

    والـمـيــه مـاتـقـرب لثــوري غــرباً ولـومـــه

    وان عـفــت منها تضـحكـونبي ياشــامتين
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    وفي هاتين القصيدتان يتضح لنا روعة [ الشــقر ] وجمــاله ومقدرة الشاعرين على انتقــاء الكلمات الجزلة السهـــلة المباشره التى توضح المعنى وتصل إليه من أقصر الطرق
    أنظر إلى روعة الشــقر في قوليهما [ والليث منثور، ثمن ثور ]وكيف أستطاع [ علي دغٍٍســان رحمه ] أن يهئ بكلماته [ والليث منثور ] الرد الرائع المعبــر الوافي بالغرض حين يرد ملاسي بكلمة [ ثمن ثور ] فلم يحد ولم يخرج ولم يتفلسف وإنما جاء مباشرة لما يريده دغســان أولم تكن معظم أموالهم التي يكسبونهارحمهم الله ــ رغم قلتها ــ تصرف على شراء أدوات ووســائل الزراعة .
    ثم تأمل في قولهما [ عـــــده ]وهي في البــدء أو البدع بمعنى العدد وفي الرد بمعنى الوسائل أو الأدوات
    وتأمل كلمة [ ولومـــه ] فهي بمعنى الوليمة عند دغســان وبمعنى المحراث عند مـلاســي
    وأخيراً كلمة [ شـــامتين ] فمعناها عند دغســان تين الشام أو الحمــــاط وعند ملاسي الشـــماته
    وتـــــامل في القصـــيدتين وقد جــاءتــا على [ طـــرق اللعب ]
    لتجــــــد أنهن كانتــا ذات إنســـيابية موســـيقية رائـــــــعة فلا تنافربين حروفها ولانشــاز في موسيـــقاها حتى أنك لو نزعت أي كلمة من مكــانها لاتضــح الخــلل وأنكشــف الأمــر وتــأمل تســـلســل الأبيــات
    فلن تســـتطيع أن تقدم بيتاً أو تأخره عن مكــانه ويبقى المعنى ســـليم ومســــتــقيم لأن القصيدتين تعتمدان وحــدة القصيدة لاوحــدة البيت وقليل من يستطيع فعل هـــذا فكل بيت تالي يكمــل معنى البيت الذي ســبقه ويتممــه
    والقصيـدتان في مجمـلها توثيق لأمــر هام من معاناة ذلك العصــر وما يشـغل الناس ومايســيطر على تفكيـرهم من إرتباط بالأرض ومهنة الزراعة والمجـــاهدة في توفيـــر لقمــة العيش والإكتـــفاء الذاتي ولســـان حالهم يقول
    كـــل ممــــا تزرع
    ولن يمـلأ بطنـك وبطون عيــالك إلا ماتنتجـــه يديك من خيرات أرضك
    فلا الهــامبورجر ولا مكدونالز ولا البيتزا هي البديل الطيب والصحي لخير بلدك.
  • عطيه بن عقدان
    عضو مميز
    • Mar 2002
    • 2282

    #2

    اخي الازدي
    اشكرك على هذه المشاركه الرائعه
    والتحلييل الاروع
    نتمنى المزيد وفقك الله

    تعليق

    • احمد البشيري
      عضو مميز
      • Jun 2002
      • 1513

      #3
      رائع أيها الأزدي طرحا وتحليلا...

      رحم الله شعر وشعراء زمان، وأصلح الله لنا شعر وشعراء هذا الزمان....
      بداية خير يا وجه الخير، شكل عندك مصدر قوي لمثل هذه العلوم، أنت كريم وحنا نستاهل.
      [/TABLE]


      أخوكم/احمد البشيري[/TABLE]
      سبحان الله العظيم عدد خلقـــه
      سبحان الله العظيم مداد كلماتـــه
      سبحان الله العظيم زنة عرشـــه
      سبحان الله العظيم رضى نفســـه










      تعليق

      • سعيد صالح المرضي
        عضو مميز
        • Dec 2002
        • 569

        #4
        عزيزي ابوفارس و احمد البشيري
        جزيل الشــكر لإطـــلالتكمــا النبيلة ومشــاعركما الصادقة وهذا غيض من فيضــكما ونبل أخلاقكما ويدل دلالة واضحة على احاسيسكم المرهفة والتي ســتدفعني بعــون الله علىبــذل المزيــد من الجهـــد
        ولكمـــــــــا أيهــا الأحبه خالص الود والمحبـــــة

        تعليق

        • عبدالله رمزي
          إداري
          • Feb 2002
          • 6605

          #5
          اخي الفاضل/ الأزدي

          ابداع وروعة في سرد ما تقدمه من مشاركات
          لي عليك ملاحظة

          اعتقد أن القصيدة بدعاً ورداً من الشاعر محمد ملاسي
          ولم يشاركه دغسان في البدع مثل ما اوردت.
          ليس اعتراضاً ولكن لكي نحفظ للشعراء حقوقهم
          من مبدأ الأمانة الأدبية.
          تحياتي لما تقدم[/TABLE]

          ابوسهيل
          ما كل من يبعد به الوقت ناسيك ... بعض البشر قدام عينك وينساك

          تعليق

          • سعيد صالح المرضي
            عضو مميز
            • Dec 2002
            • 569

            #6
            الأخ العزيز أبوسهيل
            شـــكراً لإطـــلالتك وملاحظــــتك ولكني أوأكــــــــد لك ماسبق لي طرحــــــــه أن
            البـــدء أو البــدع من [ دغــسان ] و الـــــرد من ملاسي عليهما رحمة الله وليس عندي أو عندك فيما أعتقد من توثيق لهذا الأمر ســوى الــــــــــرواة ورواتي من المقربين جــداً لهمــــــــــــا
            لك تحيــــاتي

            تعليق

            • ابو عادل
              عضو نشيط
              • Sep 2002
              • 461

              #7
              اخي الازدي :
              بداية موفقة وتحليل جميل جدا ً .
              ابو عادل

              تعليق

              • عبدالله رمزي
                إداري
                • Feb 2002
                • 6605

                #8
                اخي ألفاضل/ الأزدي

                انطبق على ابوسهيل المثل ( الرجوع الى الحق خير من التماطي في الباطل)

                لقد صدقت ياعزيزي في كل ما أوردت
                فعلآ البدع من دغسان والرد من ملاسي

                بعد أن رديت عليك اخذ الشك يساورني ثم اتصلت على ابن (ملاسي)
                الاستاذ/ احمد محمد جهاد
                الذي اكد لي صحة كلامك .
                لذلك حبيت ياعزيزي/ أن اقدم لك اعتذاري عن سرعة الرد بدون تأكد.

                لك خالص شكري
                ابوسهيل
                ما كل من يبعد به الوقت ناسيك ... بعض البشر قدام عينك وينساك

                تعليق

                • سعيد صالح المرضي
                  عضو مميز
                  • Dec 2002
                  • 569

                  #9
                  أخي العزيز أبو سهيل
                  أشــكرك على متابعتك وحرصك وأمانتك
                  رحم الله الشاعرين ورحم أباءنا جميعــاً
                  لك تحياتي

                  تعليق

                  • ابو عادل
                    عضو نشيط
                    • Sep 2002
                    • 461

                    #10
                    اخي ابو سهيل :
                    وفقك الله ادبك جم واخلاقك راقية وهذا ما يجب ان يتحلى به الباحث عن الحقيقة وتراجعك واعتذارك زادك محبة في قلوبنا .
                    اما انت ايها الازدي فشمر عن ساعديك وزدنا زادك الله من فضله فنحن ننتظر جديدك .
                    ..................ابو عادل

                    تعليق

                    Previously entered content was automatically saved. Restore or Discard.
                    حفظ تلقائي
                    Insert: Thumbnail صغير وسط كبير Fullsize Remove  

                    ماهو اسم المنتدى؟ (الجواب هو الديرة)

                    Working...